నరసింహే ప్రసన్నే తు ప్రాప్నోత్య్ అన్యాంశ్ చ వాఞ్ఛితాన్ యాన్ యాన్ కామాన్ అభిధ్యాయన్ భజతే నరకేసరీమ్
నరసింహుడు ప్రసన్నుడైతే, భక్తుడు కోరిన ఇతర కోరికలన్నీ కూడా సిద్ధిస్తాయి. నరకేశరీని భజిస్తూ, ఏ కోరికను మనసులో ఉంచుకున్నా, అది నెరవేరుతుంది.
తాంస్ తాన్ కామాన్ అవాప్నోతి నరో నాస్త్య్ అత్ర సంశయః దృష్ట్వా తం దేవదేవేశం భక్త్యాపూజ్య ప్రణమ్య చ
ఏవైతే కోరికలు కోరాడో, అవే అతడికి లభిస్తాయి. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ దేవదేవుని దర్శించి, భక్తితో పూజించి, నమస్కరించినవాడు—
దశానామ్ అశ్వమేధానాం ఫలం దశగుణం లభేత్ పాపైః సర్వైర్ వినిర్ముక్తో గుణైః సర్వైర్ అలంకృతః
పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలానికి పది రెట్లు ఫలం పొందుతాడు. అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అన్ని గుణాలతో అలంకృతుడవుతాడు.
సర్వకామసమృద్ధాత్మా జరామరణవర్జితః సౌవర్ణేన విమానేన కిఙ్కిణీజాలమాలినా
అతని ఆత్మ అన్ని కోరికలతో తృప్తిగా ఉంటుంది. వృద్ధాప్యం, మరణం అతనికి ఉండవు. బంగారు విమానంలో, మణిపూసలతో అలంకరించబడిన గంటల మధురధ్వనిలో విహరిస్తాడు.
సర్వకామసమృద్ధేన కామగేన సువర్చసా తరుణాదిత్యవర్ణేన ముక్తాహారావలమ్బినా
అన్ని కోరికలు నెరవేరినవాడై, తన ఇష్టానుసారం ప్రకాశిస్తూ, యువ సూర్యుని వర్ణంతో, ముత్యాల హారాన్ని ధరించి ఉంటాడు.
దివ్యస్త్రీశతయుక్తేన దివ్యగన్ధర్వనాదినా కులైకవింశమ్ ఉద్ధృత్య దేవవన్ ముదితః సుఖీ
వందలాది దివ్య స్త్రీలు, గంధర్వులతో కూడి, తన వంశాన్ని మొత్తం పైకి లేపి, దేవతలతో కూడిన అరణ్యంలో ఆనందంగా, సుఖంగా విహరిస్తాడు.
స్తూయమానో ఽప్సరోభిశ్ చ విష్ణులోకం వ్రజేన్ నరః భుక్త్వా తత్ర వరాన్ భోగాన్ విష్ణులోకే ద్విజోత్తమాః
అప్సరసలు స్తుతిస్తూ, ఆ మనిషి విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటాడు. అక్కడ ఉన్నతమైన ఆనందాలను అనుభవించి, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, విష్ణు లోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
గన్ధర్వైర్ అప్సరైర్ యుక్తః కృత్వా రూపం చతుర్భుజమ్ మనోహ్లాదకరం సౌఖ్యం యావద్ ఆభూతసంప్లవమ్
గంధర్వులు, అప్సరసలతో కలిసి, నాలుగు చేతులతో కూడిన రూపాన్ని ధరించి, మనసుకు ఆనందాన్ని కలిగించే సుఖాన్ని, సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు అనుభవిస్తాడు.
పుణ్యక్షయాద్ ఇహాయాతః ప్రవరే యోగినాం కులే చతుర్వేదీ భవేద్ విప్రో వేదవేదాఙ్గపారగః వైష్ణవం యోగమ్ ఆస్థాయ తతో మోక్షమ్ అవాప్నుయాత్
పుణ్యం పూర్తయిన తర్వాత, అతడు మళ్లీ ఇక్కడ జన్మించి, ఉత్తమ యోగుల కుటుంబంలో పుట్టి, నాలుగు వేదాలు, వాటి అంగాలను పూర్తిగా నేర్చిన బ్రాహ్మణుడవుతాడు. వైష్ణవ యోగాన్ని ఆచరించి, ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
అనన్తాఖ్యం వాసుదేవం దృష్ట్వా భక్త్యా ప్రణమ్య చ సర్వపాపవినిర్ముక్తో నరో యాతి పరం పదమ్
అనంతుడు అనే వాసుదేవుని భక్తితో దర్శించి, నమస్కరించినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
మయా చారాధితశ్ చాసౌ శక్రేణ తదనన్తరమ్ విభీషణేన రామేణ కస్ తం నారాధయేత్ పుమాన్
నన్ను, ఇంద్రుడిని, విభీషణుడిని, రాముడిని కూడా ఆ పరమాత్మను ఆరాధించారు. అలాంటి వాడిని ఎవడు ఆరాధించకుండా ఉంటాడు చెప్పండి?
