తథైవమ్ అబ్రవీద్ వాక్యం త్రైలోక్యాధిపతిర్ భవః కృత్వాశ్వాసకరం వాక్యం సర్వజ్ఞో వాక్యసంహితమ్
మూడు లోకాల అధిపతి అయిన భవుడు, అందరికీ ధైర్యాన్నిచ్చే, జ్ఞానభరితమైన మాటలు పలికాడు.
దక్ష దుఃఖం న కర్తవ్యం యజ్ఞవిధ్వంసనం ప్రతి అహం యజ్ఞహనస్ తుభ్యం దృష్టమ్ ఏతత్ పురానఘ
దక్షా! యజ్ఞం నాశనం అయినందుకు బాధపడకూడదు. యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయడంలో నేనే కారణం. ఇదంతా నీవు మునుపు కూడా చూశావు కదా, పాపరహితుడా!
భూయశ్ చ త్వం వరమ్ ఇమం మత్తో గృహ్ణీష్వ సువ్రత ప్రసన్నసుముఖో భూత్వా మమైకాగ్రమనాః శృణు
మంచి వ్రతమున్నవాడా! మళ్లీ నా నుండి ఈ వరాన్ని స్వీకరించు. నేను సంతోషంగా, చిరునవ్వుతో ఉన్నాను. మనస్సు ఏకాగ్రంగా పెట్టుకుని విను.
అశ్వమేధసహస్రస్య వాజపేయశతస్య వై ప్రజాపతే మత్ప్రసాదాత్ ఫలభాగీ భవిష్యసి
ప్రజాపతీ! నా అనుగ్రహంతో నువ్వు వెయ్యి అశ్వమేధ యజ్ఞాల ఫలితాన్ని, వంద వాజపేయ యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతావు.
వేదాన్ షడఙ్గాన్ బుధ్యస్వ సాంఖ్యయోగాంశ్ చ కృత్స్నశః తపశ్ చ విపులం తప్త్వా దుశ్చరం దేవదానవైః
వేదాలు, వాటి ఆరు అంగాలు, సంపూర్ణంగా సాంఖ్యయోగాలను తెలుసుకో. దేవతలు, దానవులు కూడా చేయలేని గొప్ప తపస్సు చేయు.
అబ్దైర్ ద్వాదశభిర్ యుక్తం గూఢమ్ అప్రజ్ఞనిన్దితమ్ వర్ణాశ్రమకృతైర్ ధర్మైర్ వినీతం న క్వచిత్ క్వచిత్
పన్నెండు సంవత్సరాలు, అజ్ఞానులు తప్పుపడేలా, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను పాటిస్తూ, ఎక్కడా నియమాలు తడబడకుండా, క్రమంగా నడిపించబడుతుంది.
సమాగతం వ్యవసితం పశుపాశవిమోక్షణమ్ సర్వేషామ్ ఆశ్రమాణాం చ మయా పాశుపతం వ్రతమ్
ప్రతి ఆశ్రమానికి, పశుపాశ బంధనాల నుంచి విముక్తి కోసం, నేను పాశుపత వ్రతాన్ని స్థాపించాను.
ఉత్పాదితం దక్ష శుభం సర్వపాపవిమోచనమ్ అస్య చీర్ణస్య యత్ సమ్యక్ ఫలం భవతి పుష్కలమ్ తచ్ చాస్తు సుమహాభాగ మానసస్ త్యజ్యతాం జ్వరః
దక్షా! ఈ శుభమైన వ్రతం అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి కలిగించేలా ఏర్పడింది. దీనిని సరిగ్గా ఆచరించిన ఫలితం ఎంత ఉన్నతమైనదో, అది నీకే కలగాలి. మహాభాగుడా! నీ మనసు బాధను వదిలిపెట్టు.
ఏవమ్ ఉక్త్వా తు దేవేశః సపత్నీకః సహానుగః అదర్శనమ్ అనుప్రాప్తో దక్షస్యామితతేజసః
అలా చెప్పి, దేవతల అధిపతి తన భార్యతో, అనుచరులతో కలిసి, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న దక్షునికి కనబడకుండా పోయాడు.
అవాప్య చ తథా భాగం యథోక్తం చోమయా భవః జ్వరం చ సర్వధర్మజ్ఞో బహుధా వ్యభజత్ తదా
నాకు చెప్పిన విధంగా భాగాన్ని పొందిన భవుడు, అన్ని ధర్మాలను తెలిసినవాడు, ఆ సమయంలో జ్వరాన్ని అనేక విధాలుగా పంచిపెట్టాడు.
