అసాధ్యం తు న పశ్యామి త్రైలోక్యే సచరాచరే యాం యాం కామయతే సిద్ధిం తాం తాం ప్రాప్నోతి స ధ్రువమ్
ఈ మూడు లోకాలలో, చరాచరాలలో, అసాధ్యమైనది ఏదీ నాకు కనిపించదు; ఏ సిద్ధి కావాలనుకున్నా, అది తప్పకుండా సిద్ధమవుతుంది.
అష్టోత్తరశతం త్వ్ ఏకే పూజయిత్వా మృగాధిపమ్ మృత్తికాః సప్త వల్మీకే శ్మశానే చ చతుష్పథే
కొంతమంది, మృగాధిపతిని నూరెడు ఎనిమిది సార్లు పూజించి, వాములో, శ్మశానంలో, మరియు నాలుగు దారుల కూడలిలో, ఏడుసార్లు మట్టిని తీసుకుంటారు.
రక్తచన్దనసంమిశ్రా గవాం క్షీరేణ లోడయేత్ సింహస్య ప్రతిమాం కృత్వా ప్రమాణేన షడఙ్గులామ్
ఆ మట్టిని ఎర్రచందనం, ఆవుపాలతో కలిపి, ఆరు వేలు పొడవుతో సింహపు ప్రతిమను తయారు చేయాలి.
లిమ్పేత్ తథా భూర్జపత్త్రే రోచనయా సమాలిఖేత్ నరసింహస్య కణ్ఠే తు బద్ధ్వా చైవ హి మన్త్రవిత్
అలాగే, భూర్జపత్రంపై పసుపు రంగుతో మంత్రాన్ని వ్రాయాలి; మంత్రాన్ని తెలిసినవాడు దాన్ని నరసింహుని మెడలో కట్టాలి.
జపేత్ సంఖ్యావిహీనం తు పూజయిత్వా జలాశయే యావత్ సప్తాహమాత్రం తు జపేత్ సంయమితేన్ద్రియః
జలాశయంలో పూజ చేసి, సంఖ్యా పరిమితి లేకుండా మంత్రాన్ని జపించాలి; ఏడురోజులు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, జపం కొనసాగించాలి.
జలాకీర్ణా ముహూర్తేన జాయతే సర్వమేదినీ అథవా శుష్కవృక్షాగ్రే నరసింహం తు పూజయేత్
ఒక క్షణంలోనే భూమంతా నీటితో నిండిపోతుంది; లేదా, ఎండిపోయిన చెట్టు మీద నరసింహుని పూజించాలి.
జప్త్వా చాష్టశతం తత్త్వం వర్షన్తం వినివారయేత్ తమ్ ఏవం పిఞ్జకే బద్ధ్వా భ్రామయేత్ సాధకోత్తమః
అసలు మంత్రాన్ని నూరెడు ఎనిమిది సార్లు జపిస్తే వర్షాన్ని ఆపవచ్చు; దాన్ని పెట్టెలో కట్టి, ఉత్తమ సాధకుడు తిప్పాలి.
మహావాతో ముహూర్తేన ఆగచ్ఛేన్ నాత్ర సంశయః పునశ్ చ ధారయేత్ క్షిప్రం సప్తసప్తేన వారిణా
ఒక క్షణంలోనే పెద్ద గాలి వస్తుంది—ఇందులో సందేహం లేదు; మళ్లీ, దాన్ని వేగంగా నీటితో ఏడు లేదా డబ్బెడు సార్లు ఉంచాలి.
అథ తాం ప్రతిమాం ద్వారి నిఖనేద్ యస్య సాధకః గోత్రోత్సాదో భవేత్ తస్య ఉద్ధృతే చైవ శాన్తిదః
తర్వాత, ఆ ప్రతిమను ఎవరి ఇంటి తలుపు దగ్గర పాతినా, ఆ కుటుంబానికి నాశనం కలుగుతుంది; దాన్ని తీసేస్తే శాంతి కలుగుతుంది.
తస్మాత్ తం మునిశార్దూలా భక్త్యా సంపూజయేత్ సదా మృగరాజం మహావీర్యం సర్వకామఫలప్రదమ్
కాబట్టి, మునిశార్దూలా! అన్ని కోరికలకు ఫలితాన్ని ఇచ్చే మహావీరుడైన మృగరాజును ఎప్పుడూ భక్తితో పూజించాలి.
