కమలైః శతపత్త్రైశ్ చ కహ్లారైః కుముదోత్పలైః ఖగైర్ జలచరైశ్ చాన్యైః పుష్పైర్ జలసముద్భవైః
పద్మాలు, శతదళ పద్మాలు, నీలపద్మాలు, కుముదాలు, ఉత్పలాలు, ఇతర నీటిలో నివసించే పక్షులు, నీటిలో పుట్టే పుష్పాలతో అలంకరించబడింది.
పర్వతైర్ దీప్తశిఖరైశ్ చారుకన్దరమణ్డితైః నానావృక్షసమాకీర్ణైర్ నానాధాతువిభూషితైః
అక్కడ ప్రకాశించే శిఖరాలున్న పర్వతాలు, అందమైన గుహలు, రకరకాల వృక్షాలు, అనేక రకాల ఖనిజాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి.
సర్వాశ్చర్యమయైః శృఙ్గైః సర్వభూతాలయైః శుభైః సర్వౌషధిసమాయుక్తైర్ విపులైశ్ చిత్రసానుభిః
అద్భుతమైన కొండచొచ్చులు, అన్ని జీవులకు నివాసంగా ఉండే పవిత్ర ప్రదేశాలు, అన్నిరకాల ఔషధ మొక్కలు, విశాలమైన రంగురంగుల కొండలు అక్కడ ఉన్నాయి.
ఏవం సర్వైః సముదితైః శోభితం సుమనోహరైః దదర్శ స మహీపాలః స్థానం త్రైలోక్యపూజితమ్
ఇలా అన్ని రకాల అందమైన, మోహింపజేసే లక్షణాలతో అలంకరించబడిన ఆ ప్రదేశాన్ని, మూడు లోకాలు పూజించే స్థలాన్ని ఆ రాజు చూశాడు.
దశయోజనవిస్తీర్ణం పఞ్చయోజనమ్ ఆయతమ్ నానాశ్చర్యసమాయుక్తం క్షేత్రం పరమదుర్లభమ్
పది యోజనాల వెడల్పుతో, ఐదు యోజనాల పొడవుతో, ఎన్నో అద్భుతాలు కలిగి, అత్యంత దుర్లభమైన ఆ క్షేత్రం ఉంది.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే పుణ్యే వైష్ణవే పురుషోత్తమే కిం తత్ర ప్రతిమా పూర్వం న స్థితా వైష్ణవీ ప్రభో
ఆ పవిత్రమైన, వైష్ణవమైన, ఉత్తమమైన క్షేత్రంలో, ప్రభూ, అక్కడ ముందు వైష్ణవ మూర్తి ఎందుకు స్థాపించబడలేదు?
యేనాసౌ నృపతిస్ తత్ర గత్వా సబలవాహనః స్థాపయామ్ ఆస కృష్ణం చ రామం భద్రాం శుభప్రదామ్
ఆ రాజు తన సైన్యంతో అక్కడికి వెళ్లి, కృష్ణుడు, రాముడు, భద్ర అనే మంగళకరమైన మూర్తులను ఎందుకు ప్రతిష్ఠించాడో చెప్పండి.
సంశయో నో మహాన్ అత్ర విస్మయశ్ చ జగత్పతే శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామహే సర్వం బ్రూహి తత్కారణం చ నః
ప్రభూ, ఈ విషయంలో మాకు గొప్ప సందేహం, ఆశ్చర్యం కలుగుతోంది. మేము అన్నీ వినాలని కోరుకుంటున్నాం. దయచేసి ఆ కారణాన్ని కూడా వివరించండి.
శృణుధ్వం పూర్వసంవృత్తాం కథాం పాపప్రణాశినీమ్ ప్రవక్ష్యామి సమాసేన శ్రియా పృష్టః పురా హరిః
పాపాలను తొలగించే పూర్వకాల కథను మీరు వినండి. శ్రీమహాలక్ష్మి అడిగినప్పుడు హరి స్వయంగా చెప్పినదాన్ని నేను సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను.
సుమేరోః కాఞ్చనే శృఙ్గే సర్వాశ్చర్యసమన్వితే సిద్ధవిద్యాధరైర్ యక్షైః కింనరైర్ ఉపశోభితే
సుమేరు పర్వతం మీద బంగారు శిఖరం మీద, అన్ని అద్భుతాలతో నిండిన ప్రదేశంలో, సిద్ధులు, విద్యాధరులు, యక్షులు, కిన్నరులు అలంకరించిన ప్రదేశం ఉంది.
