నాస్తీతి కృష్ణశ్ చోవాచ తతో రామో రుషాన్వితః ధిక్శబ్దపూర్వమ్ అసకృత్ ప్రత్యువాచ జనార్దనమ్
కృష్ణుడు, 'ఇక్కడ లేదు' అని చెప్పాడు. అప్పుడు రాముడు కోపంతో, జనార్దనుడిని పదే పదే దుశ్శబ్దాలతో మందలించాడు.
భ్రాతృత్వాన్ మర్షయామ్య్ ఏష స్వస్తి తే ఽస్తు వ్రజామ్య్ అహమ్ కృత్యం న మే ద్వారకయా న త్వయా న చ వృష్ణిభిః
నీవు నా అన్నవాడవు కాబట్టి మిమ్మల్ని క్షమిస్తున్నాను. శుభం కలగాలి. నేను వెళ్తున్నాను. నాకు ద్వారకతో, నీతో, వృష్ణులతో ఇక పని లేదు.
ప్రవివేశ తతో రామో మిథిలామ్ అరిమర్దనః సర్వకామైర్ ఉపహృతైర్ మిథిలేనాభిపూజితః
తర్వాత శత్రువులను సంహరించే రాముడు మిథిలలోకి ప్రవేశించి, మిథిలాధిపతిచే అన్ని కావలసిన వస్తువులతో ఘనంగా సత్కరించబడ్డాడు.
ఏతస్మిన్న్ ఏవ కాలే తు బభ్రుర్ మతిమతాం వరః నానారూపాన్ క్రతూన్ సర్వాన్ ఆజహార నిరర్గలాన్
అదే సమయంలో, మేధావులలో శ్రేష్ఠుడైన బభ్రువు, ఎన్నో విధాలుగా అన్ని యజ్ఞాలను నిర్బంధం లేకుండా నిర్వహించాడు.
దీక్షామయం స కవచం రక్షార్థం ప్రవివేశ హ స్యమన్తకకృతే ప్రాజ్ఞో గాన్దీపుత్రో మహాయశాః
గాంధినీ కుమారుడు, మహా పేరుగాంచినవాడు, స్యమంతక మణిని కాపాడేందుకు దీక్షతో కూడిన రక్షణ కవచంలో ప్రవేశించాడు.
అథ రత్నాని చాన్యాని ధనాని వివిధాని చ షష్టిం వర్షాణి ధర్మాత్మా యజ్ఞేష్వ్ ఏవ న్యయోజయత్
ఆ తరువాత, ఆ ధర్మాత్ముడు ఇతర రత్నాలు, విభిన్నమైన ధనాలను అరవై సంవత్సరాలు యజ్ఞాలకు మాత్రమే వినియోగించాడు.
అక్రూరయజ్ఞా ఇతి తే ఖ్యాతాస్ తస్య మహాత్మనః బహ్వన్నదక్షిణాః సర్వే సర్వకామప్రదాయినః
ఆ మహాత్ముని యజ్ఞాలు అగ్రూర యజ్ఞాలుగా ప్రసిద్ధికెక్కాయి. అవన్నీ విరివిగా అన్నపానాలు, దక్షిణలు ఇచ్చేవి, కావలసిన వరాలన్నీ ప్రసాదించేవి.
అథ దుర్యోధనో రాజా గత్వా స మిథిలాం ప్రభుః గదాశిక్షాం తతో దివ్యాం బలదేవాద్ అవాప్తవాన్
తర్వాత రాజు దుర్యోధనుడు మిథిలకు వెళ్లి, అక్కడ బాలరాముని నుండి గదాయుద్ధ విద్యను పొందాడు.
సంప్రసాద్య తతో రామో వృష్ణ్యన్ధకమహారథైః ఆనీతో ద్వారకామ్ ఏవ కృష్ణేన చ మహాత్మనా
తరువాత కృష్ణుడు, మహాత్ముడైనవాడు, వృష్ణి, అంధక మహారథులతో కలిసి రాముని ద్వారకకు తీసుకొచ్చాడు.
అక్రూరశ్ చాన్ధకైః సార్ధమ్ ఆయాతః పురుషర్షభః హత్వా సత్రాజితం సుప్తం సహబన్ధుం మహాబలః
అగ్రూరుడు, పురుషశ్రేష్ఠుడు, అంధకులతో కలిసి వచ్చి, మహాబలశాలి అయినవాడు, సత్రాజిత్తును అతని బంధువులతో పాటు నిద్రలో ఉండగా హత్య చేశాడు.