శ్వేతగఙ్గాం నరః స్నాత్వా యః పశ్యేచ్ ఛ్వేతమాధవమ్ మత్స్యాఖ్యం మాధవం చైవ శ్వేతద్వీపం స గచ్ఛతి
ఎవరైనా శ్వేతగంగలో స్నానం చేసి, మత్స్యమాధవుడని పిలవబడే శ్వేతమాధవుని దర్శిస్తే, వారు తప్పకుండా శ్వేతద్వీపానికి చేరుకుంటారు.
శ్వేతమాధవమాహాత్మ్యం వక్తుమ్ అర్హస్య్ అశేషతః విస్తరేణ జగన్నాథ ప్రతిమాం తస్య వై హరేః
జగన్నాథా! శ్వేతమాధవుని మహిమను, హరిదేవుని ప్రతిమను పూర్తిగా, విపులంగా వివరించాలి.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే పుణ్యే విఖ్యాతే జగతీతలే శ్వేతాఖ్యం మాధవం దేవం కస్ తం స్థాపితవాన్ పురా
ఈ భూమిపై ప్రసిద్ధమైన పవిత్రమైన ఆ క్షేత్రంలో, శ్వేతమాధవుడని పిలవబడే దేవుడిని పురాతన కాలంలో ఎవరు ప్రతిష్ఠించారు?
అభూత్ కృతయుగే విప్రాః శ్వేతో నామ నృపో బలీ మతిమాన్ ధర్మవిచ్ ఛూరః సత్యసంధో దృఢవ్రతః
కృతయుగంలో శ్వేతుడు అనే బలమైన, తెలివైన, ధర్మాన్ని తెలిసిన, వీరుడైన, మాట నిలబెట్టుకునే, దృఢనిశ్చయుడైన రాజు ఉండేవాడు.
యస్య రాజ్యే తు వర్షాణాం సహస్రం దశ మానవాః భవన్త్య్ ఆయుష్మన్తో లోకా బాలస్ తస్మిన్ న సీదతి
ఆయన రాజ్యంలో పదివేల సంవత్సరాలు ప్రజలు దీర్ఘాయువుతో జీవించేవారు. అక్కడ పిల్లలు ఎవరూ బాధపడేవారు కాదు.
వర్తమానే తదా రాజ్యే కించిత్ కాలే గతే ద్విజాః కపాలగౌతమో నామ ఋషిః పరమధార్మికః
ఆ రాజ్యం నడుస్తున్నప్పుడు, కొంతకాలం తర్వాత, కపాలగౌతముడు అనే మహా ధార్మికుడు అయిన ఋషి ఉండేవాడు.
సుతో ఽస్యాజాతదన్తశ్ చ మృతః కాలవశాద్ ద్విజాః తమ్ ఆదాయ ఋషిర్ ధీమాన్ నృపస్యాన్తికమ్ ఆనయత్
ఆ ఋషికి పుట్టిన వెంటనే పళ్లులేని కుమారుడు కాలచక్రానికి లోనై మరణించాడు. ఆ ఋషి ఆ బాలుడిని తీసుకుని రాజు దగ్గరకు తీసుకొచ్చాడు.
దృష్ట్వైవం నృపతిః సుప్తం కుమారం గతచేతసమ్ ప్రతిజ్ఞామ్ అకరోద్ విప్రా జీవనార్థం శిశోస్ తదా
ఆ బాలుడు చైతన్యం కోల్పోయి పడుకుని ఉన్నదాన్ని చూసి, రాజు బ్రాహ్మణుల ముందు ఆ బాలుడి ప్రాణాల కోసం ఒక ప్రతిజ్ఞ చేశాడు.
యావద్ బాలమ్ అహం త్వ్ ఏనం యమస్య సదనే గతమ్ నానయే సప్తరాత్రేణ చితాం దీప్తాం సమారుహే
ఈ బాలుడు యమలోకానికి వెళ్లినవాడిని నేను ఏడు రాత్రుల్లో తిరిగి తీసుకురాకపోతే, తాపత్రయంగా నేను జ్వలించే చితిపై ఎక్కుతాను.
