విప్రాణాం శాశ్వతీం వృత్తిం యదా వర్ణావరే జనాః సంశ్రయిష్యన్తి భో విప్రాస్ తత్ కషాయస్య లక్షణమ్
బ్రాహ్మణుల శాశ్వత జీవనాన్ని, తక్కువ కులవారు అనుసరించినప్పుడు, ఓ బ్రాహ్మణులారా, అది కలుషిత యుగ లక్షణం.
మహాయుద్ధం మహావర్షం మహావాతం మహాతపః భవిష్యతి యుగే క్షీణే తత్ కషాయస్య లక్షణమ్
యుగం క్షీణించినప్పుడు, గొప్ప యుద్ధాలు, భారీ వర్షాలు, పెద్ద గాలులు, తీవ్రమైన వేడి వస్తాయి; ఇదే కలుషిత యుగ లక్షణం.
విప్రరూపేణ యక్షాంసి రాజానః కర్ణవేదినః పృథివీమ్ ఉపభోక్ష్యన్తి యుగాన్తే సముపస్థితే
యుగాంతానికి, బ్రాహ్మణుల రూపంలో యక్షులు, చెవి చీలిన రాజులు భూమిని అనుభవిస్తారు.
నిఃస్వాధ్యాయవషట్కారాః కునేతారో ఽభిమానినః క్రవ్యాదా బ్రహ్మరూపేణ సర్వభక్ష్యా వృథావ్రతాః
పఠనం, హోమం లేని వారు, చెడు నాయకులు, అహంకారులు, మాంసాహారులు బ్రాహ్మణుల రూపంలో, ఏదైనా తింటారు, వ్యర్థ వ్రతాలు పాటిస్తారు.
మూర్ఖాశ్ చార్థపరా లుబ్ధాః క్షుద్రాః క్షుద్రపరిచ్ఛదాః వ్యవహారోపవృత్తాశ్ చ చ్యుతా ధర్మాశ్ చ శాశ్వతాత్
మూర్ఖులు, ధనపరులు, లోభులు, చిల్లర మనస్కులు, తక్కువ వస్తువులు కలవారు, దుర్మార్గపు వ్యవహారాలు చేసే వారు, శాశ్వత ధర్మం నుండి తప్పిపోయినవారు.
హర్తారః పరరత్నానాం పరదారప్రధర్షకాః కామాత్మానో దురాత్మానః సోపధాః ప్రియసాహసాః
వారు పరుల రత్నాలను దొంగిలిస్తారు, పరస్త్రీలను లైంగికంగా వేధిస్తారు, కామపరులు, దుష్టులు, మోసగాళ్లు, ప్రమాదకరమైన విషయాలలో ఆనందించే వారు.
తేషు ప్రభవమాణేషు జనేష్వ్ అపి చ సర్వశః అభావినో భవిష్యన్తి మునయో బహురూపిణః
ఈ ప్రజలు ఎంత అభివృద్ధి చెందినా, అక్కడ అనేక రూపాల్లో ఉన్న మునులు పుట్టి, వారు ఎక్కువ కాలం నిలబడరు.
కలౌ యుగే సముత్పన్నాః ప్రధానపురుషాశ్ చ యే కథాయోగేన తాన్ సర్వాన్ పూజయిష్యన్తి మానవాః
కలియుగంలో, ముఖ్యమైన వారిని, ప్రజలు కథలు చెప్పుకుంటూ పూజిస్తారు.
సస్యచౌరా భవిష్యన్తి తథా చైలాపహారిణః భోక్ష్యభోజ్యహరాశ్ చైవ కరణ్డానాం చ హారిణః
పంటలను దొంగిలించే వారు, బట్టలు దొంగిలించే వారు, తినే పదార్థాలు, సామాను, బుట్టలు దొంగిలించే వారు ఉంటారు.
చౌరాశ్ చౌరస్య హర్తారో హన్తా హన్తుర్ భవిష్యతి చౌరైశ్ చౌరక్షయే చాపి కృతే క్షేమం భవిష్యతి
దొంగలు దొంగలను దోచుకుంటారు, హంతకులు హంతకులను చంపుతారు; దొంగలు మరొక దొంగ చేతిలో నశించినప్పుడు, అప్పుడే శాంతి కలుగుతుంది.
