తతో ఽసి వక్త్రాద్ విప్రర్షే ద్రుతం నిఃసారితో మయా ఆఖ్యాతస్ తే మయా చాత్మా దుర్జ్ఞేయో హి సురాసురైః
ఆ తరువాత, మహర్షీ, నేను నిన్ను నా నోటివద్ద నుంచి త్వరగా బయటకు పంపించాను. ఇది నీకు చెప్పాను. నా అసలు స్వరూపం దేవతలకు, దానవులకు కూడా గ్రహించదగినది కాదు.
యావత్ స భగవాన్ బ్రహ్మా న బుధ్యేత మహాతపాః తావత్ త్వమ్ ఇహ విప్రర్షే విశ్రబ్ధశ్ చర వై సుఖమ్
యావత్తు ఆ మహాతపస్వి బ్రహ్మ దేవుడు తెలుసుకోకపోతే, మహర్షీ, నీవు ఇక్కడ భయమేమీ లేకుండా సుఖంగా ఉండవచ్చు.
తతో విబుద్ధే తస్మింస్ తు సర్వలోకపితామహే ఏకో భూతాని స్రక్ష్యామి శరీరాణి ద్విజోత్తమ
అప్పుడు, అన్ని లోకాల పితామహుడు బ్రహ్ముడు జ్ఞానోదయం పొందిన తరువాత, ద్విజోత్తమా, నేను ఒక్కడే అన్ని జీవులను, శరీరాలను సృష్టిస్తాను.
ఆకాశం పృథివీం జ్యోతిర్ వాయుః సలిలమ్ ఏవ చ లోకే యచ్ చ భవేత్ కించిద్ ఇహ స్థావరజఙ్గమమ్
ఆకాశం, భూమి, అగ్ని, గాలి, నీరు, ఇంకా ఈ లోకంలో ఉన్న చరాచరమయిన అన్నీ ఇక్కడ సృష్టించబడతాయి.
ఏవమ్ ఉక్త్వా తదా విప్రాః పునస్ తం ప్రాహ మాధవః పూర్ణే యుగసహస్రే తు మేఘగమ్భీరనిస్వనః
ఇలా చెప్పిన తరువాత, మునులారా, మాధవుడు మళ్ళీ అతనితో మాట్లాడాడు. యుగసహస్రం పూర్తయ్యాక, అతని స్వరం మేఘగంభీరంగా వినిపించింది.
మునే బ్రూహి యదర్థం మాం స్తుతవాన్ పరమార్థతః వరం వృణీష్వ యచ్ ఛ్రేష్ఠం దదామి నచిరాద్ అహమ్
మహర్షీ, నన్ను నిజంగా ఎందుకు స్తుతించావో చెప్పు. నీకు కావలసిన ఉత్తమ వరం కోరుకో. నేను త్వరగా నీకు దానిని ఇస్తాను.
ఆయుష్మాన్ అసి దేవానాం మద్భక్తో ఽసి దృఢవ్రతః తేన త్వమ్ అసి విప్రేన్ద్ర పునర్ దీర్ఘాయుర్ ఆప్నుహి
నీవు దేవతల్లో దీర్ఘాయువు, నాకు భక్తుడవు, దృఢవ్రతుడవు. అందువల్ల, ద్విజేంద్రా, నీవు మళ్లీ దీర్ఘాయువు పొందుతావు.
శ్రుత్వా వాణీం శుభాం తస్య విలోక్య స తదా పునః మూర్ధ్నా నిపత్య సహసా ప్రణమ్య పునర్ అబ్రవీత్
అతని మంగళకరమైన మాటలు విని, అతన్ని చూసి, వెంటనే తలమునకవై నమస్కరించి, మళ్ళీ మాట్లాడాడు.
దృష్టం పరం హి దేవేశ తవ రూపం ద్విజోత్తమ మోహో ఽయం విగతః సత్యం త్వయి దృష్టే తు మే హరే
దేవతల అధినాయకుడా, నీ పరమరూపాన్ని చూశాను, ద్విజోత్తమా. నిన్ను చూసిన తరువాత నా మాయా పూర్తిగా పోయింది, హరే.
ఏవమ్ ఏవమ్ అహం నాథ ఇచ్ఛేయం త్వత్ప్రసాదతః లోకానాం చ హితార్థాయ నానాభావప్రశాన్తయే
నాథా, నిజమే. నీ అనుగ్రహంతో నాకు ఒక్కటే కోరిక ఉంది. లోకాల హితార్థం కోసం, వివిధ విభేదాలు శాంతించేందుకు మాత్రమే కోరుకుంటున్నాను.
