ఉదకే నోదకం కుర్యాత్ పితృభ్యశ్ చ కదాచన ఉత్తీర్య తు శుచౌ దేశే కుర్యాద్ ఉదకతర్పణమ్
నీళ్లలో ఉండగా ఎప్పుడూ పితృదేవతలకు నీళ్లు ఇవ్వకూడదు. బయటకు వచ్చి, శుభ్రమైన ప్రదేశంలో తర్పణం చేయాలి.
నోదకేషు న పాత్రేషు న క్రుద్ధో నైకపాణినా నోపతిష్ఠతి తత్ తోయం యద్ భూమ్యాం న ప్రదీయతే
నీళ్లలో, పాత్రల్లో, కోపంగా లేదా ఒక చేతితో ఇచ్చిన నీరు ఫలించదు. భూమిపై ఇవ్వని నీరు వ్యర్థం.
పితౄణామ్ అక్షయం స్థానం మహీ దత్తా మయా ద్విజాః తస్మాత్ తత్రైవ దాతవ్యం పితౄణాం ప్రీతిమ్ ఇచ్ఛతా
పితృదేవతలకు ఎప్పటికీ నశించని స్థలం భూమి, నేను ఇచ్చినది. అందుకే, వారు సంతృప్తి చెందాలని కోరేవాడు అక్కడే నీళ్లు ఇవ్వాలి.
భూమిపృష్ఠే సముత్పన్నా భూమ్యాం చైవ చ సంస్థితాః భూమ్యాం చైవ లయం యాతా భూమౌ దద్యాత్ తతో జలమ్
భూమిపై పుట్టినవారు, భూమిలోనే స్థిరపడినవారు, భూమిలోనే లయమయ్యే వారు. అందుకే భూమిపైనే నీళ్లు సమర్పించాలి.
ఆస్తీర్య చ కుశాన్ సాగ్రాంస్ తాన్ ఆవాహ్య స్వమన్త్రతః ప్రాచీనాగ్రేషు వై దేవాన్ యామ్యాగ్రేషు తథా పితౄన్
అగ్రభాగాలు ఉన్న కుశలను పరచి, స్వంత మంత్రంతో ఆహ్వానించి, తూర్పు చివర దేవతలను, దక్షిణ చివర పితృదేవతలను ఏర్పాటు చేయాలి.
దేవాన్ పితౄంస్ తథా చాన్యాన్ సంతర్ప్యాచమ్య వాగ్యతః హస్తమాత్రం చతుష్కోణం చతుర్ద్వారం సుశోభనమ్
దేవతలు, పితృదేవతలు, ఇతరులను తృప్తి పరచి, ఆచమనం చేసి, స్పష్టంగా మంత్రాలు పలుకుతూ, చేతి పరిమాణంలో, నాలుగు మూలలతో అందంగా ఉండే చతురస్రాన్ని తయారు చేయాలి.
పురం విలిఖ్య భో విప్రాస్ తీరే తస్య మహోదధేః మధ్యే తత్ర లిఖేత్ పద్మమ్ అష్టపత్త్రం సకర్ణికమ్
బ్రాహ్మణులారా! ఆ మహాసముద్ర తీరంలో నగరాన్ని గుర్తు చేసి, మధ్యలో ఎనిమిది దళాలతో, మధ్యలో గుండ్రంగా ఉండే పద్మాన్ని గీయాలి.
ఏవం మణ్డలమ్ ఆలిఖ్య పూజయేత్ తత్ర భో ద్విజాః అష్టాక్షరవిధానేన నారాయణమ్ అజం విభుమ్
అలా మండలాన్ని గీసిన తర్వాత, ద్విజులారా, ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రంతో జన్మలేని, పరిపూర్ణుడైన నారాయణుని అక్కడ పూజించాలి.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి కాయశోధనమ్ ఉత్తమమ్ అకారం హృదయే ధ్యాత్వా చక్రరేఖాసమన్వితమ్
ఇప్పుడే నేను శరీర శుద్ధి గురించి చెబుతాను. హృదయంలో 'అ' అక్షరాన్ని, చక్ర రేఖలతో కూడినదిగా ధ్యానం చేయాలి.
జ్వలన్తం త్రిశిఖం చైవ దహన్తం పాపనాశనమ్ చన్ద్రమణ్డలమధ్యస్థం రాకారం మూర్ధ్ని చిన్తయేత్
మూడు జ్వాలలతో దహించుతూ, పాపాలను నశింపజేస్తూ, చంద్ర మండల మధ్యలో ఉన్న 'రా' అక్షరాన్ని తలపై ధ్యానం చేయాలి.
