శాలగ్రామే మహాచైత్ర్యాం స్నానదానేన యత్ ఫలమ్ దృష్ట్వా నరో లభేత్ కృష్ణం తత్ ఫలం దక్షిణాముఖమ్
శాలగ్రామంలో మహా చైత్రోత్సవ సమయంలో స్నానం చేసి దానం చేసిన ఫలితం ఎంత ఉందో, దక్షిణదిశను చూస్తున్న కృష్ణుని దర్శించినవారికి అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
మహాభిధానకార్త్తిక్యాం పుష్కరే యత్ ఫలం స్మృతమ్ దృష్ట్వా నరో లభేత్ కృష్ణం తత్ ఫలం దక్షిణాముఖమ్
పుష్కరంలో ప్రసిద్ధ కార్తీక మాసంలో కలిగే పుణ్యఫలం ఎంత ఉందో, దక్షిణదిశను చూస్తున్న కృష్ణుని దర్శించినవారికి అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
యత్ ఫలం స్నానదానేన గఙ్గాసాగరసంగమే దృష్ట్వా నరో లభేత్ కృష్ణం తత్ ఫలం దక్షిణాముఖమ్
గంగాసాగర సంగమంలో స్నానం చేసి దానం చేసిన ఫలితం ఎంత ఉందో, దక్షిణదిశను చూస్తున్న కృష్ణుని దర్శించినవారికి అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
గ్రస్తే సూర్యే కురుక్షేత్రే స్నానదానేన యత్ ఫలమ్ దృష్ట్వా నరో లభేత్ కృష్ణం తత్ ఫలం దక్షిణాముఖమ్
కురుక్షేత్రంలో సూర్యగ్రహణ సమయంలో స్నానం చేసి దానం చేసిన ఫలితం ఎంత ఉందో, దక్షిణదిశను చూస్తున్న కృష్ణుని దర్శించినవారికి అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
గఙ్గాయాం సర్వతీర్థేషు యామునేషు చ భో ద్విజాః సారస్వతేషు తీర్థేషు తథాన్యేషు సరఃసు చ
గంగానదిలో, అన్ని పవిత్ర తీర్థాలలో, యమునా నదిలో, సరస్వతీ తీర్థాలలో, అలాగే ఇతర సరస్సుల వద్ద కూడా, ఓ ద్విజులారా,
యత్ ఫలం స్నానదానేన విధివత్ సముదాహృతమ్ దృష్ట్వా నరో లభేత్ కృష్ణం తత్ ఫలం దక్షిణాముఖమ్
ఎక్కడైనా స్నానం చేసి దానం చేసినప్పుడు యథావిధిగా లభించే ఫలితం ఎంత ఉందో, దక్షిణదిశను చూస్తున్న కృష్ణుని దర్శించినవారికి అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
పుష్కరే చాథ తీర్థేషు గయే చామరకణ్టకే నైమిషాదిషు తీర్థేషు క్షేత్రేష్వ్ ఆయతనేషు చ
పుష్కరంలో, ఇతర పవిత్ర క్షేత్రాలలో, గయలో, అమరకంటకంలో, నైమిశారణ్యాది తీర్థాలలో, ఇతర క్షేత్రాలలో, ఆలయాలలో,
యత్ ఫలం స్నానదానేన రాహుగ్రస్తే దివాకరే దృష్ట్వా నరో లభేత్ కృష్ణం తత్ ఫలం దక్షిణాముఖమ్
రాహువు సూర్యుని మింగినప్పుడు స్నానం చేసి దానం చేసిన ఫలితం ఎంత ఉందో, దక్షిణదిశను చూస్తున్న కృష్ణుని దర్శించినవారికి అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
అథ కిం పునర్ ఉక్తేన భాషితేన పునః పునః యత్ కించిత్ కథితం చాత్ర ఫలం పుణ్యస్య కర్మణః
ఇంకా మళ్లీ మళ్లీ చెప్పడం ఎందుకు? ఇక్కడ చెప్పిన పుణ్యకర్మలకు లభించే ఫలితం ఎంత ఉందో—
వేదశాస్త్రే పురాణే చ భారతే చ ద్విజోత్తమాః ధర్మశాస్త్రేషు సర్వేషు తథాన్యత్ర మనీషిభిః
వేదాలలో, శాస్త్రాలలో, పురాణాలలో, మహాభారతంలో, ధర్మశాస్త్రాలలో, అలాగే మేధావులు చెప్పిన ఇతరత్రా గ్రంథాలలో, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా,
దృష్ట్వా నరో లభేత్ కృష్ణం తత్ ఫలం సహలాయుధమ్ సకలం భద్రయా సార్ధం వ్రజన్తం దక్షిణాముఖమ్
దక్షిణదిశను చూస్తూ భద్రాతో కలసి, ఆయుధాలతో కూడిన కృష్ణుని దర్శించినవారికి ఆ ఫలితమంతా లభిస్తుంది.
