చతుర్విధాని తీర్థాని స్వర్గే మర్త్యే రసాతలే దైవాని మునిశార్దూల ఆసురాణ్య్ ఆరుషాణి చ
స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో నాలుగు రకాల పవిత్ర క్షేత్రాలు ఉన్నాయి — ఓ మునిశార్దూలా! దేవతలకు సంబంధించినవి, దానవులకు సంబంధించినవి, అరుణవర్ణం కలవి.
మానుషాణి త్రిలోకేషు విఖ్యాతాని సురాదిభిః మానుషేభ్యశ్ చ తీర్థేభ్య ఆర్షం తీర్థమ్ అనుత్తమమ్
మూడు లోకాలలో మానవ పవిత్ర క్షేత్రాలు దేవతలు మొదలైనవారిచేత ప్రసిద్ధి పొందాయి. మానవ క్షేత్రాల్లో మునులచే స్థాపించబడినది అత్యుత్తమమైనది.
ఆర్షేభ్యశ్ చైవ తీర్థేభ్య ఆసురం బహుపుణ్యదమ్ ఆసురేభ్యస్ తథా పుణ్యం దైవం తత్ సార్వకామికమ్
మహర్షుల నుండి, పవిత్రతీర్థాల నుండి అసురసంబంధిత తీర్థాలు ఉద్భవించాయి, అవి ఎంతో పుణ్యాన్ని ఇస్తాయి. ఆ అసురతీర్థాల నుండే దైవతీర్థాలు పుట్టాయి, అవి అన్ని కోరికలను తీర్చేవి.
బ్రహ్మవిష్ణుశివైశ్ చైవ నిర్మితం దైవమ్ ఉచ్యతే త్రిభ్యో యద్ ఏకం జాయేత తస్మాన్ నాతః పరం విదుః
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు కలసి స్థాపించినదాన్ని దైవతీర్థం అంటారు. ఈ ముగ్గురి నుండి ఏది పుట్టినా, దానికంటే మించి మరొకటి లేదు.
త్రయాణామ్ అపి లోకానాం తీర్థం మేధ్యమ్ ఉదాహృతమ్ తత్రాపి జామ్బవం ద్వీపం తీర్థం బహుగుణోదయమ్
మూడు లోకాలన్నింటిలోను తీర్థం పవిత్రమైనదిగా చెప్పబడింది. వాటిలో జాంబుద్వీపంలో ఉన్న తీర్థం అనేక గొప్ప లక్షణాలతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
జామ్బవే భారతం వర్షం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ కర్మభూమిర్ యతః పుత్ర తస్మాత్ తీర్థం తద్ ఉచ్యతే
జాంబుద్వీపంలో భారతవర్షమే త్రిలೋಕాలలో ప్రసిద్ధమైన పవిత్రతీర్థం. ఎందుకంటే, నా కుమారా, ఇది కర్మభూమి కనుక, దానిని తీర్థంగా పిలుస్తారు.
తత్రైవ యాని తీర్థాని యాన్య్ ఉక్తాని మయా తవ హిమవద్విన్ధ్యయోర్ మధ్యే షణ్నద్యో దేవసంభవాః
అక్కడనే నేను నీకు చెప్పిన తీర్థాలు, హిమవంతు, వింధ్యపర్వతాల మధ్య ఉన్నవి, అలాగే ఆరు దేవతల వంశంలో పుట్టిన నదులు ఉన్నాయి.
తథైవ దేవజా బ్రహ్మన్ దక్షిణార్ణవవిన్ధ్యయోః ఏతా ద్వాదశ నద్యస్ తు ప్రాధాన్యేన ప్రకీర్తితాః
అలాగే, బ్రహ్మన్, దక్షిణ సముద్రం, వింధ్యపర్వతాల మధ్య దేవతల నుండి జన్మించిన నదులు కూడా ఉన్నాయి. ఈ పన్నెండు నదులు ముఖ్యమైనవిగా చెప్పబడ్డాయి.
అభిసంపూజితం యస్మాద్ భారతం బహుపుణ్యదమ్ కర్మభూమిర్ అతో దేవైర్ వర్షం తస్మాత్ ప్రకీర్తితమ్
భారతవర్షం ఎంతో పుణ్యప్రదమైనది, దేవతలు దీనిని గౌరవిస్తారు, ఇది కర్మభూమి కనుక, ఈ వర్షం ప్రసిద్ధిగా నిలిచింది.
ఆర్షాణి చైవ తీర్థాని దేవజాని క్వచిత్ క్వచిత్ ఆసురైర్ ఆవృతాన్య్ ఆసంస్ తద్ ఏవాసురమ్ ఉచ్యతే
మహర్షుల తీర్థాలు, దేవతల తీర్థాలు కొన్ని చోట్ల అసురులు ఆక్రమించారు. అలాంటి వాటిని అసురతీర్థాలు అంటారు.
