యః స్మరేత్ సతతం భక్త్యా నారాయణమ్ అతన్ద్రితః అన్వహం తస్య వాసాయ శ్వేతద్వీపః ప్రకల్పితః
ఎవరైనా అలసట లేకుండా ఎల్లప్పుడూ భక్తితో నారాయణుని స్మరిస్తే, ప్రతి రోజూ అతనికి నివాసంగా శ్వేతద్వీపం సిద్ధమవుతుంది.
ఓంకారాదిసమాయుక్తం నమఃకారాన్తదీపితమ్ తన్నామ సర్వతత్త్వానాం మన్త్ర ఇత్య్ అభిధీయతే
ఓంకారంతో మొదలై, నమఃతో ముగిసే ఆ నామం, అన్ని తత్త్వాలకు మంత్రంగా చెప్పబడింది.
అనేనైవ విధానేన గన్ధపుష్పం నివేదయేత్ ఏకైకస్య ప్రకుర్వీత యథోద్దిష్టం క్రమేణ తు
ఈ విధానంతోనే గంధం, పువ్వులు ఒక్కొక్కదానికి నిర్ణయించిన క్రమంలో సమర్పించాలి.
ముద్రాస్ తతో నిబధ్నీయాద్ యథోక్తక్రమచోదితాః జపం చైవ ప్రకుర్వీత మూలమన్త్రేణ మన్త్రవిత్
తర్వాత, చెప్పిన క్రమంలో ముద్రలు వేసి, మంత్రజ్ఞుడు మూలమంత్రాన్ని జపించాలి.
అష్టావింశతిమ్ అష్టౌ వా శతమ్ అష్టోత్తరం తథా కామేషు చ యథాప్రోక్తం యథాశక్తి సమాహితః
ఏదైతే చెప్పబడిందో, తన శక్తికి తగినట్లు, ఏకాగ్రతతో ఎనిమిది, ఇరవై ఎనిమిది, వంద ఎనిమిది లేదా కావలసినన్ని సార్లు జపించాలి.
పద్మం శఙ్ఖశ్ చ శ్రీవత్సో గదా గరుడ ఏవ చ చక్రం ఖడ్గశ్ చ శార్ఙ్గం చ అష్టౌ ముద్రాః ప్రకీర్తితాః
పద్మం, శంఖం, శ్రీవత్సం, గద, గరుడుడు, చక్రం, ఖడ్గం, శారంగం — ఇవే ఎనిమిది ముద్రలు అని ప్రసిద్ధి.
గచ్ఛ గచ్ఛ పరం స్థానం పురాణపురుషోత్తమ యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా విన్దన్తి పరమం పదమ్
పురాతన పురుషోత్తమా! బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు చేరే పరమ పదానికి వెళ్ళు, వెళ్ళు.
అర్చనం యే న జానన్తి హరేర్ మన్త్రైర్ యథోదితమ్ తే తత్ర మూలమన్త్రేణ పూజయన్త్వ్ అచ్యుతం సదా
హరిదేవుని మంత్రాలతో పూజ ఎలా చేయాలో తెలియని వారు అక్కడ ఎప్పుడూ మూలమంత్రంతో అచ్యుతుని పూజించాలి.
ఏవం సంపూజ్య విధివద్ భక్త్యా తం పురుషోత్తమమ్ ప్రణమ్య శిరసా పశ్చాత్ సాగరం చ ప్రసాదయేత్
ఈ విధంగా భక్తితో, నియమంగా పురుషోత్తముని పూజించి, తలవంచి నమస్కరించి, ఆ తర్వాత సముద్రాన్ని ప్రసన్నం చేసుకోవాలి.
ప్రాణస్ త్వం సర్వభూతానాం యోనిశ్ చ సరితాం పతే తీర్థరాజ నమస్ తే ఽస్తు త్రాహి మామ్ అచ్యుతప్రియ
ప్రాణస్వరూపుడవు, నదులకన్నీ మూలమవు, నీళ్ల అధిపతివా, తీర్థరాజా! నీకు నమస్కారం. అచ్యుతుని ప్రియుడా, నన్ను రక్షించు.