గుడివామణ్డపం యాన్తం యే పశ్యన్తి రథే స్థితమ్ కృష్ణం బలం సుభద్రాం చ తే యాన్తి భవనం హరేః
గుడివా మండపానికి రథంలో వెళ్తున్న కృష్ణుడు, బలరాముడు, సుభద్రను దర్శించినవారు హరివాసానికి చేరుకుంటారు.
యే పశ్యన్తి తదా కృష్ణం సప్తాహం మణ్డపే స్థితమ్ హలినం చ సుభద్రాం చ విష్ణులోకం వ్రజన్తి తే
ఆ మండపంలో ఏడు రోజులు ఉన్న కృష్ణుడు, బలరాముడు, సుభద్రను దర్శించినవారు విష్ణు లోకానికి వెళ్తారు.
కేన సా నిర్మితా యాత్రా దక్షిణస్యాం జగత్పతే యాత్రాఫలం చ కిం తత్ర ప్రాప్యతే బ్రూహి మానవైః
ప్రభూ! ఈ దక్షిణదిశలో యాత్రను ఎవరు ప్రారంభించారు? అక్కడ యాత్ర వల్ల కలిగే ఫలితం ఏమిటో మానవులకు చెప్పండి.
కిమర్థం సరసస్ తీరే రాజ్ఞస్ తస్య జగత్పతే పవిత్రే విజనే దేశే గత్వా తత్ర చ మణ్డపే
ప్రభూ! ఆ రాజు ఎందుకు ఆ సరస్సు తీరంలో, పవిత్రమైన ఒంటరి ప్రదేశంలో ఉన్న మండపానికి వెళ్లాడు?
కృష్ణః సంకర్షణశ్ చైవ సుభద్రా చ రథేన తే స్వస్థానం సంపరిత్యజ్య సప్తరాత్రం వసన్తి వై
కృష్ణుడు, సంకర్షణుడు, సుభద్ర, తమ స్థలాన్ని వదిలి, రథంలో ఏడు రాత్రులు నివసిస్తారు.
ఇన్ద్రద్యుమ్నేన భో విప్రాః పురా వై ప్రార్థితో హరిః సప్తాహం సరసస్ తీరే మమ యాత్రా భవత్వ్ ఇతి
ఓ బ్రాహ్మణులారా! ప్రాచీన కాలంలో ఇంద్రద్యుమ్నుడు హరిని ప్రార్థించాడు— 'నా యాత్ర ఈ సరస్సు తీరంలో ఏడు రోజులు జరగాలి' అని.
గుడివా నామ దేవేశ భుక్తిముక్తిఫలప్రదా తస్మై కిల వరం చాసౌ దదౌ స పురుషోత్తమః
దేవేశుడైన గుడివా అన్న ఈ యాత్ర భోగముక్తి ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది. ఆ పురుషోత్తముడు అతనికి ఆ వరాన్ని ఇచ్చాడు.
సప్తాహం సరసస్ తీరే తవ రాజన్ భవిష్యతి గుడివా నామ యాత్రా మే సర్వకామఫలప్రదా
ఓ రాజా, ఆ సరస్సు ఒడ్డున ఏడు రోజుల పాటు నా గుడివా అనే ఉత్సవం జరుగుతుంది. అది అన్ని కోరికలను తీర్చే దివ్యమైన పండుగ.