నిఃసారే క్షుభితే కాలే నిష్క్రియే సంవ్యవస్థితే నరా వనం శ్రయిష్యన్తి కరభారప్రపీడితాః
కాలం అస్థిరంగా, విలువ లేకుండా, పనులు ఆగిపోయినప్పుడు, భారంతో బాధపడే ప్రజలు అడవుల్లో ఆశ్రయం తీసుకుంటారు.
యజ్ఞకర్మణ్య్ ఉపరతే రక్షాంసి శ్వాపదాని చ కీటమూషికసర్పాశ్ చ ధర్షయిష్యన్తి మానవాన్
యజ్ఞాలు ఆగిపోయినప్పుడు, రాక్షసులు, అడవి జంతువులు, పురుగులు, ఎలుకలు, పాములు ప్రజలను బాధిస్తాయి.
క్షేమం సుభిక్షమ్ ఆరోగ్యం సామగ్ర్యం చైవ బన్ధుషు ఉద్దేశేషు నరాః శ్రేష్ఠా భవిష్యన్తి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, తమ బంధువులలో ఉత్తములు అయిన వారు, కొన్ని ప్రదేశాల్లో రక్షణ, సమృద్ధి, ఆరోగ్యం, అవసరమైన వస్తువులు పొందుతారు.
స్వయంపాలాః స్వయం చౌరాః ప్లవసంభారసంభృతాః మణ్డలైః సంభవిష్యన్తి దేశే దేశే పృథక్ పృథక్
ప్రజలు తామే రక్షకులూ, తామే దొంగలూ అవుతారు; జీవించడానికి కావలసినవి సేకరించి, వేర్వేరు ప్రాంతాల్లో వేర్వేరు గుంపులుగా ఏర్పడతారు.
స్వదేశేభ్యః పరిభ్రష్టా నిఃసారాః సహ బన్ధుభిః నరాః సర్వే భవిష్యన్తి తదా కాలపరిక్షయాత్
తమ స్వదేశాల నుంచి బహిష్కరించబడి, విలువలు కోల్పోయి, బంధువులతో కలిసి, అందరూ కాలం కారణంగా అలాంటి స్థితికి చేరుతారు.
తతః సర్వే సమాదాయ కుమారాన్ ప్రద్రుతా భయాత్ కౌశికీం సంతరిష్యన్తి నరాః క్షుద్భయపీడితాః
అప్పుడు ప్రజలు భయంతో తమ పిల్లలను తీసుకుని, ఆకలి, భయం వల్ల బాధపడుతూ, కౌశికీ నదిని దాటి పారిపోతారు.
అఙ్గాన్ వఙ్గాన్ కలిఙ్గాంశ్ చ కాశ్మీరాన్ అథ కోశలాన్ ఋషికాన్తగిరిద్రోణీః సంశ్రయిష్యన్తి మానవాః
అంగ, వంగ, కలింగ, కాశ్మీరు, కోశల దేశాలు, ఋషికాంత పర్వతాల లోయలు—ఇవి ప్రజలు ఆశ్రయిస్తారు.
కృత్స్నం చ హిమవత్పార్శ్వం కూలం చ లవణామ్భసః వివిధం జీర్ణపత్త్రం చ వల్కలాన్య్ అజినాని చ
హిమవంతు పర్వతాల ఒడ్డున, ఉప్పు నీటి తీరాల్లో, పాత ఆకులు, వక్కల దుస్తులు, జంతు చర్మాలతో ప్రజలు నివసిస్తారు.
స్వయం కృత్వా నివత్స్యన్తి తస్మిన్ భూతే యుగక్షయే అరణ్యేషు చ వత్స్యన్తి నరా మ్లేచ్ఛగణైః సహ
ఇవి తామే తయారు చేసుకుని, యుగాంతంలో అక్కడే ఉంటారు; ప్రజలు అడవుల్లో మ్లేచ్ఛుల గుంపులతో కలిసి జీవిస్తారు.
నైవ శూన్యా నవారణ్యా భవిష్యతి వసుంధరా అగోప్తారశ్ చ గోప్తారో భవిష్యన్తి నరాధిపాః
భూమి ఖాళీగా, కొత్తగా అడవిగా మారదు; రాజులు కొంతమంది రక్షకులుగా, మరికొంతమంది రక్షించని వారిగా మారతారు.
