జుహ్వానస్య బ్రహ్మణో వై ప్రజాసర్గ ఇహోచ్యతే పూర్వం యత్ర సముత్పన్నాన్ బ్రహ్మర్షీన్ సప్త మానసాన్
బ్రహ్మ తన యజ్ఞంలో హోమాలు చేసి, మొదటగా ఏడుగురు మనసులో పుట్టిన బ్రహ్మర్షులను సృష్టించినప్పుడు, ఆ సృష్టి గురించి ఇక్కడ వివరించబడుతోంది.
పుత్రత్వే కల్పయామ్ ఆస స్వయమ్ ఏవ పితామహః తతో విరోధే దేవానాం దానవానాం చ భో ద్విజాః
పితామహుడు వారిని తన కుమారులుగా నియమించాడు. ఆ తరువాత దేవతలు, దానవుల మధ్య కలహం మొదలైంది, ద్విజులారా.
దితిర్ వినష్టపుత్రా వై తోషయామ్ ఆస కశ్యపమ్ కశ్యపస్ తు ప్రసన్నాత్మా సమ్యగ్ ఆరాధితస్ తయా
దితి తన కుమారులను కోల్పోయి, కశ్యపుని సంతుష్టిపరచడానికి ప్రయత్నించింది. ఆమెను సరిగ్గా ఆరాధించగా, కశ్యపుడు సంతోషంగా మారాడు.
వరేణ చ్ఛన్దయామ్ ఆస సా చ వవ్రే వరం తదా పుత్రమ్ ఇన్ద్రవధార్థాయ సమర్థమ్ అమితౌజసమ్
ఆమెకు కావలసిన వరం కోరుకోమని చెప్పాడు. అప్పుడు ఆమె, ఇంద్రుడిని సంహరించగలిగే, అపారబలమైన కుమారుడిని కోరింది.
స చ తస్మై వరం ప్రాదాత్ ప్రార్థితః సుమహాతపాః దత్త్వా చ వరమ్ అత్యుగ్రో మారీచః సమభాషత
ఆమె కోరినట్లు, మహాతపస్వి ఆమెకు వరం ఇచ్చాడు. ఆ వరం ఇచ్చిన తరువాత, భయంకరుడైన మారీచుడు ఆమెతో ఇలా అన్నాడు.
ఇన్ద్రం పుత్రో నిహన్తా తే గర్భం వై శరదాం శతమ్ యది ధారయసే శౌచతత్పరా వ్రతమ్ ఆస్థితా
నీ కుమారుడు ఇంద్రుని సంహరిస్తాడు. కానీ నీవు వంద సంవత్సరాలు, పవిత్రతతో, వ్రతాన్ని పాటిస్తూ ఆ గర్భాన్ని ధరించాలి.
తథేత్య్ అభిహితో భర్తా తయా దేవ్యా మహాతపాః ధారయామ్ ఆస గర్భం తు శుచిః సా మునిసత్తమాః
దేవి అడిగినట్లు, ఆ మహాతపస్వి అంగీకరించాడు. ఆమె పవిత్రురాలిగా, మునులలో శ్రేష్ఠురాలిగా ఆ గర్భాన్ని ధరించసాగింది.
తతో ఽభ్యుపాగమద్ దిత్యాం గర్భమ్ ఆధాయ కశ్యపః రోధయన్ వై గణం శ్రేష్ఠం దేవానామ్ అమితౌజసమ్
అంతట కశ్యపుడు దితిలో గర్భాన్ని ఉంచి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. దేవతల శ్రేష్ఠమైన, అపారబలంతో ఉన్న గణాన్ని అడ్డుకున్నాడు.
తేజః సంహృత్య దుర్ధర్షమ్ అవధ్యమ్ అమరైర్ అపి జగామ పర్వతాయైవ తపసే సంశితవ్రతా
అమరులు కూడా తట్టుకోలేని తన తేజస్సును ఉపసంహరించుకుని, కశ్యపుడు కఠినవ్రతంతో తపస్సు చేయడానికి పర్వతానికి వెళ్లాడు.
తస్యాశ్ చైవాన్తరప్రేప్సుర్ అభవత్ పాకశాసనః జాతే వర్షశతే చాస్యా దదర్శాన్తరమ్ అచ్యుతః
దితిలో లోపం కనిపెట్టాలని పాకశాసనుడు (ఇంద్రుడు) ప్రయత్నించాడు. వంద సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత, దుర్లభుడు ఆ లోపాన్ని గుర్తించాడు.
