అనేన తవ ధర్మేణ ప్రశ్రయేణ దమేన చ సత్యేన చైవ సుశ్రోణి ప్రీతౌ స్వో వరవర్ణిని
నీ ధర్మం, వినయం, ఆత్మనిగ్రహం, నిజాయితీ వల్ల మేము సంతోషించాము, అందమైన నడుము కలిగినవాడా, శుభ్రమైన వర్ణం కలిగినవాడా!
ఆవయోస్ త్వం మహాభాగే ఖ్యాతిం కన్యేతి యాస్యసి
మహాభాగ్యవంతురాలా! మా తరఫున నీవు కన్యగా పేరు పొందుతావు.
మనోర్ వంశకరః పుత్రస్ త్వమ్ ఏవ చ భవిష్యసి సుద్యుమ్న ఇతి విఖ్యాతస్ త్రిషు లోకేషు శోభనే
మరియు నీవే మను వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారుడవుతావు. మూడు లోకాలలో నీవు సుద్యుమ్నుడిగా ప్రసిద్ధి పొందుతావు, అందమైనవాడా!
జగత్ప్రియో ధర్మశీలో మనోర్ వంశవివర్ధనః నివృత్తా సా తు తచ్ ఛ్రుత్వా గచ్ఛన్తీ పితుర్ అన్తికాత్
లోకానికి ప్రియుడూ, ధర్మశీలుడూ, మను వంశాన్ని పెంచేవాడూ అయినవాడవుతావు. ఇది విని, ఆమె తన తండ్రి దగ్గర నుంచి వెళ్లిపోయింది.
బుధేనాన్తరమ్ ఆసాద్య మైథునాయోపమన్త్రితా సోమపుత్రాద్ బుధాద్ విప్రాస్ తస్యాం జజ్ఞే పురూరవాః
ఆమె సోముని కుమారుడైన బుధుని కలిసింది. బుధుడు ఆమెను సంయోగానికి ఆహ్వానించాడు. ఆ బుధుని నుండి, ద్విజులారా, ఆమెకు పురూరవుడు పుట్టాడు.
జనయిత్వా తతః సా తమ్ ఇలా సుద్యుమ్నతాం గతా సుద్యుమ్నస్య తు దాయాదాస్ త్రయః పరమధార్మికాః
అతన్ని కనుగొన్న తర్వాత, ఇలా సుద్యుమ్నుడిగా మారింది. సుద్యుమ్నుడికి ముగ్గురు అత్యంత ధార్మికమైన వారైన వారసులు పుట్టారు.
ఉత్కలశ్ చ గయశ్ చైవ వినతాశ్వశ్ చ భో ద్విజాః ఉత్కలస్యోత్కలా విప్రా వినతాశ్వస్య పశ్చిమాః
ద్విజులారా! వారు ఉత్తకళుడు, గయుడు, వినతాశ్వుడు. ఉత్తకళుని సంతానం ఉత్తకళులు, వినతాశ్వుని సంతానం పశ్చిమవాసులు.
దిక్ పూర్వా మునిశార్దూలా గయస్య తు గయా స్మృతా ప్రవిష్టే తు మనౌ విప్రా దివాకరమ్ అరిందమమ్
మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడా! తూర్పు దిక్కు ఉత్తకళునిదే. గయుని సంతానం గయలు అని పిలవబడతారు. మను ప్రవేశించినప్పుడు, ద్విజులారా, శత్రువులను జయించిన దివాకరుడు—
దశధా తత్ పునః క్షత్రమ్ అకరోత్ పృథివీమ్ ఇమామ్ ఇక్ష్వాకుర్ జ్యేష్ఠదాయాదో మధ్యదేశమ్ అవాప్తవాన్
ఆయన మళ్లీ ఈ భూమిని పది భాగాలుగా క్షత్రియులకు విభజించాడు. పెద్ద కుమారుడైన ఇక్ష్వాకుడు మధ్యదేశాన్ని పొందాడు.
కన్యాభావాత్ తు సుద్యుమ్నో నైతద్ రాజ్యమ్ అవాప్తవాన్ వసిష్ఠవచనాత్ త్వ్ ఆసీత్ ప్రతిష్ఠానే మహాత్మనః
సుద్యుమ్నుడు కన్యగా మారినందున ఆ రాజ్యం పొందలేకపోయాడు. వశిష్ఠుని మాట ప్రకారం, ఆ మహాత్ముడు ప్రతిష్ఠానంలో నివసించాడు.