మృగైర్ మత్స్యైర్ విహంగైశ్ చ శ్వాపదైః సర్పకీటకైః మధుశాకఫలైర్ మూలైర్ వర్తయిష్యన్తి మానవాః
ప్రజలు జంతువులు, చేపలు, పక్షులు, అడవి జంతువులు, పాములు, పురుగులు, తేనె, కూరగాయలు, పండ్లు, మూలికలతో జీవిస్తారు.
శీర్ణపర్ణఫలాహారా వల్కలాన్య్ అజినాని చ స్వయం కృత్వా నివత్స్యన్తి యథా మునిజనస్ తథా
వారికి పడి ఉన్న ఆకులు, పండ్లు ఆహారంగా, వక్కల దుస్తులు, చర్మాలు తామే తయారు చేసుకుని, మునుల్లా జీవిస్తారు.
బీజానామ్ అకృతస్నేహా ఆహతాః కాష్ఠశఙ్కుభిః అజైడకం ఖరోష్ట్రం చ పాలయిష్యన్తి నిత్యశః
విత్తనాలకు నూనె రాయకుండా, కట్టెల కడ్డాలతో కొట్టి, మేకలు, గొర్రెలు, గాడిదలు, ఒంటెలను ఎప్పుడూ పెంచుతారు.
నదీస్రోతాంసి రోత్స్యన్తి తోయార్థం కూలమ్ ఆశ్రితాః పక్వాన్నవ్యవహారేణ విపణన్తః పరస్పరమ్
నీటి కోసం నదుల ప్రవాహాలను తవ్వి, తీరాల్లో నివసించి, వండిన అన్నాన్ని మార్పిడి వస్తువుగా చేసుకుని ఒకరితో ఒకరు వ్యాపారం చేస్తారు.
తనూరుహైర్ యథాజాతైః సమలాన్తరసంభృతైః బహ్వపత్యాః ప్రజాహీనాః కులశీలవివర్జితాః
దేహంపై పెరుగే రోమాలు లాగానే, లోపల మలినతలు కూడుకుంటాయి. చాలామందికి పిల్లలు ఉంటారు కానీ నిజమైన సంతానం ఉండదు; కుటుంబ గుణాలు, మంచితనం లేవు.
ఏవం భవిష్యన్తి తదా నరాశ్ చాధర్మజీవినః హీనా హీనం తథా ధర్మం ప్రజా సమనువత్స్యతి
అప్పుడు జనాలు ధర్మాన్ని పాటించకుండా జీవిస్తారు. లోపాలు ఉన్నవారు అలాంటి ధర్మాన్ని అనుసరిస్తారు. ప్రజలు కూడా అదే మార్గాన్ని తీసుకుంటారు.
ఆయుస్ తత్ర చ మర్త్యానాం పరం త్రింశద్ భవిష్యతి దుర్బలా విషయగ్లానా జరాశోకైర్ అభిప్లుతాః
అక్కడ మానవులకి గరిష్ఠ ఆయుష్షు ముప్పై సంవత్సరాలే. వారు బలహీనంగా, ఇంద్రియ సుఖాల్లో అలసిపోయి, వృద్ధాప్యం, దుఃఖం వల్ల బాధపడతారు.
భవిష్యన్తి తదా తేషాం రోగైర్ ఇన్ద్రియసంక్షయః ఆయుఃప్రత్యయసంరోధాద్ విషయాద్ ఉపరంస్యతే
అప్పుడు వారికి వ్యాధుల వల్ల ఇంద్రియాలు క్షీణిస్తాయి. ఆయుష్షు తగ్గిపోవడం వల్ల, వారు సుఖాలనుంచి దూరమవుతారు.
శుశ్రూషవో భవిష్యన్తి సాధూనాం దర్శనే రతాః సత్యం చ ప్రతిపత్స్యన్తి వ్యవహారోపసంక్షయాత్
వారు మంచివారిని చూసి ఆనందిస్తూ, శ్రద్ధగా ఉంటారు. వ్యాపారాలు తగ్గిపోవడంతో, వారు సత్యాన్ని ఆచరిస్తారు.
భవిష్యన్తి చ కామానామ్ అలాభాద్ ధర్మశీలినః కరిష్యన్తి చ సంస్కారం స్వయం చ క్షయపీడితాః
కోరికలు నెరవేరకపోవడం వల్ల వారు ధర్మపరులు అవుతారు. క్షయం వల్ల బాధపడుతూ, తామే సంస్కారాలు నిర్వహిస్తారు.