ఏవమ్ ఉక్త్వాసితైః పద్మైః శతైర్ దశశతాదికైః సంపూజ్య చ మహాదేవం రాజా విద్యాం పునర్ జపేత్
ఇలా చెప్పి, వందలాది, వేలాది తెల్ల కమలాలతో మహాదేవుని పూజించి, రాజు మంత్రాన్ని మళ్లీ జపించాడు.
అతిభక్తిం తు సంచిన్త్య నృపస్య జగదీశ్వరః సాంనిధ్యమ్ అగమత్ తుష్టో శ్మీత్య్ ఉవాచ సహోమయా
రాజు లోతైన భక్తిని గమనించి, జగదీశ్వరుడు సంతోషంతో ప్రత్యక్షమై, ఉమాదేవితో కలిసి మాట్లాడాడు.
శ్రుత్వైవం గిరమ్ ఈశస్య విలోక్య సహసా హరమ్ భస్మదిగ్ధం విరూపాక్షం శరత్కున్దేన్దువర్చసమ్
ఈశ్వరుని మాటలు విని, అకస్మాత్తుగా బస్మంతో పూసుకున్న, వికారమైన కళ్లతో, శరత్కాలపు మల్లెపువ్వు-చంద్రుడిలా ప్రకాశించే హరుడిని చూశాడు.
శార్దూలచర్మవసనం శశాఙ్కాఙ్కితమూర్ధజమ్ మహీం నిపత్య సహసా ప్రణమ్య స తదాబ్రవీత్
పులిచర్మాన్ని ధరించి, జటలో చంద్రుని కలిగి ఉన్న హరుడిని చూసి, వెంటనే భూమిపై పడిపడి నమస్కరించి, ఇలా అన్నాడు.
కారుణ్యం యది మే దృష్ట్వా ప్రసన్నో ఽసి ప్రభో యది కాలస్య వశమ్ ఆపన్నో బాలకో ద్విజపుత్రకః
ప్రభూ! నా దయను చూసి మీరు సంతోషించారా? ఆ బ్రాహ్మణ కుమారుడు కాలచక్రానికి లోనై పోయాడా?
జీవత్వ్ ఏష పునర్ బాల ఇత్య్ ఏవం వ్రతమ్ ఆహితమ్ అకస్మాచ్ చ మృతం బాలం నియమ్య భగవన్ స్వయమ్ యథోక్తాయుష్యసంయుక్తం క్షేమం కురు మహేశ్వర
ఈ బాలుడు మళ్లీ బ్రతకాలని నేను వ్రతం తీసుకున్నాను. భగవన్! అకస్మాత్తుగా మరణించిన ఈ బాలుడికి మీరు స్వయంగా ఆయుష్షు ప్రసాదించి, క్షేమంగా చేయండి మహేశ్వరా.
శ్వేతస్యైతద్ వచః శ్రుత్వా ముదం ప్రాప హరస్ తదా కాలమ్ ఆజ్ఞాపయామ్ ఆస సర్వభూతభయంకరమ్
శ్వేతుని మాటలు విని హరుడు సంతోషించి, అన్ని జీవులకు భయంకరమైన కాలుని ఆజ్ఞాపించాడు.
నియమ్య కాలం దుర్ధర్షం యమస్యాజ్ఞాకరం ద్విజాః బాలం సంజీవయామ్ ఆస మృత్యోర్ ముఖగతం పునః
దుర్జేయుడైన, యముని ఆజ్ఞకు లోబడే కాలుని నియంత్రించి, మరణపు ముఖంలోకి వెళ్లిన బాలుడిని హరుడు మళ్లీ ప్రాణం పోసాడు.
కృత్వా క్షేమం జగత్ సర్వం మునేః పుత్రం స తం ద్విజాః దేవ్యా సహోమయా దేవస్ తత్రైవాన్తరధీయత
ప్రపంచమంతా క్షేమంగా ఉండేలా చూసిన ఆ దేవుడు, తన భార్యతో కూడి, తన శక్తితో కూడి, ఆ మునిపుత్రుని ఎదుట అక్కడే అంతరించిపోయాడు.
ఏవం సంజీవయామ్ ఆస మునేః పుత్రం నృపోత్తమః
అలా ఆ రాజు, మునిపుత్రుని తిరిగి ప్రాణాలతో చేసాడు.