స్నాత్వైవం సాగరే సమ్యక్ తస్మిన్ క్షేత్రవరే ద్విజాః తీరే చాభ్యర్చ్య విధివన్ నారాయణమ్ అనామయమ్
ఆ మహత్తర క్షేత్రంలో సముద్రంలో సరిగ్గా స్నానం చేసి, తీరం మీద నియమంగా నారాయణుని పూజించాలి, ద్విజులారా.
రామం కృష్ణం సుభద్రాం చ ప్రణిపత్య చ సాగరమ్ శతానామ్ అశ్వమేధానాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
రాముడు, కృష్ణుడు, సుభద్ర, అలాగే సముద్రానికి నమస్కరించితే, వందల అశ్వమెధ యాగాల ఫలితాన్ని మనిషి పొందుతాడు.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః సర్వదుఃఖవివర్జితః వృన్దారక ఇవ శ్రీమాన్ రూపయౌవనగర్వితః
అన్ని పాపాలు తొలగిపోయి, అన్ని బాధలు లేని వాడై, వృందారకుడిలా కాంతివంతుడై, అందం యవ్వనంతో గర్వించేవాడవుతాడు.
విమానేనార్కవర్ణేన దివ్యగన్ధర్వనాదినా కులైకవింశమ్ ఉద్ధృత్య విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
సూర్యుడిలా ప్రకాశించే దివ్య విమానంలో, గంధర్వులు మొదలైనవారితో కలిసి, తన వంశానికి ఇరవై ఒక తరాలు పైకి తీసుకెళ్లి, విష్ణు లోకానికి చేరతాడు.
భుక్త్వా తత్ర వరాన్ భోగాన్ క్రీడిత్వా చాప్సరైః సహ మన్వన్తరశతం సాగ్రం జరామృత్యువివర్జితః
అక్కడ అద్భుతమైన భోగాలు అనుభవించి, అప్సరసలతో కలిసి వంద మను అంతరాలకన్నా ఎక్కువ కాలం వృద్ధాప్యం, మరణం లేకుండా ఆనందంగా ఉంటాడు.
పుణ్యక్షయాద్ ఇహాయాతః కులే సర్వగుణాన్వితే రూపవాన్ సుభగః శ్రీమాన్ సత్యవాదీ జితేన్ద్రియః
పుణ్యం తరిగిన తర్వాత, అన్ని గుణాలతో కూడిన కుటుంబంలో, అందగాడు, అదృష్టవంతుడు, శ్రీమంతుడు, సత్యవాది, ఇంద్రియజయుడు గా జన్మిస్తాడు.
వేదశాస్త్రార్థవిద్ విప్రో భవేద్ యజ్వా తు వైష్ణవః యోగం చ వైష్ణవం ప్రాప్య తతో మోక్షమ్ అవాప్నుయాత్
వేదాలు, శాస్త్రాల అర్థాన్ని బాగా తెలిసిన బ్రాహ్మణుడు యజ్ఞాలు చేసే వాడు, విష్ణువు భక్తుడవుతాడు. వైష్ణవయోగాన్ని పొందిన తరువాత, అతడు మోక్షాన్ని సాధిస్తాడు.
గ్రహోపరాగే సంక్రాన్త్యామ్ అయనే విషువే తథా యుగాదిషు షడశీత్యాం వ్యతీపాతే దినక్షయే
చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణం, సంధ్యాకాలాలు, అయనసంక్రమణాలు, యుగాది, షష్ఠి, గ్రహసమీపతులు, దినాంతంలో—
ఆషాఢ్యాం చైవ కార్త్తిక్యాం మాఘ్యాం వాన్యే శుభే తిథౌ యే తత్ర దానం విప్రేభ్యః ప్రయచ్ఛన్తి సుమేధసః
ఆషాఢం, కార్తీకం, మాఘం లేదా ఏ శుభతిథిలోనైనా, అక్కడ బ్రాహ్మణులకు దానం చేసే జ్ఞానులు—
ఫలం సహస్రగుణితమ్ అన్యతీర్థాల్ లభన్తి తే పితౄణాం యే ప్రయచ్ఛన్తి పిణ్డం తత్ర విధానతః
విధిప్రకారం అక్కడ పితృదేవతలకు పిండం సమర్పించే వారు, ఇతర తీర్థాల్లోకన్నా వెయ్యిరెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతారు.
