నిఃస్వాధ్యాయవషట్కారాః ప్రజాస్ తస్మిన్ ప్రజాపతౌ ప్రవృత్తం న పపుః సోమం హుతం యజ్ఞేషు దేవతాః
ఆ ప్రజాపతి పాలనలో, ప్రజలు ఇక స్వాధ్యాయం, వషట్ అనే మంత్రాలు పలకలేదు; యజ్ఞాలలో దేవతలు సోమరసం తాగలేదు, హవిస్సు కూడా సమర్పించబడలేదు.
న యష్టవ్యం న హోతవ్యమ్ ఇతి తస్య ప్రజాపతేః ఆసీత్ ప్రతిజ్ఞా క్రూరేయం వినాశే ప్రత్యుపస్థితే
ఆ ప్రజాపతికి, వినాశనం సమీపిస్తున్నప్పుడు, 'యజ్ఞాలు చేయవద్దు, హవిస్సు సమర్పించవద్దు' అనే క్రూరమైన సంకల్పం కలిగింది.
అహమ్ ఇజ్యశ్ చ యష్టా చ యజ్ఞశ్ చేతి భృగూద్వహ మయి యజ్ఞో విధాతవ్యో మయి హోతవ్యమ్ ఇత్య్ అపి
భృగువంశశ్రేష్ఠుడా! నేను పూజ, పూజారి, యజ్ఞం అన్నీ నేనే. యజ్ఞం నాకోసమే చేయాలి, హవిస్సు నాకే సమర్పించాలి.
తమ్ అతిక్రాన్తమర్యాదమ్ ఆదదానమ్ అసాంప్రతమ్ ఊచుర్ మహర్షయః సర్వే మరీచిప్రముఖాస్ తదా
అప్పుడా అన్ని హద్దులు దాటి, అనుచితంగా ప్రవర్తిస్తున్న వేనుని, మరీచి మొదలైన మహర్షులు అందరూ కలిసి ప్రశ్నించారు.
వయం దీక్షాం ప్రవేక్ష్యామః సంవత్సరగణాన్ బహూన్ అధర్మం కురు మా వేణ ఏష ధర్మః సనాతనః
మేము ఎన్నో సంవత్సరాలు దీక్ష చేపడతాము. వేను! నీవు అధర్మం చేయవద్దు. ఇది శాశ్వతమైన ధర్మం.
నిధనే ఽత్రేః ప్రసూతస్ త్వం ప్రజాపతిర్ అసంశయమ్ ప్రజాశ్ చ పాలయిష్యే ఽహమ్ ఇతీహ సమయః కృతః
నీవు అత్రి మరణించిన తరువాత జన్మించినవాడవు, నిస్సందేహంగా ప్రజాపతివి. ప్రజలను నేను రక్షిస్తాను — ఇక్కడ ఇలాగే ఒప్పందమైంది.
తాంస్ తథా బ్రువతః సర్వాన్ మహర్షీన్ అబ్రవీత్ తదా వేణః ప్రహస్య దుర్బుద్ధిర్ ఇమమ్ అర్థమ్ అనర్థవిత్
అలా మహర్షులు అందరూ మాట్లాడుతుండగా, అజ్ఞానంతో ఉన్న వేను నవ్వుతూ, వారికి హానికరమైన మాటలు చెప్పాడు.
స్రష్టా ధర్మస్య కశ్ చాన్యః శ్రోతవ్యం కస్య వా మయా శ్రుతవీర్యతపఃసత్యైర్ మయా వా కః సమో భువి
ధర్మాన్ని సృష్టించేవాడు ఇంకెవరు? నేను ఎవరి మాట వినాలి? విద్య, వీరత్వం, తపస్సు, సత్యం — వీటిలో నేనిక్కడ సమానుడిని ఎవరు?
ప్రభవం సర్వభూతానాం ధర్మాణాం చ విశేషతః సంమూఢా న విదుర్ నూనం భవన్తో మాం విచేతసః
మీరు తప్పుదారి పట్టారు, నాకు అసలు స్వరూపం తెలియదు. నేను అన్ని భూతాలకూ, ముఖ్యంగా ధర్మానికి మూలమైనవాడిని.
