ధర్మహానిర్ న తేష్వ్ అస్తి న సంహర్షో న శుక్ తథా మర్యాదావ్యుత్క్రమశ్ చాపి తేషు దేశేషు సప్తసు
ఆ ఏడే దేశాల్లో ధర్మహానీ ఉండదు. అక్కడ అతిశయమైన ఆనందం లేదా దుఃఖం ఉండదు. అలాగే, నియమాలను ఎవరూ ఉల్లంఘించరు.
మగాశ్ చ మాగధాశ్ చైవ మానసా మన్దగాస్ తథా మగా బ్రాహ్మణభూయిష్ఠా మాగధాః క్షత్రియాస్ తు తే
అక్కడ మగులు, మాగధులు, మానసులు, మందగులు ఉంటారు. మగులు ఎక్కువగా బ్రాహ్మణులు, మాగధులు క్షత్రియులు.
వైశ్యాస్ తు మానసాస్ తేషాం శూద్రా జ్ఞేయాస్ తు మన్దగాః శాకద్వీపే స్థితైర్ విష్ణుః సూర్యరూపధరో హరిః
మానసులు వైశ్యులు, మందగులు శూద్రులు. శాక ద్వీపంలో విష్ణువు సూర్యుని రూపంలో హరిగా ఉన్నాడు.
యథోక్తైర్ ఇజ్యతే సమ్యక్ కర్మభిర్ నియతాత్మభిః శాకద్వీపస్ తతో విప్రాః క్షీరోదేన సమన్తతః
అక్కడ నియమంగా ఉన్నవారు యుక్తమైన కర్మలతో ఆయనను ఆచారప్రకారం పూజిస్తారు. శాక ద్వీపానికి అటుపై అన్ని వైపులా పాలు సముద్రం ఉంది.
శాకద్వీపప్రమాణేన వలయేనేవ వేష్టితః క్షీరాబ్ధిః సర్వతో విప్రాః పుష్కరాఖ్యేన వేష్టితః
ఓ బ్రాహ్మణులారా, క్షీరసాగరం చుట్టూ శాకద్వీపం పరిమాణంతో కూడిన ఒక వలయం ఉంది. ఆ వలయాన్ని పుష్కరమనే మరో వలయం పూర్తిగా చుట్టుకుని ఉంది.
ద్వీపేన శాకద్వీపాత్ తు ద్విగుణేన సమన్తతః పుష్కరే సవనస్యాపి మహావీతో ఽభవత్ సుతః
పుష్కర ద్వీపం, శాకద్వీపం కంటే రెండు రెట్లు పెద్దదిగా అన్ని వైపులా విస్తరించి ఉంది. అదే సవనుని కుమారుడి గొప్ప ప్రాంతమైంది.
ధాతకిశ్ చ తయోస్ తద్వద్ ద్వే వర్షే నామసంజ్ఞితే మహావీతం తథైవాన్యద్ ధాతకీఖణ్డసంజ్ఞితమ్
ధాతకి కూడా అలాగే రెండు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. వాటికి అతని పేరే పెట్టారు. మరో గొప్ప ప్రాంతాన్ని ధాతకీఖండం అని పిలుస్తారు.
ఏకశ్ చాత్ర మహాభాగాః ప్రఖ్యాతో వర్షపర్వతః మానసోత్తరసంజ్ఞో వై మధ్యతో వలయాకృతిః
అక్కడ ఒక ప్రసిద్ధమైన పర్వతం ఉంది, దానికి మానసోత్తరము అని పేరు. అది మధ్యలో వలయంలా ఉంది.
యోజనానాం సహస్రాణి ఊర్ధ్వం పఞ్చాశద్ ఉచ్ఛ్రితః తావద్ ఏవ చ విస్తీర్ణః సర్వతః పరిమణ్డలః
ఆ పర్వతం యాభై వేల యోజనాల ఎత్తు, అంతే వెడల్పుగా అన్ని వైపులా వలయాకారంగా విస్తరించి ఉంది.
పుష్కరద్వీపవలయం మధ్యేన విభజన్న్ ఇవ స్థితో ఽసౌ తేన విచ్ఛిన్నం జాతం వర్షద్వయం హి తత్
ఆ పర్వతం పుష్కర ద్వీపాన్ని మధ్యలో విడగొట్టినట్లుగా నిలిచి ఉంది. అందువల్ల ఆ రెండు ప్రాంతాలు వేరుగా అయ్యాయి.
