శాన్త్యర్థం సర్వభూతానాం శృణుధ్వమ్ అథ వై ద్విజాః శిఖాభితాపో నాగానాం పర్వతానాం శిలాజతు
అన్ని జీవుల శాంతికోసం, వినండి ద్విజులారా! నాగులకు శిరస్సులో తాపం, పర్వతాలకు రాళ్లలో, శిలాజతులో తాపం కలిగింది.
అపాం తు నీలికాం విద్యాన్ నిర్మోకో భుజగేషు చ ఖోరకః సౌరభేయాణామ్ ఊఖరః పృథివీతలే
నీళ్లలో నీలికా, పాములకు నిర్మోకము, సౌరభేయులకు ఖోరకము, భూమిపై ఊఖరము ఉండేలా ఏర్పడింది.
శునామ్ అపి చ ధర్మజ్ఞా దృష్టిప్రత్యవరోధనమ్ రన్ధ్రాగతమ్ అథాశ్వానాం శిఖోద్భేదశ్ చ బర్హిణామ్
కుక్కల్లో ధర్మాన్ని తెలిసినవాళ్లకైనా చూపు అడ్డుపడుతుంది. గుర్రాల్లో ముక్కు ద్వారా లోపం వస్తుంది. నెమళ్లలో తలపై ఉన్న కొమ్ము చీలిపోతుంది.
నేత్రరాగః కోకిలానాం ద్వేషః ప్రోక్తో మహాత్మనామ్ జనానామ్ అపి భేదశ్ చ సర్వేషామ్ ఇతి నః శ్రుతమ్
కోయిలల్లో కళ్లకు ఎరుపు రావడం అంటారు. గొప్ప మనుషుల్లో ద్వేషం కలుగుతుంది. జనాల్లో విభేదాలు కూడా ఉంటాయని మేము విన్నాము.
శుకానామ్ అపి సర్వేషాం హిక్కికా ప్రోచ్యతే జ్వరః శార్దూలేష్వ్ అథ వై విప్రాః శ్రమో జ్వర ఇహోచ్యతే
పిచ్చుకల్లో అందరికీ హిక్కా వస్తుంది. పులుల్లో జ్వరం వస్తుంది, మునివరులారా! వీరిలో అలసట, జ్వరం ఉంటాయని ఇక్కడ చెప్పబడింది.
మానుషేషు చ సర్వజ్ఞా జ్వరో నామైష కీర్తితః మరణే జన్మని తథా మధ్యే చాపి నివేశితః
మనుషుల్లో, జ్ఞానులారా, ఈ జ్వరం అనే పేరు కలిగి ఉంది. ఇది మరణ సమయంలో, పుట్టుకలో, మధ్యలో కూడా ఉంటుంది.
ఏతన్ మాహేశ్వరం తేజో జ్వరో నామ సుదారుణః నమస్యశ్ చైవ మాన్యశ్ చ సర్వప్రాణిభిర్ ఈశ్వరః
ఇది మహేశ్వరుని గొప్ప తేజస్సు, జ్వరం అని పిలవబడుతుంది, చాలా భయంకరమైనది. అన్ని జీవులు ఆయనను పూజించాలి, గౌరవించాలి, ఎందుకంటే ఆయనే ప్రభువు.
ఇమాం జ్వరోత్పత్తిమ్ అదీనమానసః పఠేత్ సదా యః సుసమాహితో నరః విముక్తరోగః స నరో ముదాయుతో లభేత కామాంశ్ చ యథామనీషితాన్
ఎవరైనా మనస్సు నిలకడగా ఉంచి, ఈ జ్వర ఉత్పత్తిని ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా చదివితే, వారు రోగాలు లేకుండా, ఆనందంగా, తాము కోరిన కోరికలు పొందుతారు.
దక్షప్రోక్తం స్తవం చాపి కీర్తయేద్ యః శృణోతి వా నాశుభం ప్రాప్నుయాత్ కించిద్ దీర్ఘమ్ ఆయుర్ అవాప్నుయాత్
దక్షుడు చెప్పిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరైనా పాడినా, వినినా వారికి ఏ అపశకునం కలగదు. వారు దీర్ఘాయువు పొందుతారు.
యథా సర్వేషు దేవేషు వరిష్ఠో భగవాన్ భవః తథా స్తవో వరిష్ఠో ఽయం స్తవానాం దక్షనిర్మితః
ఎలా దేవతల్లో భగవంతుడు భవుడు శ్రేష్ఠుడో, అలాగే దక్షుడు చేసిన ఈ స్తోత్రం కూడా స్తోత్రాల్లో అత్యుత్తమం.