ఇచ్ఛన్ దహేయం పృథివీం ప్లావయేయం జలైస్ తథా ద్యాం వై భువం చ రున్ధేయం నాత్ర కార్యా విచారణా
నాకు ఇష్టం ఉంటే భూమిని కాల్చగలను, నీటితో ముంచగలను, ఆకాశాన్ని, భూమిని అడ్డగించగలను — దీనిలో సందేహం అవసరం లేదు.
యదా న శక్యతే మోహాద్ అవలేపాచ్ చ పార్థివః అపనేతుం తదా వేణస్ తతః క్రుద్ధా మహర్షయః
మోహం, అహంకారం వల్ల రాజును తొలగించలేకపోయినప్పుడు, మహర్షులు కోపంతో వేనుపై చర్య తీసుకున్నారు.
తం నిగృహ్య మహాత్మానో విస్ఫురన్తం మహాబలమ్ తతో ఽస్య సవ్యమ్ ఊరుం తే మమన్థుర్ జాతమన్యవః
మహాత్ములు, కోపంతో ఉప్పొంగి, బలంగా తన్నుకొంటున్న వేనుని అదుపులోకి తెచ్చి, అతని ఎడమ తొడను బలంగా మదించారు.
తస్మిన్ నిమథ్యమానే వై రాజ్ఞ ఊరౌ తు జజ్ఞివాన్ హ్రస్వో ఽతిమాత్రః పురుషః కృష్ణశ్ చేతి బభూవ హ
రాజు తొడను మదిస్తున్నప్పుడు, అక్కడ ఒక చిన్న, నల్లని పురుషుడు జన్మించాడు.
స భీతః ప్రాఞ్జలిర్ భూత్వా తస్థివాన్ ద్విజసత్తమాః తమ్ అత్రిర్ విహ్వలం దృష్ట్వా నిషీదేత్య్ అబ్రవీత్ తదా
భయంతో చేతులు జోడించి నిలబడ్డ అతన్ని, ద్విజశ్రేష్ఠులు చూశారు. అతడు బాధతో ఉన్నప్పుడు, అత్రి 'కూర్చో' అని అన్నాడు.
నిషాదవంశకర్తాసౌ బభూవ వదతాం వరాః ధీవరాన్ అసృజచ్ చాపి వేణకల్మషసంభవాన్
అతడు నిషాద వంశానికి ఆదిపురుషుడయ్యాడు. అలాగే వేను పాపం వల్ల ధీవరులను కూడా సృష్టించాడు.
యే చాన్యే విన్ధ్యనిలయాస్ తథా పర్వతసంశ్రయాః అధర్మరుచయో విప్రాస్ తే తు వై వేణకల్మషాః
వింధ్య పర్వతాల్లో, ఇతర పర్వతాలలో నివసించే వారు, అధర్మాన్ని ఇష్టపడే వారు కూడా, బ్రాహ్మణులారా, వేను పాపంతో కలుషితులే.
తతః పునర్ మహాత్మానః పాణిం వేణస్య దక్షిణమ్ అరణీమ్ ఇవ సంరబ్ధా మమన్థుర్ జాతమన్యవః
తర్వాత మహాత్ములు, కోపంతో వేనుని కుడి చేయిని అరణిలా మదించారు.
పృథుస్ తస్మాత్ సముత్పన్నః కరాజ్ జ్వలనసంనిభః దీప్యమానః స్వవపుషా సాక్షాద్ అగ్నిర్ ఇవ జ్వలన్
ఆ చేయి నుండి, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, తన తేజంతో మెరిసే పృథువు జన్మించాడు.
అథ సో ఽజగవం నామ ధనుర్ గృహ్య మహారవమ్ శరాంశ్ చ దివ్యాన్ రక్షార్థం కవచం చ మహాప్రభమ్
అప్పుడు అతను అజగవం అనే గొప్ప ధ్వని చేసే విల్లు, రక్షణ కోసం దివ్యమైన బాణాలు, ప్రకాశవంతమైన కవచాన్ని తీసుకున్నాడు.
తస్మిఞ్ జాతే ఽథ భూతాని సంప్రహృష్టాని సర్వశః సమాపేతుర్ మహాభాగా వేణస్ తు త్రిదివం యయౌ
ఆయన జన్మించినప్పుడు, అన్ని జీవులు ఆనందంతో ఉల్లాసపడి, మహాత్ముడైన వేణుడు స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
సముత్పన్నేన భో విప్రాః సత్పుత్రేణ మహాత్మనా త్రాతః స పురుషవ్యాఘ్రః పుంనామ్నో నరకాత్ తదా
బ్రాహ్మణులారా, ఈ మహాత్ముడైన మంచి కుమారుడు పుట్టడంతో, ఆ పురుషశ్రేష్ఠుడు పుత్ అనే నరకం నుండి విముక్తి పొందాడు.