శాన్త్యర్థం సర్వభూతానాం శృణుధ్వమ్ అథ వై ద్విజాః శిఖాభితాపో నాగానాం పర్వతానాం శిలాజతు
అన్ని జీవుల శాంతికోసం, వినండి ద్విజులారా! నాగులకు శిరస్సులో తాపం, పర్వతాలకు రాళ్లలో, శిలాజతులో తాపం కలిగింది.
అపాం తు నీలికాం విద్యాన్ నిర్మోకో భుజగేషు చ ఖోరకః సౌరభేయాణామ్ ఊఖరః పృథివీతలే
నీళ్లలో నీలికా, పాములకు నిర్మోకము, సౌరభేయులకు ఖోరకము, భూమిపై ఊఖరము ఉండేలా ఏర్పడింది.
శునామ్ అపి చ ధర్మజ్ఞా దృష్టిప్రత్యవరోధనమ్ రన్ధ్రాగతమ్ అథాశ్వానాం శిఖోద్భేదశ్ చ బర్హిణామ్
కుక్కల్లో ధర్మాన్ని తెలిసినవాళ్లకైనా చూపు అడ్డుపడుతుంది. గుర్రాల్లో ముక్కు ద్వారా లోపం వస్తుంది. నెమళ్లలో తలపై ఉన్న కొమ్ము చీలిపోతుంది.
నేత్రరాగః కోకిలానాం ద్వేషః ప్రోక్తో మహాత్మనామ్ జనానామ్ అపి భేదశ్ చ సర్వేషామ్ ఇతి నః శ్రుతమ్
కోయిలల్లో కళ్లకు ఎరుపు రావడం అంటారు. గొప్ప మనుషుల్లో ద్వేషం కలుగుతుంది. జనాల్లో విభేదాలు కూడా ఉంటాయని మేము విన్నాము.
శుకానామ్ అపి సర్వేషాం హిక్కికా ప్రోచ్యతే జ్వరః శార్దూలేష్వ్ అథ వై విప్రాః శ్రమో జ్వర ఇహోచ్యతే
పిచ్చుకల్లో అందరికీ హిక్కా వస్తుంది. పులుల్లో జ్వరం వస్తుంది, మునివరులారా! వీరిలో అలసట, జ్వరం ఉంటాయని ఇక్కడ చెప్పబడింది.
మానుషేషు చ సర్వజ్ఞా జ్వరో నామైష కీర్తితః మరణే జన్మని తథా మధ్యే చాపి నివేశితః
మనుషుల్లో, జ్ఞానులారా, ఈ జ్వరం అనే పేరు కలిగి ఉంది. ఇది మరణ సమయంలో, పుట్టుకలో, మధ్యలో కూడా ఉంటుంది.
ఏతన్ మాహేశ్వరం తేజో జ్వరో నామ సుదారుణః నమస్యశ్ చైవ మాన్యశ్ చ సర్వప్రాణిభిర్ ఈశ్వరః
ఇది మహేశ్వరుని గొప్ప తేజస్సు, జ్వరం అని పిలవబడుతుంది, చాలా భయంకరమైనది. అన్ని జీవులు ఆయనను పూజించాలి, గౌరవించాలి, ఎందుకంటే ఆయనే ప్రభువు.
ఇమాం జ్వరోత్పత్తిమ్ అదీనమానసః పఠేత్ సదా యః సుసమాహితో నరః విముక్తరోగః స నరో ముదాయుతో లభేత కామాంశ్ చ యథామనీషితాన్
ఎవరైనా మనస్సు నిలకడగా ఉంచి, ఈ జ్వర ఉత్పత్తిని ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా చదివితే, వారు రోగాలు లేకుండా, ఆనందంగా, తాము కోరిన కోరికలు పొందుతారు.
దక్షప్రోక్తం స్తవం చాపి కీర్తయేద్ యః శృణోతి వా నాశుభం ప్రాప్నుయాత్ కించిద్ దీర్ఘమ్ ఆయుర్ అవాప్నుయాత్
దక్షుడు చెప్పిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరైనా పాడినా, వినినా వారికి ఏ అపశకునం కలగదు. వారు దీర్ఘాయువు పొందుతారు.
