న సస్యాని న గోరక్ష్యం న కృషిర్ న వణిక్పథః నైవ సత్యానృతం చాసీన్ న లోభో న చ మత్సరః
ఆ సమయంలో పంటలు లేవు, పశువుల సంరక్షణ లేదు, వ్యవసాయం లేదు, వ్యాపార మార్గాలు లేవు. అక్కడ సత్యం లేదా అబద్ధం, లోభం లేదా అసూయ కూడా ఉండేవి కావు.
వైవస్వతే ఽన్తరే తస్మిన్ సాంప్రతం సముపస్థితే వైణ్యాత్ ప్రభృతి వై విప్రాః సర్వస్యైతస్య సంభవః
వైవస్వత మానవంతరంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, బ్రాహ్మణులారా, వైన్యుని నుండి ఈ సృష్టి మొత్తం ఆరంభమైంది.
యత్ర యత్ర సమం త్వ్ అస్యా భూమేర్ ఆసీత్ తదా ద్విజాః తత్ర తత్ర ప్రజాః సర్వా నివాసం సమరోచయన్
ఈ భూమిపై ఎక్కడ సమానత్వం ఉన్నదో, అక్కడే అన్ని ప్రజలు నివసించడానికి ఇష్టపడ్డారు, ఓ ద్విజులారా.
ఆహారః ఫలమూలాని ప్రజానామ్ అభవత్ తదా కృచ్ఛ్రేణ మహతా యుక్త ఇత్య్ ఏవమ్ అనుశుశ్రుమ
ఆ సమయంలో ప్రజలకు ఆహారం ఫలమూలాలే. అవి చాలా కష్టపడి సంపాదించేవారు — ఇదే మేము విన్నది.
స కల్పయిత్వా వత్సం తు మనుం స్వాయంభువం ప్రభుమ్ స్వపాణౌ పురుషవ్యాఘ్రో దుదోహ పృథివీం తతః
అప్పుడు, మను స్వాయంభువుడిని దూడగా చేసి, ఆ పురుషశార్దూలుడు తన చేతులతో భూమిని పాలు పీల్చాడు.
సస్యజాతాని సర్వాణి పృథుర్ వైణ్యః ప్రతాపవాన్ తేనాన్నేన ప్రజాః సర్వా వర్తన్తే ఽద్యాపి సర్వశః
వైన్యుని కుమారుడు పృథువు అన్ని రకాల పంటలను పుట్టించాడు. ఆ ఆహారంతోనే అన్ని ప్రజలు ఇప్పటికీ జీవిస్తున్నారు.
ఋషయశ్ చ తదా దేవాః పితరో ఽథ సరీసృపాః దైత్యా యక్షాః పుణ్యజనా గన్ధర్వాః పర్వతా నగాః
ఆ సమయంలో ఋషులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, పాము జాతులు, దానవులు, యక్షులు, పుణ్యజనులు, గంధర్వులు, పర్వతాలు, చెట్లు — వీరందరూ ఉన్నారు.
ఏతే పురా ద్విజశ్రేష్ఠా దుదుహుర్ ధరణీం కిల క్షీరం వత్సశ్ చ పాత్రం చ తేషాం దోగ్ధా పృథక్ పృథక్
ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠులారా! వీరందరూ ఒకప్పుడు భూమిని పాలు పీల్చారు. వారికి దూడ, పాత్రం, పాలు పీల్చేవాడు వేర్వేరుగా ఉండేవారు.
ఋషీణామ్ అభవత్ సోమో వత్సో దోగ్ధా బృహస్పతిః క్షీరం తేషాం తపో బ్రహ్మ పాత్రం ఛన్దాంసి భో ద్విజాః
ఋషులకు సోముడు దూడ, బృహస్పతి పాలుపీల్చేవాడు. వారి పాలుగా తపస్సు, బ్రహ్మం; పాత్రంగా వేదాలు ఉండేవి, ఓ ద్విజులారా.
దేవానాం కాఞ్చనం పాత్రం వత్సస్ తేషాం శతక్రతుః క్షీరమ్ ఓజస్కరం చైవ దోగ్ధా చ భగవాన్ రవిః
దేవతలకు బంగారు పాత్రం, ఇంద్రుడు దూడ, వారి పాలుగా శక్తి, పాలుపీల్చేవాడు సూర్యుడు.
