దేవాన్ ఋషీన్ మనుష్యాంశ్ చ పితౄన్ సంతర్ప్య వాగ్యతః తిలోదకేన విధినా నామగోత్రవిధానవిత్
దేవతలు, ఋషులు, మనుషులు, పితృదేవతలను నిశ్శబ్దంగా, నామగోత్రాలు తెలిసి, తిలోదకంతో విధిగా తృప్తిపర్చినవాడు,
స్నాత్వైవం విధివత్ తత్ర సో ఽశ్వమేధఫలం లభేత్ గ్రహోపరాగే విషువే సంక్రాన్త్యామ్ అయనే తథా
అక్కడ విధిగా స్నానం చేసినవాడు, చంద్రగ్రహణం, విశువు, సంక్రాంతి, అయనసంధి వంటి సమయాల్లో అశ్వమేధ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు.
యుగాదిషు షడశీత్యాం తథాన్యత్ర శుభే తిథౌ యే తత్ర దానం విప్రేభ్యః ప్రయచ్ఛన్తి ధనాదికమ్
యుగాది, ఎనభై ఆరు వ రోజు, అలాగే ఇతర శుభతిథుల్లో అక్కడ బ్రాహ్మణులకు ధనం మొదలైన దానాలు ఇచ్చేవారు,
అన్యతీర్థాచ్ ఛతగుణం ఫలం తే ప్రాప్నువన్తి వై పిణ్డం యే సంప్రయచ్ఛన్తి పితృభ్యః సరసస్ తటే
వారు ఇతర తీర్థాలలో కన్నా నూరంత ఎక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతారు. సరస్సు తీరంలో పితృదేవతలకు పిండప్రదానం చేసే వారు,
పితౄణామ్ అక్షయాం తృప్తిం తే కుర్వన్తి న సంశయః తతః శంభోర్ గృహం గత్వా వాగ్యతః సంయతేన్ద్రియః
తమ పితృదేవతలకు అనంతమైన తృప్తిని కలిగిస్తారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. తరువాత శంభువు గృహానికి వెళ్లి, మాటలు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి,
ప్రవిశ్య పూజయేచ్ ఛర్వం కృత్వా తం త్రిః ప్రదక్షిణమ్ ఘృతక్షీరాదిభిః స్నానం కారయిత్వా భవం శుచిః
లోపలికి వెళ్లి శర్వుని పూజించి, ఆయనను మూడుసార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, నెయ్యి, పాలు మొదలైన పవిత్ర పదార్థాలతో భవుని అభిషేకం చేసి, పవిత్రంగా ఉండాలి.
చన్దనేన సుగన్ధేన విలిప్య కుఙ్కుమేన చ తతః సంపూజయేద్ దేవం చన్ద్రమౌలిమ్ ఉమాపతిమ్
తరువాత సుగంధమైన గంధంతో, కుంకుమతో అలంకరించి, చంద్రకలాధరుడైన ఉమాపతిని పూజించాలి.
పుష్పైర్ నానావిధైర్ మేధ్యైర్ బిల్వార్కకమలాదిభిః ఆగమోక్తేన మన్త్రేణ వేదోక్తేన చ శంకరమ్
వివిధ రకాల పవిత్రమైన పుష్పాలతో — బిల్వ, అర్క, కమలాది పువ్వులతో, ఆగమ, వేదమంత్రాలతో శంకరుని పూజించాలి.
అదీక్షితస్ తు నామ్నైవ మూలమన్త్రేణ చార్చయేత్ ఏవం సంపూజ్య తం దేవం గన్ధపుష్పానురాగిభిః
దీక్ష పొందని వాడైనా, నామమాత్రంతో, మూలమంత్రంతో ఆ దేవుని పూజించవచ్చు. ఇలా గంధపుష్పాలతో ప్రేమతో ఆ దేవుని పూజించాలి.
ధూపదీపైశ్ చ నైవేద్యైర్ ఉపహారైస్ తథా స్తవైః దణ్డవత్ప్రణిపాతైశ్ చ గీతైర్ వాద్యైర్ మనోహరైః
ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, ఇతర సమర్పణలు, స్తోత్రాలు, దండవత్ప్రణామాలు, పాటలు, మధురమైన వాద్యాలతో పూజించాలి.
