నరిష్యన్తశ్ చ షష్ఠో వై ప్రాంశూ రిష్టశ్ చ సప్తమః కరూషశ్ చ పృషధ్రశ్ చ నవైతే మునిసత్తమాః
ఆరవవాడు నరిష్యంతుడు, ఏడవవారు ప్రాంశు, ఋష్టుడు. కరూషుడు, పృషధ్రుడు. ఈ తొమ్మిది మంది మునిశ్రేష్ఠులు.
అకరోత్ పుత్రకామస్ తు మనుర్ ఇష్టిం ప్రజాపతిః మిత్రావరుణయోర్ విప్రాః పూర్వమ్ ఏవ మహామతిః
కుమారుల కోరికతో, మహాజ్ఞాని ప్రజాపతి మనువు, పురాతన కాలంలో మిత్రావరుణులకు యజ్ఞం నిర్వహించాడు, బ్రాహ్మణులారా.
అనుత్పన్నేషు బహుషు పుత్రేష్వ్ ఏతేషు భో ద్విజాః తస్యాం చ వర్తమానాయామ్ ఇష్ట్యాం చ ద్విజసత్తమాః
బహు మంది కుమారులు ఇంకా పుట్టకముందు, ఆ యజ్ఞం జరుగుతున్న సమయంలో, ద్విజశ్రేష్ఠులారా—
మిత్రావరుణయోర్ అంశే మనుర్ ఆహుతిమ్ ఆవహత్ తత్ర దివ్యామ్బరధరా దివ్యాభరణభూషితా
మిత్రావరుణుల భాగంలో మనువు హవిస్సు సమర్పించాడు. అప్పుడు దివ్య వస్త్రాలు ధరించిన, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడిన ఒక స్త్రీ ప్రత్యక్షమైంది.
దివ్యసంహననా చైవ ఇలా జజ్ఞ ఇతి శ్రుతిః తామ్ ఇలేత్య్ ఏవ హోవాచ మనుర్ దణ్డధరస్ తదా
ఆమె దివ్యమైన రూపంతో జన్మించింది, ఆమెను ఇలా అని పిలుస్తారు అని శృతి చెబుతుంది. అప్పుడు దండధారి మనువు ఆమెను 'ఇలా' అని సంబోధించాడు.
అనుగచ్ఛస్వ మాం భద్రే తమ్ ఇలా ప్రత్యువాచ హ ధర్మయుక్తమ్ ఇదం వాక్యం పుత్రకామం ప్రజాపతిమ్
ఆయన, 'నన్ను అనుసరించు, మంగళకరమైనవాడవు,' అని అన్నాడు. అప్పుడు ఇలా, కుమార కోరికతో ఉన్న ప్రజాపతికి ధర్మబద్ధంగా ఇలా సమాధానం చెప్పింది.
మిత్రావరుణయోర్ అంశే జాతాస్మి వదతాం వర తయోః సకాశం యాస్యామి న మాం ధర్మహతాం కురు
మిత్రుడు, వరుణుడు ఇద్దరి భాగంలో నేను పుట్టాను. మంచి మాటలు చెప్పేవారిలో నీవు శ్రేష్ఠుడు. నేను వారి దగ్గరకు వెళ్తాను. నన్ను ధర్మాన్ని వదిలినవాడిని చేయకూ.
సైవమ్ ఉక్త్వా మనుం దేవం మిత్రావరుణయోర్ ఇలా గత్వాన్తికం వరారోహా ప్రాఞ్జలిర్ వాక్యమ్ అబ్రవీత్
ఇలా మను దేవునితో చెప్పిన తర్వాత, అందమైన రూపం కలిగిన ఇలా, మిత్రుడు, వరుణుడు దగ్గరకు వెళ్లి, చేతులు జోడించి ఇలా అన్నారు.
అంశే ఽస్మి యువయోర్ జాతా దేవౌ కిం కరవాణి వామ్ మనునా చాహమ్ ఉక్తా వాఐ అనుగచ్ఛస్వ మామ్ ఇతి
దేవతలారా! నేను మీ ఇద్దరి భాగంలో పుట్టాను. నేను మీకోసం ఏమి చేయాలి? మను కూడా నన్ను, 'నన్ను అనుసరించు' అని చెప్పాడు.
తౌ తథావాదినీం సాధ్వీమ్ ఇలాం ధర్మపరాయణామ్ మిత్రశ్ చ వరుణశ్ చోభావ్ ఊచతుస్ తాం ద్విజోత్తమాః
అప్పుడు మిత్రుడు, వరుణుడు, ధర్మాన్ని పాటించే సద్గుణాలున్న ఇలాతో ఇలా మాట్లాడారు.
