కిమర్థం స భవో దేవః సర్వభూతహితే రతః జఘాన యజ్ఞం దక్షస్య దేవైః సర్వైర్ అలంకృతమ్
ప్రపంచంలోని అందరి మేలుకోసం ఎప్పుడూ తపస్సు చేసే భవుడు, దేవతలందరూ అలంకరించిన దక్షుడి యజ్ఞాన్ని ఎందుకు ధ్వంసం చేశాడు?
న హ్య్ అల్పం కారణం తత్ర ప్రభో మన్యామహే వయమ్ శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామహే బ్రూహి పరం కౌతూహలం హి నః
ప్రభూ, అక్కడ జరిగిన కారణం చిన్నది కాదని మేము భావించము. మాకు తెలుసుకోవాలనుంది. దయచేసి చెప్పండి, మాకు ఎంతో ఆసక్తి ఉంది.
దక్షస్యాసన్న్ అష్ట కన్యా యాశ్ చైవం పతిసంగతాః స్వేభ్యో గృహేభ్యశ్ చానీయ తాః పితాభ్యర్చయద్ గృహే
దక్షుడికి ఎనిమిది కుమార్తెలు ఉండేవారు. వారు తమ భర్తలతో కలిసి, తమ ఇళ్ల నుంచి వచ్చి, తండ్రి ఇంట్లో ఆయన వారిని సత్కరించాడు.
తతస్ త్వ్ అభ్యర్చితా విప్రా న్యవసంస్ తాః పితుర్ గృహే తాసాం జ్యేష్ఠా సతీ నామ పత్నీ యా త్ర్యమ్బకస్య వై
అలా సత్కారం పొందిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులు తండ్రి ఇంట్లోనే ఉండిపోయారు. వారిలో పెద్దదైన సతీ, త్ర్యంబకుని భార్య.
నాజుహావాత్మజాం తాం వై దక్షో రుద్రమ్ అభిద్విషన్ అకరోత్ సంనతిం దక్షే న చ కాంచిన్ మహేశ్వరః
దక్షుడు, రుద్రునిపై ద్వేషంతో, తన కుమార్తెను ఆహ్వానించలేదు. దక్షునికి నమస్కారం చేశాడు గానీ, మహేశ్వరుడికి ఎలాంటి గౌరవం ఇవ్వలేదు.
జామాతా శ్వశురే తస్మిన్ స్వభావాత్ తేజసి స్థితః తతో జ్ఞాత్వా సతీ సర్వాస్ తాస్ తు ప్రాప్తాః పితుర్ గృహమ్
ఆయన అల్లుడు, తన సహజ తేజస్సుతో అక్కడే ఉన్నాడు. ఇది తెలుసుకున్న సతీ, మిగతా అందరితో కలిసి తండ్రి ఇంటికి వచ్చింది.
జగామ సాప్య్ అనాహూతా సతీ తు స్వపితుర్ గృహమ్ తాభ్యో హీనాం పితా చక్రే సత్యాః పూజామ్ అసంమతామ్ తతో ఽబ్రవీత్ సా పితరం దేవీ క్రోధసమాకులా
ఆహ్వానం లేకపోయినా సతీ తండ్రి ఇంటికి వెళ్లింది. కానీ తనకు తప్ప మిగతా అందరికీ తండ్రి పూజ చేశాడు. ఇది ఆమెకు నచ్చలేదు. కోపంతో దేవి తండ్రితో ఇలా చెప్పింది.
యవీయసీభ్యః శ్రేష్ఠాహం కిం న పూజసి మాం ప్రభో అసత్కృతామ్ అవస్థాం యః కృతవాన్ అసి గర్హితామ్ అహం జ్యేష్ఠా వరిష్ఠా చ మాం త్వం సత్కర్తుమ్ అర్హసి
నేను చిన్నవాళ్లకన్నా గొప్పదాన్ని. ప్రభూ, నన్ను ఎందుకు గౌరవించలేదు? నన్ను అవమానకరమైన స్థితిలో పెట్టావు. నేను పెద్దదాన్ని, ముఖ్యమైనదాన్ని. నన్ను గౌరవించాల్సింది నీ బాధ్యత.
ఏవమ్ ఉక్తో ఽబ్రవీద్ ఏనాం దక్షః సంరక్తలోచనః
ఇలా సతీ అడిగినప్పుడు, దక్షుడు కన్నులు ఎర్రబడి ఆమెతో మాట్లాడాడు.
త్వత్తః శ్రేష్ఠా వరిష్ఠాశ్ చ పూజ్యా బాలాః సుతా మమ తాసాం యే చైవ భర్తారస్ తే మే బహుమతాః సతి
నా కుమార్తెల్లో గొప్పవాళ్లు, ముఖ్యమైనవాళ్లు, వారి భర్తలు కూడా పూజకు అర్హులు, సతీ. వాళ్లను నేను ఎంతో గౌరవిస్తాను.