ప్రతిష్ఠా ధర్మరాజస్య సుద్యుమ్నస్య ద్విజోత్తమాః తత్ పురూరవసే ప్రాదాద్ రాజ్యం ప్రాప్య మహాయశాః
ద్విజులారా! ప్రతిష్ఠా అనేది ధర్మపరుడు అయిన సుద్యుమ్నుని రాజధాని. ఆ మహాయశస్వీ రాజ్యం పొందిన తర్వాత పురూరవునికి ఇచ్చాడు.
మానవేయో మునిశ్రేష్ఠాః స్త్రీపుంసోర్ లక్షణైర్ యుతః ధృతవాంస్ తామ్ ఇలేత్య్ ఏవం సుద్యుమ్నేతి చ విశ్రుతః
మహర్షులలో శ్రేష్ఠులారా! మను వంశజుడు, స్త్రీపురుష లక్షణాలతో కూడి, ఇలాగా పుట్టాడు. అతడు ఇలా అని, సుద్యుమ్నుడు అని కూడా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
నారిష్యన్తాః శకాః పుత్రా నాభాగస్య తు భో ద్విజాః అమ్బరీషో ఽభవత్ పుత్రః పార్థివర్షభసత్తమః
ద్విజులారా! నరిష్యంతుడి కుమారులు అయిన శకులు క్షత్రియులు కాలేదు. నాభాగునికి అంబరీషుడు కుమారుడుగా పుట్టి, రాజులలో శ్రేష్ఠుడయ్యాడు.
ధృష్టస్య ధార్ష్టకం క్షత్రం రణదృప్తం బభూవ హ కరూషస్య చ కారూషాః క్షత్రియా యుద్ధదుర్మదాః
ధృష్టుని నుండి ధార్ష్టక క్షత్రియులు, యుద్ధంలో గర్వంగా ఉండేవారు. కరూషుని నుండి కారుుష క్షత్రియులు, యుద్ధంలో దురహంకారంగా ఉండేవారు.
నాభాగధృష్టపుత్రాశ్ చ క్షత్రియా వైశ్యతాం గతాః ప్రాంశోర్ ఏకో ఽభవత్ పుత్రః ప్రజాపతిర్ ఇతి స్మృతః
నాభాగుడు, ధృష్తుడు ఇద్దరి కుమారులు క్షత్రియులుగా ఉండి, తరువాత వైశ్యులుగా మారారు. వారిలో ప్రాంశువు కుమారుడు ఒకరు ప్రజాపతి అని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
నరిష్యన్తస్య దాయాదో రాజా దణ్డధరో యమః శర్యాతేర్ మిథునం త్వ్ ఆసీద్ ఆనర్తో నామ విశ్రుతః
నరిష్యంతునికి వారసుడిగా దండధరుడు అనే యముడు రాజుగా పుట్టాడు. శర్యాతికి ఇద్దరు పిల్లలు పుట్టారు, వారిలో ప్రసిద్ధుడైన ఆనర్తుడు ఒకడు.
పుత్రః కన్యా సుకన్యా చ యా పత్నీ చ్యవనస్య హ ఆనర్తస్య తు దాయాదో రైవో నామ మహాద్యుతిః
ఆనర్తునికి కుమారుడు, కుమార్తె ఇద్దరు పుట్టారు. ఆ కుమార్తె సుకన్య, ఆమె చ్యవనునికి భార్యగా మారింది. ఆనర్తుని వారసుడు మహాతేజస్వి రైవుడు.
ఆనర్తవిషయశ్ చైవ పురీ చాస్య కుశస్థలీ రైవస్య రైవతః పుత్రః కకుద్మీ నామ ధార్మికః
ఆనర్తుని రాజ్యం, అతని రాజధాని కుశస్థళి. రైవుని కుమారుడు ధర్మమయుడైన కకుద్మి.
జ్యేష్ఠః పుత్రః స తస్యాసీద్ రాజ్యం ప్రాప్య కుశస్థలీమ్ స కన్యాసహితః శ్రుత్వా గాన్ధర్వం బ్రహ్మణో ఽన్తికే
అతడు పెద్ద కుమారుడు. కుశస్థళి రాజ్యాన్ని పొందిన తరువాత తన కుమార్తెతో కలిసి బ్రహ్మదేవుని సమక్షంలో గంధర్వ సంగీతాన్ని విన్నాడు.
ముహూర్తభూతం దేవస్య తస్థౌ బహుయుగం ద్విజాః ఆజగామ స చైవాథ స్వాం పురీం యాదవైర్ వృతామ్
దేవునికి అది క్షణం లాగా అనిపించినా, అతడు అనేక యుగాలు అక్కడే ఉన్నాడు, మహర్షులారా. తరువాత తన స్వంత నగరానికి వచ్చాడు, అది యాదవులతో నిండి ఉంది.