నృత్యజప్యనమస్కారైర్ జయశబ్దైః ప్రదక్షిణైః ఏవం సంపూజ్య విధివద్ దేవదేవమ్ ఉమాపతిమ్
నృత్యం, జపం, నమస్కారం, జయధ్వని, ప్రదక్షిణలతో — ఇలా విధిగా ఉమాపతియైన దేవదేవుని పూజించాలి.
సర్వపాపవినిర్ముక్తో రూపయౌవనగర్వితః కులైకవింశమ్ ఉద్ధృత్య దివ్యాభరణభూషితాః
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అందం, యవ్వన గర్వంతో, తన వంశంలో ఇరవై ఒక తరాలవారిని ఉద్ధరించి, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు.
సౌవర్ణేన విమానేన కిఙ్కిణీజాలమాలినా ఉపగీయమానో గన్ధర్వైర్ అప్సరోభిర్ అలంకృతః
బంగారు విమానంలో, మణిపూసలతో అలంకరించబడి, గంధర్వులు పాటలు పాడుతూ, అప్సరసలు అలంకరించగా, అతడు అక్కడ వెలుగులో తేలియాడుతాడు.
ఉద్ద్యోతయన్ దిశః సర్వాః శివలోకం స గచ్ఛతి భుక్త్వా తత్ర సుఖం విప్రా మనసః ప్రీతిదాయకమ్
అతడు అన్ని దిక్కులను ప్రకాశింపజేస్తూ, శివలోకానికి చేరుకొని, అక్కడ మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే సుఖాన్ని అనుభవిస్తాడు, బ్రాహ్మణులారా.
తల్లోకవాసిభిః సార్ధం యావద్ ఆభూతసంప్లవమ్ తతస్ తస్మాద్ ఇహాయాతః పృథివ్యాం పుణ్యసంక్షయే
ఆ లోకంలో నివసించే వారితో కలిసి, మహాప్రళయం వచ్చే వరకు అక్కడే ఉంటాడు. ఆ తర్వాత పుణ్యఫలం తరిగిపోయినప్పుడు, మళ్లీ భూమిమీదకు వస్తాడు.
జాయతే యోగినాం గేహే చతుర్వేదీ ద్విజోత్తమాః యోగం పాశుపతం ప్రాప్య తతో మోక్షమ్ అవాప్నుయాత్
ఆయన యోగుల ఇంట్లో, నాలుగు వేదాలు తెలిసిన ద్విజుడిగా జన్మిస్తాడు. పశుపతియోగాన్ని సాధించి, ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
శయనోత్థాపనే చైవ సంక్రాన్త్యామ్ అయనే తథా అశోకాఖ్యాం తథాష్టమ్యాం పవిత్రారోపణే తథా
పలుకుబడి లేవడం, సూర్యుని మార్పు సమయంలో, అయనాల సమయంలో, అశోకాష్టమి రోజున, పవిత్రోత్సవంలో కూడా—
యే చ పశ్యన్తి తం దేవం కృత్తివాససమ్ ఉత్తమమ్ విమానేనార్కవర్ణేన శివలోకం వ్రజన్తి తే
ఎవరు ఆ ఉత్తమ దేవుడిని, కృత్తివాసుడిని, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే విమానంలో చూస్తారో, వారు శివలోకానికి వెళ్తారు.
సర్వకాలే ఽపి తం దేవం యే పశ్యన్తి సుమేధసః తే ఽపి పాపవినిర్ముక్తాః శివలోకం వ్రజన్తి వై
ఎప్పుడు అయినా ఆ దేవుడిని దర్శించే జ్ఞానులు కూడా, పాపాలన్నీ తొలగిపోయి, నిజంగా శివలోకానికి చేరుకుంటారు.
దేవస్య పశ్చిమే పూర్వే దక్షిణే చోత్తరే తథా యోజనద్వితయం సార్ధం క్షేత్రం తద్ భుక్తిముక్తిదమ్
ఆ దేవుని పశ్చిమ, తూర్పు, దక్షిణ, ఉత్తర దిక్కుల్లో రెండు యోజనలన్నర మేర ఉన్న ఆ క్షేత్రం, అనుభూతి, మోక్షం రెండింటినీ ప్రసాదిస్తుంది.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే లిఙ్గం భాస్కరేశ్వరసంజ్ఞితమ్ పశ్యన్తి యే తు తం దేవం స్నాత్వా కుణ్డే మహేశ్వరమ్
ఆ ఉత్తమ క్షేత్రంలో, భాస్కరేశ్వరమనే లింగాన్ని, పవిత్ర కుండంలో స్నానం చేసి దర్శించే వారు, మహేశ్వరుడిని ప్రత్యక్షంగా చూస్తారు.