అనేన తవ ధర్మేణ ప్రశ్రయేణ దమేన చ సత్యేన చైవ సుశ్రోణి ప్రీతౌ స్వో వరవర్ణిని
నీ ధర్మం, వినయం, ఆత్మనిగ్రహం, నిజాయితీ వల్ల మేము సంతోషించాము, అందమైన నడుము కలిగినవాడా, శుభ్రమైన వర్ణం కలిగినవాడా!
ఆవయోస్ త్వం మహాభాగే ఖ్యాతిం కన్యేతి యాస్యసి
మహాభాగ్యవంతురాలా! మా తరఫున నీవు కన్యగా పేరు పొందుతావు.
మనోర్ వంశకరః పుత్రస్ త్వమ్ ఏవ చ భవిష్యసి సుద్యుమ్న ఇతి విఖ్యాతస్ త్రిషు లోకేషు శోభనే
మరియు నీవే మను వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారుడవుతావు. మూడు లోకాలలో నీవు సుద్యుమ్నుడిగా ప్రసిద్ధి పొందుతావు, అందమైనవాడా!
జగత్ప్రియో ధర్మశీలో మనోర్ వంశవివర్ధనః నివృత్తా సా తు తచ్ ఛ్రుత్వా గచ్ఛన్తీ పితుర్ అన్తికాత్
లోకానికి ప్రియుడూ, ధర్మశీలుడూ, మను వంశాన్ని పెంచేవాడూ అయినవాడవుతావు. ఇది విని, ఆమె తన తండ్రి దగ్గర నుంచి వెళ్లిపోయింది.
బుధేనాన్తరమ్ ఆసాద్య మైథునాయోపమన్త్రితా సోమపుత్రాద్ బుధాద్ విప్రాస్ తస్యాం జజ్ఞే పురూరవాః
ఆమె సోముని కుమారుడైన బుధుని కలిసింది. బుధుడు ఆమెను సంయోగానికి ఆహ్వానించాడు. ఆ బుధుని నుండి, ద్విజులారా, ఆమెకు పురూరవుడు పుట్టాడు.
జనయిత్వా తతః సా తమ్ ఇలా సుద్యుమ్నతాం గతా సుద్యుమ్నస్య తు దాయాదాస్ త్రయః పరమధార్మికాః
అతన్ని కనుగొన్న తర్వాత, ఇలా సుద్యుమ్నుడిగా మారింది. సుద్యుమ్నుడికి ముగ్గురు అత్యంత ధార్మికమైన వారైన వారసులు పుట్టారు.
ఉత్కలశ్ చ గయశ్ చైవ వినతాశ్వశ్ చ భో ద్విజాః ఉత్కలస్యోత్కలా విప్రా వినతాశ్వస్య పశ్చిమాః
ద్విజులారా! వారు ఉత్తకళుడు, గయుడు, వినతాశ్వుడు. ఉత్తకళుని సంతానం ఉత్తకళులు, వినతాశ్వుని సంతానం పశ్చిమవాసులు.
దిక్ పూర్వా మునిశార్దూలా గయస్య తు గయా స్మృతా ప్రవిష్టే తు మనౌ విప్రా దివాకరమ్ అరిందమమ్
మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడా! తూర్పు దిక్కు ఉత్తకళునిదే. గయుని సంతానం గయలు అని పిలవబడతారు. మను ప్రవేశించినప్పుడు, ద్విజులారా, శత్రువులను జయించిన దివాకరుడు—
దశధా తత్ పునః క్షత్రమ్ అకరోత్ పృథివీమ్ ఇమామ్ ఇక్ష్వాకుర్ జ్యేష్ఠదాయాదో మధ్యదేశమ్ అవాప్తవాన్
ఆయన మళ్లీ ఈ భూమిని పది భాగాలుగా క్షత్రియులకు విభజించాడు. పెద్ద కుమారుడైన ఇక్ష్వాకుడు మధ్యదేశాన్ని పొందాడు.
కన్యాభావాత్ తు సుద్యుమ్నో నైతద్ రాజ్యమ్ అవాప్తవాన్ వసిష్ఠవచనాత్ త్వ్ ఆసీత్ ప్రతిష్ఠానే మహాత్మనః
సుద్యుమ్నుడు కన్యగా మారినందున ఆ రాజ్యం పొందలేకపోయాడు. వశిష్ఠుని మాట ప్రకారం, ఆ మహాత్ముడు ప్రతిష్ఠానంలో నివసించాడు.