దైవేష్వ్ ఏవ ప్రదేశేషు తపస్ తప్త్వా మహర్షయః దైవప్రభావాత్ తపస ఆర్షాణ్య్ అపి చ తాన్య్ అపి
దైవతీర్థ ప్రాంతాల్లో మహర్షులు తపస్సు చేశారు. దైవశక్తి వల్ల, వారి తపస్సు వల్ల, ఆ మహర్షుల తీర్థాలు కూడా దైవతీర్థాలుగా మారాయి.
ఆత్మనః శ్రేయసే ముక్త్యై పూజాయై భూతయే ఽథవా ఆత్మనః ఫలభూత్యర్థం యశసో ఽవాప్తయే పునః
తన శ్రేయస్సు కోసం, మోక్షం కోసం, పూజ కోసం, సంపద కోసం, లేక ఫలితాల కోసం, మరల కీర్తి కోసం కూడా తపస్సు చేయవచ్చు.
మానుషైః కారితాన్య్ ఆహుర్ మానుషాణీతి నారద ఏవం చతుర్విధో భేదస్ తీర్థానాం మునిసత్తమ
మనుషులు స్థాపించిన తీర్థాలను మానవతీర్థాలు అంటారు, నారదా. ఇలా తీర్థాలకు నాలుగు విధాలుగా విభజన ఉంది, మునిశ్రేష్ఠా.
భేదం న కశ్చిజ్ జానాతి శ్రోతుం యుక్తో ఽసి నారద బహవః పణ్డితంమన్యాః శృణ్వన్తి కథయన్తి చ సుకృతీ కో ఽపి జానాతి వక్తుం శ్రోతుం నిజైర్ గుణైః
ఈ తేడాను ఎవ్వరూ పూర్తిగా తెలియరు. నీవు వినడానికి యోగ్యుడవు, నారదా. అనేక మంది తమను పండితులమని భావించి వినిపిస్తారు, చెబుతారు కూడా. కానీ నిజంగా సద్గుణాలు ఉన్నవాడు మాత్రమే తెలుసుకుని చెప్పగలడు, వినగలడు.
తేషాం స్వరూపం భేదం చ శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామి తత్త్వతః యచ్ ఛ్రుత్వా సర్వపాపేభ్యో ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
వాటి స్వరూపాన్ని, తేడాలను నిజంగా వినాలని నాకు ఆశ ఉంది. ఇది వింటే అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
బ్రహ్మన్ కృతయుగాదౌ తు ఉపాయో ఽన్యో న విద్యతే తీర్థసేవాం వినా స్వల్పాయాసేనాభీష్టదాయినీమ్
బ్రహ్మన్, కృతయుగం ఆరంభంలో తీర్థసేవ తప్ప మరొక మార్గం లేదు. తక్కువ శ్రమతో, తలంచిన ఫలితాన్ని ఇచ్చేది తీర్థసేవే.
న త్వయా సదృశో ధాతర్ వక్తా జ్ఞాతాథవా క్వచిత్ త్వం నాభికమలే విష్ణోః సంజాతో ఽఖిలపూర్వజః
ధాతా, నీవంటి వాడెవ్వరూ లేరు — చెప్పడంలోనూ, తెలిసికొనడంలోనూ. నీవు విష్ణువు నాభిలోని పద్మంలో జన్మించినవాడవు, అందరికన్నా పురాతనుడవు.
గోదావరీ భీమరథీ తుఙ్గభద్రా చ వేణికా తాపీ పయోఉష్ణీ విన్ధ్యస్య దక్షిణే తు ప్రకీర్తితాః
గోదావరి, భీమరథి, తుంగభద్ర, వేణిక, తాపీ, పయోష్ణి — ఇవన్నీ వింధ్యపర్వతానికి దక్షిణంగా ప్రసిద్ధమైన నదులు.
భాగీరథీ నర్మదా తు యమునా చ సరస్వతీ విశోకా చ వితస్తా చ హిమవత్పర్వతాశ్రితాః
భాగీరథి, నర్మదా, యమునా, సరస్వతి, విశోకా, వితస్తా — ఇవన్నీ హిమవంతు పర్వతాలలో ఉన్నాయి.