కృతాం ద్వారవతీం నామ బహుద్వారాం మనోరమామ్ భోజవృష్ణ్యన్ధకైర్ గుప్తాం వసుదేవపురోగమైః
అక్కడే ద్వారవతి అనే నగరాన్ని నిర్మించారు. అది అనేక ద్వారాలతో, అందంగా ఉంది. ఆ నగరాన్ని భోజులు, వృష్ణులు, అంధకులు, వసుదేవుడు మొదలైనవారు కాపాడుతున్నారు.
తత్రైవ రైవతో జ్ఞాత్వా యథాతత్త్వం ద్విజోత్తమాః కన్యాం తాం బలదేవాయ సుభద్రాం నామ రేవతీమ్
అక్కడే రైవుడు నిజాన్ని తెలుసుకుని, మహర్షులారా, తన కుమార్తె రేవతిని, సుభద్ర అని కూడా పిలవబడే ఆమెను, బలరామునికి ఇచ్చాడు.
దత్త్వా జగామ శిఖరం మేరోస్ తపసి సంస్థితః రేమే రామో ఽపి ధర్మాత్మా రేవత్యా సహితః సుఖీ
కుమార్తెను ఇచ్చిన తరువాత, రైవుడు మేరు శిఖరానికి వెళ్లి తపస్సు ఆచరించాడు. రాముడు ధర్మాత్ముడై, రేవతితో కలిసి సంతోషంగా జీవించాడు.
కథం బహుయుగే కాలే సమతీతే మహామతే న జరా రేవతీం ప్రాప్తా రైవతం చ కకుద్మినమ్
ఓ మహామతి! ఇన్ని యుగాలు గడిచిన తరువాత కూడా, రేవతి, రైవతుడు కకుద్మిని వారిని ముదుసలితనం ఎలా తాకలేదు?
మేరుం గతస్య వా తస్య శర్యాతేః సంతతిః కథమ్ స్థితా పృథివ్యామ్ అద్యాపి శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామ తత్త్వతః
మేరు పర్వతానికి వెళ్లిన తరువాత, శర్యాతి వంశం భూమిపై ఎలా కొనసాగింది? మేము నిజంగా అది వినాలనుకుంటున్నాము.
న జరా క్షుత్పిపాసా వా న మృత్యుర్ మునిసత్తమాః ఋతుచక్రం ప్రభవతి బ్రహ్మలోకే సదానఘాః కకుద్మినః స్వర్లోకం తు రైవతస్య గతస్య హ
బ్రహ్మలోకంలో నివసించే కకుద్మికి ముదుసలితనం, ఆకలి, దాహం, మరణం లేవు, మహర్షులారా. అక్కడ ఋతువుల మార్పు ఉండదు. రైవుడు మాత్రం స్వర్గలోకానికి వెళ్లాడు.
హృతా పుణ్యజనైర్ విప్రా రాక్షసైః సా కుశస్థలీ తస్య భ్రాతృశతం త్వ్ ఆసీద్ ధార్మికస్య మహాత్మనః
ఆ కుశస్థళిని, బ్రాహ్మణులారా, పుణ్యశీలులు మరియు రాక్షసులు స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఆ ధార్మికుడికి వంద మంది అన్నదమ్ములు ఉన్నారు.
తద్ వధ్యమానం రక్షోభిర్ దిశః ప్రాక్రామద్ అచ్యుతాః విద్రుతస్య చ విప్రేన్ద్రాస్ తస్య భ్రాతృశతస్య వై
రాక్షసులు వారిని చంపుతుండగా, అపరాజితులు అన్ని దిశలకు పారిపోయారు. ఆ వంద మంది అన్నదమ్ములు విడివిడిగా ప్రస్థానమయ్యారు, మహాబ్రాహ్మణులారా.
అన్వవాయస్ తు సుమహాంస్ తత్ర తత్ర ద్విజోత్తమాః తేషాం హ్య్ ఏతే మునిశ్రేష్ఠాః శర్యాతా ఇతి విశ్రుతాః
వారు అక్కడక్కడా స్థిరపడి, వారి వంశం విస్తరించింది, మహర్షులారా. వారే శర్యాతులు అని ప్రసిద్ధి చెందారు.
క్షత్రియా గుణసంపన్నా దిక్షు సర్వాసు విశ్రుతాః శర్వశః సర్వగహనం ప్రవిష్టాస్ తే మహౌజసః
ఆ క్షత్రియులు సద్గుణాలతో అన్ని దిశల్లో ప్రసిద్ధి చెందారు. వారు మహాశక్తిశాలులు, సమస్త ప్రాంతాల్లో ప్రవేశించారు.