యశఃస్వర్గసురైశ్వర్యవిత్తాదిజయకాఙ్క్షిభిః స్తోతవ్యో భక్తిమ్ ఆస్థాయ విద్యాకామైశ్ చ యత్నతః
పేరు, స్వర్గం, ఐశ్వర్యం, ధనం, విజయాన్ని కోరేవారు భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించాలి. విద్య కోరేవారు శ్రద్ధతో చదవాలి.
వ్యాధితో దుఃఖితో దీనో నరో గ్రస్తో భయాదిభిః రాజకార్యనియుక్తో వా ముచ్యతే మహతో భయాత్
వ్యాధితో బాధపడే వారు, దుఃఖంలో ఉన్నవారు, పేదలు, భయంతో ఉన్నవారు, లేక రాజకార్యంలో నిమగ్నమైనవారు, వారు మహా భయాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
అనేనైవ చ దేహేన గణానాం చ మహేశ్వరాత్ ఇహ లోకే సుఖం ప్రాప్య గణరాడ్ ఉపజాయతే
ఈ శరీరంతోనే మహేశ్వరుడు, గణాలతో కలిసి ఈ లోకంలో సుఖాన్ని పొందినవారు, గణాధిపతిగా అవతరిస్తారు.
న యక్షా న పిశాచా వా న నాగా న వినాయకాః కుర్యుర్ విఘ్నం గృహే తస్య యత్ర సంస్తూయతే భవః
యక్షులు, పిశాచులు, నాగులు, వినాయకులు ఎవ్వరూ కూడా, భవుడు స్తుతించబడే ఇంట్లో, ఎలాంటి అడ్డంకులు కలిగించలేరు.
శృణుయాద్ వా ఇదం నారీ భక్త్యాథ భవభావితా పితృపక్షే భర్తృపక్షే పూజ్యా భవతి చైవ హ
ఒక మహిళ ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో వినితే, భవుని ధ్యానం చేస్తే, ఆమె తండ్రి ఇంట్లోనూ, భర్త ఇంట్లోనూ గౌరవించబడుతుంది.
శృణుయాద్ వా ఇదం సర్వం కీర్తయేద్ వాప్య్ అభీక్ష్ణశః తస్య సర్వాణి కార్యాణి సిద్ధిం గచ్ఛన్త్య్ అవిఘ్నతః
ఎవరైనా ఇది అంతా వినినా, లేక మళ్లీ మళ్లీ పఠించినా, వారి అన్ని పనులు అడ్డంకులు లేకుండా సఫలమవుతాయి.
మనసా చిన్తితం యచ్ చ యచ్ చ వాచాప్య్ ఉదాహృతమ్ సర్వం సంపద్యతే తస్య స్తవస్యాస్యానుకీర్తనాత్
మనసులో ఆలోచించినది, నోటితో పలికినది, ఇవన్నీ ఈ స్తోత్రాన్ని పదే పదే పఠించడంవల్ల నెరవేరతాయి.
దేవస్య సగుహస్యాథ దేవ్యా నన్దీశ్వరస్య చ బలిం విభజతః కృత్వా దమేన నియమేన చ
దేవుడు సగుహుడు, దేవి, నందీశ్వరునికి నియమంగా, నియమంతో బలి సమర్పించి,
తతః ప్రయుక్తో గృహ్ణీయాన్ నామాన్య్ ఆశు యథాక్రమమ్ ఈప్సితాంల్ లభతే ఽప్య్ అర్థాన్ కామాన్ భోగాంశ్ చ మానవః
తర్వాత క్రమంగా వారి పేర్లు చెప్పాలి. అప్పుడు మనిషి కోరిన ధనం, సుఖాలు, అనుభవాలు పొందుతాడు.
మృతశ్ చ స్వర్గమ్ ఆప్నోతి స్త్రీసహస్రసమావృతః సర్వకామసుయుక్తో వా యుక్తో వా సర్వపాతకైః
ఒకవేళ మరణించినవాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, వెయ్యి స్త్రీలతో కూడి, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, పాపాలు ఉన్నా కూడా.
