దృశ్యన్తే మునిశార్దూలాః సుసస్యాః సుమనోహరాః హృష్టపుష్టజనాకీర్ణా వస్త్రాలంకారభూషితాః
మునిశ్రేష్ఠులారా, అక్కడ సస్యశ్యామలమైన, ఆకర్షణీయమైన భూములు, ఆనందంగా, ఆరోగ్యంగా ఉన్న ప్రజలు, వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడి కనిపిస్తారు.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాః శూద్రాస్ తత్ర పృథక్ పృథక్ స్వధర్మనిరతాః శాన్తా దృశ్యన్తే శుభలక్షణాః
అక్కడ బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు తమ తమ కర్తవ్యాలలో నిమగ్నమై, శాంతంగా, శుభలక్షణాలతో కనిపిస్తారు.
తామ్బూలపూర్ణవదనా మాలాదామవిభూషితాః వేదపూర్ణముఖా విప్రాః సషడఙ్గపదక్రమాః
పానులో తాంబూలం పెట్టుకుని, పుష్పమాలలు ధరించి, వేదాలు నిండిన నోళ్లతో, షడంగాలు, పదక్రమాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు అక్కడ కనిపిస్తారు.
అగ్నిహోత్రరతాః కేచిత్ కేచిద్ ఔపాసనక్రియాః సర్వశాస్త్రార్థకుశలా యజ్వానో భూరిదక్షిణాః
కొంతమంది అగ్నిహోత్రంలో నిమగ్నమై, మరికొంతమంది ఉపాసనాక్రియలు చేస్తూ, అన్ని శాస్త్రార్ధాలలో నైపుణ్యం కలిగి, యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, విరాళాలు ఇచ్చేవారు.
చత్వారే రాజమార్గేషు వనేషూపవనేషు చ సభామణ్డలహర్మ్యేషు దేవతాయతనేషు చ
నలుగురు రాజమార్గాల్లో, అడవుల్లో, చిన్న పొదల్లో, సభామండపాల్లో, రాజప్రాసాదాల్లో, దేవాలయాల్లోనూ,
ఇతిహాసపురాణాని వేదాః సాఙ్గాః సులక్షణాః కావ్యశాస్త్రకథాస్ తత్ర శ్రూయన్తే చ మహాజనైః
అక్కడ ప్రజలు పురాణాలు, ఇతిహాసాలు, వేదాలు, వాటి శాఖలు, శుభమైన శాస్త్రాలు, కావ్యాలు, కథలు వినిపిస్తుంటారు.
స్త్రియస్ తద్దేశవాసిన్యో రూపయౌవనగర్వితాః సంపూర్ణలక్షణోపేతా విస్తీర్ణశ్రోణిమణ్డలాః
ఆ ప్రాంతంలో ఉండే స్త్రీలు తమ అందం, యవ్వనంపై గర్వంగా, సంపూర్ణ లక్షణాలతో, విస్తారమైన నితంబాలతో ఉంటారు.
సరోరుహముఖాః శ్యామాః శరచ్చన్ద్రనిభాననాః పీనోన్నతస్తనాః సర్వాః సమృద్ధ్యా చారుదర్శనాః
వారి ముఖాలు కమలపువ్వుల్లా, చర్మం ముదురు, autumn పూర్ణచంద్రుడిలా ముఖవర్ణం, అందరూ పుష్టిగా, సంపదతో, చూడముచ్చటగా ఉంటారు.
సౌవర్ణవలయాక్రాన్తా దివ్యైర్ వస్త్రైర్ అలంకృతాః కదలీగర్భసంకాశాః పద్మకిఞ్జల్కసప్రభాః
బంగారు వలయాలు, దివ్య వస్త్రాలతో అలంకరించబడి, అరటి పువ్వు లోపలివంటి మెరుపుతో, పద్మపు రేఖలవంటి కాంతితో మెరిసిపోతారు.
బిమ్బాధరపుటాః కాన్తాః కర్ణాన్తాయతలోచనాః సుముఖాశ్ చారుకేశాశ్ చ హావభావావనామితాః
వారు ఆకర్షణీయులు, బింబఫలం లాంటి పెదవులతో, చెవుల వరకు పొడవైన కన్నులతో, అందమైన ముఖాలు, చక్కటి జుట్టుతో, నడకలో, హావభావాల్లో మాధుర్యంగా ఉంటారు.
