తస్మిన్ క్షేత్రవరే లిఙ్గం భాస్కరేశ్వరసంజ్ఞితమ్ పశ్యన్తి యే తు తం దేవం స్నాత్వా కుణ్డే మహేశ్వరమ్
ఆ ఉత్తమ క్షేత్రంలో, భాస్కరేశ్వరమనే లింగాన్ని, పవిత్ర కుండంలో స్నానం చేసి దర్శించే వారు, మహేశ్వరుడిని ప్రత్యక్షంగా చూస్తారు.
ఆదిత్యేనార్చితం పూర్వం దేవదేవం త్రిలోచనమ్ సర్వపాపవినిర్ముక్తా విమానవరమ్ ఆస్థితాః
ఆ త్రినేత్రుడైన దేవదేవుడిని, పూర్వం సూర్యుడు పూజించాడు. ఆయనను దర్శించినవారు, పాపాలన్నీ తొలగిపోయి, ఉత్తమ విమానంలో స్థానం పొందుతారు.
ఉపగీయమానా గన్ధర్వైః శివలోకం వ్రజన్తి తే తిష్ఠన్తి తత్ర ముదితాః కల్పమ్ ఏకం ద్విజోత్తమాః
గంధర్వులు స్తుతిస్తూ, వారు శివలోకానికి చేరి, అక్కడ ఆనందంగా ఒక కల్పకాలం ఉంటారు, బ్రాహ్మణోత్తములారా.
భుక్త్వా తు విపులాన్ భోగాఞ్ శివలోకే మనోరమాన్ పుణ్యక్షయాద్ ఇహాయాతా జాయన్తే ప్రవరే కులే
శివలోకంలో విస్తృతమైన, మధురమైన అనుభూతులను అనుభవించి, పుణ్యఫలం తరిగిన తర్వాత, వారు ఇక్కడ గొప్ప కుటుంబంలో జన్మిస్తారు.
అథవా యోగినాం గేహే వేదవేదాఙ్గపారగాః ఉత్పద్యన్తే ద్విజవరాః సర్వభూతహితే రతాః
లేదా, యోగుల ఇంట్లో, వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్న, ద్విజశ్రేష్ఠులుగా, సమస్త జీవుల హితంలో నిమగ్నులై జన్మిస్తారు.
మోక్షశాస్త్రార్థకుశలాః సర్వత్ర సమబుద్ధయః యోగం శంభోర్ వరం ప్రాప్య తతో మోక్షం వ్రజన్తి తే
మోక్షశాస్త్రార్థంలో నైపుణ్యం కలిగి, అన్ని చోట్ల సమబుద్ధితో, శంభువు యొక్క పరమయోగాన్ని సాధించి, వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే పుణ్యే లిఙ్గం యద్ దృశ్యతే ద్విజాః పూజ్యాపూజ్యం చ సర్వత్ర వనే రథ్యాన్తరే ఽపి వా
ఆ ఉత్తమ పవిత్ర క్షేత్రంలో, బ్రాహ్మణులారా, ఎక్కడ లింగాన్ని చూసినా—అది పూజించబడినా, లేక అడవిలో, దారిపక్కన ఉన్నా—
చతుష్పథే శ్మశానే వా యత్ర కుత్ర చ తిష్ఠతి దృష్ట్వా తల్ లిఙ్గమ్ అవ్యగ్రః శ్రద్ధయా సుసమాహితః
చౌరస్తాలో, శ్మశానంలో, లేక ఎక్కడ ఉన్నా, ఆ లింగాన్ని ఏ మనిషైనా ఏకాగ్రతతో, విశ్వాసంతో, శ్రద్ధతో చూసినపుడు—
స్నాపయిత్వా తు తం భక్త్యా గన్ధైః పుష్పైర్ మనోహరైః ధూపైర్ దీపైః సనైవేద్యైర్ నమస్కారైస్ తథా స్తవైః
భక్తితో స్నానం చేయించి, సువాసన గంధాలు, ఆకర్షణీయమైన పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు, నైవేద్యం, నమస్కారాలు, స్తోత్రాలతో పూజించినపుడు—
దణ్డవత్ప్రణిపాతైశ్ చ నృత్యగీతాదిభిస్ తథా సంపూజ్యైవం విధానేన శివలోకం వ్రజేన్ నరః
దండవత్ప్రణామాలు, నృత్యం, పాటలు మొదలైన వాటితో కూడా పూజించి, ఇలా ఆ విధంగా సేవ చేసినవాడు శివలోకానికి చేరుతాడు.