బ్రహ్మిష్ఠాశ్ చ వ్రతస్థాశ్ చ మహాయోగాః సుధార్మికాః గుణైశ్ చైవాధికాః శ్లాఘ్యాః సర్వే తే త్ర్యమ్బకాత్ సతి
వాళ్లు బ్రాహ్మణ ధర్మాన్ని పాటించేవారు, వ్రతస్థులు, మహాయోగులు, సద్గుణాలున్నవారు, అందరూ ప్రశంసించదగ్గవారు. త్ర్యంబకుడిని తప్పించి మిగతావాళ్లంతా అలా ఉన్నారు, సతీ.
వసిష్ఠో ఽత్రిః పులస్త్యశ్ చ అఙ్గిరాః పులహః క్రతుః భృగుర్ మరీచిశ్ చ తథా శ్రేష్ఠా జామాతరో మమ
వసిష్ఠుడు, అత్రి, పులస్త్యుడు, అంగిరసుడు, పులహుడు, క్రతువు, భృగువు, మరీచి—ఇవ్వాళ్లందరూ నా అల్లుళ్లలో ముఖ్యులు.
తైశ్ చాపి స్పర్ధతే శర్వః సర్వే తే చైవ తం ప్రతి తేన త్వాం న బుభూషామి ప్రతికూలో హి మే భవః
శర్వుడు వాళ్లతో పోటీ పడతాడు, వాళ్లందరూ అతనికి విరుద్ధంగా ఉంటారు. అందుకే, భవుడు నాకు అనుకూలుడు కాదు కాబట్టి, నిన్ను నేను కోరుకోను.
ఇత్య్ ఉక్తవాంస్ తదా దక్షః సంప్రమూఢేన చేతసా శాపార్థమ్ ఆత్మనశ్ చైవ యేనోక్తా వై మహర్షయః తథోక్తా పితరం సా వై క్రుద్ధా దేవీ తమ్ అబ్రవీత్
అలా మాట్లాడిన దక్షుడు, మూర్ఖతతో తనను తానే శపించుకునేలా మాటలు అన్నాడు, మహర్షులు చెప్పినట్లే. అప్పుడు కోపంతో దేవి తన తండ్రితో ఇలా చెప్పింది.
వాఙ్మనఃకర్మభిర్ యస్మాద్ అదుష్టాం మాం విగర్హసి తస్మాత్ త్యజామ్య్ అహం దేహమ్ ఇమం తాత తవాత్మజమ్
తండ్రి గారూ! నేను మాటలో, మనసులో, కార్యంలో ఎలాంటి తప్పు చేయకపోయినా, మీరు నన్ను—మీ కుమారుడిని—తప్పుగా నిందించడంవల్ల, ఇప్పుడు ఈ శరీరాన్ని వదిలిపెడుతున్నాను.
తతస్ తేనాపమానేన సతీ దుఃఖాద్ అమర్షితా అబ్రవీద్ వచనం దేవీ నమస్కృత్య స్వయంభువే
ఆ అవమానంతో బాధపడుతూ, దుఃఖంతో సహించలేక, ఆ దేవి స్వయంభువుని నమస్కరించి ఇలా మాట్లాడింది.
యేనాహమ్ అపదేహా వై పునర్ దేహేన భాస్వతా తత్రాప్య్ అహమ్ అసంమూఢా సంభూతా ధార్మికీ పునః గచ్ఛేయం ధర్మపత్నీత్వం త్ర్యమ్బకస్యైవ ధీమతః
ఈ శక్తితో నేను శరీరాన్ని విడిచిపెట్టాను. ఇప్పుడు కొత్తగా ప్రకాశవంతమైన రూపంతో, స్పష్టమైన బుద్ధితో, ధర్మమార్గంలో ఉండి, మళ్లీ ధీమంతుడు అయిన త్రయంబకునికి ధర్మపత్నిగా జన్మించాలనుకుంటున్నాను.
తత్రైవాథ సమాసీనా రుష్టాత్మానం సమాదధే ధారయామ్ ఆస చాగ్నేయీం ధారణామ్ ఆత్మనాత్మని
అక్కడే కూర్చుని, కోపంతో మనసును ఏకాగ్రం చేసుకుని, తనలోని అగ్నిని నిలిపి, ఆత్మను ఆత్మలో నిలిపింది.
తతః స్వాత్మానమ్ ఉత్థాప్య వాయునా సముదీరితః సర్వాఙ్గేభ్యో వినిఃసృత్య వహ్నిర్ భస్మ చకార తామ్
తర్వాత, గాలి ప్రభావంతో తన ఆత్మను పైకి లేపి, అన్ని అవయవాల నుంచి బయటకు వెళ్లి, ఆ అగ్ని ఆమెను బూడిదగా మార్చింది.