పితౄణాం రాజతం పాత్రం యమో వత్సః ప్రతాపవాన్ అన్తకశ్ చాభవద్ దోగ్ధా క్షీరం తేషాం సుధా స్మృతా
పితృదేవతలకు వెండి పాత్రం, యముడు దూడ, అంతకుడు పాలుపీల్చేవాడు. వారి పాలుగా అమృతం ప్రసిద్ధి.
నాగానాం తక్షకో వత్సః పాత్రం చాలాబుసంజ్ఞకమ్ దోగ్ధా త్వ్ ఐరావతో నాగస్ తేషాం క్షీరం విషం స్మృతమ్
పాములకు తక్షకుడు దూడ, పాత్రం అలాబు అని పిలవబడేది. పాలుపీల్చేవాడు ఎర్రావతుడు. వారి పాలుగా విషమని చెప్పబడింది.
అసురాణాం మధుర్ దోగ్ధా క్షీరం మాయామయం స్మృతమ్ విరోచనస్ తు వత్సో ఽభూద్ ఆయసం పాత్రమ్ ఏవ చ
అసురులలో పాలిచేసేవాడు మధురుడు. వారు పాలు మాయతో కూడినవిగా చెప్పబడతాయి. వత్సంగా విరోచనుడు ఉండగా, పాత్రం ఇనుపతో తయారైంది.
యక్షాణామ్ ఆమపాత్రం తు వత్సో వైశ్రవణః ప్రభుః దోగ్ధా రజతనాభస్ తు క్షీరాన్తర్ధానమ్ ఏవ చ
యక్షులలో పాత్రం పుట్టిపాకల మట్టితో తయారైంది. వత్సంగా వైశ్రవణుడు ఉన్నాడు. పాలిచేసేవాడు వెండివర్ణంతో ఉండగా, వారు పాలు దాచిపెట్టబడ్డాయి.
సుమాలీ రాక్షసేన్ద్రాణాం వత్సః క్షీరం చ శోణితమ్ దోగ్ధా రజతనాభస్ తు కపాలం పాత్రమ్ ఏవ చ
రాక్షసాధిపతుల్లో వత్సంగా సుమాలి ఉన్నాడు. వారి పాలు రక్తంగా ఉన్నాయి. పాలిచేసేవాడు వెండివర్ణంతో ఉండగా, పాత్రం మానవ ఖడ్గముతో తయారైంది.
గన్ధర్వాణాం చిత్రరథో వత్సః పాత్రం చ పఙ్కజమ్ దోగ్ధా చ సురుచిః క్షీరం తేషాం గన్ధః శుచిః స్మృతః
గంధర్వులలో వత్సంగా చిత్రరథుడు ఉన్నాడు. పాత్రం కమలపువ్వు. పాలిచేసేవాడు సురుచియైనవాడు. వారి పాలు పవిత్రమైన సువాసనగా గుర్తించబడింది.
శైలం పాత్రం పర్వతానాం క్షీరం రత్నౌషధీస్ తథా వత్సస్ తు హిమవాన్ ఆసీద్ దోగ్ధా మేరుర్ మహాగిరిః
పర్వతాలకు పాత్రం రాయి. పాలు మణులు, ఔషధాలు. వత్సంగా హిమవంతుడు, పాలిచేసేవాడు మహాగిరి అయిన మేరు.
ప్లక్షో వత్సస్ తు వృక్షాణాం దోగ్ధా శాలస్ తు పుష్పితః పాలాశపాత్రం క్షీరం చ చ్ఛిన్నదగ్ధప్రరోహణమ్
వృక్షాలలో వత్సంగా ప్లక్షవృక్షం, పాలిచేసేవాడు పుష్పించిన శాలవృక్షం. పాత్రం పాలాశపత్రం. పాలు కోసినవి, కాలినవి, మళ్లీ మొలకెత్తిన మొగ్గలు.
సేయం ధాత్రీ విధాత్రీ చ పావనీ చ వసుంధరా చరాచరస్య సర్వస్య ప్రతిష్ఠా యోనిర్ ఏవ చ
ఈ vasuṃdharā భూమి పోషకురాలు, సృష్టికర్త, పవిత్రతనిచ్చే తల్లి. ఆమె సర్వజంతువులకు, చరాచరాలకు ఆధారం, జననస్థానం.
సర్వకామదుఘా దోగ్ధ్రీ సర్వసస్యప్రరోహణీ ఆసీద్ ఇయం సముద్రాన్తా మేదినీ పరివిశ్రుతా
ఈ భూమి అన్ని కోరికలను తీరుస్తూ, అన్నివిధాల పంటలు పెరుగజేసే గోవుగా మారింది. సముద్రాంతం వరకు విస్తరించి, ఈ మేడిని అందరికీ ప్రసిద్ధి చెందింది.
