నృత్యజప్యనమస్కారైర్ జయశబ్దైః ప్రదక్షిణైః ఏవం సంపూజ్య విధివద్ దేవదేవమ్ ఉమాపతిమ్
నృత్యం, జపం, నమస్కారం, జయధ్వని, ప్రదక్షిణలతో — ఇలా విధిగా ఉమాపతియైన దేవదేవుని పూజించాలి.
సర్వపాపవినిర్ముక్తో రూపయౌవనగర్వితః కులైకవింశమ్ ఉద్ధృత్య దివ్యాభరణభూషితాః
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అందం, యవ్వన గర్వంతో, తన వంశంలో ఇరవై ఒక తరాలవారిని ఉద్ధరించి, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు.
సౌవర్ణేన విమానేన కిఙ్కిణీజాలమాలినా ఉపగీయమానో గన్ధర్వైర్ అప్సరోభిర్ అలంకృతః
బంగారు విమానంలో, మణిపూసలతో అలంకరించబడి, గంధర్వులు పాటలు పాడుతూ, అప్సరసలు అలంకరించగా, అతడు అక్కడ వెలుగులో తేలియాడుతాడు.
ఉద్ద్యోతయన్ దిశః సర్వాః శివలోకం స గచ్ఛతి భుక్త్వా తత్ర సుఖం విప్రా మనసః ప్రీతిదాయకమ్
అతడు అన్ని దిక్కులను ప్రకాశింపజేస్తూ, శివలోకానికి చేరుకొని, అక్కడ మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే సుఖాన్ని అనుభవిస్తాడు, బ్రాహ్మణులారా.
తల్లోకవాసిభిః సార్ధం యావద్ ఆభూతసంప్లవమ్ తతస్ తస్మాద్ ఇహాయాతః పృథివ్యాం పుణ్యసంక్షయే
ఆ లోకంలో నివసించే వారితో కలిసి, మహాప్రళయం వచ్చే వరకు అక్కడే ఉంటాడు. ఆ తర్వాత పుణ్యఫలం తరిగిపోయినప్పుడు, మళ్లీ భూమిమీదకు వస్తాడు.
జాయతే యోగినాం గేహే చతుర్వేదీ ద్విజోత్తమాః యోగం పాశుపతం ప్రాప్య తతో మోక్షమ్ అవాప్నుయాత్
ఆయన యోగుల ఇంట్లో, నాలుగు వేదాలు తెలిసిన ద్విజుడిగా జన్మిస్తాడు. పశుపతియోగాన్ని సాధించి, ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
శయనోత్థాపనే చైవ సంక్రాన్త్యామ్ అయనే తథా అశోకాఖ్యాం తథాష్టమ్యాం పవిత్రారోపణే తథా
పలుకుబడి లేవడం, సూర్యుని మార్పు సమయంలో, అయనాల సమయంలో, అశోకాష్టమి రోజున, పవిత్రోత్సవంలో కూడా—
యే చ పశ్యన్తి తం దేవం కృత్తివాససమ్ ఉత్తమమ్ విమానేనార్కవర్ణేన శివలోకం వ్రజన్తి తే
ఎవరు ఆ ఉత్తమ దేవుడిని, కృత్తివాసుడిని, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే విమానంలో చూస్తారో, వారు శివలోకానికి వెళ్తారు.
సర్వకాలే ఽపి తం దేవం యే పశ్యన్తి సుమేధసః తే ఽపి పాపవినిర్ముక్తాః శివలోకం వ్రజన్తి వై
ఎప్పుడు అయినా ఆ దేవుడిని దర్శించే జ్ఞానులు కూడా, పాపాలన్నీ తొలగిపోయి, నిజంగా శివలోకానికి చేరుకుంటారు.
దేవస్య పశ్చిమే పూర్వే దక్షిణే చోత్తరే తథా యోజనద్వితయం సార్ధం క్షేత్రం తద్ భుక్తిముక్తిదమ్
ఆ దేవుని పశ్చిమ, తూర్పు, దక్షిణ, ఉత్తర దిక్కుల్లో రెండు యోజనలన్నర మేర ఉన్న ఆ క్షేత్రం, అనుభూతి, మోక్షం రెండింటినీ ప్రసాదిస్తుంది.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే లిఙ్గం భాస్కరేశ్వరసంజ్ఞితమ్ పశ్యన్తి యే తు తం దేవం స్నాత్వా కుణ్డే మహేశ్వరమ్
ఆ ఉత్తమ క్షేత్రంలో, భాస్కరేశ్వరమనే లింగాన్ని, పవిత్ర కుండంలో స్నానం చేసి దర్శించే వారు, మహేశ్వరుడిని ప్రత్యక్షంగా చూస్తారు.
