చౌరో విమోహే పతతి మర్యాదాదూషకస్ తథా దేవద్విజపితృద్వేష్టా రత్నదూషయితా చ యః
దొంగ వాడు విమోహ నరకంలో పడతాడు. పరిమితులను దాటి పోయేవాడు, దేవతలను, బ్రాహ్మణులను, పితృదేవతలను ద్వేషించేవాడు, రత్నాలను అపవిత్రం చేసేవాడు —
స యాతి కృమిభక్ష్యే వై కృమీశే తు దురిష్టికృత్ పితృదేవాతిథీన్ యస్ తు పర్యశ్నాతి నరాధమః
అతడు కృమిభక్ష నరకానికి వెళ్తాడు. కానీ, పెద్ద పాపాలు చేసే వాడు, పితృదేవతలకు, దేవతలకు, అతిథులకు నైవేద్యం చేయక ముందే తినేవాడు — ఓ నరాధమా —
లాలాభక్ష్యే స యాత్య్ ఉగ్రే శరకర్తా చ వేధకే కరోతి కర్ణినో యశ్ చ యశ్ చ ఖడ్గాదికృన్ నరః
అతడు లాలాభక్ష నరకానికి వెళ్తాడు. బాణాలతో గాయపరిచేవాడు, చీల్చేవాడు, చెవులను కోసేవాడు, ఖడ్గంతో హింసించేవాడు —
ప్రయాన్త్య్ ఏతే విశసనే నరకే భృశదారుణే అసత్ప్రతిగ్రహీతా చ నరకే యాత్య్ అధోముఖే
వీరందరూ భయంకరమైన విశసన నరకానికి వెళ్తారు. అనుచితమైన దానం/grహించేవాడు తలకిందులుగా నరకంలో పడతాడు.
అయాజ్యయాజకస్ తత్ర తథా నక్షత్రసూచకః కృమిపూయే నరశ్ చైకో యాతి మిష్టాన్నభుక్ సదా
అర్హత లేని వారికి యజ్ఞం చేసే వాడు, నక్షత్రాల ద్వారా శుభాశుభాలు చెప్పేవాడు, ఎప్పుడూ మంచి అన్నం తినేవాడు — అలాంటి వాడు ఒక్కడే కృములు, పుయాలు నిండిన నరకానికి వెళ్తాడు.
లాక్షామాంసరసానాం చ తిలానాం లవణస్య చ విక్రేతా బ్రాహ్మణో యాతి తమ్ ఏవ నరకం ద్విజాః
లాఖ, మాంసం, రసాలు, నువ్వులు, ఉప్పు — ఇవి అమ్మే బ్రాహ్మణుడు, ద్విజులారా, అదే నరకానికి వెళ్తాడు.
మార్జారకుక్కుటచ్ఛాగశ్వవరాహవిహంగమాన్ పోషయన్ నరకం యాతి తమ్ ఏవ ద్విజసత్తమాః
పిల్లులు, కోళ్లు, మేకలు, గుర్రాలు, పందులు, పక్షులు — వీటిని పోషించే వారు, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, నరకానికి పోతారు.
రఙ్గోపజీవీ కైవర్తః కుణ్డాశీ గరదస్ తథా సూచీ మాహిషికశ్ చైవ పర్వగామీ చ యో ద్విజః
జూదగాడు, మత్స్యకారుడు, గుంతలో తినేవాడు, విషమిచ్చేవాడు, సూచి తయారుచేసేవాడు, ఎద్దులను కాపాడేవాడు, పండుగ రోజున ప్రయాణించే ద్విజుడు —
అగారదాహీ మిత్రఘ్నః శకునిగ్రామయాజకః రుధిరాన్ధే పతన్త్య్ ఏతే సోమం విక్రీణతే చ యే
ఇల్లు కాల్చేవాడు, స్నేహితుణ్ని చంపేవాడు, పక్షులను పట్టేవాడు, గ్రామ పూజారి, రక్తంలో మునిగిపోయినవారు, సోమరసం అమ్మేవారు — వీరందరూ పతించిపోతారు.
మధుహా గ్రామహన్తా చ యాతి వైతరణీం నరః రేతఃపానాదికర్తారో మర్యాదాభేదినశ్ చ యే
తేనె దొంగిలించేవాడు, గ్రామాన్ని నాశనం చేసేవాడు, వీర్యాన్ని తాగేవాడు, హద్దులు దాటి పోయేవారు — వీరందరూ వైతరణి నదికి పోతారు.