యే మాం తత్రార్చయిష్యన్తి శ్రద్ధయా మణ్డపే స్థితమ్ సంకర్షణం సుభద్రాం చ విధివత్ సుసమాహితాః
ఆ ఉత్సవంలో, మండపంలో శ్రద్ధతో, మనసు పెట్టి, నన్ను, సంకర్షణుడిని, సుభద్రను విధిగా పూజించే వారు,
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాః స్త్రియః శూద్రాశ్ చ వై నృప పుష్పైర్ గన్ధైస్ తథా ధూపైర్ దీపైర్ నైవేద్యకైర్ వరైః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, మహిళలు, శూద్రులు, రాజా, పుష్పాలు, పరిమళాలు, ధూపాలు, దీపాలు, నైవేద్యాలు, మంచి కానుకలతో,
ఉపహారైర్ బహువిధైః ప్రణిపాతైః ప్రదక్షిణైః జయశబ్దైస్ తథా స్తోత్రైర్ గీతైర్ వాద్యైర్ మనోహరైః
వివిధ రకాల కానుకలు, నమస్కారాలు, ప్రదక్షిణలు, జయధ్వనులు, స్తోత్రాలు, పాటలు, మధురమైన వాద్యాలతో,
న తేషాం దుర్లభం కించిత్ ఫలం యస్య యద్ ఈప్సితమ్ భవిష్యతి నృపశ్రేష్ఠ మత్ప్రసాదాద్ అసంశయమ్
వారికి ఏదీ దొరకని ఫలం ఉండదు; ఎవరు ఏది కోరినా అది తప్పకుండా లభిస్తుంది, ఓ మహారాజా, నా కృప వల్ల.
ఏవమ్ ఉక్త్వా తు తం దేవస్ తత్రైవాన్తరధీయత స తు రాజవరః శ్రీమాన్ కృతకృత్యో ఽభవత్ తదా
ఇలా చెప్పి ఆ దేవుడు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. ఆ రాజు ఆ సమయంలో సర్వసంపూర్ణుడై ఆనందించాడు.
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన గుడివాయాం ద్విజోత్తమాః సర్వకామప్రదం దేవం పశ్యేత్ తం పురుషోత్తమమ్
కాబట్టి, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, అన్ని ప్రయత్నాలతో గుడివాలో అన్ని కోరికలు తీరే ఆ పరమాత్మను దర్శించాలి.
అపుత్రో లభతే పుత్రాన్ నిర్ధనో లభతే ధనమ్ రోగాచ్ చ ముచ్యతే రోగీ కన్యా ప్రాప్నోతి సత్పతిమ్
పిల్లలు లేని వారికి పిల్లలు కలుగుతారు, దరిద్రులకు ధనం లభిస్తుంది, రోగులు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతారు, కన్యలకు మంచి వరుడు లభిస్తాడు.
ఆయుః కీర్తిం యశో మేధాం బలం విద్యాం ధృతిం పశూన్ నరః సంతతిమ్ ఆప్నోతి రూపయౌవనసంపదమ్
ఒక వ్యక్తికి దీర్ఘాయువు, కీర్తి, యశస్సు, బుద్ధి, బలం, విద్య, ధైర్యం, పశువులు, సంతానం, అందం, యవ్వనం, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి.
యాన్ యాన్ సమీహతే భోగాన్ దృష్ట్వా తం పురుషోత్తమమ్ నరో వాప్య్ అథవా నారీ తాంస్ తాన్ ప్రాప్నోత్య్ అసంశయమ్
ఏ పురుషుడు లేదా మహిళ ఏ ఆనందాలను కోరినా, ఆ పరమాత్మను దర్శించిన వెంటనే వాటిని తప్పకుండా పొందుతారు.
యాత్రాం కృత్వా గుడివాఖ్యాం విధివత్ సుసమాహితః ఆషాఢస్య సితే పక్షే నరో యోషిద్ అథాపి వా
ఆషాఢ మాసంలో శుక్లపక్షంలో, ఎవరు గుడివా అనే ఉత్సవాన్ని విధిగా, ఏకాగ్రతతో నిర్వహిస్తారో, పురుషుడైనా, మహిళ అయినా,
దృష్ట్వా కృష్ణం చ రామం చ సుభద్రాం చ ద్విజోత్తమాః దశపఞ్చాశ్వమేధానాం ఫలం ప్రాప్నోతి చాధికమ్
కృష్ణుడు, రాముడు, సుభద్రను దర్శించినవారు, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠులారా, యాభై అశ్వమేధ యాగాల ఫలాన్ని, అంతకన్నా ఎక్కువను పొందుతారు.