ప్రజాపతిర్ యథా దక్ష ఋషీణాం కశ్యపో యథా తథా సమస్తతీర్థానాం వరిష్ఠం పురుషోత్తమమ్
ప్రజాపతుల్లో దక్షుడు ముఖ్యుడు అయినట్టు, ఋషుల్లో కశ్యపుడు శ్రేష్ఠుడు అయినట్టు, అన్ని పవిత్ర తీర్థాల్లో పురుషోత్తమం అత్యుత్తమమైనది.
గ్రహాణాం భాస్కరో యద్వన్ మన్త్రాణాం ప్రణవో యథా తథా సమస్తతీర్థానాం వరిష్ఠం పురుషోత్తమమ్
గ్రహాల్లో సూర్యుడు ముఖ్యుడు అయినట్టు, మంత్రాల్లో ప్రణవం శ్రేష్ఠమైనట్టు, అన్ని పవిత్ర తీర్థాల్లో పురుషోత్తమం అగ్రస్థానంలో ఉంది.
అశ్వమేధస్ తు యజ్ఞానాం యథా శ్రేష్ఠః ప్రకీర్తితః తథా సమస్తతీర్థానాం క్షేత్రం చ తద్ ద్విజోత్తమాః
యజ్ఞాల్లో అశ్వమేధం శ్రేష్ఠమైనదిగా చెప్పబడినట్టు, ద్విజోత్తములారా! అన్ని పవిత్ర తీర్థాల్లో ఆ క్షేత్రం అగ్రస్థానంలో ఉంది.
ఓషధీనాం యథా ధాన్యం తృణేషు తృణరాడ్ యథా తథా సమస్తతీర్థానామ్ ఉత్తమం పురుషోత్తమమ్
ఔషధుల్లో ధాన్యం శ్రేష్ఠమైనట్టు, గడ్డి రకాలలో గడ్డి రాజు ముఖ్యుడు అయినట్టు, అన్ని పవిత్ర తీర్థాల్లో పురుషోత్తమం అత్యుత్తమమైనది.
యథా సమస్తతీర్థానాం ధర్మః సంసారతారకః తథా సమస్తతీర్థానాం శ్రేష్ఠం తత్ పురుషోత్తమమ్
ఎలా అన్ని పవిత్ర నదుల ధర్మం జనులను సంసారసాగరం దాటి పోవడానికి సహాయపడుతుందో, అలాగే అన్ని పవిత్ర స్థలాల్లోనూ పరమ పురుషుడు అత్యుత్తముడు.
సర్వేషాం చైవ తీర్థానాం క్షేత్రాణాం చ ద్విజోత్తమాః జపహోమవ్రతానాం చ తపోదానఫలాని చ
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! అన్ని పవిత్ర నదులు, క్షేత్రాలు, జపాలు, హోమాలు, వ్రతాలు, తపస్సులు, దానాలు — వీటన్నింటి ఫలితాలు ఇలా ఉన్నాయి.
న తత్ పశ్యామి భో విప్రా యత్ తేన సదృశం భువి కిం చాత్ర బహునోక్తేన భాషితేన పునః పునః
ఓ బ్రాహ్మణులారా! భూమిపై దానికి సమానం ఏదీ నాకు కనిపించదు; మళ్లీ మళ్లీ ఎక్కువగా చెప్పడం ఎందుకు?
సత్యం సత్యం పునః సత్యం క్షేత్రం తత్ పరమం మహత్ పురుషాఖ్యం సకృద్ దృష్ట్వా సాగరామ్భఃసమాప్లుతమ్
నిజమే, నిజమే, మళ్లీ నిజమే — ఆ క్షేత్రం ఎంతో గొప్పది. పరమ పురుషుడనే ఆ స్థలాన్ని ఒక్కసారి చూసినవాడు, సముద్రంలో స్నానం చేసినట్టు పవిత్రుడవుతాడు.
బ్రహ్మవిద్యాం సకృజ్ జ్ఞాత్వా గర్భవాసో న విద్యతే హరేః సంనిహితే స్థాన ఉత్తమే పురుషోత్తమే
బ్రహ్మజ్ఞానం ఒక్కసారి తెలిసినవాడు, మళ్లీ గర్భంలో జన్మించడు; హరిదేవుడు ఉన్న పరమమైన పురుషోత్తమ క్షేత్రంలో అలా జరుగుతుంది.
సంవత్సరమ్ ఉపాసీత మాసమాత్రమ్ అథాపి వా తేన జప్తం హుతం తేన తేన తప్తం తపో మహత్
వారు అక్కడ ఏడాది పాటు లేదా కనీసం నెలరోజులు పూజ చేయాలి. అక్కడ చేసిన జపం, హోమం, తపస్సు — ఏది చేసినా అది మహత్తర ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
స యాతి పరమం స్థానం యత్ర యోగేశ్వరో హరిః భుక్త్వా భోగాన్ విచిత్రాంశ్ చ దేవయోషిత్సమన్వితః
అతడు హరి యోగేశ్వరుడు ఉన్న పరమ స్థానాన్ని చేరుకుంటాడు. అక్కడ దేవతా స్త్రీలతో కలసి అనేక రకాల ఆనందాలను అనుభవిస్తాడు.