శైవభాగవతానాం చ వాదార్థప్రతిషేధకమ్ అస్మిన్ క్షేత్రవరే పుణ్యే నిర్మలే పురుషోత్తమే
శైవులు, భాగవతుల మధ్య వాదాలకు నివారణ కలిగించేందుకు, ఈ పవిత్రమైన, నిర్మలమైన, ఉత్తమ క్షేత్రంలో, పరమపురుషుడా.
శివస్యాయతనం దేవ కరోమి పరమం మహత్ ప్రతిష్ఠేయ తథా తత్ర తవ స్థానే చ శంకరమ్
దేవా, ఇక్కడ నేను శివుని గొప్ప, పరమమైన ఆలయాన్ని నిర్మిస్తాను. అలాగే, నీ స్థలంలో శంకరుని ప్రతిష్ఠిస్తాను.
తతో జ్ఞాస్యన్తి లోకే ఽస్మిన్న్ ఏకమూర్తీ హరీశ్వరౌ ప్రత్యువాచ జగన్నాథః స పునస్ తం మహామునిమ్
అప్పుడు, ఈ లోకంలో హరిహరులు ఒకే స్వరూపంగా ప్రజలకు తెలుస్తారు. జగన్నాధుడు ఆ మహర్షిని మళ్ళీ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు.
యద్ ఏతత్ పరమం దేవం కారణం భువనేశ్వరమ్ లిఙ్గమ్ ఆరాధనార్థాయ నానాభావప్రశాన్తయే
ఈ పరమదేవుడు, లోకాల కారణమైన భువనేశ్వరుడు, ఈ లింగం అనేక విభేదాలు శాంతించేందుకు ఆరాధన కోసం ఏర్పడింది.
మమాదిష్టేన విప్రేన్ద్ర కురు శీఘ్రం శివాలయమ్ తత్ప్రభావాచ్ ఛివలోకే తిష్ఠ త్వం చ తథాక్షయమ్
నా ఆజ్ఞతో, ద్విజేంద్రా, త్వరగా శివాలయాన్ని నిర్మించు. దాని ప్రభావంతో నీవు శివలోకంలో శాశ్వతంగా నిలిచి ఉంటావు.
శివే సంస్థాపితే విప్ర మమ సంస్థాపనం భవేత్ నావయోర్ అన్తరం కించిద్ ఏకభావౌ ద్విధా కృతౌ
విప్రా, శివుని ప్రతిష్ఠించినప్పుడు, అది నా ప్రతిష్ఠ కూడా అవుతుంది. మనిద్దరిమధ్య ఎలాంటి తేడా లేదు—ఒకే తత్త్వం రెండు రూపాలలో కనిపిస్తుంది.
యో రుద్రః స స్వయం విష్ణుర్ యో విష్ణుః స మహేశ్వరః ఉభయోర్ అన్తరం నాస్తి పవనాకాశయోర్ ఇవ
రుద్రుడు ఎవరో ఆయనే విష్ణువు. విష్ణువు ఎవరో ఆయనే మహేశ్వరుడు. వీరిద్దరిమధ్య ఎలాంటి తేడా లేదు, గాలి, ఆకాశం మధ్య తేడా లేనట్టు.
మోహితో నాభిజానాతి య ఏవ గరుడధ్వజః వృషధ్వజః స ఏవేతి త్రిపురఘ్నం త్రిలోచనమ్
మాయతో మునిగిపోయినవాడు, గరుడధ్వజుడు ఎవరో వృషధ్వజుడే అని, త్రిపురాసురులను సంహరించిన త్రినేత్రుడే అని గుర్తించలేడు.
తవ నామాఙ్కితం తస్మాత్ కురు విప్ర శివాలయమ్ ఉత్తరే దేవదేవస్య కురు తీర్థం సుశోభనమ్
కాబట్టి, బ్రాహ్మణా, నీ పేరుతో ఒక శివాలయం నిర్మించు. ఉత్తర దిశలో దేవదేవునికి ఒక అందమైన తీర్థాన్ని ఏర్పరచు.