తే కృచ్ఛ్రే యాన్త్య్ అశౌచాశ్ చ కుహకాజీవినశ్ చ యే అసిపత్త్రవనం యాతి వనచ్ఛేదీ వృథైవ యః
శుద్ధి లేని వారు, మోసం చేసి జీవించే వారు, కారణం లేకుండా అడవిని నరికేవారు — వీరు కష్టంగా అసిపత్రవనానికి చేరుకుంటారు.
ఔరభ్రికా మృగవ్యాధా వహ్నిజ్వాలే పతన్తి వై యాన్తి తత్రైవ తే విప్రా యశ్ చాపాకేషు వహ్నిదః
గొర్రెలను కాపాడేవారు, వేటగాళ్లు, అగ్ని పెట్టేవారు — వీరు అగ్నిజ్వాలల్లో పడిపోతారు. ఇతరుల ఇళ్లకు నిప్పు పెట్టే బ్రాహ్మణులు కూడా అక్కడికే పోతారు.
వ్రతోపలోపకో యశ్ చ స్వాశ్రమాద్ విచ్యుతశ్ చ యః సందంశయాతనామధ్యే పతతస్ తావ్ ఉభావ్ అపి
వ్రతాలను అడ్డుకునేవాడు, తన ఆశ్రమం నుండి తప్పిపోయినవాడు — వీరిద్దరూ కరవడానికి ఉద్దేశించిన యాతన మధ్య పడిపోతారు.
దివా స్వప్నేషు స్యన్దన్తే యే నరా బ్రహ్మచారిణః పుత్రైర్ అధ్యాపితా యే తు తే పతన్తి శ్వభోజనే
పగలు కలలు కంటూ వీర్యస్రావం చేసేవారు, తమ కుమారులు తమకు బోధించేవారు — వీరు కుక్కల ఆహారంగా పడిపోతారు.
ఏతే చాన్యే చ నరకాః శతశో ఽథ సహస్రశః యేషు దుష్కృతకర్మాణః పచ్యన్తే యాతనాగతాః
ఇవి మాత్రమే కాదు, వందలాది, వేలాది నరకాలు ఉన్నాయి. దుష్కర్మలు చేసినవారు అక్కడ యాతన అనుభవిస్తూ కాలిపోతారు.
తథైవ పాపాన్య్ ఏతాని తథాన్యాని సహస్రశః భుజ్యన్తే జాతిపురుషైర్ నరకాన్తరగోచరైః
ఇలాగే, ఈ పాపాలు మరియు వేలాది ఇతర పాపాలు, వివిధ జాతుల వారు, ఇతర నరకాల్లో ఉండేవారు అనుభవిస్తారు.
వర్ణాశ్రమవిరుద్ధం చ కర్మ కుర్వన్తి యే నరాః కర్మణా మనసా వాచా నిరయేషు పతన్తి తే
వర్ణాశ్రమ ధర్మానికి విరుద్ధంగా చేతలతో, మనసుతో, మాటతో పనిచేసే వారు నరకానికి పడిపోతారు.
అధఃశిరోభిర్ దృశ్యన్తే నారకైర్ దివి దేవతాః దేవాశ్ చాధోముఖాన్ సర్వాన్ అధః పశ్యన్తి నారకాన్
నరకవాసులు తలకిందులుగా దేవతలను పైవైపు చూస్తారు. దేవతలు కూడా తలకిందులుగా నరకవాసులను కింద చూస్తారు.
స్థావరాః కృమయో ఽజ్వాశ్ చ పక్షిణః పశవో నరాః ధార్మికాస్ త్రిదశాస్ తద్వన్ మోక్షిణశ్ చ యథాక్రమమ్
స్థావరాలు, పురుగులు, మేకలు, పక్షులు, పశువులు, మనుషులు, ధార్మికులు, దేవతలు, ముక్తులు — వీరందరూ క్రమంగా ఉంటారు.
సహస్రభాగః ప్రథమాద్ ద్వితీయో ఽనుక్రమాత్ తథా సర్వే హ్య్ ఏతే మహాభాగా యావన్ ముక్తిసమాశ్రయాః
మొదటివారిలోంచి రెండవవారికి వెయ్యవ వంతు వరుసగా వస్తుంది. వీరు అందరూ ముక్తి కలిగే వరకూ అక్కడే ఉంటారు.