వలయాకారమ్ ఏకైకం తయోర్ మధ్యే మహాగిరిః దశవర్షసహస్రాణి తత్ర జీవన్తి మానవాః
ఆ రెండు ప్రాంతాల మధ్యలో ఒక గొప్ప వలయాకార పర్వతం ఉంది. అక్కడ మనుషులు పది వేల సంవత్సరాలు జీవిస్తారు.
నిరామయా విశోకాశ్ చ రాగద్వేషవివర్జితాః అధమోత్తమౌ న తేష్వ్ ఆస్తాంన వధ్యవధకౌ ద్విజాః
వారు వ్యాధిలేక బాధలేక, రాగద్వేషాలు లేకుండా ఉంటారు. అక్కడ ఎవరూ తక్కువవారు, ఎక్కువవారు, హంతకులు లేదా హత్య చేయబడేవారు ఉండరు, ఓ బ్రాహ్మణులారా.
నేర్ష్యాసూయా భయం రోషో దోషో లోభాదికం న చ మహావీతం బహిర్ వర్షం ధాతకీఖణ్డమ్ అన్తతః
అక్కడ అసూయ, ద్వేషం, భయం, కోపం, తప్పులు, లోభం లేవు. బయట మహావీత ప్రాంతం ఉంది, లోపల ధాతకీఖండం ఉంది.
మానసోత్తరశైలస్య దేవదైత్యాదిసేవితమ్ సత్యానృతే న తత్రాస్తాం ద్వీపే పుష్కరసంజ్ఞితే
మానసోత్తర పర్వతాన్ని దేవతలు, దానవులు మరియు ఇతరులు సేవిస్తారు. పుష్కర ద్వీపంలో సత్యం, అసత్యం ఉండవు.
న తత్ర నద్యః శైలా వా ద్వీపే వర్షద్వయాన్వితే తుల్యవేషాస్ తు మనుజా దేవైస్ తత్రైకరూపిణః
ఆ రెండు ప్రాంతాలతో కూడిన ద్వీపంలో నదులు లేదా పర్వతాలు లేవు. అక్కడ మనుషులు అందరూ ఒకే రూపంలో, దేవతలవలె సమానంగా ఉంటారు.
వర్ణాశ్రమాచారహీనం ధర్మాహరణవర్జితమ్ త్రయీవార్త్తాదణ్డనీతిశుశ్రూషారహితం చ తత్
అక్కడ వర్ణాశ్రమాలు లేవు, ధర్మాచరణ లేదు, మూడు వేదాలు, వ్యవసాయం, శిక్ష లేదా సేవ ఏదీ ఉండదు.
వర్షద్వయం తతో విప్రా భౌమస్వర్గో ఽయమ్ ఉత్తమః సర్వస్య సుఖదః కాలో జరారోగవివర్జితః
ఆ రెండు ప్రాంతాలు, ఓ బ్రాహ్మణులారా, భూమిపై ఉన్న అత్యుత్తమ స్వర్గాలు. అందరికీ సుఖాన్ని ఇస్తాయి. అక్కడ కాలం వృద్ధాప్యం, వ్యాధి లేని వంటిది.
పుష్కరే ధాతకీఖణ్డే మహావీతే చ వై ద్విజాః న్యగ్రోధః పుష్కరద్వీపే బ్రహ్మణః స్థానమ్ ఉత్తమమ్
పుష్కర, ధాతకీఖండం, మహావీత ప్రాంతాల్లో, ఓ బ్రాహ్మణులారా, పుష్కర ద్వీపంలో ఉన్న వటవృక్షం బ్రహ్మదేవుని పరమ స్థానం.
తస్మిన్ నివసతి బ్రహ్మా పూజ్యమానః సురాసురైః స్వాదూదకేనోదధినా పుష్కరః పరివేష్టితః
అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు దేవతలు, దానవులచే పూజింపబడుతూ నివసిస్తాడు. పుష్కరం మధురమైన నీటితో కూడిన సముద్రం చుట్టూ ఉంది.
సమేన పుష్కరస్యైవ విస్తారాన్ మణ్డలాత్ తథా ఏవం ద్వీపాః సముద్రైస్ తు సప్త సప్తభిర్ ఆవృతాః
పుష్కర ద్వీపం పరిమాణం, వలయం సమానంగా ఉన్నాయి. ఇలా ఏడు ద్వీపాలు, ఏడు సముద్రాలు ఒకదానికొకటి చుట్టూ ఉన్నాయి.