యథా సర్వేషు దేవేషు వరిష్ఠో భగవాన్ భవః తథా స్తవో వరిష్ఠో ఽయం స్తవానాం దక్షనిర్మితః
ఎలా దేవతల్లో భగవంతుడు భవుడు శ్రేష్ఠుడో, అలాగే దక్షుడు చేసిన ఈ స్తోత్రం కూడా స్తోత్రాల్లో అత్యుత్తమం.
యశఃస్వర్గసురైశ్వర్యవిత్తాదిజయకాఙ్క్షిభిః స్తోతవ్యో భక్తిమ్ ఆస్థాయ విద్యాకామైశ్ చ యత్నతః
పేరు, స్వర్గం, ఐశ్వర్యం, ధనం, విజయాన్ని కోరేవారు భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించాలి. విద్య కోరేవారు శ్రద్ధతో చదవాలి.
వ్యాధితో దుఃఖితో దీనో నరో గ్రస్తో భయాదిభిః రాజకార్యనియుక్తో వా ముచ్యతే మహతో భయాత్
వ్యాధితో బాధపడే వారు, దుఃఖంలో ఉన్నవారు, పేదలు, భయంతో ఉన్నవారు, లేక రాజకార్యంలో నిమగ్నమైనవారు, వారు మహా భయాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
అనేనైవ చ దేహేన గణానాం చ మహేశ్వరాత్ ఇహ లోకే సుఖం ప్రాప్య గణరాడ్ ఉపజాయతే
ఈ శరీరంతోనే మహేశ్వరుడు, గణాలతో కలిసి ఈ లోకంలో సుఖాన్ని పొందినవారు, గణాధిపతిగా అవతరిస్తారు.
న యక్షా న పిశాచా వా న నాగా న వినాయకాః కుర్యుర్ విఘ్నం గృహే తస్య యత్ర సంస్తూయతే భవః
యక్షులు, పిశాచులు, నాగులు, వినాయకులు ఎవ్వరూ కూడా, భవుడు స్తుతించబడే ఇంట్లో, ఎలాంటి అడ్డంకులు కలిగించలేరు.
శృణుయాద్ వా ఇదం నారీ భక్త్యాథ భవభావితా పితృపక్షే భర్తృపక్షే పూజ్యా భవతి చైవ హ
ఒక మహిళ ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో వినితే, భవుని ధ్యానం చేస్తే, ఆమె తండ్రి ఇంట్లోనూ, భర్త ఇంట్లోనూ గౌరవించబడుతుంది.
శృణుయాద్ వా ఇదం సర్వం కీర్తయేద్ వాప్య్ అభీక్ష్ణశః తస్య సర్వాణి కార్యాణి సిద్ధిం గచ్ఛన్త్య్ అవిఘ్నతః
ఎవరైనా ఇది అంతా వినినా, లేక మళ్లీ మళ్లీ పఠించినా, వారి అన్ని పనులు అడ్డంకులు లేకుండా సఫలమవుతాయి.
మనసా చిన్తితం యచ్ చ యచ్ చ వాచాప్య్ ఉదాహృతమ్ సర్వం సంపద్యతే తస్య స్తవస్యాస్యానుకీర్తనాత్
మనసులో ఆలోచించినది, నోటితో పలికినది, ఇవన్నీ ఈ స్తోత్రాన్ని పదే పదే పఠించడంవల్ల నెరవేరతాయి.
దేవస్య సగుహస్యాథ దేవ్యా నన్దీశ్వరస్య చ బలిం విభజతః కృత్వా దమేన నియమేన చ
దేవుడు సగుహుడు, దేవి, నందీశ్వరునికి నియమంగా, నియమంతో బలి సమర్పించి,
తతః ప్రయుక్తో గృహ్ణీయాన్ నామాన్య్ ఆశు యథాక్రమమ్ ఈప్సితాంల్ లభతే ఽప్య్ అర్థాన్ కామాన్ భోగాంశ్ చ మానవః
తర్వాత క్రమంగా వారి పేర్లు చెప్పాలి. అప్పుడు మనిషి కోరిన ధనం, సుఖాలు, అనుభవాలు పొందుతాడు.
మృతశ్ చ స్వర్గమ్ ఆప్నోతి స్త్రీసహస్రసమావృతః సర్వకామసుయుక్తో వా యుక్తో వా సర్వపాతకైః
ఒకవేళ మరణించినవాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, వెయ్యి స్త్రీలతో కూడి, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, పాపాలు ఉన్నా కూడా.