కల్పాన్తే పునర్ ఆగత్య మర్త్యలోకే నరోత్తమః జాయతే యోగినాం విప్రా జ్ఞానజ్ఞేయోద్యతో గృహే
కాలాంతంలో మళ్ళీ మానవ లోకానికి వచ్చి, ఉత్తముడు యోగుల ఇంట్లో లేదా బ్రాహ్మణుల ఇంట్లో జన్మించి, జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవడంలో నిమగ్నుడవుతాడు.
సంప్రాప్య వైష్ణవం యోగం హరేః స్వచ్ఛన్దతాం వ్రజేత్ కల్పవృక్షస్య రామస్య కృష్ణస్య భద్రయా సహ
వైష్ణవ యోగాన్ని పొందినవాడు, హరిదేవుని స్వేచ్ఛను, కల్పవృక్షాన్ని, రాముడిని, కృష్ణుడిని, భద్రతో కలిసి పొందుతాడు.
మార్కణ్డేయేన్ద్రద్యుమ్నస్య మాహాత్మ్యం మాధవస్య చ స్వర్గద్వారస్య మాహాత్మ్యం సాగరస్య విధిః క్రమాత్
మార్కండేయుడు, ఇంద్రద్యుమ్నుడు, మాధవుని గొప్పతనం, స్వర్గ ద్వారపు మహిమ, సముద్ర నియమం — ఇవన్నీ క్రమంగా వివరించబడినవి.
మార్జనస్య యథాకాలే భాగీరథ్యాః సమాగమమ్ సర్వమ్ ఏతన్ మయా ఖ్యాతం యత్ పరం శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛథ
శుద్ధి చేయడానికి సరైన సమయం, భాగీరథి నదితో కలయిక — మీరు వినాలనుకున్న పరమార్థం అన్నీ నేను వివరించాను.
ఇన్ద్రద్యుమ్నస్య మాహాత్మ్యమ్ ఏతచ్ చ కథితం మయా సర్వాశ్చర్యం సమాఖ్యాతం రహస్యం పురుషోత్తమమ్ పురాణం పరమం గుహ్యం ధన్యం సంసారమోచనమ్
ఇంద్రద్యుమ్నుని మహిమను నేను చెప్పాను; అన్ని అద్భుతాలు వివరించాను; పురుషోత్తముని రహస్యమైన, పురాతనమైన, అత్యంత గుప్తమైన, మంగళకరమైన, సంసార విమోచనమైన విషయాన్ని వివరించాను.
నహి నస్ తృప్తిర్ అస్తీహ శృణ్వతాం తీర్థవిస్తరమ్ పునర్ ఏవ పరం గుహ్యం వక్తుమ్ అర్హస్య్ అశేషతః పరం తీర్థస్య మాహాత్మ్యం సర్వతీర్థోత్తమోత్తమమ్
ఈ పవిత్ర స్థలాల విశేషాలను విన్నా మాకు ఇంకా తృప్తి కలగలేదు. మళ్లీ మళ్లీ, అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాల్లో అత్యుత్తమమైన దాని పరమ మహిమను పూర్తిగా వివరించండి.
ఇమమ్ ఏవ పురా ప్రశ్నం పృష్టో ఽస్మి ద్విజసత్తమాః నారదేన ప్రయత్నేన తదా తం ప్రోక్తవాన్ అహమ్
ఈ ప్రశ్నను పురాతన కాలంలో నారదుడు ఎంతో శ్రద్ధతో నన్ను అడిగాడు, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా! అప్పుడు నేను అతనికి వివరించాను.
తపసో యజ్ఞదానానాం తీర్థానాం పావనం స్మృతమ్ సర్వం శ్రుతం మయా త్వత్తో జగద్యోనే జగత్పతే
తపస్సు, యజ్ఞం, దానం — వీటిలో పవిత్ర నదులు పవిత్రతనిచ్చేవిగా గుర్తించబడ్డాయి. ఈ విషయాన్ని నేను నీ నుండి విన్నాను, ఓ జగద్యోని, జగత్పతీ!
కియన్తి సన్తి తీర్థాని స్వర్గమర్త్యరసాతలే సర్వేషామ్ ఏవ తీర్థానాం సర్వదా కిం విశిష్యతే
స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఎంతెంత పవిత్ర క్షేత్రాలు ఉన్నాయి? వాటన్నింటిలో ఎప్పుడూ అత్యుత్తమమైనది ఏది?