విముక్తః సర్వపాపేభ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాః స్త్రియః శూద్రాన్త్యజాతయః
అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, విష్ణు లోకానికి చేరుతాడు—బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, స్త్రీలు, శూద్రులు, అంత్యజాతులు కూడా.
సంపూజ్య తం సురశ్రేష్ఠం భక్త్యా సింహవపుర్ధరమ్ ముచ్యన్తే చాశుభైర్ దుఃఖైర్ జన్మకోటిసముద్భవైః
సింహరూపుడైన ఆ దేవతాశ్రేష్ఠుడిని భక్తితో పూజిస్తే, కోట్ల జన్మల్లో వచ్చిన అశుభమైన బాధల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.
సంపూజ్య తం సురశ్రేష్ఠం ప్రాప్నువన్త్య్ అభివాఞ్ఛితమ్ దేవత్వమ్ అమరేశత్వం గన్ధర్వత్వం చ భో ద్విజాః
ఆ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన నరసింహుని భక్తితో పూజించినవారు, తమ కోరికలన్నీ నెరవేర్చుకుంటారు. దేవతలుగా, అమరులలో అధిపతులుగా, గంధర్వులుగా కూడా అవుతారు, ఓ ద్విజులారా!
యక్షవిద్యాధరత్వం చ తథాన్యచ్ చాభివాఞ్ఛితమ్ దృష్ట్వా స్తుత్వా నమస్కృత్వా సంపూజ్య నరకేసరీమ్
యక్షులు, విద్యాధరులు, ఇంకా ఇతర కోరికలైన పదవులు కూడా, నరకేశరీని దర్శించి, స్తుతించి, నమస్కరించి, పూజించినవారికి లభిస్తాయి.
ప్రాప్నువన్తి నరా రాజ్యం స్వర్గం మోక్షం చ దుర్లభమ్ నరసింహం నరో దృష్ట్వా లభేద్ అభిమతం ఫలమ్
నరసింహుని దర్శించినవారు, రాజ్యాన్ని, స్వర్గాన్ని, దుర్లభమైన మోక్షాన్ని కూడా పొందుతారు. ఎవరి మనసులో ఏ కోరిక ఉన్నా, అది నెరవేరుతుంది.
నిర్ముక్తః సర్వపాపేభ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి సకృద్ దృష్ట్వా తు తం దేవం భక్త్యా సింహవపుర్ధరమ్
సింహరూపధారి ఆ దేవుణ్ణి ఒక్కసారి భక్తితో దర్శించినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటాడు.
ముచ్యతే చాశుభైర్ దుఃఖైర్ జన్మకోటిసముద్భవైః సంగ్రామే సంకటే దుర్గే చోరవ్యాఘ్రాదిపీడితే
ఎన్ని జన్మల్లో కలిగిన దుష్ఫలితమైన బాధల నుంచి, యుద్ధంలోనైనా, కష్టంలోనైనా, కోటలోనైనా, దొంగలు, పులులు వంటి వాటి బాధలలోనైనా, అతడు విముక్తుడవుతాడు.
కాన్తారే ప్రాణసందేహే విషవహ్నిజలేషు చ రాజాదిభ్యః సముద్రేభ్యో గ్రహరోగాదిపీడితే
అడవిలో ప్రాణభయం వచ్చినా, విషం, అగ్ని, నీటిలో ప్రమాదం వచ్చినా, రాజుల బాధలు, సముద్రపు కష్టాలు, గ్రహాలు, వ్యాధుల బాధలు వచ్చినా—
స్మృత్వా తం పురుషః సర్వై రాజగ్రామైర్ విముచ్యతే సూర్యోదయే యథా నాశం తమో ఽభ్యేతి మహత్తరమ్
ఆ నరసింహుని స్మరించినవాడు, అన్ని రాజకీయం, గ్రామ సంబంధమైన కష్టాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. సూర్యోదయానికి చీకటి పోయినట్టు, అతని కష్టాలన్నీ తొలగిపోతాయి.
తథా సందర్శనే తస్య వినాశం యాన్త్య్ ఉపద్రవాః గుటికాఞ్జనపాతాలపాదుకే చ రసాయనమ్
అలాగే, ఆ నరసింహుని దర్శనంతో, గండాలు, దోషాలు, గుటికలు, కాజాలు, పాతాళపాదుకలు, రసాయనాలు—all అశుభాలు నశించిపోతాయి.
