తత్ర తత్ర పృథక్ పూజాం చక్రే విష్ణుః సనాతనః వేదాశ్ చ సరహస్యా వై గాయన్తి చ హసన్తి చ
శాశ్వతుడు అయిన విష్ణువు అక్కడక్కడ తన పూజను నిర్వహించాడు. వేదాలు, వాటి రహస్యాలతో కూడి, పాడుతూ నవ్వుతూ ఆనందించాయి.
నృత్యన్త్య్ అప్సరసః సర్వా జగుర్ గన్ధర్వకింనరాః లాజాధృక్ చాపి మైనాకో బభూవ మునిసత్తమ
అప్సరసలు అందరూ నృత్యం చేశారు. గంధర్వులు, కిన్నరులు పాటలు పాడారు. మునిశ్రేష్ఠుడైన మైనాకుడు లాజలు పట్టుకున్నాడు.
పుణ్యాహవాచనం వృత్తమ్ అన్తర్వేశ్మని నారద వేదికాయామ్ ఉపావిష్టౌ దంపతీ సురసత్తమౌ
పుణ్యాహవాచనం అంతర్వేశంలో పూర్తయ్యింది, నారదా. ఆ వేదికపై దివ్య దంపతులు కూర్చున్నారు.
ప్రతిష్ఠాప్యాగ్నిం విధివద్ అశ్మానం చాపి పుత్రక హుత్వా లాజాంశ్ చ విధివత్ ప్రదక్షిణమ్ అథాకరోత్
క్రమంగా అగ్నిని, రాయిని ప్రతిష్ఠించి, లాజలను యథావిధిగా హోమం చేసి, వారు ప్రదక్షిణలు చేశారు.
అశ్మనః స్పర్శహేతోశ్ చ దేవ్యఙ్గుష్ఠం కరే ఽస్పృశత్ విష్ణునా ప్రేరితః శంభుర్ దక్షిణస్య పదస్య చ
రాయిని తాకే సందర్భంలో, విష్ణువు ప్రేరణతో శంభుడు దేవికి, ఆమె కుడి పాదాన్ని, అంగుళిని తాకాడు.
తామ్ అదర్శమ్ అహం తత్ర హోమం కుర్వన్ హరాన్తికే దృష్టే ఽఙ్గుష్ఠే దుష్టబుద్ధ్యా వీర్యం సుస్రావ మే తదా
హరుని సమీపంలో హోమం చేస్తూ నేను ఆమె అంగుళిని చూశాను. అపరిశుద్ధమైన మనసుతో నా వీర్యం అక్కడే జారిపోయింది.
లజ్జయా కలుషీభూతః స్కన్నం వీర్యమ్ అచూర్ణయమ్ మద్వీర్యాచ్ చూర్ణితాత్ సూక్ష్మాద్ వాలఖిల్యాస్ తు జజ్ఞిరే
అప్పుడే నన్ను లజ్జా కలుషితం చేసింది. జారిన వీర్యాన్ని నేను నలిపాను. నా నలిపిన సూక్ష్మ వీర్యం నుండి వాలఖిల్యులు జన్మించారు.
తతో మహాన్ అభూత్ తత్ర హాహాకారః సురోదితః లజ్జయా పరిభూతో ఽహం నిర్గతస్ తు తదాసనాత్
అక్కడ దేవతల మధ్య గొప్ప హాహాకారం మోగింది. లజ్జతో నేనూ అవమానానికి లోనై ఆ ఆసనాన్ని వదిలి వెళ్లిపోయాను.
పశ్యత్సు దేవసంఘేషు తూష్ణీంభూతేషు నారద గచ్ఛన్తం మాం మహాదేవో దృష్ట్వా నన్దినమ్ అబ్రవీత్
దేవతల సమూహం నిశ్శబ్దంగా చూస్తుండగా, నారదా, నేను వెళ్లిపోతుంటే మహాదేవుడు నందిని చూసి ఇలా అన్నాడు.
బ్రహ్మాణమ్ ఆహ్వయస్వేహ గతపాపం కరోమ్య్ అహమ్ కృతాపరాధే ఽపి జనే సన్తః సకృపమానసాః మోహయన్త్య్ అపి విద్వాంసం విషయాణామ్ ఇయం స్థితిః
బ్రహ్మను ఇక్కడికి పిలువు. నేను అతనికి పాపం తొలగిస్తాను. తప్పు చేసినవారిని కూడా సద్గుణులు కరుణతో క్షమిస్తారు. జ్ఞానులు కూడా విషయాల్లో మోహించవచ్చు — ఇదే లోక ధర్మం.