దేవదానవగన్ధర్వైర్ నాగైర్ అప్సరసాం గణైః మునిభిర్ గుహ్యకైః సిద్ధైః సౌపర్ణైః సమరుద్గణైః
అక్కడ దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, నాగులు, అప్సరసల సమూహాలు, మునులు, గుహ్యకులు, సిద్ధులు, సుపర్ణులు, మరుద్గణాలు ఉన్నారు.
అన్యైర్ దేవాలయైః సాధ్యైః కశ్యపాద్యైః ప్రజేశ్వరైః వాలఖిల్యాదిభిశ్ చైవ శోభితే సుమనోహరే
ఇంకా ఇతర దేవతలు, సాధ్యులు, కశ్యపుడు వంటి ప్రజాపతులు, వాలఖిల్యులు వంటి వారు కూడా అక్కడ ఉండి ఆ ప్రదేశాన్ని మరింత అందంగా, ఆకర్షణీయంగా చేశారు.
కర్ణికారవనైర్ దివ్యైః సర్వర్తుకుసుమోత్కరైః జాతరూపప్రతీకాశైర్ భూషితే సూర్యసంనిభైః
దివ్యమైన కర్ణికార వనాలు, అన్ని ఋతువుల పువ్వులతో నిండినవి, బంగారు వర్ణంతో మెరిసే, సూర్యుడి వంటి ప్రకాశంతో అలంకరించబడ్డాయి.
అన్యైశ్ చ బహుభిర్ వృక్షైః శాలతాలాదిభిర్ వనైః పుంనాగాశోకసరలన్యగ్రోధామ్రాతకార్జునైః
ఇంకా అక్కడ శాల, తాళ, పున్నాగ, అశోక, సరళ, మర్రి, మామిడి, ఆమ్ర, అర్జున వృక్షాలతో కూడిన అనేక రకాల అడవులు ఉన్నాయి.
పారిజాతామ్రఖదిరనీపబిల్వకదమ్బకైః ధవఖాదిరపాలాశశీర్షామలకతిన్దుకైః
పారిజాత, మామిడి, చెక్క, మునగ, బిల్వ, కదంబ, ధవ, చెక్క, పాలాశ, శీర్ష, నల్లుసీతాఫలం, తిందుక వంటి చెట్లతో,
నారిఙ్గకోలబకులలోధ్రదాడిమదారుకైః సర్జైశ్ చ కర్ణైస్ తగరైః శిశిభూర్జవనిమ్బకైః
నారింజ, బొర్రబదరి, బకుల, లోధ్ర, దానిమ్మ, దారుక, సర్జ, కర్ణ, తగర, శిశి, భూర్జ, వనిమ్బ వంటి చెట్లతో,
అన్యైశ్ చ కాఞ్చనైశ్ చైవ ఫలభారైశ్ చ నామితైః నానాకుసుమగన్ధాఢ్యైర్ భూషితే పుష్పపాదపైః
ఇంకా ఇతర బంగారు వర్ణపు చెట్లు, ఫలభారం తట్టుకోలేక వంగిపోయి, అనేక రకాల సువాసన కల పువ్వులతో అలంకరించబడి,
మాలతీయూథికామల్లీకున్దబాణకురుణ్టకైః పాటలాగస్త్యకుటజమన్దారకుసుమాదిభిః
మల్లె, మల్లిక, మల్లీ, జాజి, బాణ, కురుంటక, పటాల, అగస్త్య, కుఠజ, మందార వంటి పుష్పాలతో,
అన్యైశ్ చ వివిధైః పుష్పైర్ మనసః ప్రీతిదాయకైః నానావిహగసంఘైశ్ చ కూజద్భిర్ మధురస్వరైః
ఇంకా ఎన్నో రకాల మనసుకు ఆనందాన్ని కలిగించే పువ్వులతో, తీయని స్వరాలతో కూస్తున్న అనేక పక్షుల సమూహాలతో,
పుంస్కోకిలరుతైర్ దివ్యైర్ మత్తబర్హిణనాదితైః ఏవం నానావిధైర్ వృక్షైః పుష్పైర్ నానావిధైస్ తథా
పురుష కోకిలల మధురమైన కూళ్లు, మత్తులో ఉన్న నెమళ్ల అరుపులతో, ఇలా అనేక రకాల చెట్లు, అనేక రకాల పువ్వులతో,
ఖగైర్ నానావిధైశ్ చైవ శోభితే సురసేవితే తత్ర స్థితం జగన్నాథం జగత్స్రష్టారమ్ అవ్యయమ్
వివిధ రకాల పక్షులతో అలంకరించబడి, దేవతలు సేవించే ఆ స్థలంలో, జగన్నాథుడు, జగత్తుని సృష్టికర్త, అవినాశి అక్కడ నిలిచివున్నాడు.
