మార్కణ్డేయం వటం కృష్ణం రౌహిణేయం మహోదధిమ్ ఇన్ద్రద్యుమ్నసరశ్ చైవ పఞ్చతీర్థీవిధిః స్మృతః
మార్కండేయ వటవృక్షం, కృష్ణవృక్షం, రౌహిణేయం, మహాసముద్రం, ఇంద్రద్యూమ్న సరస్సు — ఇవే ఐదు పవిత్ర క్షేత్రాలుగా గుర్తించబడ్డాయి.
పూర్ణిమా జ్యేష్ఠమాసస్య జ్యేష్ఠా ఋక్షం యదా భవేత్ తదా గచ్ఛేద్ విశేషేణ తీర్థరాజం పరం శుభమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో పూర్ణిమ రోజు, జ్యేష్ఠ నక్షత్రం ఉన్నప్పుడు, ప్రత్యేకంగా అత్యుత్తమమైన పవిత్ర క్షేత్రరాజును దర్శించాలి.
కాయవాఙ్మానసైః శుద్ధస్ తద్భావో నాన్యమానసః సర్వద్వంద్వవినిర్ముక్తో వీతరాగో విమత్సరః
శరీరం, మాట, మనస్సు శుద్ధిగా ఉండాలి; మనస్సు మరొకదానిపై కాకుండా ఆ దైవంపైనే నిలవాలి; అన్ని ద్వంద్వాల నుంచి విముక్తి, రాగం లేకుండా, అసూయ లేకుండా ఉండాలి.
కల్పవృక్షవటం రమ్యం తత్ర స్నాత్వా జనార్దనమ్ ప్రదక్షిణం ప్రకుర్వీత త్రివారం సుసమాహితః
ఆ కల్పవృక్ష వటవృక్షం వద్ద స్నానం చేసి, జనార్ధనుని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణగా చేయాలి; అంతా ఏకాగ్రతతో చేయాలి.
యం దృష్ట్వా ముచ్యతే పాపాత్ సప్తజన్మసముద్భవాత్ పుణ్యం చాప్నోతి విపులం గతిమ్ ఇష్టాం చ భో ద్విజాః
ఆయనను దర్శించగానే, ఏడు జన్మల్లో కూడిన పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది; విస్తృతమైన పుణ్యం లభిస్తుంది; ద్విజులారా, కోరిన స్థితిని చేరుతారు.
తస్య నామాని వక్ష్యామి ప్రమాణం చ యుగే యుగే యథాసంఖ్యం చ భో విప్రాః కృతాదిషు యథాక్రమమ్
ఆయన నామాలను, ప్రతి యుగంలో ఆయన రూప పరిమాణాన్ని, వాటి సంఖ్యను, కృతయుగ మొదలుకొని యుగానుసారం వివరంగా చెప్పుతాను, బ్రాహ్మణులారా.
వటం వటేశ్వరం కృష్ణం పురాణపురుషం ద్విజాః వటస్యైతాని నామాని కీర్తితాని కృతాదిషు
వటవృక్షం, వటేశ్వరుడు, కృష్ణుడు, పురాతన పురుషుడు — బ్రాహ్మణులారా, ఇవే వటవృక్షానికి కృతయుగ మొదలైన యుగాల్లో ప్రసిద్ధమైన పేర్లు.
యోజనం పాదహీనం చ యోజనార్ధం తదర్ధకమ్ ప్రమాణం కల్పవృక్షస్య కృతాదౌ పరికీర్తితమ్
యోజనం లో కొంత తక్కువ, అర్ధ యోజనం, దాని అర్ధం — ఇలా కల్పవృక్ష పరిమాణం కృతయుగ ప్రారంభంలో చెప్పబడింది.
యథోక్తేన తు మన్త్రేణ నమస్కృత్వా తు తం వటమ్ దక్షిణాభిముఖో గచ్ఛేద్ ధన్వన్తరశతత్రయమ్
పూర్వంగా చెప్పిన మంత్రంతో ఆ వటవృక్షాన్ని నమస్కరించి, దక్షిణదిశగా మూడు వందల ధన్వంతర దూరం ముందుకు వెళ్లాలి.
యత్రాసౌ దృశ్యతే విష్ణుః స్వర్గద్వారం మనోరమమ్ సాగరామ్భఃసమాకృష్టం కాష్ఠం సర్వగుణాన్వితమ్
అక్కడ విష్ణువు దర్శనమిచ్చే స్థలం, ఆకాశంలోకి వెళ్లే అందమైన ద్వారం, సముద్రం నుండి తేలిన, అన్ని గుణాలతో కూడిన కలప అక్కడ కనిపిస్తుంది.