కాశ్చిత్ పద్మపలాశాక్ష్యః కాశ్చిద్ ఇన్దీవరేక్షణాః విద్యుద్విస్పష్టదశనాస్ తన్వఙ్గ్యశ్ చ తథాపరాః
కొంతమందికి కన్నులు పద్మదళాల్లా, మరికొందరికి నీలకమలాల్లా, ఇంకొందరికి మెరుపులా తెల్లని పళ్ళు, సన్నని శరీరాలు ఉంటాయి.
కుటిలాలకసంయుక్తాః సీమన్తేన విరాజితాః గ్రీవాభరణసంయుక్తా మాల్యదామవిభూషితాః
వారు వంకర జుట్టుతో, సీమంతంలో అలంకరణతో, మెడలో హారాలు, పూలమాలలు ధరించి మెరిసిపోతారు.
కుణ్డలై రత్నసంయుక్తైః కర్ణపూరైర్ మనోహరైః దేవయోషిత్ప్రతీకాశా దృశ్యన్తే శుభలక్షణాః
రత్నాలతో చేసిన కుండలాలు, ఆకర్షణీయమైన చెవి అలంకారాలతో, దేవతా స్త్రీలవలె, శుభలక్షణాలతో కనిపిస్తారు.
దివ్యగీతవరైర్ ధన్యైః క్రీడమానా వరాఙ్గనాః వీణావేణుమృదఙ్గైశ్ చ పణవైశ్ చైవ గోముఖైః
దివ్య గీతాలతో, వాద్యాలతో, వీణ, వెణువు, మృదంగం, పణవం, గోముఖ వాద్యాలతో ఆడుతూ, సౌందర్యవంతమైన స్త్రీలు ఆనందంగా ఉంటారు.
శఙ్ఖదున్దుభినిర్ఘోషైర్ నానావాద్యైర్ మనోహరైః క్రీడన్త్యస్ తాః సదా హృష్టా విలాసిన్యః పరస్పరమ్
శంఖాలు, దుండుబీలు, రకరకాల ఆకర్షణీయమైన వాద్యాల శబ్దాలతో, ఆ స్త్రీలు ఎప్పుడూ ఉల్లాసంగా, పరస్పరం ఆడుకుంటూ ఉంటారు.
ఏవమాది తథానేకగీతవాద్యవిశారదాః దివా రాత్రౌ సమాయుక్తాః కామోన్మత్తా వరాఙ్గనాః
ఇలా, అనేక రకాల పాటలు, వాద్యాలలో నైపుణ్యం కలిగిన ఆ ఉత్తమ స్త్రీలు, కామంతో మత్తెక్కి, పగలు రాత్రి కూడి ఆనందిస్తారు.
భిక్షువైఖానసైః సిద్ధైః స్నాతకైర్ బ్రహ్మచారిభిః మన్త్రసిద్ధైస్ తపఃసిద్ధైర్ యజ్ఞసిద్ధైర్ నిషేవితమ్
అక్కడ భిక్షువులు, వనవాసులు, సిద్ధులు, విద్యార్థులు, బ్రహ్మచారులు, మంత్రసిద్ధులు, తపస్సు, యజ్ఞాల్లో నిపుణులు సేవిస్తారు.
ఇత్య్ ఏవం దదృశే రాజా క్షేత్రం పరమశోభనమ్ అత్రైవారాధయిష్యామి భగవన్తం సనాతనమ్
ఇలా ఆ రాజు పరమశోభాయుతమైన క్షేత్రాన్ని చూచి, 'ఇక్కడే నేను శాశ్వతుడైన భగవంతుణ్ని పూజించాలి' అని అనుకున్నాడు.
జగద్గురుం పరం దేవం పరం పారం పరం పదమ్ సర్వేశ్వరేశ్వరం విష్ణుమ్ అనన్తమ్ అపరాజితమ్
జగద్గురువు, పరమదేవుడు, పరపారం, పరపదం, సర్వేశ్వరేశ్వరుడు అయిన అనంతుడు, అపరాజితుడు అయిన విష్ణువు.
ఇదం తన్మానసం తీర్థం జ్ఞాతం మే పురుషోత్తమమ్ కల్పవృక్షో మహాకాయో న్యగ్రోధో యత్ర తిష్ఠతి
ఇదే మానస తీర్థం, నాకు పురుషోత్తముడిగా తెలిసినది, ఇక్కడే మహాకాయుడైన కల్పవృక్షం, పెద్ద మర్రిచెట్టు ఉంది.