పఠన్ దక్షకృతం స్తోత్రం సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే మృతశ్ చ గణసాయుజ్యం పూజ్యమానః సురాసురైః
దక్షుడు రచించిన స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠిస్తారో వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు; మరణించిన తర్వాత, దేవతలు మరియు రాక్షసులు కూడా గౌరవించే శివగణులతో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు.
వృషేణ వినియుక్తేన విమానేన విరాజతే ఆభూతసంప్లవస్థాయీ రుద్రస్యానుచరో భవేత్
వృషభం యుక్తమైన దివ్య రథంలో కూర్చొని ప్రకాశిస్తాడు; సృష్టి అంతమయ్యే వరకు అక్కడే నిలిచి, రుద్రుని అనుచరుడవుతాడు.
ఇత్య్ ఆహ భగవాన్ వ్యాసః పరాశరసుతః ప్రభుః నైతద్ వేదయతే కశ్చిన్ నైతచ్ ఛ్రావ్యం చ కస్యచిత్
ఇలా పరాశరుని కుమారుడు, మహర్షి వ్యాసుడు పలికాడు; ఇది ఎవరూ తెలుసుకోరు, ఇది ఎవరికీ చెప్పకూడదు కూడా.
శ్రుత్వేమం పరమం గుహ్యం యే ఽపి స్యుః పాపయోనయః వైశ్యాః స్త్రియశ్ చ శూద్రాశ్ చ రుద్రలోకమ్ అవాప్నుయుః
ఈ పరమ గుప్తమైన కథను వినేవారు, పాపవంశంలో పుట్టినవారు అయినా, వైశ్యులు, స్త్రీలు, శూద్రులు అయినా, రుద్ర లోకాన్ని పొందుతారు.
శ్రావయేద్ యశ్ చ విప్రేభ్యః సదా పర్వసు పర్వసు రుద్రలోకమ్ అవాప్నోతి ద్విజో వై నాత్ర సంశయః
ఈ కథను ప్రతి పవిత్ర సందర్భంలో బ్రాహ్మణులకు ఎవరైనా వినిపిస్తే, ఆ ద్విజుడు ఖచ్చితంగా రుద్ర లోకాన్ని పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
శ్రుత్వైవం వై మునిశ్రేష్ఠాః కథాం పాపప్రణాశినీమ్ రుద్రక్రోధోద్భవాం పుణ్యాం వ్యాసస్య వదతో ద్విజాః
ఈ పాపాలను నశింపజేసే, రుద్రుని కోపం వల్ల పుట్టిన పవిత్రమైన కథను వ్యాసుడు చెప్పగా, మునిశ్రేష్ఠులు, ద్విజులు ఆనందంతో విన్నారు.
పార్వత్యాశ్ చ తథా రోషం క్రోధం శంభోశ్ చ దుఃసహమ్ ఉత్పత్తిం వీరభద్రస్య భద్రకాల్యాశ్ చ సంభవమ్
పార్వతీదేవి కోపాన్ని, శంభువు భరించలేని ఆగ్రహాన్ని, వీరభద్రుని జననాన్ని, భద్రకాళి అవతారాన్ని వారు విన్నారు.
దక్షయజ్ఞవినాశం చ వీర్యం శంభోస్ తథాద్భుతమ్ పునః ప్రసాదం దేవస్య దక్షస్య సుమహాత్మనః
దక్షుని యజ్ఞం విధ్వంసాన్ని, శంభువు అద్భుతమైన శక్తిని, మళ్లీ దక్షుని మహాత్ముని కరుణను వారు విన్నారు.
యజ్ఞభాగం చ రుద్రస్య దక్షస్య చ ఫలం క్రతోః హృష్టా బభూవుః సంప్రీతా విస్మితాశ్ చ పునః పునః
రుద్రునికి యజ్ఞంలో వచ్చిన భాగాన్ని, దక్షుని క్రతువు ఫలితాన్ని విన్న వారు, మళ్లీ మళ్లీ ఆనందంతో, సంతోషంతో, ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు.
పప్రచ్ఛుశ్ చ పునర్ వ్యాసం కథాశేషం తథా ద్విజాః పృష్టః ప్రోవాచ తాన్ వ్యాసః క్షేత్రమ్ ఏకామ్రకం పునః
ఆ ద్విజులు మళ్లీ వ్యాసుని అడిగి, మిగిలిన కథను చెప్పమని కోరారు. వ్యాసుడు అడిగినప్పుడు, ఏకామ్ర క్షేత్రాన్ని మళ్లీ వివరించాడు.