తం సముద్రాశ్ చ నద్యశ్ చ రత్నాన్య్ ఆదాయ సర్వశః తోయాని చాభిషేకార్థం సర్వ ఏవోపతస్థిరే
అప్పుడు సముద్రాలు, నదులు, రకరకాల రత్నాలు, అభిషేకానికి నీళ్లు తీసుకుని, అందరూ ఆయన వద్దకు వచ్చారు.
పితామహశ్ చ భగవాన్ దేవైర్ ఆఙ్గిరసైః సహ స్థావరాణి చ భూతాని జఙ్గమాని చ సర్వశః
బ్రహ్మదేవుడు దేవతలు, ఆంగిరసులు, స్థావరజంగమ సకల భూతాలతో కలిసి అక్కడ ఉన్నాడు.
సమాగమ్య తదా వైణ్యమ్ అభ్యషిఞ్చన్ నరాధిపమ్ మహతా రాజరాజేన ప్రజాస్ తేనానురఞ్జితాః
అందరూ కలిసి వేణునందనుడిని మహారాజ్యాభిషేకంతో రాజుగా అభిషేకించారు. ప్రజలు ఆయన వల్ల సంతోషించారు.
సో ఽభిషిక్తో మహాతేజా విధివద్ ధర్మకోవిదైః ఆధిరాజ్యే తదా రాజ్ఞాం పృథుర్ వైణ్యః ప్రతాపవాన్
ధర్మజ్ఞులైన వారు యథావిధిగా అభిషేకం చేయగా, మహాతేజస్వి, పరాక్రమశాలి పృథువు రాజులకు అధిపతిగా అయ్యాడు.
పిత్రాపరఞ్జితాస్ తస్య ప్రజాస్ తేనానురఞ్జితాః అనురాగాత్ తతస్ తస్య నామ రాజాభ్యజాయత
తండ్రి పాలనలో అసంతృప్తిగా ఉన్న ప్రజలు పృథువును ప్రేమతో అంగీకరించారు. అందుకే ఆయనకు 'రాజు' అనే పేరు వచ్చింది.
ఆపస్ తస్తమ్భిరే తస్య సముద్రమ్ అభియాస్యతః పర్వతాశ్ చ దదుర్ మార్గం ధ్వజభఙ్గశ్ చ నాభవత్
ఆయన సముద్రాన్ని చేరుకునే సమయంలో, నీళ్ళు వెనక్కి తగ్గాయి, పర్వతాలు మార్గం కల్పించాయి, ఎక్కడా ధ్వజాలు విరగలేదు.
అకృష్టపచ్యా పృథివీ సిధ్యన్త్య్ అన్నాని చిన్తనాత్ సర్వకామదుఘా గావః పుటకే పుటకే మధు
ఆ కాలంలో భూమి దున్నకుండానే పంటలు ఇచ్చింది, ఆలోచనతోనే అన్నం సిద్ధమయ్యేది, ఆవులు కావలసినదంతా ఇచ్చేవి, ప్రతి గుట్టలో తేనె ఉండేది.
ఏతస్మిన్న్ ఏవ కాలే తు యజ్ఞే పైతామహే శుభే సూతః సూత్యాం సముత్పన్నః సౌత్యే ఽహని మహామతిః
అదే సమయంలో, పితృయజ్ఞంలో, సూతి అనే కార్యక్రమంలో, గొప్ప జ్ఞానంతో కూడిన సూతుడు జన్మించాడు.
తస్మిన్న్ ఏవ మహాయజ్ఞే జజ్ఞే ప్రాజ్ఞో ఽథ మాగధః పృథోః స్తవార్థం తౌ తత్ర సమాహూతౌ మహర్షిభిః
ఆ మహాయజ్ఞంలో, పాండిత్యంతో కూడిన మాగధుడు కూడా జన్మించాడు. మహర్షులు వారిని పృథువును స్తుతించమని పిలిపించారు.