బ్రాహ్మీ గోదావరీ నన్దా సునన్దా కామదాయినీ బ్రహ్మతేజఃసమానీతా సర్వపాపప్రణాశనీ
బ్రాహ్మీ, గోదావరి, నందా, సునందా, కామదాయినీ — ఇవన్నీ బ్రహ్మ తేజంతో ఉద్భవించినవి, అన్ని పాపాలను నాశనం చేసే పవిత్ర నదులు.
స్మరణాద్ ఏవ పాపౌఘహన్త్రీ మమ సదా ప్రియా పఞ్చానామ్ అపి భూతానామ్ ఆపః శ్రేష్ఠత్వమ్ ఆగతాః
ఈ నదిని జ్ఞాపకం చేసేవారికి పాపరాశులు నశిస్తాయి. ఆమె నాకు ఎప్పుడూ ప్రియమైనది. ఐదు భూతాలలో నీరు శ్రేష్ఠతను పొందింది.
తత్రాపి తీర్థభూతాస్ తు తస్మాద్ ఆపః పరాః స్మృతాః తాసాం భాగీరథీ శ్రేష్ఠా తాభ్యో ఽపి గౌతమీ తథా
ఆ నీటిలో తీర్థరూపంగా ఉన్నదే అత్యంత శ్రేష్ఠమైనది. వాటిలో భాగీరథి ఉత్తమమైనది, గౌతమీ కూడా అంతే శ్రేష్ఠమైనది.
ఆనీతా సజటా గఙ్గా అస్యా నాన్యచ్ ఛుభావహమ్ స్వర్గే భువి తలే వాపి తీర్థం సర్వార్థదం మునే
జటలు ధరించి గంగా తీసుకువచ్చారు. ఆమె లాంటి శుభాన్ని మరొకటి ఇవ్వదు. స్వర్గంలోనైనా, భూమిపై అయినా, పాతాళంలో అయినా, తీర్థం అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది, మునీశ్వరా.
ఇత్య్ ఏతత్ కథితం పుత్ర గౌతమాయ మహాత్మనే సాక్షాద్ ధరేణ తుష్టేన మయా తవ నివేదితమ్
ఇలా, కుమారుడా, ఈ కథను మహాత్ముడైన గౌతమునికి, సాక్షాత్ హరిదేవుడు సంతోషంతో చెప్పినదాన్ని, నేను నీకు వివరించాను.
ఏవం సా గౌతమీ గఙ్గా సర్వేభ్యో ఽప్య్ అధికా మతా తత్స్వరూపం చ కథితం కుతో ఽన్యా శ్రవణస్పృహా
ఇలా, ఆ గౌతమీ గంగా అందరికన్నా గొప్పదిగా భావించబడుతుంది. ఆమె అసలు స్వరూపాన్ని వివరించాను. మరెవరి గురించి వినాలనే ఆసక్తి ఎందుకు ఉండాలి?
ద్వివిధా సైవ గదితా ఏకాపి సురసత్తమ ఏకో భేదస్ తు కథితో బ్రాహ్మణేనాహృతో యతః
ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ఆమె ఒకే ఒక్కరైనా, రెండు విధాలుగా వివరించబడింది. ఒక భాగాన్ని ఒక బ్రాహ్మణుడు తీసుకొచ్చినట్టు చెప్పాను.
క్షత్రియేణాపరో ఽప్య్ అంశో జటాస్వ్ ఏవ వ్యవస్థితః భవస్య దేవదేవస్య ఆహృతస్ తద్ వదస్వ మే
ఇంకో భాగాన్ని ఒక క్షత్రియుడు తీసుకొచ్చాడు. అది దేవతల దేవుడైన భవుడి జటల్లోనే నిలిచిపోయింది. దాని గురించి నాకు చెప్పు.
వైవస్వతాన్వయే జాత ఇక్ష్వాకుకులసంభవః పురా వై సగరో నామ రాజాసీద్ అతిధార్మికః
వైవస్వతుని వంశంలో, ఇక్ష్వాకుల వంశానికి చెందినవాడిగా, ఒకప్పుడు సాగరుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు చాలా ధార్మికుడు.
యజ్వా దానపరో నిత్యం ధర్మాచారవిచారవాన్ తస్య భార్యాద్వయం చాసీత్ పతిభక్తిపరాయణమ్
అతడు యజ్ఞాలు చేయడంలో, దానం చేయడంలో నిత్యం మునిగిపోయేవాడు. ధర్మాచరణలో, ఆలోచనలో నిమగ్నమయ్యేవాడు. అతనికి ఇద్దరు భార్యలు ఉండేవారు. వారు ఇద్దరూ భర్తకు పరమ భక్తులు.