శుక్లవర్ణం ప్రవర్షన్తమ్ అమృతం ప్లావయన్ మహీమ్ ఏవం నిర్ధూతపాపస్ తు దివ్యదేహస్ తతో భవేత్
అది తెల్లని వర్ణంతో, అమృతాన్ని వర్షిస్తూ, భూమిని నింపుతున్నట్టు భావించాలి. ఇలా పాపాలు తొలగిపోతే, దివ్యమైన శరీరం లభిస్తుంది.
అష్టాక్షరం తతో మన్త్రం న్యసేద్ ఏవాత్మనో బుధః వామపాదం సమారభ్య క్రమశశ్ చైవ విన్యసేత్
తర్వాత, జ్ఞానులు ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రాన్ని తమ శరీరంపై, ఎడమ కాలి నుంచి మొదలుపెట్టి, క్రమంగా ప్రతిష్టించాలి.
పఞ్చాఙ్గం వైష్ణవం చైవ చతుర్వ్యూహం తథైవ చ కరశుద్ధిం ప్రకుర్వీత మూలమన్త్రేణ సాధకః
సాధకుడు ములమంత్రంతో ఐదు విధాల వైష్ణవ శుద్ధిని, నలుగు రూపాల ఏర్పాటును, చేతుల శుద్ధిని చేయాలి.
ఏకైకం చైవ వర్ణం తు అఙ్గులీషు పృథక్ పృథక్ ఓంకారం పృథివీం శుక్లాం వామపాదే తు విన్యసేత్
ప్రతి అక్షరాన్ని వేర్వేరు వేళ్లపై స్థాపించి, తెల్లగా భూమి తత్వానికి చెందిన ఓం అక్షరాన్ని ఎడమ కాలిపై ఉంచాలి.
నకారః శాంభవః శ్యామో దక్షిణే తు వ్యవస్థితః మోకారం కాలమ్ ఏవాహుర్ వామకట్యాం నిధాపయేత్
శివునికి సంబంధించిన, నలుపు రంగులో ఉన్న 'న' అక్షరాన్ని కుడి కాలిపై, కాలాన్ని సూచించే 'ము' అక్షరాన్ని ఎడమ నడుము వద్ద ఉంచాలి.
నాకారః సర్వబీజం తు దక్షిణస్యాం వ్యవస్థితః రాకారస్ తేజ ఇత్య్ ఆహుర్ నాభిదేశే వ్యవస్థితః
'న' అనే సర్వబీజాన్ని కుడి వైపున, అగ్ని స్వరూపమైన 'ర' అక్షరాన్ని నాభి ప్రాంతంలో స్థాపించాలి.
వాయవ్యో ఽయం యకారస్ తు వామస్కన్ధే సమాశ్రితః ణాకారః సర్వగో జ్ఞేయో దక్షిణాంసే వ్యవస్థితః యకారో ఽయం శిరస్థశ్ చ యత్ర లోకాః ప్రతిష్ఠితాః
గాలికి సంబంధించిన 'య' అక్షరాన్ని ఎడమ భుజంపై, సర్వవ్యాప్తమైన 'ణ' అక్షరాన్ని కుడి భుజంపై ఉంచాలి. ఈ 'య' అక్షరాన్ని తలపై స్థాపించాలి, అక్కడే అన్ని లోకాలు స్థితి చెందాయి.
మమాగ్రే ఽవస్థితో విష్ణుః పృష్ఠతశ్ చాపి కేశవః గోవిన్దో దక్షిణే పార్శ్వే వామే తు మధుసూదనః
నా ముందు విష్ణువు, వెనుక కేశవుడు, కుడివైపు గోవిందుడు, ఎడమవైపు మధుసూదనుడు ఉన్నారు.
ఉపరిష్టాత్ తు వైకుణ్ఠో వారాహః పృథివీతలే అవాన్తరదిశో యాస్ తు తాసు సర్వాసు మాధవః
పైభాగంలో వైకుంఠం, కింద భూమిపై వరాహుడు, మధ్య దిశల్లో మాధవుడు ఉన్నాడు.
గచ్ఛతస్ తిష్ఠతో వాపి జాగ్రతః స్వపతో ఽపి వా నరసింహకృతా గుప్తిర్ వాసుదేవమయో హ్య్ అహమ్
నడుస్తూ, నిలబడి, మేల్కొని లేదా నిద్రలో ఉన్నా నరసింహుడు నన్ను కాపాడుతున్నాడు; వాసుదేవుడు నన్ను సంపూర్ణంగా వ్యాపించాడు.