మార్కణ్డేయహ్రదో నామ నరలోకేషు విశ్రుతః భవిష్యతి ద్విజశ్రేష్ఠ సర్వపాపప్రణాశనః
మార్కండేయ హ్రదము అనే ఈ చెరువు మానవ లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందుతుంది, ఉత్తమ ద్విజుడా. ఇది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
ఇత్య్ ఉక్త్వా స తదా దేవస్ తత్రైవాన్తరధీయత మార్కణ్డేయం మునిశ్రేష్ఠాః సర్వవ్యాపీ జనార్దనః
అలా చెప్పిన వెంటనే ఆ దేవుడు అక్కడే అంతర్ధానం అయ్యాడు. జనార్దనుడు, సర్వవ్యాపి, మార్కండేయ మహర్షికి కనిపించకుండా పోయాడు.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి పఞ్చతీర్థవిధిం ద్విజాః యత్ ఫలం స్నానదానేన దేవతాప్రేక్షణేన చ
ఇప్పుడే నేను పంచతీర్థ విధిని వివరించబోతున్నాను, ద్విజులారా. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం, దేవతను దర్శించడం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని చెబుతాను.
మార్కణ్డేయహ్రదం గత్వా నరశ్ చోదఙ్ముఖః శుచిః నిమజ్జేత్ తత్ర వారాంస్ త్రీన్ ఇమం మన్త్రమ్ ఉదీరయేత్
మార్కండేయ హ్రదానికి వెళ్లి, ఉత్తర దిశను చూసి, పవిత్రంగా ఉండి, మానవుడు ఆ నీటిలో మూడుసార్లు మునిగి, ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
సంసారసాగరే మగ్నం పాపగ్రస్తమ్ అచేతనమ్ త్రాహి మాం భగనేత్రఘ్న త్రిపురారే నమో ఽస్తు తే
భగనేత్రుని సంహారకా, త్రిపురారీ, నీకు నమస్కారం. పాపాల వల్ల సంసారసాగరంలో మునిగిపోయిన, చైతన్యం లేని నన్ను రక్షించు.
నమః శివాయ శాన్తాయ సర్వపాపహరాయ చ స్నానం కరోమి దేవేశ మమ నశ్యతు పాతకమ్
శాంత స్వరూపుడైన శివుడికి, అన్ని పాపాలను పోగొట్టేవాడికి నమస్కారం. దేవేశా, నేను స్నానం చేస్తున్నాను. నా పాపం నశించిపోవాలి.
నాభిమాత్రే జలే స్నాత్వా విధివద్ దేవతా ఋషీన్ తిలోదకేన మతిమాన్ పితౄంశ్ చాన్యాంశ్ చ తర్పయేత్
నాభి వరకు నీటిలో స్నానం చేసి, విధిగా, మనసు ఏకాగ్రతతో, తిలంతో కలిపిన నీటిని ఉపయోగించి దేవతలను, ఋషులను, పితృదేవతలను, ఇతరులను తృప్తిపర్చాలి.
స్నాత్వా తథైవ చాచమ్య తతో గచ్ఛేచ్ ఛివాలయమ్ ప్రవిశ్య దేవతాగారం కృత్వా తం త్రిః ప్రదక్షిణమ్
అలాగే స్నానం చేసి, ఆచమనం చేసి, శివాలయానికి వెళ్లి, దేవతా గృహంలోకి ప్రవేశించి, ఆ ఆలయాన్ని మూడుసార్లు ప్రదక్షిణ చేయాలి.
మూలమన్త్రేణ సంపూజ్య మార్కణ్డేయస్య చేశ్వరమ్ అఘోరేణ చ భో విప్రాః ప్రణిపత్య ప్రసాదయేత్
మూలమంత్రంతో మార్కండేయేశ్వరుని పూజించాలి, బ్రాహ్మణులారా. అఘోర మంత్రంతో నమస్కరించి, ఆయనను ప్రసన్నం చేసుకోవాలి.
త్రిలోచన నమస్ తే ఽస్తు నమస్ తే శశిభూషణ త్రాహి మాం త్వం విరూపాక్ష మహాదేవ నమో ఽస్తు తే
త్రినేత్రుడా, నీకు నమస్కారం. చంద్రుడిని అలంకరించుకున్నవాడా, నీకు నమస్కారం. విరూపాక్షా, మహాదేవా, నన్ను రక్షించు. నీకు నమస్కారం.
మార్కణ్డేయహ్రదే త్వ్ ఏవం స్నాత్వా దృష్ట్వా చ శంకరమ్ దశానామ్ అశ్వమేధానాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
మార్కండేయ హ్రదంలో ఇలా స్నానం చేసి, శంకరుని దర్శించినవాడు, పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.