ఏవమ్ ఉక్త్వా స భగవాన్ ఉమయా సహితః శివః మమానుకమ్పయా చైవ లోకానాం హితకామ్యయా
ఇలా చెప్పి, ఉమాదేవితో కూడిన శివుడు, నా మీద దయతో, లోకాల మంగళార్థం,
ఏతచ్ చకార లోకేశః శృణు నారద యత్నతః పాపినాం పాపమోక్షాయ భూమిర్ ఆపో భవిష్యతి
ఈ కార్యాన్ని ఎంతో జాగ్రత్తగా చేశాడు, నారదా. పాపుల పాప విమోచన కోసం భూమి నీటిగా మారుతుంది.
తయోశ్ చ సారసర్వస్వమ్ ఆహరిష్యామి పావనమ్ ఏవం నిశ్చిత్య భగవాంస్ తయోః సారం సమాహరత్
అలా నిర్ణయించుకుని, భగవంతుడు వారి ఇద్దరిలోని పవిత్రమైన సారాన్ని సమీకరించాడు.
భూమిం కమణ్డలుం కృత్వా తత్రాపః సంనివేశ్య చ పావమాన్యాదిభిః సూక్తైర్ అభిమన్త్ర్య చ యత్నతః
భూమిని ఒక కమండలువుగా చేసి, అందులో నీళ్లు పోసి, పవమానాది మంత్రాలతో శుద్ధి చేశాడు.
త్రిజగత్పావనీం శక్తిం తత్ర సస్మార పాపహా మామ్ ఉవాచ స లోకేశో గృహాణేమం కమణ్డలుమ్
అక్కడ మూడు లోకాల్ని పవిత్రం చేసే శక్తిని ధ్యానించి, పాపాలను తొలగించే ఆ లోకనాధుడు నన్ను చూచి, 'ఈ కమండలును తీసుకో' అని చెప్పాడు.
ఆపో వై మాతరో దేవ్యో భూమిర్ మాతా తథాపరా స్థిత్యుత్పత్తివినాశానాం హేతుత్వమ్ ఉభయోః స్థితమ్
నీళ్లు దేవతామాతలు, భూమి ఇంకొక తల్లి; ఈ రెండూ సృష్టి, స్థితి, లయాలకు కారణమవుతాయి.
అత్ర ప్రతిష్ఠితో ధర్మో హ్య్ అత్ర యజ్ఞః సనాతనః అత్ర భుక్తిశ్ చ ముక్తిశ్ చ స్థావరం జఙ్గమం తథా
ఇక్కడే ధర్మం స్థిరంగా ఉంది, ఇక్కడే శాశ్వత యజ్ఞం ఉంది, ఇక్కడే భోగం, మోక్షం, చలించని, కదిలే అన్నీ ఉన్నాయి.
స్మరణాన్ మానసం పాపం వచనాద్ వాచికం తథా స్నానపానాభిషేకాచ్ చ ప్రణశ్యత్య్ అపి కాయికమ్
స్మరణ వల్ల మనసులోని పాపం పోతుంది; మాటతో మాట్లాడిన పాపం పోతుంది; స్నానం, త్రాగడం, అభిషేకం వల్ల శరీరపాపం కూడా నశిస్తుంది.
ఏతద్ ఏవామృతం లోకే నైతస్మాత్ పావనం పరమ్ మయాభిమన్త్రితం బ్రహ్మన్ గృహాణేమం కమణ్డలుమ్
ఈ నీరు లోకంలో అమృతం లాంటిది; దీని కన్నా పవిత్రమైనది లేదు. నేను దీన్ని మంత్రించి శుద్ధి చేశాను బ్రహ్మన్, ఈ కమండలును తీసుకో.
అత్రత్యం వారి యః కశ్చిత్ స్మరేద్ అపి పఠేద్ అపి స సర్వకామాన్ ఆప్నోతి గృహాణేమం కమణ్డలుమ్
ఇక్కడి నీటిని ఎవరు స్మరిస్తే లేదా పఠించినా, వారు అన్ని కోరికలు పొందుతారు—ఈ కమండలును తీసుకో.
భూతేభ్యశ్ చాపి పఞ్చభ్య ఆపో భూతం మహోదితమ్ తాసామ్ ఉత్కృష్టమ్ ఏతస్మాద్ గృహాణేమం కమణ్డలుమ్
ఐదు భూతాల్లో నీరు గొప్పదిగా చెప్పబడింది; వాటిలో ఇదే అత్యుత్తమం—ఈ కమండలును తీసుకో.