ఏవం విష్ణుమయో భూత్వా తతః కర్మ సమారభేత్ యథా దేహే తథా దేవే సర్వతత్త్వాని యోజయేత్
ఇలా విష్ణుమయం అయి, ఆ తరువాత కర్మ ప్రారంభించాలి. శరీరంలో ఉన్నట్లే, దేవుడిలో అన్ని తత్వాలను కలిపి ఆచరించాలి.
తతశ్ చైవ ప్రకుర్వీత ప్రోక్షణం ప్రణవేన తు ఫట్కారాన్తం సముద్దిష్టం సర్వవిఘ్నహరం శుభమ్
తర్వాత, ప్రణవంతో, ఫట్ అక్షరంతో ముగిసే విధంగా, అన్ని విఘ్నాలను తొలగించే పవిత్రమైన ప్రోక్షణం చేయాలి.
తత్రార్కచన్ద్రవహ్నీనాం మణ్డలాని విచిన్తయేత్ పద్మమధ్యే న్యసేద్ విష్ణుం పవనస్యామ్బరస్య చ
అక్కడ సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని వలయాలను ధ్యానించి, పద్మ మధ్యలో గాలి, ఆకాశంతో పాటు విష్ణువును స్థాపించాలి.
తతో విచిన్త్య హృదయ ఓంకారం జ్యోతీరూపిణమ్ కర్ణికాయాం సమాసీనం జ్యోతీరూపం సనాతనమ్
తర్వాత హృదయాన్ని ఓం అక్షరంగా, ప్రకాశమయమైన రూపంగా, కర్ణికలో కూర్చున్న, శాశ్వతమైన వెలుగుగా ధ్యానించాలి.
అష్టాక్షరం తతో మన్త్రం విన్యసేచ్ చ యథాక్రమమ్ తేన వ్యస్తసమస్తేన పూజనం పరమం స్మృతమ్
తరువాత, అష్టాక్షర మంత్రాన్ని క్రమంగా స్థాపించాలి. దాని విడివిడిగా, కలిపిన రూపాలతో పరమారాధన జరుగుతుంది.
ద్వాదశాక్షరమన్త్రేణ యజేద్ దేవం సనాతనమ్ తతో ఽవధార్య హృదయే కర్ణికాయాం బహిర్ న్యసేత్
పన్నెండు అక్షరాల మంత్రంతో శాశ్వత దేవుణ్ణి పూజించాలి. ఆ తరువాత, హృదయ కర్ణికలో స్థిరపరిచి, బయట ఉంచాలి.
చతుర్భుజం మహాసత్త్వం సూర్యకోటిసమప్రభమ్ చిన్తయిత్వా మహాయోగం జ్యోతీరూపం సనాతనమ్ తతశ్ చావాహయేన్ మన్త్రం క్రమేణాచిన్త్య మానసే
నాలుగు చేతులు, గొప్ప బలముతో, కోటి సూర్యుల వలె ప్రకాశించే, మహాయోగి, శాశ్వతమైన వెలుగు రూపాన్ని ధ్యానించి, ఆ తరువాత మంత్రాన్ని మనస్సులో క్రమంగా ఆహ్వానించాలి.
కర్ణికాయాం సుపీఠే ఽత్ర పద్మకల్పితమ్ ఆసనమ్ సర్వసత్త్వహితార్థాయ తిష్ఠ త్వం మధుసూదన
కర్ణికలో ఉన్న ఉత్తమ ఆసనంపై, పద్మాకార సింహాసనంలో, సమస్త ప్రాణుల మేలు కోసం, ఓ మధుసూదనా, ఇక్కడే నిలవు.
ఓం పాద్యం పాదయోర్ దేవ పద్మనాభ సనాతన విష్ణో కమలపత్త్రాక్ష గృహాణ మధుసూదన
ఓం, దేవా, పద్మనాభా, శాశ్వత విష్ణూ, కమలదళ నేత్రుడా మధుసూదనా, నీ పాదాలకు పాద్యాన్ని స్వీకరించు.
మధుపర్కం మహాదేవ బ్రహ్మాద్యైః కల్పితం తవ మయా నివేదితం భక్త్యా గృహాణ పురుషోత్తమ
మహాదేవా, బ్రహ్మ మొదలైన వారు సిద్ధం చేసిన మధుపర్కాన్ని నేను భక్తితో సమర్పిస్తున్నాను. పురుషోత్తమా, దయచేసి దాన్ని స్వీకరించు.