తస్మాన్ మాతృకృతం సర్వం మమ హాస్యాస్పదం త్వ్ ఇతి లజ్జయా పరయా యుక్తో గౌతమీమ్ అగమత్ తదా
కాబట్టి, తల్లి వల్ల జరిగిన ఈ సంగతులన్నీ ఇప్పుడు నాకు అపహాస్యానికి కారణమయ్యాయి అని భావించి, గొప్ప సిగ్గుతో గౌతమీ నదికి వెళ్లాడు.
ఇయం చ మాతృరూపా మే శృణోతు మమ భాషితమ్ ఇతః స్త్రీనామధేయం యన్ మమ మాతృసమం మతమ్
ఇదిగో, తల్లి రూపంలో ఉన్న ఈమె నా మాట వినాలి: ఇకపై నా తల్లి పేరుతో ఉన్న ఏ స్త్రీ అయినా, నాకు తల్లిలానే గౌరవించబడుతుంది.
ఏవం జ్ఞాత్వా లోకనాథః పార్వత్యా సహ శంకరః పుత్రం నివారయామ్ ఆస వృత్తమ్ ఇత్య్ అబ్రవీద్ గురుః
ఇలా తెలిసిన తరువాత, లోకనాథుడైన శంకరుడు పార్వతీతో కలిసి తన కుమారుని ఆచరణను ఆపాలని చెప్పాడు.
తతః సురపతిః ప్రీతః కిం దదామీతి చిన్తయన్ కృతాఞ్జలిపుటః స్కన్దః పితరం పునర్ అబ్రవీత్
అంతటితో దేవేంద్రుడు సంతోషంతో, 'ఏం ఇవ్వాలి?' అని ఆలోచిస్తూ, కర్తలతో కూడిన చేతులతో స్కందుడిని చూశాడు. స్కందుడు తన తండ్రిని మళ్లీ ఇలా అడిగాడు.
సేనాపతిః సురపతిస్ తవ పుత్రో ఽహమ్ ఇత్య్ అపి అలమ్ ఏతేన దేవేశ కిం వరైః సురపూజిత
దేవతల సేనాధిపతిని, నీ కుమారుడిని నేనే. ఇది చాలును దేవేశా! నాకు వరాలు అవసరం లేదు, దేవతలు పూజించినవాడిని కదా.
అథవా దాతుకామో ఽసి లోకానాం హితకామ్యయా యాచే ఽహం నాత్మనా దేవ తద్ అనుజ్ఞాతుమ్ అర్హసి
లేకపోతే, లోకాలకు మేలు కావాలని నీవు ఏదైనా ఇవ్వాలనుకుంటే, నేను నా కోసం ఏమీ అడగను దేవా. దయచేసి ఇది అనుమతించు.
మహాపాతకినః కేచిద్ గురుదారాభిగామినః అత్రాప్లవనమాత్రేణ ధౌతపాపా భవన్తు తే
ఎవరైనా మహాపాతకులు, గురుపత్నిని ఆశించినవారు, ఇక్కడ స్నానం చేయగానే వారి పాపాలు కడుగుబడిపోవాలి.
ఆప్నువన్తూత్తమాం జాతిం తిర్యఞ్చో ఽపి సురేశ్వర కురూపో రూపసంపత్తిమ్ అత్ర స్నానాద్ అవాప్నుయాత్
దేవతాధిపతీ! ఇక్కడ స్నానం చేసినవారు, జంతువులు అయినా, ఉత్తమ జన్మ పొందాలి. రూపంలో లోపం ఉన్నవారు అందాన్ని పొందాలి.
ఏవమ్ అస్త్వ్ ఇతి తం శంభుః ప్రత్యనన్దత్ సుతేరితమ్ తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం కార్త్తికేయమ్ ఇతి శ్రుతమ్ తత్ర స్నానం చ దానం చ సర్వక్రతుఫలప్రదమ్
అలా జరుగుగాక అని శంభుడు తన కుమారుని మాటలకు ఆనందంతో సమ్మతించాడు. అప్పటినుంచి ఆ తీర్థం కార్తికేయ తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం అన్ని యాగాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
యత్ ఖ్యాతం కృత్తికాతీర్థం కార్త్తికేయాద్ అనన్తరమ్ తస్య శ్రవణమాత్రేణ సోమపానఫలం లభేత్
కార్తికేయుని తరువాత ప్రసిద్ధమైన కృత్తికా తీర్థాన్ని గురించి వినడమే సోమపాన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
పురా తారకనాశాయ భవరేతో ఽపిబత్ కవిః రేతోగర్భం కవిం దృష్ట్వా ఋషిపత్న్యో ఽస్పృహన్ మునే
పురాతన కాలంలో తారకుని నాశనం కోసం, ఒక కవి అయిన ఋషి భవుని వీర్యాన్ని పానంచేశాడు. ఆ వీర్యంతో ఏర్పడిన గర్భాన్ని చూసి, ఇతర ఋషిపత్నులు ఆ కవిని ఆశించారు.