నరసింహే ప్రసన్నే తు ప్రాప్నోత్య్ అన్యాంశ్ చ వాఞ్ఛితాన్ యాన్ యాన్ కామాన్ అభిధ్యాయన్ భజతే నరకేసరీమ్
నరసింహుడు ప్రసన్నుడైతే, భక్తుడు కోరిన ఇతర కోరికలన్నీ కూడా సిద్ధిస్తాయి. నరకేశరీని భజిస్తూ, ఏ కోరికను మనసులో ఉంచుకున్నా, అది నెరవేరుతుంది.
తాంస్ తాన్ కామాన్ అవాప్నోతి నరో నాస్త్య్ అత్ర సంశయః దృష్ట్వా తం దేవదేవేశం భక్త్యాపూజ్య ప్రణమ్య చ
ఏవైతే కోరికలు కోరాడో, అవే అతడికి లభిస్తాయి. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ దేవదేవుని దర్శించి, భక్తితో పూజించి, నమస్కరించినవాడు—
దశానామ్ అశ్వమేధానాం ఫలం దశగుణం లభేత్ పాపైః సర్వైర్ వినిర్ముక్తో గుణైః సర్వైర్ అలంకృతః
పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలానికి పది రెట్లు ఫలం పొందుతాడు. అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అన్ని గుణాలతో అలంకృతుడవుతాడు.
సర్వకామసమృద్ధాత్మా జరామరణవర్జితః సౌవర్ణేన విమానేన కిఙ్కిణీజాలమాలినా
అతని ఆత్మ అన్ని కోరికలతో తృప్తిగా ఉంటుంది. వృద్ధాప్యం, మరణం అతనికి ఉండవు. బంగారు విమానంలో, మణిపూసలతో అలంకరించబడిన గంటల మధురధ్వనిలో విహరిస్తాడు.
సర్వకామసమృద్ధేన కామగేన సువర్చసా తరుణాదిత్యవర్ణేన ముక్తాహారావలమ్బినా
అన్ని కోరికలు నెరవేరినవాడై, తన ఇష్టానుసారం ప్రకాశిస్తూ, యువ సూర్యుని వర్ణంతో, ముత్యాల హారాన్ని ధరించి ఉంటాడు.
దివ్యస్త్రీశతయుక్తేన దివ్యగన్ధర్వనాదినా కులైకవింశమ్ ఉద్ధృత్య దేవవన్ ముదితః సుఖీ
వందలాది దివ్య స్త్రీలు, గంధర్వులతో కూడి, తన వంశాన్ని మొత్తం పైకి లేపి, దేవతలతో కూడిన అరణ్యంలో ఆనందంగా, సుఖంగా విహరిస్తాడు.
స్తూయమానో ఽప్సరోభిశ్ చ విష్ణులోకం వ్రజేన్ నరః భుక్త్వా తత్ర వరాన్ భోగాన్ విష్ణులోకే ద్విజోత్తమాః
అప్సరసలు స్తుతిస్తూ, ఆ మనిషి విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటాడు. అక్కడ ఉన్నతమైన ఆనందాలను అనుభవించి, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, విష్ణు లోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
గన్ధర్వైర్ అప్సరైర్ యుక్తః కృత్వా రూపం చతుర్భుజమ్ మనోహ్లాదకరం సౌఖ్యం యావద్ ఆభూతసంప్లవమ్
గంధర్వులు, అప్సరసలతో కలిసి, నాలుగు చేతులతో కూడిన రూపాన్ని ధరించి, మనసుకు ఆనందాన్ని కలిగించే సుఖాన్ని, సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు అనుభవిస్తాడు.
పుణ్యక్షయాద్ ఇహాయాతః ప్రవరే యోగినాం కులే చతుర్వేదీ భవేద్ విప్రో వేదవేదాఙ్గపారగః వైష్ణవం యోగమ్ ఆస్థాయ తతో మోక్షమ్ అవాప్నుయాత్
పుణ్యం పూర్తయిన తర్వాత, అతడు మళ్లీ ఇక్కడ జన్మించి, ఉత్తమ యోగుల కుటుంబంలో పుట్టి, నాలుగు వేదాలు, వాటి అంగాలను పూర్తిగా నేర్చిన బ్రాహ్మణుడవుతాడు. వైష్ణవ యోగాన్ని ఆచరించి, ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
అనన్తాఖ్యం వాసుదేవం దృష్ట్వా భక్త్యా ప్రణమ్య చ సర్వపాపవినిర్ముక్తో నరో యాతి పరం పదమ్
అనంతుడు అనే వాసుదేవుని భక్తితో దర్శించి, నమస్కరించినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.