నారీ వా ద్విజశార్దూలాః సంపూజ్య శ్రద్ధయాన్వితా పూర్వోక్తం ఫలమ్ ఆప్నోతి నాత్ర కార్యా విచారణా
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ఒక స్త్రీ అయినా విశ్వాసంతో భక్తిగా పూజ చేస్తే, ముందుగా చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందుతుంది. దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
కః శక్నోతి గుణాన్ వక్తుం సమగ్రాన్ మునిసత్తమాః తస్య క్షేత్రవరస్యాథ ఋతే దేవాన్ మహేశ్వరాత్
మహర్షులారా, ఆ ఉత్తమ క్షేత్రానికి ఉన్న అన్ని గొప్పతనాలను దేవతలు, మహేశ్వరుడు తప్ప మరెవ్వరూ పూర్తిగా వివరించలేరు.
తస్మిన్ క్షేత్రోత్తమే గత్వా శ్రద్ధయాశ్రద్ధయాపి వా మాధవాదిషు మాసేషు నరో వా యది వాఙ్గనా
ఆ ఉత్తమ క్షేత్రానికి, మాధవాది నెలల్లో, పురుషుడు అయినా స్త్రీ అయినా, విశ్వాసంతో గానీ లేకపోయినా గానీ వెళ్ళినవారు—
యస్మిన్ యస్మింస్ తిథౌ విప్రాః స్నాత్వా బిన్దుసరోమ్భసి పశ్యేద్ దేవం విరూపాక్షం దేవీం చ వరదాం శివామ్
ఏ తిథిలో అయినా, బ్రాహ్మణులారా, బిందుసరోవరంలో స్నానం చేసి, విరూపాక్షుడైన దేవుణ్ణి, వరదాయిని అయిన శివదేవిని దర్శించేవారు—
గణం చణ్డం కార్త్తికేయం గణేశం వృషభం తథా కల్పద్రుమం చ సావిత్రీం శివలోకం స గచ్ఛతి
అలాగే గణాలలో చండుడు, కార్తికేయుడు, వినాయకుడు, వృషభం, కల్పవృక్షం, సావిత్రి దేవిని కూడా దర్శించినవారు, వారు శివలోకాన్ని పొందుతారు.
స్నాత్వా చ కాపిలే తీర్థే విధివత్ పాపనాశనే ప్రాప్నోత్య్ అభిమతాన్ కామాఞ్ శివలోకం స గచ్ఛతి
కపిల తీర్థంలో, పాపాలను తొలగించే విధంగా స్నానం చేసినవారు, తాము కోరిన కోరికలను పొందుతారు; వారు శివలోకానికి చేరుకుంటారు.
యః స్తమ్భ్యం తత్ర విధివత్ కరోతి నియతేన్ద్రియః కులైకవింశమ్ ఉద్ధృత్య శివలోకం స గచ్ఛతి
అక్కడ నియమంగా ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విధిగా ఒక స్తంభాన్ని ప్రతిష్ఠించినవాడు, తన వంశంలో ఇరవై ఒక తరాలను ఉద్ధరించి, శివలోకానికి వెళ్తాడు.
ఏకామ్రకే శివక్షేత్రే వారాణసీసమే శుభే స్నానం కరోతి యస్ తత్ర మోక్షం స లభతే ధ్రువమ్
ఎకామ్రంలో, శివక్షేత్రంలో, వారాణసికి సమానమైన పవిత్ర స్థలంలో, అక్కడ స్నానం చేసినవారు తప్పకుండా మోక్షాన్ని పొందుతారు.
విరజే విరజా మాతా బ్రహ్మాణీ సంప్రతిష్ఠితా యస్యాః సందర్శనాన్ మర్త్యః పునాత్య్ ఆసప్తమం కులమ్
విరజ అనే తల్లి, బ్రహ్మాణిగా అక్కడ స్థిరంగా ఉన్నది. ఆమెను ఒక్కసారి దర్శించినవాడు, తన వంశాన్ని ఏడవ తరానికి వరకు పవిత్రం చేస్తాడు.