ఆదిత్యేనార్చితం పూర్వం దేవదేవం త్రిలోచనమ్ సర్వపాపవినిర్ముక్తా విమానవరమ్ ఆస్థితాః
ఆ త్రినేత్రుడైన దేవదేవుడిని, పూర్వం సూర్యుడు పూజించాడు. ఆయనను దర్శించినవారు, పాపాలన్నీ తొలగిపోయి, ఉత్తమ విమానంలో స్థానం పొందుతారు.
ఉపగీయమానా గన్ధర్వైః శివలోకం వ్రజన్తి తే తిష్ఠన్తి తత్ర ముదితాః కల్పమ్ ఏకం ద్విజోత్తమాః
గంధర్వులు స్తుతిస్తూ, వారు శివలోకానికి చేరి, అక్కడ ఆనందంగా ఒక కల్పకాలం ఉంటారు, బ్రాహ్మణోత్తములారా.
భుక్త్వా తు విపులాన్ భోగాఞ్ శివలోకే మనోరమాన్ పుణ్యక్షయాద్ ఇహాయాతా జాయన్తే ప్రవరే కులే
శివలోకంలో విస్తృతమైన, మధురమైన అనుభూతులను అనుభవించి, పుణ్యఫలం తరిగిన తర్వాత, వారు ఇక్కడ గొప్ప కుటుంబంలో జన్మిస్తారు.
అథవా యోగినాం గేహే వేదవేదాఙ్గపారగాః ఉత్పద్యన్తే ద్విజవరాః సర్వభూతహితే రతాః
లేదా, యోగుల ఇంట్లో, వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్న, ద్విజశ్రేష్ఠులుగా, సమస్త జీవుల హితంలో నిమగ్నులై జన్మిస్తారు.
మోక్షశాస్త్రార్థకుశలాః సర్వత్ర సమబుద్ధయః యోగం శంభోర్ వరం ప్రాప్య తతో మోక్షం వ్రజన్తి తే
మోక్షశాస్త్రార్థంలో నైపుణ్యం కలిగి, అన్ని చోట్ల సమబుద్ధితో, శంభువు యొక్క పరమయోగాన్ని సాధించి, వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే పుణ్యే లిఙ్గం యద్ దృశ్యతే ద్విజాః పూజ్యాపూజ్యం చ సర్వత్ర వనే రథ్యాన్తరే ఽపి వా
ఆ ఉత్తమ పవిత్ర క్షేత్రంలో, బ్రాహ్మణులారా, ఎక్కడ లింగాన్ని చూసినా—అది పూజించబడినా, లేక అడవిలో, దారిపక్కన ఉన్నా—
చతుష్పథే శ్మశానే వా యత్ర కుత్ర చ తిష్ఠతి దృష్ట్వా తల్ లిఙ్గమ్ అవ్యగ్రః శ్రద్ధయా సుసమాహితః
చౌరస్తాలో, శ్మశానంలో, లేక ఎక్కడ ఉన్నా, ఆ లింగాన్ని ఏ మనిషైనా ఏకాగ్రతతో, విశ్వాసంతో, శ్రద్ధతో చూసినపుడు—
స్నాపయిత్వా తు తం భక్త్యా గన్ధైః పుష్పైర్ మనోహరైః ధూపైర్ దీపైః సనైవేద్యైర్ నమస్కారైస్ తథా స్తవైః
భక్తితో స్నానం చేయించి, సువాసన గంధాలు, ఆకర్షణీయమైన పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు, నైవేద్యం, నమస్కారాలు, స్తోత్రాలతో పూజించినపుడు—
దణ్డవత్ప్రణిపాతైశ్ చ నృత్యగీతాదిభిస్ తథా సంపూజ్యైవం విధానేన శివలోకం వ్రజేన్ నరః
దండవత్ప్రణామాలు, నృత్యం, పాటలు మొదలైన వాటితో కూడా పూజించి, ఇలా ఆ విధంగా సేవ చేసినవాడు శివలోకానికి చేరుతాడు.