జ్ఞాతిభేదభయాత్ కృష్ణస్ తమ్ ఉపేక్షితవాంస్ తదా అపయాతే తదాక్రూరే నావర్షత్ పాకశాసనః
బంధువుల మధ్య విభేద భయంతో కృష్ణుడు అప్పట్లో అతన్ని పట్టించుకోలేదు. అగ్రూరుడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత వర్షదేవుడు వానను కురిపించలేదు.
అనావృష్ట్యా తదా రాష్ట్రమ్ అభవద్ బహుధా కృశమ్ తతః ప్రసాదయామ్ ఆసుర్ అక్రూరం కుకురాన్ధకాః
ఆ వర్షాభావంతో ఆ దేశం బాగా క్షీణించిపోయింది. అందుకే కుకురులు, అంధకులు అగ్రూరుని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు.
పునర్ ద్వారవతీం ప్రాప్తే తస్మిన్ దానపతౌ తతః ప్రవవర్ష సహస్రాక్షః కక్షే జలనిధేస్ తదా
ఆ దానధనుడైన అగ్రూరుడు మళ్లీ ద్వారకకు వచ్చినప్పుడు, సహస్రలోచనుడు సముద్రతీర ప్రాంతంలో వానను కురిపించాడు.
కన్యాం చ వాసుదేవాయ స్వసారం శీలసంమతామ్ అక్రూరః ప్రదదౌ ధీమాన్ ప్రీత్యర్థం మునిసత్తమాః
అగ్రూరుడు, మేధావి, తన సోదరిని శీలవంతురాలిని వాసుదేవునికి పెళ్లి చేసి ఇచ్చాడు, మునిశ్రేష్ఠులారా, ప్రేమతో.
అథ విజ్ఞాయ యోగేన కృష్ణో బభ్రుగతం మణిమ్ సభామధ్యగతః ప్రాహ తమ్ అక్రూరం జనార్దనః
తర్వాత కృష్ణుడు యోగబలంతో ఆ మణి బభ్రువుని వద్దకు వెళ్లినదని తెలుసుకొని, సభ మధ్యలో ఉన్న అగ్రూరుని ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
యత్ తద్ రత్నం మణివరం తవ హస్తగతం విభో తత్ ప్రయచ్ఛ చ మానార్హ మయి మానార్యకం కృథాః
ప్రభూ! నీ చేతిలో ఉన్న ఆ ఉత్తమ రత్నాన్ని నాకు ఇవ్వు; నన్ను అవమానించవద్దు.
షష్టివర్షగతే కాలే యో రోషో ఽభూన్ మమానఘ స సంరూఢో ఽసకృత్ ప్రాప్తస్ తతః కాలాత్యయో మహాన్
అరవై సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, నాలో ఉన్న కోపం, పాపరహితుడా, పెరిగి, పునఃపునః ఉద్భవించింది; అందువల్ల గొప్ప ఆలస్యం ఏర్పడింది.
స తతః కృష్ణవచనాత్ సర్వసాత్వతసంసది ప్రదదౌ తం మణిం బభ్రుర్ అక్లేశేన మహామతిః
అప్పుడు కృష్ణుని మాట విని, బభ్రువు, మహామతి, సాత్వతుల సభలో ఆ మణిని ఎటువంటి బాధ లేకుండా ఇచ్చాడు.
తతస్ తమ్ ఆర్జవాత్ ప్రాప్తం బభ్రోర్ హస్తాద్ అరిందమః దదౌ హృష్టమనాః కృష్ణస్ తం మణిం బభ్రవే పునః
తర్వాత శత్రువులను సంహరించే కృష్ణుడు, బభ్రువు చేతిలో నిజాయితీగా పొందిన ఆ మణిని ఆనందంతో తిరిగి బభ్రువుకే ఇచ్చాడు.
స కృష్ణహస్తాత్ సంప్రాప్తం మణిరత్నం స్యమన్తకమ్ ఆబధ్య గాన్దినీపుత్రో విరరాజాంశుమాన్ ఇవ
కృష్ణుని చేతిలోనుంచి స్యమంతక మణిని పొందిన గాంధినీ కుమారుడు, దానిని ధరించి, ప్రకాశవంతమైన సూర్యునిలా మెరిసిపోయాడు.
