అక్షయాం పితరస్ తేషాం తృప్తిం సంప్రాప్నువన్తి వై ఏవం స్నానఫలం సమ్యక్ సాగరస్య మయోదితమ్
వారిపితృదేవతలు ఎప్పటికీ తృప్తిని పొందుతారు. సముద్రంలో స్నానం చేసే ఫలితం ఇదే అని నేను వివరంగా చెప్పాను.
దానస్య చ ఫలం విప్రాః పిణ్డదానస్య చైవ హి ధర్మార్థమోక్షఫలదమ్ ఆయుష్కీర్తియశస్కరమ్
బ్రాహ్మణులారా, దానానికి, పిండదానానికి ఫలితంగా ధర్మం, అర్థం, మోక్షం లభిస్తాయి. దీని వల్ల ఆయుర్దాయం, కీర్తి, యశస్సు కూడా వస్తాయి.
భుక్తిముక్తిఫలం నౄణాం ధన్యం దుఃస్వప్ననాశనమ్ సర్వపాపహరం పుణ్యం సర్వకామఫలప్రదమ్
ఇది మనుషులకు భోగం, మోక్షం ఇస్తుంది; ధన్యతను కలిగిస్తుంది; చెడు కలలను తొలగిస్తుంది; అన్ని పాపాలను పోగొడుతుంది; పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది; అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది.
నాస్తికాయ న వక్తవ్యం పురాణం చ ద్విజోత్తమాః తావద్ గర్జన్తి తీర్థాని మాహాత్మ్యైః స్వైః పృథక్ పృథక్
ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా, నాస్తికుడికి పురాణాన్ని చెప్పకూడదు. ఆ వరకు ప్రతి తీర్థం తన గొప్పతనాన్ని వేరుగా ప్రకటించుకుంటుంది.
యావన్ న తీర్థరాజస్య మాహాత్మ్యం వర్ణ్యతే ద్విజాః పుష్కరాదీని తీర్థాని ప్రయచ్ఛన్తి స్వకం ఫలమ్
బ్రాహ్మణులారా, తీర్థరాజు మహిమ వివరించబడే వరకు, పుష్కరాది తీర్థాలు తమ తమ ఫలితాలను ఇస్తాయి.
తీర్థరాజస్ తు స పునః సర్వతీర్థఫలప్రదః భూతలే యాని తీర్థాని సరితశ్ చ సరాంసి చ
కానీ తీర్థరాజు మాత్రం మళ్లీ అన్ని తీర్థాల ఫలితాలను ఇస్తాడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, నదులు, సరస్సులు—
విశన్తి సాగరే తాని తేనాసౌ శ్రేష్ఠతాం గతః రాజా సమస్తతీర్థానాం సాగరః సరితాం పతిః
అవి అన్నీ సముద్రంలో కలుస్తాయి. అందువల్ల సముద్రం అత్యుత్తమ స్థానం పొందింది. సముద్రమే అన్ని తీర్థాలకు రాజు, నదులకు అధిపతి.
తస్మాత్ సమస్తతీర్థేభ్యః శ్రేష్ఠో ఽసౌ సర్వకామదః తమో నాశం యథాభ్యేతి భాస్కరే ఽభ్యుదితే ద్విజాః
అందుచేత, సముద్రం అన్ని తీర్థాల్లోకన్నా గొప్పది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. సూర్యుడు ఉదయించినప్పుడు చీకటి పోయినట్టు—
స్నానేన తీర్థరాజస్య తథా పాపస్య సంక్షయః తీర్థరాజసమం తీర్థం న భూతం న భవిష్యతి
తీర్థరాజులో స్నానం చేస్తే పాపం కూడా అంతే తొలగిపోతుంది. తీర్థరాజుతో సమానమైన తీర్థం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు.
అధిష్ఠానం యదా యత్ర ప్రభోర్ నారాయణస్య వై కః శక్నోతి గుణాన్ వక్తుం తీర్థరాజస్య భో ద్విజాః
ప్రభువు నారాయణుని నివాసం ఎక్కడైతే ఉంటుందో, అక్కడ తీర్థరాజు గొప్పతనాన్ని ఎవరు వివరించగలరు, బ్రాహ్మణులారా?