మధుకైటభయోః కృత్స్నా మేదసా సమభిప్లుతా తేనేయం మేదినీ దేవీ ఉచ్యతే బ్రహ్మవాదిభిః
మధు, కైటభుల మేదస్సుతో పూర్తిగా నిండిపోయినందున, ఈ దేవి భూమిని బ్రహ్మజ్ఞులు మేదిని అని పిలుస్తారు.
తతో ఽభ్యుపగమాద్ రాజ్ఞః పృథోర్ వైణ్యస్య భో ద్విజాః దుహితృత్వమ్ అనుప్రాప్తా దేవీ పృథ్వీతి చోచ్యతే
రాజా పృథువు అంగీకరించడంతో, ఓ ద్విజులారా, ఈ దేవి కుమార్తెగా స్థానం పొందింది. అందుకే ఆమెను పృథ్వి అంటారు.
పృథునా ప్రవిభక్తా చ శోధితా చ వసుంధరా సస్యాకరవతీ స్ఫీతా పురపత్తనశాలినీ
పృథువు భూమిని విభజించి, పవిత్రం చేశాడు. ఆమె పంటలు పుష్కలంగా, ఐశ్వర్యంగా, పట్టణాలతో నిండినదిగా మారింది.
ఏవంప్రభావో వైణ్యః స రాజాసీద్ రాజసత్తమః నమస్యశ్ చైవ పూజ్యశ్ చ భూతగ్రామైర్ న సంశయః
వైన్యుడు అటువంటి మహిమాన్వితుడు, రాజులలో రాజు. అన్ని జీవులు ఆయనను పూజించదగినవాడు, సందేహమే లేదు.
బ్రాహ్మణైశ్ చ మహాభాగైర్ వేదవేదాఙ్గపారగైః పృథుర్ ఏవ నమస్కార్యో బ్రహ్మయోనిః సనాతనః
వేదాలు, వేదాంగాలు నేర్చుకున్న మహాభాగ్యులు అయిన బ్రాహ్మణులకైనా, శాశ్వతమైన బ్రహ్మకుటుంబానికి చెందిన పృథువునే నమస్కరించాలి.
పార్థివైశ్ చ మహాభాగైః పార్థివత్వమ్ ఇహేచ్ఛుభిః ఆదిరాజో నమస్కార్యః పృథుర్ వైణ్యః ప్రతాపవాన్
అలాగే, రాజ్యాన్ని కోరే మహాభాగ్యులు అయిన రాజులు కూడా, మొదటి రాజైన, పరాక్రమశాలి అయిన వైన్యుడు పృథువునే నమస్కరించాలి.
యోధైర్ అపి చ విక్రాన్తైః ప్రాప్తుకామైర్ జయం యుధి ఆదిరాజో నమస్కార్యో యోధానాం ప్రథమో నృపః
పోరాటంలో విజయాన్ని కోరే వీరయోధులు కూడా, యోధులలో మొదటి రాజైన పృథువునే నమస్కరించాలి.
యో హి యోద్ధా రణం యాతి కీర్తయిత్వా పృథుం నృపమ్ స ఘోరరూపాత్ సంగ్రామాత్ క్షేమీ భవతి కీర్తిమాన్
పృథు మహారాజును స్మరించి యుద్ధానికి వెళ్లిన యోధుడు, భయంకరమైన సంగ్రామం నుండి సురక్షితంగా బయటపడతాడు, కీర్తిని పొందుతాడు.
వైశ్యైర్ అపి చ విత్తాఢ్యైర్ వైశ్యవృత్తివిధాయిభిః పృథుర్ ఏవ నమస్కార్యో వృత్తిదాతా మహాయశాః
ధనికులు, తమ వృత్తిని నిబద్ధతతో నిర్వహించే వైశ్యులకైనా, మహాప్రసిద్ధుడైన పృథువునే నమస్కరించాలి. ఆయన జీవనోపాధిని ప్రసాదించేవాడు.
తథైవ శూద్రైః శుచిభిస్ త్రివర్ణపరిచారిభిః పృథుర్ ఏవ నమస్కార్యః శ్రేయః పరమ్ ఇహేప్సుభిః
అలాగే, పరిశుద్ధులు, మూడువర్ణాలకు సేవచేసే శూద్రులకైనా, ఇక్కడ పరమ శ్రేయస్సును కోరేవారు పృథువునే నమస్కరించాలి.