ఆదిత్యేనార్చితం పూర్వం దేవదేవం త్రిలోచనమ్ సర్వపాపవినిర్ముక్తా విమానవరమ్ ఆస్థితాః
ఆ త్రినేత్రుడైన దేవదేవుడిని, పూర్వం సూర్యుడు పూజించాడు. ఆయనను దర్శించినవారు, పాపాలన్నీ తొలగిపోయి, ఉత్తమ విమానంలో స్థానం పొందుతారు.
ఉపగీయమానా గన్ధర్వైః శివలోకం వ్రజన్తి తే తిష్ఠన్తి తత్ర ముదితాః కల్పమ్ ఏకం ద్విజోత్తమాః
గంధర్వులు స్తుతిస్తూ, వారు శివలోకానికి చేరి, అక్కడ ఆనందంగా ఒక కల్పకాలం ఉంటారు, బ్రాహ్మణోత్తములారా.
భుక్త్వా తు విపులాన్ భోగాఞ్ శివలోకే మనోరమాన్ పుణ్యక్షయాద్ ఇహాయాతా జాయన్తే ప్రవరే కులే
శివలోకంలో విస్తృతమైన, మధురమైన అనుభూతులను అనుభవించి, పుణ్యఫలం తరిగిన తర్వాత, వారు ఇక్కడ గొప్ప కుటుంబంలో జన్మిస్తారు.
అథవా యోగినాం గేహే వేదవేదాఙ్గపారగాః ఉత్పద్యన్తే ద్విజవరాః సర్వభూతహితే రతాః
లేదా, యోగుల ఇంట్లో, వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్న, ద్విజశ్రేష్ఠులుగా, సమస్త జీవుల హితంలో నిమగ్నులై జన్మిస్తారు.
మోక్షశాస్త్రార్థకుశలాః సర్వత్ర సమబుద్ధయః యోగం శంభోర్ వరం ప్రాప్య తతో మోక్షం వ్రజన్తి తే
మోక్షశాస్త్రార్థంలో నైపుణ్యం కలిగి, అన్ని చోట్ల సమబుద్ధితో, శంభువు యొక్క పరమయోగాన్ని సాధించి, వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే పుణ్యే లిఙ్గం యద్ దృశ్యతే ద్విజాః పూజ్యాపూజ్యం చ సర్వత్ర వనే రథ్యాన్తరే ఽపి వా
ఆ ఉత్తమ పవిత్ర క్షేత్రంలో, బ్రాహ్మణులారా, ఎక్కడ లింగాన్ని చూసినా—అది పూజించబడినా, లేక అడవిలో, దారిపక్కన ఉన్నా—
చతుష్పథే శ్మశానే వా యత్ర కుత్ర చ తిష్ఠతి దృష్ట్వా తల్ లిఙ్గమ్ అవ్యగ్రః శ్రద్ధయా సుసమాహితః
చౌరస్తాలో, శ్మశానంలో, లేక ఎక్కడ ఉన్నా, ఆ లింగాన్ని ఏ మనిషైనా ఏకాగ్రతతో, విశ్వాసంతో, శ్రద్ధతో చూసినపుడు—
స్నాపయిత్వా తు తం భక్త్యా గన్ధైః పుష్పైర్ మనోహరైః ధూపైర్ దీపైః సనైవేద్యైర్ నమస్కారైస్ తథా స్తవైః
భక్తితో స్నానం చేయించి, సువాసన గంధాలు, ఆకర్షణీయమైన పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు, నైవేద్యం, నమస్కారాలు, స్తోత్రాలతో పూజించినపుడు—
దణ్డవత్ప్రణిపాతైశ్ చ నృత్యగీతాదిభిస్ తథా సంపూజ్యైవం విధానేన శివలోకం వ్రజేన్ నరః
దండవత్ప్రణామాలు, నృత్యం, పాటలు మొదలైన వాటితో కూడా పూజించి, ఇలా ఆ విధంగా సేవ చేసినవాడు శివలోకానికి చేరుతాడు.