అత్ర యద్ వారి శోభిష్ఠం పుణ్యం పావనమ్ ఏవ చ స్పృష్ట్వా స్మృత్వా చ దృష్ట్వా చ బ్రహ్మన్ పాపాద్ విమోక్ష్యసే
ఇక్కడ ఉన్న అందమైన, పవిత్రమైన, పుణ్యమైన నీటిని తాకినా, స్మరించినా, చూసినా బ్రహ్మన్, నీవు పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతావు.
ఏవమ్ ఉక్త్వా మహాదేవః ప్రాదాన్ మమ కమణ్డలుమ్ తతః సురగణాః సర్వే భక్త్యా ప్రోచుః సురేశ్వరమ్ ఆహ్లాదశ్ చ మహాంస్ తత్ర జయశబ్దో వ్యవర్తత
ఇలా చెప్పి మహాదేవుడు నాకు కమండలును ఇచ్చాడు. అప్పుడు అందరు దేవతలు భక్తితో సురేశ్వరుణ్ని స్తుతించారు. అక్కడ మహానందం, విజయధ్వని వినిపించింది.
దేవోత్సవే మాతుర్ అజః పదాగ్రం సమీక్ష్య పాపాత్ పతితత్వమ్ ఆప ప్రాదాత్ కృపాలుః స్మరణాత్ పవిత్రాం గఙ్గాం పితా పుణ్యకమణ్డలుస్థామ్
దేవతల ఉత్సవంలో, జన్మలేని వాడు తన తల్లిపాదాలను చూసి పాపంలో పడ్డాడు. దయతో అతని తండ్రి, పవిత్రమైన గంగను, పుణ్యకమండలులో నివసించేలా, కేవలం స్మరణతోనే ఇచ్చాడు.
కమణ్డలుస్థితా దేవీ తవ పుణ్యవివర్ధినీ యథా మర్త్యం గతా నాథ తన్ మే విస్తరతో వద
ప్రభూ! కమండలులో నివసించే దేవి నీ పుణ్యాన్ని పెంచుతుంది. ఆమె మానవ లోకానికి ఎలా వచ్చింది అనేది నాకు వివరంగా చెప్పు.
బలిర్ నామ మహాదైత్యో దేవారిర్ అపరాజితః ధర్మేణ యశసా చైవ ప్రజాసంరక్షణేన చ
బలి అనే గొప్ప దైత్యుడు ఉండేవాడు. అతడు దేవతలకు శత్రువుగా, ఎవ్వరూ జయించలేనివాడిగా, ధర్మంతో, కీర్తితో, ప్రజలను రక్షిస్తూ పాలించేవాడు.
గురుభక్త్యా చ సత్యేన వీర్యేణ చ బలేన చ త్యాగేన క్షమయా చైవ త్రైలోక్యే నోపమీయతే
గురుభక్తి, సత్యం, శక్తి, బలము, త్యాగం, సహనం వల్ల అతడికి మూడు లోకాలలో సమానుడు లేడు.
తస్యర్ద్ధిమ్ ఉన్నతాం దృష్ట్వా దేవాశ్ చిన్తాపరాయణాః మిథః సమూచుర్ అమరా జేష్యామో వై కథం బలిమ్
అతని ఐశ్వర్యం పెరుగుతుండటాన్ని చూసి దేవతలు ఆందోళనతో, పరస్పరం 'మనము బలిని ఎలా జయించగలం?' అని మాట్లాడుకున్నారు.
తస్మిఞ్ శాసతి రాజ్యం తు త్రైలోక్యం హతకణ్టకమ్ నారయో వ్యాధయో వాపి నాధయో వా కథంచన
బలి మూడు లోకాలను పాలిస్తున్నప్పుడు, ఎలాంటి శత్రువులు, వ్యాధులు, దుఃఖాలు ఏవీ ఉండేవి కావు.
అనావృష్టిర్ అధర్మో వా నాస్తిశబ్దో న దుర్జనః స్వప్నే ఽపి నైవ దృశ్యేత బలౌ రాజ్యం ప్రశాసతి
అప్పుడు ఎక్కడా వర్షాభావం, అధర్మం, నాస్తికత్వపు మాటలు, చెడ్డవారు ఉండరు; బలి రాజ్యం పాలిస్తున్నప్పుడు కలలో కూడా అలాంటివి కనబడవు.