సప్తర్షీణామ్ ఋతుస్నాతాం వర్జయిత్వా త్వ్ అరున్ధతీమ్ తాసు గర్భః సమభవత్ షట్సు స్త్రీషు తదాగ్నితః
ఏడు ఋషుల భార్యల్లో, అరుంధతిని తప్పించి, మిగతా ఆరు మంది ఋషిపత్నులు తమ మాసిక శుద్ధి పూర్తయిన తర్వాత, ఆ అగ్ని జనిత గర్భాన్ని పొందారు.
తప్యమానాస్ తు శోభిష్ఠా ఋతుస్నాతాస్ తు తా మునే కిం కుర్మః క్వ ను గచ్ఛామః కిం కృత్వా సుకృతం భవేత్
ఆ ఋషిపత్నులు, శుద్ధి పొందిన వారు, పరస్పరం ఇలా అన్నారు: 'మనం ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి? ఏ పని చేస్తే మాకు మేలవుతుంది?'
ఇత్య్ ఉక్త్వా తా మిథో గఙ్గాం వ్యగ్రా గత్వా వ్యపీడయన్ తాభ్యస్ తే నిఃసృతా గర్భాః ఫేనరూపాస్ తదామ్భసి
ఇలా పరస్పరం మాట్లాడుకున్న తర్వాత, వారు తొందరగా గంగానదికి వెళ్లి, బాధతో తమ గర్భాలను నీటిలో వదిలిపెట్టారు. ఆ గర్భాలు అక్కడ నురుగు రూపంలో మారాయి.
అమ్భసా త్వ్ ఏకతాం ప్రాప్తా వాయునా సర్వ ఏవ హి ఏకరూపస్ తదా తాభ్యః షణ్ముఖః సమజాయత
ఆ గర్భాలు అన్నీ నీటిలో కలిసిపోయి, గాలితో ఒక్కటైనప్పుడు, వాటి నుండి ఒకే రూపం ఏర్పడింది. అప్పుడు అక్కడే షణ్ముఖుడు జన్మించాడు.
స్రావయిత్వా తు తాన్ గర్భాన్ ఋషిపత్న్యో గృహాన్ యయుః తాసాం వికృతరూపాణి దృష్ట్వా తే ఋషయో ఽబ్రువన్
ఆ ఋషిపత్నులు గర్భాలను వదిలిన తర్వాత తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు. వారి రూపాలు మారిపోయినదాన్ని చూసి, ఋషులు ఇలా అన్నారు.
గమ్యతాం గమ్యతాం శీఘ్రం స్వైరీ వృత్తిర్ న యుజ్యతే స్త్రీణామ్ ఇతి తతో వత్స నిరస్తాః పతిభిస్ తు తాః
'వెళ్లిపో, త్వరగా వెళ్లిపో! స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించడం స్త్రీలకు తగదు.' అని వారు చెప్పారు. అందువల్ల, వత్సా, ఆ మహిళలను వారి భర్తలు విడిచిపెట్టారు.
తతో దుఃఖం సమావిష్టాస్ త్యక్తాః స్వపతిభిశ్ చ షట్ తా దృష్ట్వా నారదః ప్రాహ కార్త్తికేయో హరోద్భవః
భర్తలు విడిచిపెట్టడంతో, ఆ ఆరు మంది భార్యలు దుఃఖంతో నిండిపోయారు. వారిని నారదుడు చూసి, 'హరుని నుండి కార్తికేయుడు జన్మించాడు' అని చెప్పాడు.
గాఙ్గేయో ఽగ్నిభవశ్ చేతి విఖ్యాతస్ తారకాన్తకః తం యాన్తు న చిరాద్ ఏవ ప్రీతో భోగం ప్రదాస్యతి
'ఆయన గంగాపుత్రుడిగా, అగ్నిజనితుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. తారకుని సంహారకుడు. మీరు ఆలస్యం చేయకుండా ఆయన వద్దకు వెళ్లండి. ఆయన సంతోషించి మీకు సుఖాలు ప్రసాదిస్తాడు.'
దేవర్షేర్ వచనాద్ ఏవ సమభ్యేత్య చ షణ్ముఖమ్ కృత్తికాః స్వయమ్ ఏవైతద్ యథావృత్తం న్యవేదయత్
దేవర్షి నారదుని మాట విని, కృత్తికలు షణ్ముఖుని వద్దకు వెళ్లి, జరిగిన సంగతులన్నీ తామే వివరంగా చెప్పారు.