అకృత్వా పాదయోః శౌచం దితిః శయనమ్ ఆవిశత్ నిద్రాం చాహారయామ్ ఆస తస్యాం కుక్షిం ప్రవిశ్య సః
దితి తన పాదాలను శుభ్రం చేసుకోకుండా పడకలోకి వెళ్లి నిద్రించింది. ఆమె నిద్రిస్తున్నప్పుడు, ఇంద్రుడు ఆమె గర్భంలోకి ప్రవేశించాడు.
వజ్రపాణిస్ తతో గర్భం సప్తధా తం న్యకృన్తయత్ స పాట్యమానో గర్భో ఽథ వజ్రేణ ప్రరురోద హ
వజ్రాయుధాన్ని పట్టుకున్న ఇంద్రుడు ఆ గర్భాన్ని ఏడుగా కోసాడు. వజ్రంతో చీల్చబడుతున్నప్పుడు ఆ గర్భం ఏడ్చింది.
మా రోదీర్ ఇతి తం శక్రః పునః పునర్ అథాబ్రవీత్ సో ఽభవత్ సప్తధా గర్భస్ తమ్ ఇన్ద్రో రుషితః పునః
ఇంద్రుడు, "ఏడు వద్దు, ఏడవకూ" అని పదే పదే అన్నాడు. అప్పుడు ఆ గర్భం ఏడుగా మారింది. కోపంతో ఇంద్రుడు మళ్లీ అదే చేశాడు.
ఏకైకం సప్తధా చక్రే వజ్రేణైవారికర్షణః మరుతో నామ తే దేవా బభూవుర్ ద్విజసత్తమాః
ప్రతి భాగాన్ని వజ్రంతో మళ్లీ ఏడుగా చేశాడు ఆ శత్రువులకు శత్రువు. అలా ఆ దేవతలు మారు తులు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధులయ్యారు, ఉత్తమ ద్విజులారా.
యథోక్తం వై మఘవతా తథైవ మరుతో ఽభవన్ దేవాశ్ చైకోనపఞ్చాశత్ సహాయా వజ్రపాణినః
మఘవంతుడు చెప్పినట్లుగానే, మరుతులు అలాగే అయ్యారు. పది ఐదు దేవతలు కూడా వజ్రాయుధుడైన ఆయనకు తోడుగా నిలిచారు.
తేషామ్ ఏవం ప్రవృత్తానాం భూతానాం ద్విజసత్తమాః రోచయన్ వై గణశ్రేష్ఠాన్ దేవానామ్ అమితౌజసామ్
అలా ఆ భూతాలు ప్రవర్తించగా, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, అపారమైన బలమున్న దేవతలలోని గొప్ప గణాధిపతులను వారు నియమించారు.
నికాయేషు నికాయేషు హరిః ప్రాదాత్ ప్రజాపతీన్ క్రమశస్ తాని రాజ్యాని పృథుపూర్వాణి భో ద్విజాః
ప్రతి వర్గంలో హరి ఒక్కొక్కరికి పూర్వకాలంలో ఉన్న విశాలమైన రాజ్యాలను క్రమంగా ప్రజాపతులకు అప్పగించాడు, బ్రాహ్మణులారా.
స హరిః పురుషో వీరః కృష్ణో జిష్ణుః ప్రజాపతిః పర్జన్యస్ తపనో ఽనన్తస్ తస్య సర్వమ్ ఇదం జగత్
ఆ హరి, పురుషుడు, వీరుడు, కృష్ణుడు, విజేత, ప్రాణుల అధిపతి, పర్జన్యుడు, సూర్యుడు, అనంతుడు — ఈ జగత్తంతా ఆయనే.
భూతసర్గమ్ ఇమం సమ్యగ్ జానతో ద్విజసత్తమాః నావృత్తిభయమ్ అస్తీహ పరలోకభయం కుతః
ఈ భూత సృష్టిని యథార్థంగా తెలిసినవారికి, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ఇక తిరిగి జన్మకు భయం లేదు; మరి పరలోక భయం ఎలా ఉంటుంది?