సకృద్ దృష్ట్వా తు తాం దేవీం భక్త్యాపూజ్య ప్రణమ్య చ నరః స్వవంశమ్ ఉద్ధృత్య మమ లోకం స గచ్ఛతి
ఆ దేవిని ఒక్కసారి భక్తితో పూజించి, నమస్కరించినవాడు తన వంశాన్ని ఉద్ధరించి, నా లోకానికి చేరుకుంటాడు.
అన్యాశ్ చ తత్ర తిష్ఠన్తి విరజే లోకమాతరః సర్వపాపహరా దేవ్యో వరదా భక్తివత్సలాః
విరజ వద్ద ఇతర లోకమాతలు కూడా నివసిస్తున్నారు. ఆ దేవతలు అన్ని పాపాలను తొలగించే వారు, వరాలిచ్చేవారు, భక్తులను ఎంతో ప్రేమించే వారు.
ఆస్తే వైతరణీ తత్ర సర్వపాపహరా నదీ యస్యాం స్నాత్వా నరశ్రేష్ఠః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
అక్కడ వైతరణి అనే నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ నది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. అందులో స్నానం చేసినవాడు, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఆస్తే స్వయంభూస్ తత్రైవ క్రోడరూపీ హరిః స్వయమ్ దృష్ట్వా ప్రణమ్య తం భక్త్యా పరం విష్ణుం వ్రజన్తి తే
అక్కడ స్వయంభువుడైన హరి, వరాహ రూపంలో ఉన్నాడు. ఆయనను దర్శించి, భక్తితో నమస్కరించినవారు, పరమ విష్ణు లోకాన్ని పొందుతారు.
కాపిలే గోగ్రహే సోమే తీర్థే చాలాబుసంజ్ఞితే మృత్యుంజయే క్రోడతీర్థే వాసుకే సిద్ధకేశ్వరే
కపిల, గోగ్రహ, సోమ, ఆలబు అనే తీర్థం, మృత్యుంజయ, క్రోధతీర్థం, వాసుకి, సిద్ధకేశ్వర అనే పవిత్ర స్థలాలలో—
తీర్థేష్వ్ ఏతేషు మతిమాన్ విరజే సంయతేన్ద్రియః గత్వాష్టతీర్థం విధివత్ స్నాత్వా దేవాన్ ప్రణమ్య చ
విరజ వద్ద ఈ ఎనిమిది తీర్థాలకు, నియమంగా ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకొని, విధిగా స్నానం చేసి, దేవతలకు నమస్కరించినవాడు—
సర్వపాపవినిర్ముక్తో విమానవరమ్ ఆస్థితః ఉపగీయమానో గన్ధర్వైర్ మమ లోకే మహీయతే
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అద్భుతమైన విమానంలో ఎక్కి, గంధర్వులు స్తుతిస్తూ, నా లోకంలో ఘనత పొందుతాడు.
విరజే యో మమ క్షేత్రే పిణ్డదానం కరోతి వై స కరోత్య్ అక్షయాం తృప్తిం పితౄణాం నాత్ర సంశయః
విరజ అనే నా క్షేత్రంలో, ఎవరు పిండప్రదానం చేస్తారో వారు తమ పితృదేవతలకు అక్షయమైన తృప్తిని కలిగిస్తారు. దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
మమ క్షేత్రే మునిశ్రేష్ఠా విరజే యే కలేవరమ్ పరిత్యజన్తి పురుషాస్ తే మోక్షం ప్రాప్నువన్తి వై
మహర్షులారా, విరజ అనే నా క్షేత్రంలో, ఎవరు తమ శరీరాన్ని విడిచిపెడతారో వారు తప్పకుండా మోక్షాన్ని పొందుతారు.
స్నాత్వా యః సాగరే మర్త్యో దృష్ట్వా చ కపిలం హరిమ్ పశ్యేద్ దేవీం చ వారాహీం స యాతి త్రిదశాలయమ్
ఎవరైనా మనిషి సముద్రంలో స్నానం చేసి, కపిలుడు, హరిదేవుడు, వారాహీ దేవిని దర్శిస్తే, వారు దేవతల లోకానికి చేరుకుంటారు.
సన్తి చాన్యాని తీర్థాని పుణ్యాన్య్ ఆయతనాని చ తత్కాలే తు మునిశ్రేష్ఠా వేదితవ్యాని తాని వై
ఇంకా అక్కడ మరికొన్ని పవిత్రమైన తీర్థాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి. ఆ సమయంలో, మునిశ్రేష్ఠులారా, వాటిని తెలుసుకోవాలి.