తస్య వై సంతతిర్ నాభూద్ ఇతి చిన్తాపరో ఽభవత్ వసిష్ఠం గృహమ్ ఆహూయ సంపూజ్య విధివత్ తతః
అతనికి సంతానం లేకపోవడంతో, సాగరుడు ఆందోళన చెందాడు. వశిష్ఠుడిని ఇంటికి పిలిపించి, యథావిధిగా అతడిని సత్కరించాడు.
ఉవాచ వచనం రాజా సంతతేః కారణం ప్రతి ఇతి తద్వచనం శ్రుత్వా ధ్యాత్వా రాజానమ్ అబ్రవీత్
రాజు సంతానం కోసం కారణాన్ని వశిష్ఠుడికి వివరించాడు. ఆ మాటలు విని, వశిష్ఠుడు ధ్యానం చేసి, రాజును ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
సపత్నీకః సదా రాజన్న్ ఋషిపూజాపరో భవ
ఓ రాజా, నువ్వు భార్యలతో కలిసి ఎప్పుడూ ఋషులను గౌరవించడంలో నిమగ్నుడిగా ఉండాలి.
ఇత్య్ ఉక్త్వా స మునిర్ విప్ర యథాస్థానం జగామ హ ఏకదా తస్య రాజర్షేర్ గృహమ్ ఆగాత్ తపోనిధిః
అలా చెప్పి ఆ ముని తన స్థలానికి వెళ్లిపోయాడు. ఒకసారి ఆ తపస్సుతో నిండిన వశిష్ఠుడు మళ్లీ ఆ రాజర్షి ఇంటికి వచ్చాడు.
తస్యర్షేః పూజనం చక్రే స సంతుష్టో ఽబ్రవీద్ వచమ్ వరం బ్రూహి మహాభాగేత్య్ ఉక్తే పుత్రాన్ స చావృణోత్
రాజు ఆ ఋషికి పూజ చేశాడు. వశిష్ఠుడు సంతోషంతో, 'ఓ మహాభాగ, వరం కోరుకో' అని అన్నాడు. అప్పుడు రాజు సంతానం కోరాడు.
స మునిః ప్రాహ రాజానమ్ ఏకస్యాం వంశధారకః పుత్రో భూయాత్ తథాన్యస్యాం షష్టిసాహస్రకం సుతాః
అప్పుడు వశిష్ఠుడు రాజుతో ఇలా అన్నాడు: 'ఒక భార్యకు వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారుడు కలగాలి. ఇంకో భార్యకు అరవై వేల మంది కుమారులు కలగాలి.'
వరం దత్త్వా మునౌ యాతే పుత్రా జాతాః సహస్రశః స యజ్ఞాన్ సుబహూంశ్ చక్రే హయమేధాన్ సుదక్షిణాన్
వశిష్ఠుడు వరం ఇచ్చి వెళ్లిపోయాక, రాజుకు వేల కొద్దీ కుమారులు పుట్టారు. రాజు అనేక యజ్ఞాలు, గొప్ప దానాలతో అశ్వమేధ యాగాలు చేశాడు.
ఏకస్మిన్ హయమేధే వై దీక్షితో విధివన్ నృపః పుత్రాన్ న్యయోజయద్ రాజా ససైన్యాన్ హయరక్షణే
ఒక అశ్వమేధ యాగంలో, రాజు యథావిధిగా దీక్ష తీసుకున్నాడు. రాజు తన కుమారులను సైన్యాలతో కలిసి ఆ గుర్రాన్ని కాపాడమని నియమించాడు.
క్వచిద్ అన్తరమ్ ఆసాద్య హయం జహ్రే శతక్రతుః మార్గమాణాశ్ చ తే పుత్రా నైవాపశ్యన్ హయం తదా
ఒక చోట, శతక్రతువు ఆ గుర్రాన్ని అపహరించాడు. కుమారులు వెతికినా, ఆ సమయంలో ఆ గుర్రాన్ని కనుగొనలేకపోయారు.
సహస్రాణాం తథా షష్టిర్ నానాయుద్ధవిశారదాః తేషు పశ్యత్సు రక్షాంసి పుత్రేషు సగరస్య హి
అరవై వేల మంది కుమారులు, వివిధ యుద్ధ విద్యల్లో నిపుణులు. వారు చూస్తుండగా, సాగరుని కుమారుల్లో రాక్షసులను చూశారు.