ద్వీపశ్ చైవ సముద్రశ్ చ సమానౌ ద్విగుణౌ పరౌ పయాంసి సర్వదా సర్వసముద్రేషు సమాని వై
ప్రతి ద్వీపం, సముద్రం సమాన పరిమాణంలో ఉంటాయి. తరువాతది వాటి కంటే రెట్టింపు. అన్ని సముద్రాల్లో నీరు ఎప్పుడూ సమానంగా ఉంటుంది.
న్యూనాతిరిక్తతా తేషాం కదాచిన్ నైవ జాయతే స్థాలీస్థమ్ అగ్నిసంయోగాద్ ఉద్రేకి సలిలం యథా
వాటిలో ఎప్పుడూ తక్కువ లేదా ఎక్కువ ఉండదు. ఎలా అంటే, పాత్రలోని నీరు అగ్నితో కలిసినా పొంగిపోవడం లేనట్లు.
తథేన్దువృద్ధౌ సలిలమ్ అమ్భోధౌ మునిసత్తమాః అన్యూనానతిరిక్తాశ్ చ వర్ధన్త్య్ ఆపో హ్రసన్తి చ
చంద్రుడు పెరిగే సమయంలో, తగ్గే సమయంలో, మహర్షులారా, సముద్రంలోని నీళ్లు కొంత పెరుగుతాయి, కొంత తగ్గిపోతాయి. అవి ఎక్కువగానీ, తక్కువగానీ ఉండవు.
ఉదయాస్తమనే త్వ్ ఇన్దోః పక్షయోః శుక్లకృష్ణయోః దశోత్తరాణి పఞ్చైవ అఙ్గులానాం శతాని చ
చంద్రుని ఉదయం, అస్తమయం, అలాగే శుక్లపక్షం, కృష్ణపక్షంలో, నీటి పెరుగుదల, తగ్గుదల మొత్తం, వంద పదిహేను వేల వేళ్ల పొడవు ఉంటుంది.
అపాం వృద్ధిక్షయౌ దృష్టౌ సాముద్రీణాం ద్విజోత్తమాః భోజనం పుష్కరద్వీపే తత్ర స్వయమ్ ఉపస్థితమ్
సముద్రపు నీటి పెరుగుదల, తగ్గుదల స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, ఉత్తమ ద్విజులారా. ఆ పుష్కర ద్వీపంలో, ఆహారం అక్కడ తానే ప్రత్యక్షమవుతుంది.
భుఞ్జన్తి షడ్రసం విప్రాః ప్రజాః సర్వాః సదైవ హి స్వాదూదకస్య పరితో దృశ్యతే లోకసంస్థితిః
అక్కడ ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆరు రుచుల ఆహారం తింటారు, బ్రాహ్మణులారా. మధురమైన నీటి చుట్టూ, ప్రపంచ జీవనమంతా కనిపిస్తుంది.
ద్విగుణా కాఞ్చనీ భూమిః సర్వజన్తువివర్జితా లోకాలోకస్ తతః శైలో యోజనాయుతవిస్తృతః
అది దాటి, రెండింతలు వెడల్పుతో, బంగారు భూమి ఉంది. అక్కడ ఏ జీవి ఉండదు. ఆ తరువాత, పదివేల యోజనాల వెడల్పుతో లోకాలొక పర్వతం ఉంటుంది.
ఉచ్ఛ్రయేణాపి తావన్తి సహస్రాణ్య్ ఆవలోహి సః తతస్ తమః సమావృత్య తం శైలం సర్వతః స్థితమ్
ఆ పర్వతానికి ఎత్తు కూడా అంతే వేల సంఖ్యలో ఉంటుంది. ఆ పర్వతాన్ని చుట్టూ చీకటి పూర్తిగా ఆవరించి ఉంటుంది.
తమశ్ చాణ్డకటాహేన సమన్తాత్ పరివేష్టితమ్ పఞ్చాశత్కోటివిస్తారా సేయమ్ ఉర్వీ ద్విజోత్తమాః
ఆ చీకటి అంతటా అండకటాహపు పొరతో చుట్టబడి ఉంటుంది. ఈ భూమి, ఉత్తమ ద్విజులారా, యాభై కోట్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది.
సహైవాణ్డకటాహేన సద్వీపా సమహీధరా సేయం ధాత్రీ విధాత్రీ చ సర్వభూతగుణాధికా ఆధారభూతా జగతాం సర్వేషాం సా ద్విజోత్తమాః
అండకటాహంతో పాటు, ద్వీపాలు, పర్వతాలతో కూడిన ఈ భూమి, అన్ని ప్రాణుల లక్షణాలతో, సృష్టికర్త, పోషకురాలిగా, అన్ని లోకాల ఆధారంగా నిలుస్తుంది, ఉత్తమ ద్విజులారా.