తద్ దేవవచనం శ్రుత్వా తదర్థం తు తపో మహత్ స్తుతిం చకార గఙ్గాయా భక్త్యా ప్రయతమానసః
దేవుని మాటలు విని, ఆ కార్యం కోసం గొప్ప తపస్సు చేసి, భక్తితో, ఏకాగ్రతతో గంగా దేవిని స్తుతిస్తూ స్తోత్రాన్ని రచించాడు.
తస్యా అపి ప్రసాదం చ ప్రాప్య బాలో ఽప్య్ అబాలవత్ గఙ్గాం మహేశ్వరాత్ ప్రాప్తామ్ ఆదాయాగాద్ రసాతలమ్
ఆమె అనుగ్రహాన్ని పొంది, బాలుడైనా, పెద్దవాడిలా, మహేశ్వరుని నుండి లభించిన గంగను తీసుకొని పాతాళానికి వెళ్లాడు.
న్యవేదయత్ స మునయే కపిలాయ మహాత్మనే యథోదితప్రకారేణ గఙ్గాం సంస్థాప్య యత్నతః
ఆయన నిబంధనల ప్రకారం గంగను స్థాపించి, మహాత్ముడైన కపిల మునికి వివరంగా తెలియజేశాడు.
ప్రదక్షిణమ్ అథావర్త్య కృతాఞ్జలిపుటో ఽబ్రవీత్
తర్వాత ప్రదక్షిణ చేసి, చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు.
దేవి మే పితరః శాపాత్ కపిలస్య మహామునేః ప్రాప్తాస్ తే విగతిం మాతస్ తస్మాత్ తాన్ పాతుమ్ అర్హసి
అమ్మా, మా పితృదేవతలు మహామహిమైన కపిల ముని శాపంతో నాశనమయ్యారు. అందుకే, వారిని పవిత్రం చేయాలి తల్లీ.
తథేత్య్ ఉక్త్వా సురనదీ సర్వేషామ్ ఉపకారికా లోకానామ్ ఉపకారార్థం పితౄణాం పావనాయ చ
అవును అని చెప్పి, లోకాల మేలు కోసం, పితృదేవతల పవిత్రత కోసం, ఆ దేవనది అంగీకరించింది.
అగస్త్యపీతస్యామ్భోధేః పూరణాయ విశేషతః స్మరణాద్ ఏవ పాపానాం నాశాయ సురనిమ్నగా
అగస్త్యుడు తాగిన సముద్రాన్ని తిరిగి నింపేందుకు, ఆ దివ్యనదిని కేవలం స్మరించడమే పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
భగీరథోదితం చక్రే రసాతలతలే స్థితాన్ భస్మీభూతాన్ నృపసుతాన్ సాగరాంశ్ చ విశేషతః
భగీరథుడు, ముఖ్యంగా రసాతలంలో ఉన్న రాజకుమారుల బస్మాన్ని, సముద్ర భాగాలను గంగా ప్రవాహంతో పవిత్రం చేశాడు.
వినిర్దగ్ధాన్ అథాప్లావ్య ఖాతపూరమ్ అథాకరోత్ తతో మేరుం సమాప్లావ్య స్థితాం బాలో ఽబ్రవీన్ నృపః
అగ్నిలో కాలిపోయినవారిని పవిత్రం చేసి, భగీరథుడు ఒక కాలువను తవ్వించాడు. ఆ తరువాత, మేరు పర్వతాన్ని కూడా ప్రవహించి, ఆ చిన్న రాజు మాట్లాడాడు.
కర్మభూమౌ త్వయా భావ్యం తథేత్య్ ఆగాద్ ధిమాలయమ్ హిమవత్పర్వతాత్ పుణ్యాద్ భారతం వర్షమ్ అభ్యగాత్
ఈ కార్యాన్ని భూమిపై నీవు చేయాలి అని చెప్పగా, ఆమె హిమాలయాలకు వెళ్లి, అక్కడి పవిత్ర పర్వతం నుండి భారతదేశంలో ప్రవేశించింది.
తన్మధ్యతః పుణ్యనదీ ప్రాయాత్ పూర్వార్ణవం ప్రతి ఏవమ్ ఏషాపి తే ప్రోక్తా గఙ్గా క్షాత్రా మహామునే
ఆ మధ్య నుండి ఆ పవిత్ర నది తూర్పు సముద్రం వైపు ప్రవహించింది. మహామునీ, ఇదే రాజవంశీయ గంగా కథ నీకు చెప్పినది.