అభిషిచ్యాధిరాజేన్ద్రం పృథుం వైణ్యం పితామహః తతః క్రమేణ రాజ్యాని వ్యాదేష్టుమ్ ఉపచక్రమే
పితామహుడు వేణునందనుడైన పృథువును మహారాజుగా అభిషేకించి, ఆ తరువాత ఒక్కొక్కరికి రాజ్యాలను క్రమంగా అప్పగించసాగాడు.
ద్విజానాం వీరుధాం చైవ నక్షత్రగ్రహయోస్ తథా యజ్ఞానాం తపసాం చైవ సోమం రాజ్యే ఽభ్యషేచయత్
బ్రాహ్మణులు, మొక్కలు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, యజ్ఞాలు, తపస్సులకు సోముని రాజుగా నియమించాడు.
అపాం తు వరుణం రాజ్యే రాజ్ఞాం వైశ్రవణం పతిమ్ ఆదిత్యానాం తథా విష్ణుం వసూనామ్ అథ పావకమ్
నీళ్లకు వరుణుని, రాజులకు వైశ్రవణుని, ఆదిత్యులకు విష్ణువును, వసువులకు పావకుని అధిపతులుగా నియమించాడు.
ప్రజాపతీనాం దక్షం తు మరుతామ్ అథ వాసవమ్ దైత్యానాం దానవానాం వై ప్రహ్రాదమ్ అమితౌజసమ్
ప్రజాపతులకు దక్షుని, మరుతులకు వాసవుని, దైత్య దానవులకు అపారబలశాలి ప్రహ్లాదుని అధిపతిగా చేసాడు.
వైవస్వతం పితౄణాం చ యమం రాజ్యే ఽభ్యషేచయత్ యక్షాణాం రాక్షసానాం చ పార్థివానాం తథైవ చ
పితృదేవతలకు వైవస్వతయముని రాజుగా అభిషేకించాడు. అలాగే యక్షులు, రాక్షసులు, భూపాళులకు కూడా ఆయనే రాజు.
సర్వభూతపిశాచానాం గిరీశం శూలపాణినమ్ శైలానాం హిమవన్తం చ నదీనామ్ అథ సాగరమ్
సర్వభూత పిశాచులకు త్రిశూలధారి గిరీశుని, పర్వతాలకు హిమవంతుని, నదులకు సముద్రాన్ని అధిపతిగా చేసాడు.
గన్ధర్వాణామ్ అధిపతిం చక్రే చిత్రరథం ప్రభుమ్ నాగానాం వాసుకిం చక్రే సర్పాణామ్ అథ తక్షకమ్
గంధర్వులకు చిత్తరథుని, నాగులకు వాసుకిని, పాములకు తక్షకుని అధిపతిగా నియమించాడు.
వారణానాం తు రాజానమ్ ఐరావతమ్ అథాదిశత్ ఉచ్చైఃశ్రవసమ్ అశ్వానాం గరుడం చైవ పక్షిణామ్
ఏనుగులకు ఐరావతుని రాజుగా, గుర్రాలకు ఉచ్చైఃశ్రవసుని, పక్షులకు గరుడుని అధిపతిగా నియమించాడు.
మృగాణామ్ అథ శార్దూలం గోవృషం తు గవాం పతిమ్ వనస్పతీనాం రాజానం ప్లక్షమ్ ఏవాభ్యషేచయత్
మృగాలకు పులిని, ఆవులకు ఎద్దును, వృక్షాలకు ప్లక్షవృక్షాన్ని రాజుగా అభిషేకించాడు.
ఏవం విభజ్య రాజ్యాని క్రమేణైవ పితామహః దిశాం పాలాన్ అథ తతః స్థాపయామ్ ఆస స ప్రభుః
ఇలా పితామహుడు ఒక్కొక్కరికి రాజ్యాలను క్రమంగా విభజించి, తరువాత దిశల పాలకులను నియమించాడు.
పూర్వస్యాం దిశి పుత్రం తు వైరాజస్య ప్రజాపతేః దిశః పాలం సుధన్వానం రాజానం సో ఽభ్యషేచయత్
తూర్పు దిశలో వైరాజప్రజాపతికి పుత్రుడైన సుధన్వను దిశాపాలకుడిగా, రాజుగా అభిషేకించాడు.