ప్రతిష్ఠా ధర్మరాజస్య సుద్యుమ్నస్య ద్విజోత్తమాః తత్ పురూరవసే ప్రాదాద్ రాజ్యం ప్రాప్య మహాయశాః
ద్విజులారా! ప్రతిష్ఠా అనేది ధర్మపరుడు అయిన సుద్యుమ్నుని రాజధాని. ఆ మహాయశస్వీ రాజ్యం పొందిన తర్వాత పురూరవునికి ఇచ్చాడు.
మానవేయో మునిశ్రేష్ఠాః స్త్రీపుంసోర్ లక్షణైర్ యుతః ధృతవాంస్ తామ్ ఇలేత్య్ ఏవం సుద్యుమ్నేతి చ విశ్రుతః
మహర్షులలో శ్రేష్ఠులారా! మను వంశజుడు, స్త్రీపురుష లక్షణాలతో కూడి, ఇలాగా పుట్టాడు. అతడు ఇలా అని, సుద్యుమ్నుడు అని కూడా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
నారిష్యన్తాః శకాః పుత్రా నాభాగస్య తు భో ద్విజాః అమ్బరీషో ఽభవత్ పుత్రః పార్థివర్షభసత్తమః
ద్విజులారా! నరిష్యంతుడి కుమారులు అయిన శకులు క్షత్రియులు కాలేదు. నాభాగునికి అంబరీషుడు కుమారుడుగా పుట్టి, రాజులలో శ్రేష్ఠుడయ్యాడు.
ధృష్టస్య ధార్ష్టకం క్షత్రం రణదృప్తం బభూవ హ కరూషస్య చ కారూషాః క్షత్రియా యుద్ధదుర్మదాః
ధృష్టుని నుండి ధార్ష్టక క్షత్రియులు, యుద్ధంలో గర్వంగా ఉండేవారు. కరూషుని నుండి కారుుష క్షత్రియులు, యుద్ధంలో దురహంకారంగా ఉండేవారు.
నాభాగధృష్టపుత్రాశ్ చ క్షత్రియా వైశ్యతాం గతాః ప్రాంశోర్ ఏకో ఽభవత్ పుత్రః ప్రజాపతిర్ ఇతి స్మృతః
నాభాగుడు, ధృష్తుడు ఇద్దరి కుమారులు క్షత్రియులుగా ఉండి, తరువాత వైశ్యులుగా మారారు. వారిలో ప్రాంశువు కుమారుడు ఒకరు ప్రజాపతి అని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
నరిష్యన్తస్య దాయాదో రాజా దణ్డధరో యమః శర్యాతేర్ మిథునం త్వ్ ఆసీద్ ఆనర్తో నామ విశ్రుతః
నరిష్యంతునికి వారసుడిగా దండధరుడు అనే యముడు రాజుగా పుట్టాడు. శర్యాతికి ఇద్దరు పిల్లలు పుట్టారు, వారిలో ప్రసిద్ధుడైన ఆనర్తుడు ఒకడు.
పుత్రః కన్యా సుకన్యా చ యా పత్నీ చ్యవనస్య హ ఆనర్తస్య తు దాయాదో రైవో నామ మహాద్యుతిః
ఆనర్తునికి కుమారుడు, కుమార్తె ఇద్దరు పుట్టారు. ఆ కుమార్తె సుకన్య, ఆమె చ్యవనునికి భార్యగా మారింది. ఆనర్తుని వారసుడు మహాతేజస్వి రైవుడు.
ఆనర్తవిషయశ్ చైవ పురీ చాస్య కుశస్థలీ రైవస్య రైవతః పుత్రః కకుద్మీ నామ ధార్మికః
ఆనర్తుని రాజ్యం, అతని రాజధాని కుశస్థళి. రైవుని కుమారుడు ధర్మమయుడైన కకుద్మి.
జ్యేష్ఠః పుత్రః స తస్యాసీద్ రాజ్యం ప్రాప్య కుశస్థలీమ్ స కన్యాసహితః శ్రుత్వా గాన్ధర్వం బ్రహ్మణో ఽన్తికే
అతడు పెద్ద కుమారుడు. కుశస్థళి రాజ్యాన్ని పొందిన తరువాత తన కుమార్తెతో కలిసి బ్రహ్మదేవుని సమక్షంలో గంధర్వ సంగీతాన్ని విన్నాడు.
ముహూర్తభూతం దేవస్య తస్థౌ బహుయుగం ద్విజాః ఆజగామ స చైవాథ స్వాం పురీం యాదవైర్ వృతామ్
దేవునికి అది క్షణం లాగా అనిపించినా, అతడు అనేక యుగాలు అక్కడే ఉన్నాడు, మహర్షులారా. తరువాత తన స్వంత నగరానికి వచ్చాడు, అది యాదవులతో నిండి ఉంది.