నారీ వా ద్విజశార్దూలాః సంపూజ్య శ్రద్ధయాన్వితా పూర్వోక్తం ఫలమ్ ఆప్నోతి నాత్ర కార్యా విచారణా
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ఒక స్త్రీ అయినా విశ్వాసంతో భక్తిగా పూజ చేస్తే, ముందుగా చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందుతుంది. దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
కః శక్నోతి గుణాన్ వక్తుం సమగ్రాన్ మునిసత్తమాః తస్య క్షేత్రవరస్యాథ ఋతే దేవాన్ మహేశ్వరాత్
మహర్షులారా, ఆ ఉత్తమ క్షేత్రానికి ఉన్న అన్ని గొప్పతనాలను దేవతలు, మహేశ్వరుడు తప్ప మరెవ్వరూ పూర్తిగా వివరించలేరు.
తస్మిన్ క్షేత్రోత్తమే గత్వా శ్రద్ధయాశ్రద్ధయాపి వా మాధవాదిషు మాసేషు నరో వా యది వాఙ్గనా
ఆ ఉత్తమ క్షేత్రానికి, మాధవాది నెలల్లో, పురుషుడు అయినా స్త్రీ అయినా, విశ్వాసంతో గానీ లేకపోయినా గానీ వెళ్ళినవారు—
యస్మిన్ యస్మింస్ తిథౌ విప్రాః స్నాత్వా బిన్దుసరోమ్భసి పశ్యేద్ దేవం విరూపాక్షం దేవీం చ వరదాం శివామ్
ఏ తిథిలో అయినా, బ్రాహ్మణులారా, బిందుసరోవరంలో స్నానం చేసి, విరూపాక్షుడైన దేవుణ్ణి, వరదాయిని అయిన శివదేవిని దర్శించేవారు—
గణం చణ్డం కార్త్తికేయం గణేశం వృషభం తథా కల్పద్రుమం చ సావిత్రీం శివలోకం స గచ్ఛతి
అలాగే గణాలలో చండుడు, కార్తికేయుడు, వినాయకుడు, వృషభం, కల్పవృక్షం, సావిత్రి దేవిని కూడా దర్శించినవారు, వారు శివలోకాన్ని పొందుతారు.
స్నాత్వా చ కాపిలే తీర్థే విధివత్ పాపనాశనే ప్రాప్నోత్య్ అభిమతాన్ కామాఞ్ శివలోకం స గచ్ఛతి
కపిల తీర్థంలో, పాపాలను తొలగించే విధంగా స్నానం చేసినవారు, తాము కోరిన కోరికలను పొందుతారు; వారు శివలోకానికి చేరుకుంటారు.
యః స్తమ్భ్యం తత్ర విధివత్ కరోతి నియతేన్ద్రియః కులైకవింశమ్ ఉద్ధృత్య శివలోకం స గచ్ఛతి
అక్కడ నియమంగా ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విధిగా ఒక స్తంభాన్ని ప్రతిష్ఠించినవాడు, తన వంశంలో ఇరవై ఒక తరాలను ఉద్ధరించి, శివలోకానికి వెళ్తాడు.
ఏకామ్రకే శివక్షేత్రే వారాణసీసమే శుభే స్నానం కరోతి యస్ తత్ర మోక్షం స లభతే ధ్రువమ్
ఎకామ్రంలో, శివక్షేత్రంలో, వారాణసికి సమానమైన పవిత్ర స్థలంలో, అక్కడ స్నానం చేసినవారు తప్పకుండా మోక్షాన్ని పొందుతారు.
విరజే విరజా మాతా బ్రహ్మాణీ సంప్రతిష్ఠితా యస్యాః సందర్శనాన్ మర్త్యః పునాత్య్ ఆసప్తమం కులమ్
విరజ అనే తల్లి, బ్రహ్మాణిగా అక్కడ స్థిరంగా ఉన్నది. ఆమెను ఒక్కసారి దర్శించినవాడు, తన వంశాన్ని ఏడవ తరానికి వరకు పవిత్రం చేస్తాడు.
సకృద్ దృష్ట్వా తు తాం దేవీం భక్త్యాపూజ్య ప్రణమ్య చ నరః స్వవంశమ్ ఉద్ధృత్య మమ లోకం స గచ్ఛతి
ఆ దేవిని ఒక్కసారి భక్తితో పూజించి, నమస్కరించినవాడు తన వంశాన్ని ఉద్ధరించి, నా లోకానికి చేరుకుంటాడు.