యావన్తో జన్తవః స్వర్గే తావన్తో నరకౌకసః పాపకృద్ యాతి నరకం ప్రాయశ్చిత్తపరాఙ్ముఖః
స్వర్గంలో ఎంత మంది ప్రాణులు ఉన్నారో, అంతే మంది నరకంలో నివసిస్తారు. పాపం చేసినవాడు ప్రాయశ్చిత్తం చేయకపోతే నరకానికి పోతాడు.
పాపానామ్ అనురూపాణి ప్రాయశ్చిత్తాని యద్ యథా తథా తథైవ సంస్మృత్య ప్రోక్తాని పరమర్షిభిః
ప్రతి పాపానికి తగిన ప్రాయశ్చిత్తాలు, అవే విధంగా, మహర్షులు గుర్తుచేసి చెప్పారు.
పాపే గురూణి గురుణి స్వల్పాన్య్ అల్పే చ తద్విదః ప్రాయశ్చిత్తాని విప్రేన్ద్రా జగుః స్వాయంభువాదయః
పెద్ద పాపాలకు పెద్ద ప్రాయశ్చిత్తాలు, చిన్నవాటికి చిన్నవి — స్వయంభువుడు మొదలుకొని పండితులు ఇలా చెప్పారు, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా.
ప్రాయశ్చిత్తాన్య్ అశేషాణి తపఃకర్మాత్మకాని వై యాని తేషామ్ అశేషాణాం కృష్ణానుస్మరణం పరమ్
ప్రాయశ్చిత్తాలు అన్నీ తపస్సు రూపంలో ఉంటాయి. వాటిలో కృష్ణుని స్మరణే అత్యుత్తమమైనది.
కృతే పాపే ఽనుతాపో వై యస్య పుంసః ప్రజాయతే ప్రాయశ్చిత్తం తు తస్యైకం హరిసంస్మరణం పరమ్
ఒక మనిషి పాపం చేసిన తర్వాత నిజమైన పశ్చాత్తాపం కలిగితే, అతని కోసం అత్యుత్తమ ప్రాయశ్చిత్తం హరి స్మరణమే.
ప్రాతర్ నిశి తథా సంధ్యామధ్యాహ్నాదిషు సంస్మరన్ నారాయణమ్ అవాప్నోతి సద్యః పాపక్షయాన్ నరః
ఉదయం, రాత్రి, సంధ్యా సమయం, మధ్యాహ్నం మరియు ఇతర సమయాల్లో నారాయణుని స్మరిస్తే, మనిషి పాపాలు వెంటనే నశిస్తాయి.
విష్ణుసంస్మరణాత్ క్షీణసమస్తక్లేశసంచయః ముక్తిం ప్రయాతి భో విప్రా విష్ణోస్ తస్యానుకీర్తనాత్
విష్ణువు స్మరణ వల్ల చేరిన అన్ని బాధలు తగ్గిపోతాయి. మళ్లీ మళ్లీ విష్ణువు మహిమను పాడుతూ ఉంటే, ముక్తి లభిస్తుంది, ఓ పండితులారా.
వాసుదేవే మనో యస్య జపహోమార్చనాదిషు తస్యాన్తరాయో విప్రేన్ద్రా దేవేన్ద్రత్వాదికం ఫలమ్
జపం, హోమం, పూజ వంటి కార్యాల్లో వాసుదేవుడిపై మనస్సు స్థిరంగా ఉంచినవారికి ఎలాంటి అడ్డంకి ఉండదు, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠులారా. వారు ఇంద్రపదవిలాంటి ఫలితాలు పొందుతారు.
క్వ నాకపృష్ఠగమనం పునరావృత్తిలక్షణమ్ క్వ జపో వాసుదేవేతి ముక్తిబీజమ్ అనుత్తమమ్
పునర్జన్మ ఉండే స్వర్గానికి పోవడం, ముక్తికి కారణమైన 'వాసుదేవ' అనే జపానికి మధ్య ఎలాంటి పోలిక లేదు.
తస్మాద్ అహర్నిశం విష్ణుం సంస్మరన్ పురుషో ద్విజః న యాతి నరకం శుద్ధః సంక్షీణాఖిలపాతకః
అందువల్ల, విష్ణువును రాత్రింబవళ్లు స్మరిస్తూ ఉండే ద్విజుడు, పాపాలు తగ్గి పవిత్రుడై, నరకానికి పోడు.