ప్రణిపత్య తతస్ తం భోః పరిపూజ్య తతః పునః ముచ్యతే సర్వరోగాద్యైస్ తథా పాపైర్ గ్రహాదిభిః
అక్కడ భక్తితో నమస్కరించి, పూజ చేసి, మళ్లీ నమస్కరించినవాడు అన్ని రోగాలు, పాపాలు, గ్రహాదుల బాధల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఉగ్రసేనం పురా దృష్ట్వా స్వర్గద్వారేణ సాగరమ్ గత్వాచమ్య శుచిస్ తత్ర ధ్యాత్వా నారాయణం పరమ్
ఒకసారి ఉగ్రసేనుడిని ఆ స్వర్గద్వారంలో సముద్రతీరంలో చూసినవాడు, అక్కడికి వెళ్లి, నీరు మ్రోగి, శుద్ధుడై, పరమ నారాయణుని ధ్యానం చేయాలి.
న్యసేద్ అష్టాక్షరం మన్త్రం పశ్చాద్ ధస్తశరీరయోః ఓం నమో నారాయణాయేతి యం వదన్తి మనీషిణః
తర్వాత, జ్ఞానులు చెప్పినట్టు, 'ఓం నమో నారాయణాయ' అనే ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రాన్ని చేతులకు, శరీరానికి ఉంచాలి.
కిం కార్యం బహుభిర్ మన్త్రైర్ మనోవిభ్రమకారకైః ఓం నమో నారాయణాయేతి మన్త్రః సర్వార్థసాధకః
మనసుకు గందరగోళం కలిగించే అనేక మంత్రాలు ఎందుకు? 'ఓం నమో నారాయణాయ' మంత్రమే అన్ని కార్యాలను సిద్ధింపజేస్తుంది.
ఆపో నరస్య సూనుత్వాన్ నారా ఇతీహ కీర్తితాః విష్ణోస్ తాస్ త్వ్ అయనం పూర్వం తేన నారాయణః స్మృతః
నీళ్ళను ఇక్కడ 'నారాలు' అంటారు, ఎందుకంటే అవి నరుని సంతానంగా పిలవబడతాయి. ఆ నీళ్ళు పూర్వం విష్ణువు విశ్రాంతి స్థలంగా ఉండేవి, అందుకే ఆయన నారాయణుడు అని గుర్తించబడతాడు.
నారాయణపరా వేదా నారాయణపరా ద్విజాః నారాయణపరా యజ్ఞా నారాయణపరాః క్రియాః
వేదాలు నారాయణునికి అంకితమై ఉన్నాయి; ద్విజులు నారాయణునికి అంకితభావంతో ఉంటారు; యజ్ఞాలు నారాయణునికి అర్పించబడతాయి; అన్ని కర్మలు నారాయణునికి సంబంధించినవే.
నారాయణపరా పృథ్వీ నారాయణపరం జలమ్ నారాయణపరో వహ్నిర్ నారాయణపరం నభః
ఈ భూమి నారాయణునికి అంకితమైనది; నీరు నారాయణునికి అంకితమైనది; అగ్ని నారాయణునికి అంకితమైనది; ఆకాశం కూడా నారాయణునికి అంకితమైనదే.
నారాయణపరో వాయుర్ నారాయణపరం మనః అహంకారశ్ చ బుద్ధిశ్ చ ఉభే నారాయణాత్మకే
గాలి నారాయణునికి అంకితమైనది; మనస్సు నారాయణునికి అంకితమైనది; అహంకారం, బుద్ధి రెండూ నారాయణుని స్వరూపమే.
భూతం భవ్యం భవిష్యం చ యత్ కించిజ్ జీవసంజ్ఞితమ్ స్థూలం సూక్ష్మం పరం చైవ సర్వం నారాయణాత్మకమ్
గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు—ఏదైనా జీవిగా పిలవబడేది, స్థూలంగా, సూక్ష్మంగా, పరమంగా ఉన్నదీ—అన్నీ నారాయణుని స్వరూపమే.
శబ్దాద్యా విషయాః సర్వే శ్రోత్రాదీనీన్ద్రియాణి చ ప్రకృతిః పురుషశ్ చైవ సర్వే నారాయణాత్మకాః
ధ్వని మొదలైన అన్ని విషయాలు, వినికిడి మొదలైన ఇంద్రియాలు, ప్రకృతి, పురుషుడు—అన్నీ నారాయణుని స్వరూపమే.