కోట్యో నవనవత్యస్ తు యత్ర తీర్థాని సన్తి వై తస్మాత్ స్నానం చ దానం చ హోమం జప్యం సురార్చనమ్ యత్ కించిత్ క్రియతే తత్ర చాక్షయం క్రియతే ద్విజాః
అక్కడ తొంభై లక్షల తీర్థాలు ఉన్నప్పుడు, అక్కడ స్నానం, దానం, హోమం, జపం, దేవతారాధన—ఏదైనా చేసినా, బ్రాహ్మణులారా, అది ఎప్పటికీ నశించదు.
తతో గచ్ఛేద్ ద్విజశ్రేష్ఠాస్ తీర్థం యజ్ఞాఙ్గసంభవమ్ ఇన్ద్రద్యుమ్నసరో నామ యత్రాస్తే పావనం శుభమ్
అనంతరం, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా, యజ్ఞాంగాల నుంచి ఏర్పడిన పవిత్రమైన, మంగళకరమైన ఇంద్రద్యూమ్న సరస్సు అనే తీర్థానికి వెళ్లాలి.
గత్వా తత్ర శుచిర్ ధీమాన్ ఆచమ్య మనసా హరిమ్ ధ్యాత్వోపస్థాయ చ జలమ్ ఇమం మన్త్రమ్ ఉదీరయేత్
అక్కడికి వెళ్లి, పవిత్రంగా, జ్ఞానంతో, ఆచమనం చేసి, హరిని మనసులో ధ్యానించి, నీటిని చేరి, ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి:
అశ్వమేధాఙ్గసంభూత తీర్థ సర్వాఘనాశన స్నానం త్వయి కరోమ్య్ అద్య పాపం హర నమో ఽస్తు తే
అశ్వమేధ యజ్ఞ భాగాల నుంచి పుట్టిన పవిత్ర తీర్థా, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేవాడా, నేడు నీలో స్నానం చేస్తున్నాను; నా పాపాలను తొలగించు, నీకు నమస్కారం.
ఏవమ్ ఉచ్చార్య విధివత్ స్నాత్వా దేవాన్ ఋషీన్ పితౄన్ తిలోదకేన చాన్యాంశ్ చ సంతర్ప్యాచమ్య వాగ్యతః
ఈ విధంగా నియమానుసారం మంత్రాలు పఠించి, స్నానం చేసి, తిలజలంతో దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు మరియు ఇతరులను తృప్తిపర్చిన తర్వాత, చేతులు కడిగి, మనస్సును నియంత్రించుకోవాలి.
దత్త్వా పితౄణాం పిణ్డాంశ్ చ సంపూజ్య పురుషోత్తమమ్ దశాశ్వమేధికం సమ్యక్ ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
పితృదేవతలకు పిండాలు సమర్పించి, పరమపురుషుడిని పూజించినవాడు, పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని సంపూర్ణంగా పొందుతాడు.
సప్తావరాన్ సప్త పరాన్ వంశాన్ ఉద్ధృత్య దేవవత్ కామగేన విమానేన విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
తన వంశంలో ఏడుగురు ముందువారు, ఏడుగురు తరువాతివారిని కూడా దేవతలవలె ఉద్ధరించి, తాను కోరుకున్న విమానంలో కూర్చొని విష్ణులోకానికి చేరుకుంటాడు.
భుక్త్వా తత్ర సుఖాన్ భోగాన్ యావచ్ చన్ద్రార్కతారకమ్ చ్యుతస్ తస్మాద్ ఇహాయాతో మోక్షం చ లభతే ధ్రువమ్
అక్కడ చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు ఉన్నంతకాలం ఆనందంగా సుఖాలను అనుభవించి, అక్కడి నుండి ఇక్కడికి వచ్చిన తరువాత, తప్పక మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
ఏవం కృత్వా పఞ్చతీర్థీమ్ ఏకాదశ్యామ్ ఉపోషితః జ్యేష్ఠశుక్లపఞ్చదశ్యాం యః పశ్యేత్ పురుషోత్తమమ్
ఈ విధంగా పంచతీర్థ యాత్ర చేసి, ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి, జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్ల పక్ష పౌర్ణమి రోజున పరమపురుషుడిని దర్శించినవాడు—
స పూర్వోక్తం ఫలం ప్రాప్య క్రీడిత్వా వాచ్యుతాలయే ప్రయాతి పరమం స్థానం యస్మాన్ నావర్తతే పునః
అతడు ముందుగా చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందిన తరువాత, అచ్యుతుని ఆలయంలో ఆనందంగా విహరించి, తిరిగి రాని శాశ్వత స్థితిని పొందుతాడు.