మాహేశ్వరీ వైష్ణవీ చ సైవ బ్రాహ్మీ చ పావనీ భాగీరథీ దేవనదీ హిమవచ్ఛిఖరాశ్రయా
ఆమె పవిత్రతను ప్రసాదించే మాహేశ్వరీ, వైష్ణవీ, బ్రాహ్మీ కూడా. భగీరథి, దేవనది, హిమవంతుని శిఖరాలలో నివసిస్తుంది.
మహేశ్వరజటావారి ఏవం ద్వైవిధ్యమ్ ఆగతమ్ విన్ధ్యస్య దక్షిణే గఙ్గా గౌతమీ సా నిగద్యతే ఉత్తరే సాపి విన్ధ్యస్య భాగీరథ్య్ అభిధీయతే
మహేశ్వరుని జటల్లో ఉన్న ఆ నీరు రెండు భాగాలైంది. వింధ్య పర్వతానికి దక్షిణంగా గౌతమీ గంగా, ఉత్తరంగా భగీరథి అని పిలుస్తారు.
న మనస్ తృప్తిమ్ ఆధత్తే కథాః శృణ్వత్ త్వయేరితాః పృథక్ తీర్థఫలం శ్రోతుం ప్రవృత్తం మమ మానసమ్
నీరు చెప్పిన కథలు విన్నా నా మనసు తృప్తి పొందడం లేదు. పవిత్రక్షేత్రాల ఫలితాలు తెలుసుకోవాలని నా మనసు ఆసక్తిగా ఉంది.
క్రమశో బ్రాహ్మణానీతాం గఙ్గాం మే ప్రథమం వద పృథక్ తీర్థఫలం పుణ్యం సేతిహాసం యథాక్రమమ్
బ్రాహ్మణులు తెచ్చిన గంగ గురించి ముందుగా, తర్వాత ప్రతి తీర్థ ఫలితాన్ని, వాటి మహిమను, చరిత్రను క్రమంగా నాకు చెప్పు.
తీర్థానాం చ పృథగ్ భావం ఫలం మాహాత్మ్యమ్ ఏవ చ సర్వం వక్తుం న శక్నోమి న చ త్వం శ్రవణే క్షమః
ప్రతి తీర్థ ప్రత్యేకత, ఫలితం, మహిమను నేను పూర్తిగా చెప్పలేను. నువ్వూ అంతా వినేందుకు సమర్థుడవు కారు.
తథాపి కించిద్ వక్ష్యామి శృణు నారద యత్నతః యాన్య్ ఉక్తాని చ తీర్థాని శ్రుతివాక్యాని యాని చ
అయినా కొంత చెప్పుతాను. నారదా! నీవు శ్రద్ధగా విను. చెప్పబడిన తీర్థాలు, శాస్త్ర వాక్యాలను వినిపిస్తాను.
తాని వక్ష్యామి సంక్షేపాన్ నమస్కృత్వా త్రిలోచనమ్ యత్రాసౌ భగవాన్ ఆసీత్ ప్రత్యక్షస్ త్ర్యమ్బకో మునే
మూడు కన్నులవాడైన భగవంతుడికి నమస్కరించి, ఆయన ప్రత్యక్షమైన స్థలాలను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను, మునీశ్వరా.
త్ర్యమ్బకం నామ తత్ తీర్థం భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్ వారాహమ్ అపరం తీర్థం త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్
త్రయంబకం అనే ఆ తీర్థం భోగము, మోక్షము ఇస్తుంది. వేరొకటి వారాహ తీర్థం, అది మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
తస్య రూపం ప్రవక్ష్యామి నామ విష్ణోర్ యథాభవత్ పురా దేవాన్ పరాభూయ యజ్ఞమ్ ఆదాయ రాక్షసః
దాని స్వరూపాన్ని, విష్ణువు పేరుతో ఎలా ప్రసిద్ధి అయిందో చెబుతాను. ఒకప్పుడు రాక్షసుడు దేవతలను ఓడించి, యజ్ఞాన్ని తీసుకుపోయాడు.