జలే స్థలే చ పాతాలే స్వర్గలోకే ఽమ్బరే నగే అవష్టభ్య ఇదం సర్వమ్ ఆస్తే నారాయణః ప్రభుః
నీటిలో, భూమిపై, పాతాళంలో, స్వర్గంలో, ఆకాశంలో, పర్వతంపై—ఈ సమస్తాన్ని వ్యాపించి, నారాయణుడు ప్రభువుగా నిలిచివున్నాడు.
కిం చాత్ర బహునోక్తేన జగద్ ఏతచ్ చరాచరమ్ బ్రహ్మాదిస్తమ్బపర్యన్తం సర్వం నారాయణాత్మకమ్
ఇక్కడ ఎక్కువగా చెప్పడం అవసరం లేదు; ఈ జగత్తు అంతా—చలించే, అచలమైనది—బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు అన్నీ నారాయణుని స్వరూపమే.
నారాయణాత్ పరం కించిన్ నేహ పశ్యామి భో ద్విజాః తేన వ్యాప్తమ్ ఇదం సర్వం దృశ్యాదృశ్యం చరాచరమ్
ఓ ద్విజులారా! నారాయణునికి మించినదేమీ ఇక్కడ కనిపించదు; ఆయన ద్వారా ఈ జగత్తు అంతా—కనిపించేది, కనిపించనిది, చలించేది, అచలమైనది—వ్యాపించివుంది.
ఆపో హ్య్ ఆయతనం విష్ణోః స చ ఏవామ్భసాం పతిః తస్మాద్ అప్సు స్మరేన్ నిత్యం నారాయణమ్ అఘాపహమ్
నీళ్ళు నిజంగా విష్ణువు నివాసస్థానం, ఆయన నీళ్ళకు అధిపతి; అందువల్ల ఎప్పుడూ నీటిలో పాపాలను తొలగించే నారాయణుని స్మరించాలి.
స్నానకాలే విశేషేణ చోపస్థాయ జలే శుచిః స్మరేన్ నారాయణం ధ్యాయేద్ ధస్తే కాయే చ విన్యసేత్
ప్రత్యేకంగా స్నానం సమయంలో, నీటికి దగ్గరగా శుద్ధిగా ఉండి, నారాయణుని స్మరిస్తూ, ధ్యానం చేసి, మంత్రాన్ని చేతులకు, శరీరానికి ఉంచాలి.
ఓంకారం చ నకారం చ అఙ్గుష్ఠే హస్తయోర్ న్యసేత్ శేషైర్ హస్తతలం యావత్ తర్జన్యాదిషు విన్యసేత్
'ఓం' అక్షరం, 'న' అక్షరాన్ని రెండు చేతుల అంగుళీలపై ఉంచి, మిగతా అక్షరాలను చేతి తలంపై, చూపుడు వేలు మొదలైనవాటిపై ఉంచాలి.
ఓంకారం వామపాదే తు నకారం దక్షిణే న్యసేత్ మోకారం వామకట్యాం తు నాకారం దక్షిణే న్యసేత్
ఓం అనే అక్షరాన్ని ఎడమ కాలికి, 'న' అనే అక్షరాన్ని కుడి కాలికి, 'మో' అనే అక్షరాన్ని ఎడమ నడుముకు, 'న' అనే అక్షరాన్ని కుడి నడుముకు ఉంచాలి.
రాకారం నాభిదేశే తు యకారం వామబాహుకే ణాకారం దక్షిణే న్యస్య యకారం మూర్ధ్ని విన్యసేత్
'ర' అనే అక్షరాన్ని నాభి వద్ద, 'య' అనే అక్షరాన్ని ఎడమ చేయికి, 'ణ' అనే అక్షరాన్ని కుడి చేయికి, 'య' అనే అక్షరాన్ని తలపై ఉంచాలి.
అధశ్ చోర్ధ్వం చ హృదయే పార్శ్వతః పృష్ఠతో ఽగ్రతః ధ్యాత్వా నారాయణం పశ్చాద్ ఆరభేత్ కవచం బుధః
పైకి, కిందకి, హృదయంలో, రెండు వైపులా, వెనుక, ముందు — ఇలా నారాయణుని ధ్యానించి, ఆ తరువాత జ్ఞాని కవచాన్ని ప్రారంభించాలి.
పూర్వే మాం పాతు గోవిన్దో దక్షిణే మధుసూదనః పశ్చిమే శ్రీధరో దేవః కేశవస్ తు తథోత్తరే
తూర్పున గోవిందుడు నన్ను కాపాడాలని, దక్షిణ దిశలో మధుసూదనుడు, పడమరలో శ్రీధరుడు, ఉత్తర దిశలో కేశవుడు నన్ను రక్షించాలని కోరుకుంటాను.