ఏతా నద్యః పుణ్యతమా దేవతీర్థాన్య్ ఉదాహృతాః గయః కోల్లాసురో వృత్రస్ త్రిపురో హ్య్ అన్ధకస్ తథా
ఈ నదులు అత్యంత పవిత్రమైనవి, దేవతీర్థాలుగా చెప్పబడ్డాయి. గయ, కొల్లాసుర, వృత్ర, త్రిపుర, అలాగే అంధకుడు కూడా ఉన్నాయి.
హయమూర్ధా చ లవణో నముచిః శృఙ్గకస్ తథా యమః పాతాలకేతుశ్ చ మయః పుష్కర ఏవ చ
హయమూర్ధ, లవణ, నముచి, శృంగక, యముడు, పాతాళకేతు, మయుడు, పుష్కరుడు—ఇవన్నీ
ఏతైర్ ఆవృతతీర్థాని ఆసురాణి శుభాని చ ప్రభాసో భార్గవో ఽగస్తిర్ నరనారాయణౌ తథా
ఈ రాక్షసుల వల్ల పుణ్యమైన, అపవిత్రమైన తీర్థాలు చుట్టుముట్టబడ్డాయి. ప్రభాస, భార్గవ, అగస్త్యుడు, నరనారాయణులు కూడా—
వసిష్ఠశ్ చ భరద్వాజో గోతమః కశ్యపో మనుః ఇత్యాదిమునిజుష్టాని ఋషితీర్థాని నారద
వశిష్ఠుడు, భరద్వాజుడు, గౌతముడు, కశ్యపుడు, మనువు—ఇలాంటి మహర్షులు, నారదా, ఈ ఋషితీర్థాలను పవిత్రం చేశారు.
అమ్బరీషో హరిశ్చన్ద్రో మాన్ధాతా మనుర్ ఏవ చ కురుః కనఖలశ్ చైవ భద్రాశ్వః సగరస్ తథా
అంబరీషుడు, హరిశ్చంద్రుడు, మాంధాత, మనువు, కురు, కనఖలుడు, భద్రాశ్వుడు, సాగరుడు కూడా—
అశ్వయూపో నాచికేతా వృషాకపిర్ అరిందమః ఇత్యాదిమానుషైర్ విప్ర నిర్మితాని శుభాని చ
అశ్వయూపుడు, నచికేత, వృషాకపి, అరిందముడు—ఇలాంటి మరికొంత మంది మానవులు, మునివరా, పుణ్యమైన తీర్థాలను స్థాపించారు.
యశసః ఫలభూత్యర్థం నిర్మితానీహ నారద స్వతోఉద్భూతాని దైవాని యత్ర క్వాపి జగత్త్రయే పుణ్యతీర్థాని తాన్య్ ఆహుస్ తీర్థభేదో మయోదితః
పేరు, ఫలం, ఐశ్వర్యం కోసం ఇవన్నీ ఇక్కడ నిర్మించబడ్డాయి, నారదా. మూడు లోకాలలో ఎన్నో చోట్ల స్వయంగా ఉద్భవించిన దైవతీర్థాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇవే పవిత్రమైన తీర్థాలు. తీర్థాల వైవిధ్యం ఇదే అని నేను వివరించాను.
త్రిదైవత్యం తు యత్ తీర్థం సర్వేభ్యో హ్య్ ఉక్తమ్ ఉత్తమమ్ తస్య స్వరూపభేదం చ విస్తరేణ బ్రవీతు మే
మూడు దేవతలకు అంకితమైన తీర్థం అన్నిటికంటే శ్రేష్ఠమైనదని చెప్పబడింది. దాని రూపభేదాలను విస్తరంగా చెప్పు.
తావద్ అన్యాని తీర్థాని తావత్ తాః పుణ్యభూమయః తావద్ యజ్ఞాదయో యావత్ త్రిదైవత్యం న దృశ్యతే
మూడు దేవతల తీర్థం కనిపించేవరకు, ఇతర తీర్థాలు, పుణ్యభూములు, యజ్ఞాదులు కొనసాగుతూనే ఉంటాయి.
గఙ్గేయం సరితాం శ్రేష్ఠా సర్వకామప్రదాయినీ త్రిదైవత్యా మునిశ్రేష్ఠ తదుత్పత్తిమ్ అతః శృణు
సరితలలో గంగా అత్యుత్తమది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. అది మూడు దేవతలకు సంబంధించినది, మునిశ్రేష్ఠా. అందుకే దాని ఉద్భవాన్ని విను.
వర్షాణామ్ అయుతాత్ పూర్వం దేవకార్య ఉపస్థితే తారకో బలవాన్ ఆసీన్ మద్వరాద్ అతిగర్వితః
పదివేల సంవత్సరాల క్రితం, దేవతల పని సమీపించినప్పుడు, నా వరంతో తారకుడు బలవంతుడై, అతిగా గర్వించాడు.