సర్వలోకవిధాతారం వాసుదేవాఖ్యమ్ అవ్యయమ్ ప్రణమ్య శిరసా దేవీ లోకానాం హితకామ్యయా పప్రచ్ఛేమం మహాప్రశ్నం పద్మజా తమ్ అనుత్తమమ్
అన్ని లోకాల సృష్టికర్త, వాసుదేవుడు, అవినాశి. లోకాల మేలుకోసం తలవంచి నమస్కరించిన దేవీ, పద్మజుడైన బ్రహ్మను ఆ పరమమైన ప్రశ్న అడిగింది.
బ్రూహి త్వం సర్వలోకేశ సంశయం మే హృది స్థితమ్ మర్త్యలోకే మహాశ్చర్యే కర్మభూమౌ సుదుర్లభే
సర్వలోకాల అధిపతీ! నా హృదయంలో ఉన్న సందేహాన్ని చెప్పు. మానవ లోకంలో అద్భుతమైన, దుర్లభమైన కర్మభూమి గురించి నా సందేహం.
లోభమోహగ్రహగ్రస్తే కామక్రోధమహార్ణవే యేన ముచ్యేత దేవేశ అస్మాత్ సంసారసాగరాత్
లోభం, మోహం, గ్రహాల బలానికి లోనై, కామక్రోధాల మహాసముద్రంలో మునిగిపోయినవాడు, దేవతాధిపతీ! ఈ సంసారసాగరాన్ని దాటి బయటపడటానికి ఏ మార్గం ఉంది?
ఆచక్ష్వ సర్వదేవేశ ప్రణతాం యది మన్యసే త్వదృతే నాస్తి లోకే ఽస్మిన్ వక్తా సంశయనిర్ణయే
సర్వదేవతల అధిపతీ! నేను నీకు నమస్కరిస్తున్నాను, నన్ను యోగ్యురాలిగా భావిస్తే చెప్పు. నీకంటే ఈ లోకంలో సందేహాలను తీర్చగలవాడు మరొకరు లేరు.
శ్రుత్వైవం వచనం తస్యా దేవదేవో జనార్దనః ప్రోవాచ పరయా ప్రీత్యా పరం సారామృతోపమమ్
ఆమె మాటలు విని, దేవతల దేవుడు జనార్దనుడు, పరమమైన ప్రేమతో, అమృతంతో సమానమైన పరమార్థాన్ని చెప్పాడు.
సుఖోపాస్యః సుసాధ్యశ్ చ ఽభిరామశ్ చ సుసత్ఫలః ఆస్తే తీర్థవరే దేవి విఖ్యాతః పురుషోత్తమః
ఆయనను సులభంగా పూజించవచ్చు, సులభంగా పొందవచ్చు, ఆయన సన్నిధి ఆనందదాయకం, మంచి ఫలితాలు ఇస్తుంది. ఆ పురుషోత్తముడు ప్రతి చోట ప్రసిద్ధి చెందిన ఉత్తమ తీర్థంలో నివసిస్తున్నాడు, దేవీ!
న తేన సదృశః కశ్చిత్ త్రిషు లోకేషు విద్యతే కీర్తనాద్ యస్య దేవేశి ముచ్యతే సర్వపాతకైః
మూడు లోకాలలో ఆయనకు సమానుడు ఎవ్వరూ లేరు. ఆయనను కీర్తించేవారు, దేవతల దేవీ! అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
న విజ్ఞాతో ఽమరైః సర్వైర్ న దైత్యైర్ న చ దానవైః మరీచ్యాద్యైర్ మునివరైర్ గోపితం మే వరాననే
అమరులు, దానవులు, రాక్షసులు, మరీచి వంటి మహర్షులు కూడా ఆయనను తెలుసుకోలేరు. ఆ రహస్యాన్ని నేను దాచిపెట్టాను, సుందరీ!
తత్ తే ఽహం సంప్రవక్ష్యామి తీర్థరాజం చ సాంప్రతమ్ భావేనైకేన సుశ్రోణి శృణుష్వ వరవర్ణిని
అందుకే, ఇప్పుడు నీకు ఆ తీర్థరాజును వివరంగా చెబుతాను. ఓ సుశీలి! ఓ వరవర్ణినీ! ఏకాగ్రతతో విను.