రసాతలమ్ అనుప్రాప్తః సిన్ధుసేన ఇతి శ్రుతః యజ్ఞే తలమ్ అనుప్రాప్తే నిర్యజ్ఞా హ్య్ అభవన్ మహీ
ఆ రాక్షసుడు 'సింధుసేనుడు' అని పిలవబడుతూ, రసాతలానికి వెళ్లాడు. యజ్ఞం అక్కడికి వెళ్లిన తర్వాత భూమి యజ్ఞరహితమైంది.
నాయం లోకో ఽస్తి న పరో యజ్ఞే నష్ట ఇతీత్వరాః సురాస్ తమ్ ఏవ వివిశూ రసాతలమ్ అనుద్విషమ్
యజ్ఞం పోయినందున, ఈ లోకం లేదు, పరలోకం లేదు అని దేవతలు భయపడి, అతడిని అనుసరించి రసాతలంలోకి ప్రవేశించారు.
నాశక్నువంస్ తు తం జేతుం దేవా ఇన్ద్రపురోగమాః విష్ణుం పురాణపురుషం గత్వా తస్మై న్యవేదయన్
ఇంద్రునితో కూడిన దేవతలు అతడిని జయించలేక, పురాతనుడు అయిన విష్ణువుని ఆశ్రయించి, ఆ విషయాన్ని వివరించారు.
రాక్షసస్య తు తత్ కర్మ యజ్ఞభ్రంశమ్ అశేషతః తతః ప్రోవాచ భగవాన్ వారాహం వపుర్ ఆస్థితః
ఆ రాక్షసుడు యజ్ఞాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేశాడు. అప్పుడు భగవంతుడు వారాహ రూపాన్ని ధరించి, మాట్లాడాడు.
శఙ్ఖచక్రగదాపాణిర్ గత్వా చైవ రసాతలమ్ ఆనయిష్యే మఖం పుణ్యం హత్వా రాక్షసపుంగవాన్
శంఖం, చక్రం, గదను చేత పట్టుకుని, నేనెక్కడానికి లోకాలకు వెళ్ళి, రాక్షసులలో అగ్రగణ్యులను సంహరించి, పవిత్రమైన యజ్ఞాన్ని తిరిగి తీసుకువస్తాను.
స్వః ప్రయాన్తు సురాః సర్వే వ్యేతు వో మానసో జ్వరః యేన గఙ్గా తలం ప్రాప్తా పథా తేనైవ చక్రధృక్
అందరు దేవతలు స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్ళండి; మీ మనసులోని బాధలు తొలగిపోవాలి. గంగా ఏ మార్గంలో లోకాలకు చేరిందో, అదే మార్గంలో చక్రధారి వెళ్తాడు.
జగామ తరసా పుత్ర భువం భిత్త్వా రసాతలమ్ స వరాహవపుః శ్రీమాన్ రసాతలనివాసినః
అప్పుడు, కుమారుడా, ఆ మహాత్ముడు వరాహరూపంలో భూమిని చీల్చి, వేగంగా లోకాలకు చేరాడు, అక్కడ నివసించే వారిలో అత్యంత మహిమగలవాడిగా.
రాక్షసాన్ దానవాన్ హత్వా ముఖే ధృత్వా మహాధ్వరమ్ వారాహరూపీ భగవాన్ మఖమ్ ఆదాయ యజ్ఞభుక్
రాక్షసులను, దానవులను సంహరించి, మహాయజ్ఞాన్ని నోటిలో పెట్టుకుని, వరాహరూపంలో ఉన్న భగవంతుడు, యజ్ఞాన్ని స్వీకరించాడు.
యేన ప్రాప తలం విష్ణుః పథా తేనైవ శత్రుజిత్ ముఖే న్యస్య మహాయజ్ఞం నిశ్చక్రామ రసాతలాత్
విష్ణువు ఏ మార్గంలో లోకాలకు చేరాడో, అదే మార్గంలో శత్రువులను జయించినవాడు, మహాయజ్ఞాన్ని నోటిలో పెట్టుకుని, లోకాల నుంచి బయటకు వచ్చాడు.
తత్ర బ్రహ్మగిరౌ దేవాః ప్రతీక్షాం చక్రిరే హరేః పథస్ తస్మాద్ వినిఃసృత్య గఙ్గాస్రవణమ్ అభ్యగాత్
అక్కడ బ్రహ్మగిరి పర్వతంపై దేవతలు హరికి వచ్చే మార్గాన్ని ఎదురుచూశారు; ఆ మార్గం ద్వారా ఆయన బయటకు వచ్చి, గంగాస్రోతస్సును చేరాడు.