అహో సుమహద్ ఆఖ్యానం భవతా పరికీర్తితమ్ భారతానాం చ సర్వేషాం పార్థివానాం తథైవ చ
ఓహో! మీరు ఎంత గొప్ప కథను వివరించారు! భారతులందరి గురించి, రాజులందరి గురించి కూడా చెప్పారు.
దేవానాం దానవానాం చ గన్ధర్వోరగరక్షసామ్ దైత్యానామ్ అథ సిద్ధానాం గుహ్యకానాం తథైవ చ
దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు, దైత్యులు, సిద్ధులు, గుహ్యకులు — వీళ్ల గురించి కూడా వివరించారు.
అత్యద్భుతాని కర్మాణి విక్రమా ధర్మనిశ్చయాః వివిధాశ్ చ కథా దివ్యా జన్మ చాగ్ర్యమ్ అనుత్తమమ్
అత్యద్భుతమైన కార్యాలు, పరాక్రమాలు, ధర్మ నిశ్చయాలు, అనేక దివ్య కథలు, అలాగే అత్యుత్తమమైన, అపూర్వమైన జన్మ — ఇవన్నీ చెప్పబడ్డాయి.
సృష్టిః ప్రజాపతేః సమ్యక్ త్వయా ప్రోక్తా మహామతే ప్రజాపతీనాం సర్వేషాం గుహ్యకాప్సరసాం తథా
ప్రముఖ జ్ఞానవంతుడా! ప్రజాపతికి సంబంధించిన సృష్టిని నీవు సరిగ్గా వివరించావు. అంతే కాకుండా, అన్ని ప్రజాపతులు, గుహ్యకులు, అప్సరసలు గురించి కూడా వివరించావు.
స్థావరం జఙ్గమం సర్వమ్ ఉత్పన్నం వివిధం జగత్ త్వయా ప్రోక్తం మహాభాగ శ్రుతం చైతన్ మనోహరమ్
స్థావరమైనవి, జంగమమైనవి, ఈ విభిన్నమైన జగత్తులో ఉన్న ప్రతిదీ నీవు వివరించావు, మహాభాగుడా! ఈ అందమైన కథను మేము వినాము.
కథితం పుణ్యఫలదం పురాణం శ్లక్ష్ణయా గిరా మనఃకర్ణసుఖం సమ్యక్ ప్రీణాత్య్ అమృతసంమితమ్
పుణ్యఫలాన్ని ఇచ్చే పురాణాన్ని మృదువైన మాటల్లో, మనస్సుకు, చెవులకు హాయిగా, అమృతంతో సమానంగా, సంతోషాన్ని కలిగించేలా నీవు వివరించావు.
ఇదానీం శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామః సకలం మణ్డలం భువః వక్తుమ్ అర్హసి సర్వజ్ఞ పరం కౌతూహలం హి నః
ఇప్పుడేమో మేము భూమి మొత్తం పరిధి గురించి వినాలని కోరుతున్నాము. సర్వజ్ఞుడవైన నీవు దయచేసి వివరించాలి. మాకు దీనిపై గొప్ప ఆసక్తి ఉంది.
యావన్తః సాగరా ద్వీపాస్ తథా వర్షాణి పర్వతాః వనాని సరితః పుణ్యదేవాదీనాం మహామతే
ఎన్ని సముద్రాలు, ద్వీపాలు, భూభాగాలు, పర్వతాలు, అడవులు, నదులు ఉన్నాయో, అలాగే పుణ్యదేవతలు మొదలైనవారి గురించి కూడా, మహామతి నీవు వివరించాలి.
యత్ప్రమాణమ్ ఇదం సర్వం యదాధారం యదాత్మకమ్ సంస్థానమ్ అస్య జగతో యథావద్ వక్తుమ్ అర్హసి
ఇవి అన్నింటి పరిమాణం ఎంత? ఇవి ఏదిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి? స్వభావం ఏమిటి? ఈ జగత్తు నిర్మాణాన్ని యథావిధిగా నీవు వివరించాలి.
మునయః శ్రూయతామ్ ఏతత్ సంక్షేపాద్ వదతో మమ నాస్య వర్షశతేనాపి వక్తుం శక్యో ఽతివిస్తరః
మునులారా! నేను సంక్షిప్తంగా చెప్పేది వినండి. ఎందుకంటే, వంద సంవత్సరాలు చెప్పినా దీని పూర్తి వివరాన్ని వివరించడం సాధ్యం కాదు.