ప్రతిమా చేన్ద్రనీలాఖ్యా స్వయం దేవేన గోపితా న చాత్ర దృశ్యతే చాన్యా ప్రతిమా వైష్ణవీ శుభా
ఇక్కడ ఇంద్రనీలమణి అనే ప్రతిమను దేవుడు తానే కాపాడుతున్నాడు; మరే ఇతర శుభమైన వైష్ణవ ప్రతిమ ఇక్కడ కనిపించదు.
తథా యత్నం కరిష్యామి యథా దేవో జగత్పతిః ప్రత్యక్షం మమ చాభ్యేతి విష్ణుః సత్యపరాక్రమః
అందుకే నేను యత్నిస్తాను, జగత్పతియైన భగవంతుడు, సత్యపరాక్రముడైన విష్ణువు నన్ను ప్రత్యక్షంగా దర్శించాలనే ఆశతో.
యజ్ఞైర్ దానైస్ తపోభిశ్ చ హోమైర్ ధ్యానైస్ తథార్చనైః ఉపవాసైశ్ చ విధివచ్ చరేయం వ్రతమ్ ఉత్తమమ్
యజ్ఞాలు, దానాలు, తపస్సు, హోమాలు, ధ్యానం, పూజలు, నియమంగా ఉపవాసాలు చేస్తూ, ఈ ఉత్తమ వ్రతాన్ని నేను ఆచరిస్తాను.
అనన్యమనసా చైవ తన్మనా నాన్యమానసః విష్ణ్వాయతనవిన్యాసే ప్రారమ్భం చ కరోమ్య్ అహమ్
ఏ ఇతర ఆలోచన లేకుండా, మనస్సంతా దానిపైనే నిలిపి, విష్ణుమూర్తి ఆలయ నిర్మాణాన్ని నేను ప్రారంభిస్తున్నాను.
ఏవం స పృథివీపాలశ్ చిన్తయిత్వా ద్విజోత్తమాః ప్రాసాదార్థం హరేస్ తత్ర ప్రారమ్భమ్ అకరోత్ తదా
ఇలా ఆలోచించిన రాజు, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ఆ హరిదేవుని ఆలయ నిర్మాణాన్ని అక్కడ ప్రారంభించాడు.
ఆనాయ్య గణకాన్ సర్వాన్ ఆచార్యాఞ్ శాస్త్రపారగాన్ భూమిం సంశోధ్య యత్నేన రాజా తు పరయా ముదా
అన్ని గణకులను, శాస్త్రపండితులను పిలిపించి, రాజు ఎంతో ఆనందంతో, శ్రద్ధతో భూమిని శుద్ధి చేయించాడు.
బ్రాహ్మణైర్ జ్ఞానసంపన్నైర్ వేదశాస్త్రార్థపారగైః అమాత్యైర్ మన్త్రిభిశ్ చైవ వాస్తువిద్యావిశారదైః
వేదాలు, శాస్త్రార్థాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు, మంత్రులు, వాస్తుశాస్త్ర నిపుణులతో కూడి,
తైః సార్ధం స సమాలోచ్య సుముహూర్తే శుభే దినే సుచన్ద్రతారాసంయోగే గ్రహానుకూల్యసంయుతే
వారితో కలిసి, మంచి ముహూర్తంలో, శుభదినంలో, చంద్రతారలు, గ్రహాలు అనుకూలంగా ఉన్నప్పుడు, రాజు ఆలోచించి నిర్ణయించాడు.
జయమఙ్గలశబ్దైశ్ చ నానావాద్యైర్ మనోహరైః వేదాధ్యయననిర్ఘోషైర్ గీతైః సుమధురస్వరైః
విజయమంగళ ధ్వనులతో, రకరకాల ఆకర్షణీయమైన వాద్యాలతో, వేదపఠన శబ్దాలతో, మధురమైన గీతాలతో,
పుష్పలాజాక్షతైర్ గన్ధైః పూర్ణకుమ్భైః సదీపకైః దదావ్ అర్ఘ్యం తతో రాజా శ్రద్ధయా సుసమాహితః
పుష్పాలు, లాజలు, అక్షతలు, సుగంధాలు, దీపాలతో కూడిన పూర్ణకుంభాలతో, రాజు శ్రద్ధతో, ఏకాగ్రతతో అర్ఘ్యం సమర్పించాడు.