మాసాన్ అన్యాన్ పరిత్యజ్య మాఘాదీన్ ప్రపితామహ ప్రశంససి కథం జ్యేష్ఠం బ్రూహి తత్కారణం ప్రభో
పితామహా, మాఘాది ఇతర మాసాలను పక్కన పెట్టి, జ్యేష్ఠ మాసాన్ని ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావో చెప్పు ప్రభూ, దానికి కారణం ఏమిటో వివరించు.
శృణుధ్వం మునిశార్దూలాః ప్రవక్ష్యామి సమాసతః జ్యేష్ఠం మాసం యథా తేభ్యః ప్రశంసామి పునః పునః
మహర్షులారా, మీరు వినండి. నేను జ్యేష్ఠ మాసాన్ని మళ్లీ మళ్లీ ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నానో సంక్షిప్తంగా చెప్పుతాను.
పృథివ్యాం యాని తీర్థాని సరితశ్ చ సరాంసి చ పుష్కరిణ్యస్ తడాగాని వాప్యః కూపాస్ తథా హ్రదాః
ఈ భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, నదులు, సరస్సులు, పుష్కరిణులు, చెరువులు, బావులు, అలాగే హ్రదాలు—
నానానద్యః సముద్రాశ్ చ సప్తాహం పురుషోత్తమే జ్యేష్ఠశుక్లదశమ్యాది ప్రత్యక్షం యాన్తి సర్వదా
వివిధ నదులు, సముద్రాలు కూడా, జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్ల పక్ష దశమి మొదలుకొని ఏడు రోజులు పరమపురుషుని వద్ద ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తాయి.
స్నానదానాదికం తస్మాద్ దేవతాప్రేక్షణం ద్విజాః యత్ కించిత్ క్రియతే తత్ర తస్మిన్ కాలే ఽక్షయం భవేత్
కాబట్టి, ద్విజులారా, ఆ కాలంలో స్నానం, దానం, దేవత దర్శనం వంటి ఏ కార్యం చేసినా అది అక్షయంగా ఉంటుంది.
శుక్లపక్షస్య దశమీ జ్యేష్ఠే మాసి ద్విజోత్తమాః హరతే దశ పాపాని తస్మాద్ దశహరా స్మృతా
ద్విజోత్తములారా, జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్ల పక్ష దశమి పది పాపాలను తొలగిస్తుంది. అందుకే అది 'దశహరా' అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
యస్ తస్యాం హలినం కృష్ణం పశ్యేద్ భద్రాం సుసంయతః సర్వపాపవినిర్ముక్తో విష్ణులోకం వ్రజేన్ నరః
ఆ రోజున నియమంగా ఉండి, నల్లటి హలాన్ని మరియు శుభ్రమైనదాన్ని దర్శించినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందాడు, విష్ణులోకానికి వెళ్తాడు.
ఉత్తరే దక్షిణే విప్రాస్ త్వ్ అయనే పురుషోత్తమమ్ దృష్ట్వా రామం సుభద్రాం చ విష్ణులోకం వ్రజేన్ నరః
ఉత్తరాయణం లేదా దక్షిణాయనంలో, ద్విజులారా, పరమపురుషుడిని, రాముడిని, సుభద్రను దర్శించినవాడు విష్ణులోకానికి చేరుకుంటాడు.
నరో దోలాగతం దృష్ట్వా గోవిన్దం పురుషోత్తమమ్ ఫాల్గున్యాం ప్రయతో భూత్వా గోవిన్దస్య పురం వ్రజేత్
ఫాల్గుణి మాసంలో భక్తితో, ఊయలలో కూర్చున్న గోవిందుడిని, పరమపురుషుడిని దర్శించినవాడు గోవిందుని నగరానికి చేరుకుంటాడు.
విషువద్దివసే ప్రాప్తే పఞ్చతీర్థీం విధానతః కృత్వా సంకర్షణం కృష్ణం దృష్ట్వా భద్రాం చ భో ద్విజాః
విషువత్ దినాన, నియమంగా పంచతీర్థ యాత్ర చేసి, సంకర్షణుడు, కృష్ణుడు, సుభద్రను దర్శించిన ద్విజులారా—