ప్రోక్షితం తద్ ధయం నీత్వా తే రసాతలమ్ ఆగమన్ రాక్షసాన్ మాయయా యుక్తాన్ నైవాపశ్యన్త సాగరాః
ఆ పుణ్యగుర్రాన్ని తీసుకొని, వారు పాతాళంలోకి వెళ్లారు. కాని మాయాశక్తి కలిగిన రాక్షసులను సాగరులు చూడలేకపోయారు.
న దృష్ట్వా తే హయం పుత్రాః సగరస్య బలీయసః ఇతశ్ చేతశ్ చరన్తస్ తే నైవాపశ్యన్ హయం తదా
ఆ గుర్రాన్ని కనుగొనలేక, బలవంతుడైన సాగరుని కుమారులు ఇక్కడ అక్కడ తిరిగారు. అయినా ఆ సమయంలో ఆ గుర్రాన్ని కనుగొనలేకపోయారు.
దేవలోకం తదా జగ్ముః పర్వతాంశ్ చ సరాంసి చ వనాని చ విచిన్వన్తో నైవాపశ్యన్ హయం తదా
ఆ సమయంలో వారు దేవతల లోకానికి వెళ్లి, పర్వతాలు, సరస్సులు, అరణ్యాలు అన్నీ వెతికారు. అయినా ఆ గుర్రాన్ని ఎక్కడా కనుగొనలేకపోయారు.
కృతస్వస్త్యయనో రాజా ఋత్విగ్భిః కృతమఙ్గలః అదృష్ట్వా తు పశుం రమ్యం రాజా చిన్తామ్ ఉపేయివాన్
రాజు యజ్ఞానికి కావలసిన శుభకార్యాలు చేసి, ఋత్విజుల ఆశీర్వాదాలు పొందాడు. కానీ ఆ అందమైన పశువును చూడక, రాజు మనసులో కలవరపడ్డాడు.
అటన్తః సాగరాః సర్వే దేవలోకమ్ ఉపాగమన్ హయం తమ్ అనుచిన్వన్తస్ తత్రాపి న హయో ఽభవత్
అన్ని సముద్రాలు తిరుగుతూ, దేవతల లోకానికి చేరి, ఆ గుర్రాన్ని వెతికారు. అక్కడ కూడా ఆ గుర్రం కనిపించలేదు.
తతో మహీం సమాజగ్ముః పర్వతాంశ్ చ వనాని చ తత్రాపి చ హయం నైవ దృష్టవన్తో నృపాత్మజాః
తర్వాత వారు భూమికి, పర్వతాలకు, అరణ్యాలకు తిరిగి వచ్చారు. అక్కడ కూడా రాజు కుమారులు ఆ గుర్రాన్ని చూడలేకపోయారు.
ఏతస్మిన్న్ అన్తరే తత్ర దైవీ వాగ్ అభవత్ తదా రసాతలే హయో బద్ధ ఆస్తే నాన్యత్ర సాగరాః
అప్పుడే అక్కడ దైవిక స్వరం వినిపించింది: 'ఓ సముద్రాలారా! ఆ గుర్రం పాతాళంలో బంధించబడి ఉంది, ఇంకెక్కడా లేదు.'
ఇతి శ్రుత్వా తతో వాక్యం గన్తుకామా రసాతలమ్ అఖనన్ పృథివీం సర్వాం పరితః సాగరాస్ తతః
ఆ మాట విని, సముద్రాలు పాతాళానికి వెళ్లాలని ఆశించి, చుట్టూ ఉన్న భూమంతా తవ్వడం ప్రారంభించాయి.
తే క్షుధార్తా మృదం శుష్కాం భక్షయన్తస్ త్వ్ అహర్నిశమ్ న్యఖనంశ్ చాపి జగ్ముశ్ చ సత్వరాస్ తే రసాతలమ్
వారు ఆకలితో, పొడి మట్టిని రాత్రింబవళ్ళు తింటూ, తవ్వుకుంటూ త్వరగా పాతాళానికి చేరుకున్నారు.
తాన్ ఆగతాన్ భూపసుతాన్ సాగరాన్ బలినః కృతీన్ శ్రుత్వా రక్షాంసి సంత్రస్తా వ్యగమన్ కపిలాన్తికమ్
శక్తివంతులైన రాజు కుమారులు, సముద్రాలు అక్కడికి వచ్చారని విని, భయపడిన రాక్షసులు కపిలుని దగ్గరకు పారిపోయారు.