అక్షయాం పితరస్ తేషాం తృప్తిం సంప్రాప్నువన్తి వై ఏవం స్నానఫలం సమ్యక్ సాగరస్య మయోదితమ్
వారిపితృదేవతలు ఎప్పటికీ తృప్తిని పొందుతారు. సముద్రంలో స్నానం చేసే ఫలితం ఇదే అని నేను వివరంగా చెప్పాను.
దానస్య చ ఫలం విప్రాః పిణ్డదానస్య చైవ హి ధర్మార్థమోక్షఫలదమ్ ఆయుష్కీర్తియశస్కరమ్
బ్రాహ్మణులారా, దానానికి, పిండదానానికి ఫలితంగా ధర్మం, అర్థం, మోక్షం లభిస్తాయి. దీని వల్ల ఆయుర్దాయం, కీర్తి, యశస్సు కూడా వస్తాయి.
భుక్తిముక్తిఫలం నౄణాం ధన్యం దుఃస్వప్ననాశనమ్ సర్వపాపహరం పుణ్యం సర్వకామఫలప్రదమ్
ఇది మనుషులకు భోగం, మోక్షం ఇస్తుంది; ధన్యతను కలిగిస్తుంది; చెడు కలలను తొలగిస్తుంది; అన్ని పాపాలను పోగొడుతుంది; పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది; అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది.
నాస్తికాయ న వక్తవ్యం పురాణం చ ద్విజోత్తమాః తావద్ గర్జన్తి తీర్థాని మాహాత్మ్యైః స్వైః పృథక్ పృథక్
ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా, నాస్తికుడికి పురాణాన్ని చెప్పకూడదు. ఆ వరకు ప్రతి తీర్థం తన గొప్పతనాన్ని వేరుగా ప్రకటించుకుంటుంది.
యావన్ న తీర్థరాజస్య మాహాత్మ్యం వర్ణ్యతే ద్విజాః పుష్కరాదీని తీర్థాని ప్రయచ్ఛన్తి స్వకం ఫలమ్
బ్రాహ్మణులారా, తీర్థరాజు మహిమ వివరించబడే వరకు, పుష్కరాది తీర్థాలు తమ తమ ఫలితాలను ఇస్తాయి.
తీర్థరాజస్ తు స పునః సర్వతీర్థఫలప్రదః భూతలే యాని తీర్థాని సరితశ్ చ సరాంసి చ
కానీ తీర్థరాజు మాత్రం మళ్లీ అన్ని తీర్థాల ఫలితాలను ఇస్తాడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, నదులు, సరస్సులు—
విశన్తి సాగరే తాని తేనాసౌ శ్రేష్ఠతాం గతః రాజా సమస్తతీర్థానాం సాగరః సరితాం పతిః
అవి అన్నీ సముద్రంలో కలుస్తాయి. అందువల్ల సముద్రం అత్యుత్తమ స్థానం పొందింది. సముద్రమే అన్ని తీర్థాలకు రాజు, నదులకు అధిపతి.
తస్మాత్ సమస్తతీర్థేభ్యః శ్రేష్ఠో ఽసౌ సర్వకామదః తమో నాశం యథాభ్యేతి భాస్కరే ఽభ్యుదితే ద్విజాః
అందుచేత, సముద్రం అన్ని తీర్థాల్లోకన్నా గొప్పది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. సూర్యుడు ఉదయించినప్పుడు చీకటి పోయినట్టు—
స్నానేన తీర్థరాజస్య తథా పాపస్య సంక్షయః తీర్థరాజసమం తీర్థం న భూతం న భవిష్యతి
తీర్థరాజులో స్నానం చేస్తే పాపం కూడా అంతే తొలగిపోతుంది. తీర్థరాజుతో సమానమైన తీర్థం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు.
అధిష్ఠానం యదా యత్ర ప్రభోర్ నారాయణస్య వై కః శక్నోతి గుణాన్ వక్తుం తీర్థరాజస్య భో ద్విజాః
ప్రభువు నారాయణుని నివాసం ఎక్కడైతే ఉంటుందో, అక్కడ తీర్థరాజు గొప్పతనాన్ని ఎవరు వివరించగలరు, బ్రాహ్మణులారా?