తద్ ఉపశ్రుత్య నిధనం సత్యా దేవ్యాః స శూలధృక్ సంవాదం చ తయోర్ బుద్ధ్వా యాథాతథ్యేన శంకరః దక్షస్య చ వినాశాయ చుకోప భగవాన్ ప్రభుః
సత్యా దేవి మరణాన్ని, వారి సంభాషణను విని, నిజాన్ని గ్రహించిన త్రిశూలధారి శంకరుడు, దక్షుని నాశనం కోసం కోపంతో మండిపడ్డాడు.
యస్మాద్ అవమతా దక్ష సహసైవాగతా సతీ ప్రశస్తాశ్ చేతరాః సర్వాస్ త్వత్సుతా భర్తృభిః సహ
ప్రశంసలు పొందిన సతీ ఆహ్వానం లేకుండా వచ్చి, దక్షుడు ఆమెను అవమానించాడని, నీ మిగతా కుమార్తెలు భర్తలతో కలిసి సుఖంగా ఉంటారు.
తస్మాద్ వైవస్వతే ప్రాప్తే పునర్ ఏతే మహర్షయః ఉత్పత్స్యన్తి ద్వితీయే వై తవ యజ్ఞే హ్య్ అయోనిజాః
కాబట్టి, వైవస్వత మానవంతరంలో నీ రెండవ యజ్ఞంలో, ఈ మహర్షులు మళ్లీ జన్మిస్తారు. వారు గర్భంలో కాకుండా ప్రాకట్యంగా పుట్టుతారు.
హుతే వై బ్రహ్మణః సత్త్రే చాక్షుషస్యాన్తరే మనోః అభివ్యాహృత్య సప్తర్షీన్ దక్షం సో ఽభ్యశపత్ పునః
బ్రహ్మ యజ్ఞం చాక్షుష మను మధ్యలో జరిగినప్పుడు, దక్షుడు సప్తర్షులను పిలిపించి, మళ్లీ అతన్ని శపించాడు.
భవితా మానుషో రాజా చాక్షుషస్యాన్తరే మనోః ప్రాచీనబర్హిషః పౌత్రః పుత్రశ్ చాపి ప్రచేతసః
చాక్షుష మను మధ్యలో, ప్రాచీనబర్హిషుని మనవడు, ప్రచేతసుని కుమారుడైన ఒక మానవ రాజు జన్మిస్తాడు.
దక్ష ఇత్య్ ఏవ నామ్నా త్వం మారిషాయాం జనిష్యసి కన్యాయాం శాఖినాం చైవ ప్రాప్తే వై చాక్షుషాన్తరే
చాక్షుష మానవంతరంలో, నీవు 'దక్షుడు' అనే పేరుతో, చెట్ల కుమార్తె అయిన మారిష నుండి జన్మిస్తావు.
అహం తత్రాపి తే విఘ్నమ్ ఆచరిష్యామి దుర్మతే ధర్మకామార్థయుక్తేషు కర్మస్వ్ ఇహ పునః పునః
అక్కడ కూడా, ఓ మూర్ఖుడా! నీ ధర్మ, కామ, అర్ధ సంబంధమైన కార్యాల్లో మళ్లీ మళ్లీ అడ్డంకులు కలిగిస్తాను.
తతో వై వ్యాహృతో దక్షో రుద్రం సో ఽభ్యశపత్ పునః
అప్పుడతడు, దక్షుడు, ఇలా చెప్పి మళ్లీ రుద్రుడిని శపించాడు.
యస్మాత్ త్వం మత్కృతే క్రూర ఋషీన్ వ్యాహృతవాన్ అసి తస్మాత్ సార్ధం సురైర్ యజ్ఞే న త్వాం యక్ష్యన్తి వై ద్విజాః
నీవు నా కోసం క్రూరతతో ఋషులను దుర్భాషలాడినందువల్ల, దేవతలతో పాటు ద్విజులు యజ్ఞంలో నీకు హవిస్సు సమర్పించరు.
కృత్వాహుతిం తవ క్రూర అపః స్పృశన్తి కర్మసు ఇహైవ వత్స్యసే లోకే దివం హిత్వాయుగక్షయాత్ తతో దేవైస్ తు తే సార్ధం న తు పూజా భవిష్యతి
నీకు హవిస్సు సమర్పించిన తర్వాత, వారు క్రతువుల్లో నీరు తాకుతారు. యుగాంతం వరకు నీవు స్వర్గాన్ని వదిలి భూమిపై ఉంటావు. దేవతలతో ఉన్నా, నీకు పూజ లభించదు.
చాతుర్వర్ణ్యం తు దేవానాం తే చాప్య్ ఏకత్ర భుఞ్జతే న భోక్ష్యే సహితస్ తైస్ తు తతో భోక్ష్యామ్య్ అహం పృథక్
దేవతల నలుగురు వర్ణాలు కలిసి భోజనం చేస్తారు. కానీ నేను వారితో కలసి తినను. నేను వేరుగా భోజనం చేస్తాను.