తాభ్యో వాక్యం కృత్తికాభ్యః కార్త్తికేయో ఽనుమన్య చ గౌతమీం యాన్తు సర్వాశ్ చ స్నాత్వాపూజ్య మహేశ్వరమ్
కృత్తికల మాటలకు కార్తికేయుడు సమ్మతించి, 'మీరు అందరూ గౌతమీనదికి వెళ్లి స్నానం చేసి, మహేశ్వరుని పూజించండి' అని అన్నాడు.
ఏష్యామి చాహం తత్రైవ యాస్యామి సురమన్దిరమ్ తథేత్య్ ఉక్త్వా కృత్తికాశ్ చ స్నాత్వా గఙ్గాం చ గౌతమీమ్
'నేను కూడా అక్కడికి వస్తాను. ఆ తరువాత దేవతల మందిరానికి వెళ్తాను' అని చెప్పి, కృత్తికలు గంగా, గౌతమీనదిలో స్నానం చేశారు.
దేవేశ్వరం చ సంపూజ్య కార్త్తికేయానుశాసనాత్ దేవేశ్వరప్రసాదేన ప్రయయుః సురమన్దిరమ్
దేవతల అధిపతిని కార్తికేయుని ఆజ్ఞతో పూజించి, ఆయన అనుగ్రహంతో వారు దేవతల మందిరానికి వెళ్లారు.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం కృత్తికాతీర్థమ్ ఉచ్యతే కార్త్తిక్యాం కృత్తికాయోగే తత్ర యః స్నానమ్ ఆచరేత్
అప్పటి నుండి ఆ ప్రదేశం కృత్తికా తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. కార్తిక నక్షత్రంలో, కృత్తికా యోగంలో అక్కడ స్నానం చేసే వాడు—
సర్వక్రతుఫలం ప్రాప్య రాజా భవతి ధార్మికః తత్తీర్థస్మరణం వాపి యః కరోతి శృణోతి చ సర్వపాపవినిర్ముక్తో దీర్ఘమ్ ఆయుర్ అవాప్నుయాత్
అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతాడు, ధర్మపరుడైన రాజుగా అవుతాడు. ఆ తీర్థాన్ని జ్ఞాపకం చేసేవాడు లేదా వినేవాడు కూడా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, దీర్ఘాయువు పొందుతాడు.
దశాశ్వమేధికం తీర్థం తచ్ ఛృణుష్వ మహామునే యస్య శ్రవణమాత్రేణ హయమేధఫలం లభేత్
ఇప్పుడు దశాశ్వమేధిక తీర్థం గురించి విను, మహామునీ! దాని పేరు వినడమే హయమెధ యజ్ఞఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
విశ్వకర్మసుతః శ్రీమాన్ విశ్వరూపో మహాబలః తస్యాపి ప్రథమః పుత్రస్ తత్పుత్రో భౌవనో విభుః
విశ్వకర్మ కుమారుడు, మహాబలుడు, విశ్వరూపుడు, అతని మొదటి కుమారుడు. అతని కుమారుడు భౌవనుడు, ప్రభావంతుడు.
పురోధాః కశ్యపస్ తస్య సర్వజ్ఞానవిశారదః తమ్ అపృచ్ఛన్ మహాబాహుర్ భౌవనః సార్వభౌవనః
అతని పురోహితుడు కశ్యపుడు, సమస్త జ్ఞానంలో నిపుణుడు. భౌవనుడు, మహాబలుడు, తన పురోహితుడైన కశ్యపుని ప్రశ్నించాడు.
యక్ష్యే ఽహం హయమేధైశ్ చ యుగపద్ దశభిర్ మునే ఇత్య్ అపృచ్ఛద్ గురుం విప్రం క్వ యక్ష్యామి సురాన్ ఇతి
ఓ మునీంద్రా, రాజు ఒకేసారి పది అశ్వమేధ యాగాలు చేయాలనుకొని, తన గురువైన బ్రాహ్మణుని అడిగాడు — దేవతలకు యజ్ఞం ఎక్కడ చేయాలి?
సో ఽవదద్ దేవయజనం తత్ర తత్ర నృపోత్తమ యత్ర యత్ర ద్విజశ్రేష్ఠాః ప్రావర్తన్త మహాక్రతూన్
ఆ గురువు ఇలా చెప్పాడు: ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, బ్రాహ్మణులలో గొప్పవారు ఎక్కడ మహాయాగాలు ప్రారంభించారో, అక్కడే దేవతల యజ్ఞస్థలం ఏర్పాటుచేయి.