చతుర్విధాని తీర్థాని స్వర్గే మర్త్యే రసాతలే దైవాని మునిశార్దూల ఆసురాణ్య్ ఆరుషాణి చ
స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో నాలుగు రకాల పవిత్ర క్షేత్రాలు ఉన్నాయి — ఓ మునిశార్దూలా! దేవతలకు సంబంధించినవి, దానవులకు సంబంధించినవి, అరుణవర్ణం కలవి.
మానుషాణి త్రిలోకేషు విఖ్యాతాని సురాదిభిః మానుషేభ్యశ్ చ తీర్థేభ్య ఆర్షం తీర్థమ్ అనుత్తమమ్
మూడు లోకాలలో మానవ పవిత్ర క్షేత్రాలు దేవతలు మొదలైనవారిచేత ప్రసిద్ధి పొందాయి. మానవ క్షేత్రాల్లో మునులచే స్థాపించబడినది అత్యుత్తమమైనది.
ఆర్షేభ్యశ్ చైవ తీర్థేభ్య ఆసురం బహుపుణ్యదమ్ ఆసురేభ్యస్ తథా పుణ్యం దైవం తత్ సార్వకామికమ్
మహర్షుల నుండి, పవిత్రతీర్థాల నుండి అసురసంబంధిత తీర్థాలు ఉద్భవించాయి, అవి ఎంతో పుణ్యాన్ని ఇస్తాయి. ఆ అసురతీర్థాల నుండే దైవతీర్థాలు పుట్టాయి, అవి అన్ని కోరికలను తీర్చేవి.
బ్రహ్మవిష్ణుశివైశ్ చైవ నిర్మితం దైవమ్ ఉచ్యతే త్రిభ్యో యద్ ఏకం జాయేత తస్మాన్ నాతః పరం విదుః
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు కలసి స్థాపించినదాన్ని దైవతీర్థం అంటారు. ఈ ముగ్గురి నుండి ఏది పుట్టినా, దానికంటే మించి మరొకటి లేదు.
త్రయాణామ్ అపి లోకానాం తీర్థం మేధ్యమ్ ఉదాహృతమ్ తత్రాపి జామ్బవం ద్వీపం తీర్థం బహుగుణోదయమ్
మూడు లోకాలన్నింటిలోను తీర్థం పవిత్రమైనదిగా చెప్పబడింది. వాటిలో జాంబుద్వీపంలో ఉన్న తీర్థం అనేక గొప్ప లక్షణాలతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
జామ్బవే భారతం వర్షం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ కర్మభూమిర్ యతః పుత్ర తస్మాత్ తీర్థం తద్ ఉచ్యతే
జాంబుద్వీపంలో భారతవర్షమే త్రిలೋಕాలలో ప్రసిద్ధమైన పవిత్రతీర్థం. ఎందుకంటే, నా కుమారా, ఇది కర్మభూమి కనుక, దానిని తీర్థంగా పిలుస్తారు.
తత్రైవ యాని తీర్థాని యాన్య్ ఉక్తాని మయా తవ హిమవద్విన్ధ్యయోర్ మధ్యే షణ్నద్యో దేవసంభవాః
అక్కడనే నేను నీకు చెప్పిన తీర్థాలు, హిమవంతు, వింధ్యపర్వతాల మధ్య ఉన్నవి, అలాగే ఆరు దేవతల వంశంలో పుట్టిన నదులు ఉన్నాయి.
తథైవ దేవజా బ్రహ్మన్ దక్షిణార్ణవవిన్ధ్యయోః ఏతా ద్వాదశ నద్యస్ తు ప్రాధాన్యేన ప్రకీర్తితాః
అలాగే, బ్రహ్మన్, దక్షిణ సముద్రం, వింధ్యపర్వతాల మధ్య దేవతల నుండి జన్మించిన నదులు కూడా ఉన్నాయి. ఈ పన్నెండు నదులు ముఖ్యమైనవిగా చెప్పబడ్డాయి.
అభిసంపూజితం యస్మాద్ భారతం బహుపుణ్యదమ్ కర్మభూమిర్ అతో దేవైర్ వర్షం తస్మాత్ ప్రకీర్తితమ్
భారతవర్షం ఎంతో పుణ్యప్రదమైనది, దేవతలు దీనిని గౌరవిస్తారు, ఇది కర్మభూమి కనుక, ఈ వర్షం ప్రసిద్ధిగా నిలిచింది.
ఆర్షాణి చైవ తీర్థాని దేవజాని క్వచిత్ క్వచిత్ ఆసురైర్ ఆవృతాన్య్ ఆసంస్ తద్ ఏవాసురమ్ ఉచ్యతే
మహర్షుల తీర్థాలు, దేవతల తీర్థాలు కొన్ని చోట్ల అసురులు ఆక్రమించారు. అలాంటి వాటిని అసురతీర్థాలు అంటారు.