అరక్షితారో హర్తారో బలిభాగస్య పార్థివాః యుగాన్తే ప్రభవిష్యన్తి స్వరక్షణపరాయణాః
యుగాంతంలో, పాలించాల్సిన రాజులు, బలివసూలు చేయాల్సినవారు, తామే దొంగలై, తమ రక్షణకే పరిమితమవుతారు.
అక్షత్రియాశ్ చ రాజానో విప్రాః శూద్రోపజీవినః శూద్రాశ్ చ బ్రాహ్మణాచారా భవిష్యన్తి యుగక్షయే
అప్పుడు క్షత్రియత్వం లేని రాజులు, బ్రాహ్మణులు శూద్రుల మీద ఆధారపడే వారు, శూద్రులు బ్రాహ్మణుల ఆచారాలు అనుసరించే వారు అవుతారు.
శ్రోత్రియాః కాణ్డపృష్ఠాశ్ చ నిష్కర్మాణి హవీంషి చ ఏకపఙ్క్త్యామ్ అశిష్యన్తి యుగాన్తే మునిసత్తమాః
యుగాంతంలో, మహామునివరులారా, విద్యావంతులైన బ్రాహ్మణులు, వంకరమైన వెనుక భాగమున్నవారు, యాజ్ఞిక క్రియలు చేయని వారు — వీరందరూ ఒకే వరుసలో కూర్చొని హవిస్సు తింటారు.
అశిష్టవన్తో ఽర్థపరా నరా మద్యామిషప్రియాః మిత్రభార్యాం భజిష్యన్తి యుగాన్తే పురుషాధమాః
యుగాంతంలో, దుర్మార్గులు, ఆశీర్వాదాలు లేని వారు, ధనాసక్తులు, మద్యం మాంసం ఇష్టపడేవారు — వీరు తమ స్నేహితుల భార్యలను స్వీకరిస్తారు.
రాజవృత్తిస్థితాశ్ చౌరా రాజానశ్ చౌరశీలినః భృత్యా హ్య్ అనిర్దిష్టభుజో భవిష్యన్తి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, దొంగలు రాజకార్యాలు చేస్తారు, రాజులు దొంగల స్వభావం కలిగి ఉంటారు, పనివారు తమకు అప్పగించని పనులు చేస్తారు.
ధనాని శ్లాఘనీయాని సతాం వృత్తమ్ అపూజితమ్ అకుత్సనా చ పతితే భవిష్యతి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, ధనం మాత్రమే పొగడబడుతుంది, సజ్జనుల ప్రవర్తనను ఎవ్వరూ గౌరవించరు, పతితులకు ఎలాంటి నింద ఉండదు.
ప్రనష్టనాసాః పురుషా ముక్తకేశా విరూపిణః ఊనషోడశవర్షాశ్ చ ప్రసోష్యన్తి తథా స్త్రియః
ఆయనకాలంలో, మగవారు ముక్కు లేకుండా, జుట్టు బాగా ఉల్లికిపోతూ, రూపంలో వికలంగా ఉంటారు; ఆడవారు పదహారు సంవత్సరాలు కూడా నిండకముందే పిల్లలను కనుతారు.
అట్టశూలా జనపదాః శివశూలాశ్ చతుష్పథాః ప్రమదాః కేశశూలాశ్ చ భవిష్యన్తి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, గ్రామాలు వ్యాధులతో నిండిపోతాయి, మార్గమధ్యాల్లో పిశాచాలు సంచరిస్తాయి, స్త్రీలు జుట్టు సంబంధిత వ్యాధులతో బాధపడతారు.
సర్వే బ్రహ్మ వదిష్యన్తి ద్విజా వాజసనేయికాః శూద్రాభా వాదినశ్ చైవ బ్రాహ్మణాశ్ చాన్త్యవాసినః
వాజసనేయి సంప్రదాయానికి చెందిన ద్విజులు అందరూ బ్రహ్మాన్ని గురించి మాట్లాడతారు, బ్రాహ్మణులు శూద్రుల మాదిరిగా మాట్లాడతారు, బ్రాహ్మణులు అంత్యజుల మధ్య నివసిస్తారు.
శుక్లదన్తా జితాక్షాశ్ చ ముణ్డాః కాషాయవాససః శూద్రా ధర్మం వదిష్యన్తి శాఠ్యబుద్ధ్యోపజీవినః
పళ్లు తెల్లగా ఉండే, జూదంలో నైపుణ్యం కలిగిన, తల ముండ చేసుకున్న, కాషాయ వస్త్రాలు ధరించిన శూద్రులు ధర్మం గురించి మాట్లాడతారు, మోసపూరితమైన బుద్ధితో జీవనం సాగిస్తారు.
శ్వాపదప్రచురత్వం చ గవాం చైవ పరిక్షయః సాధూనాం పరివృత్తిశ్ చ విద్యాద్ అన్తగతే యుగే
యుగాంతంలో, అడవి జంతువులు పెరిగిపోతాయి, ఆవులు తగ్గిపోతాయి, సజ్జనులు ప్రపంచాన్ని విడిచిపోతారు.
అన్త్యా మధ్యే నివత్స్యన్తి మధ్యాశ్ చాన్తనివాసినః నిర్హ్రీకాశ్ చ ప్రజాః సర్వా నష్టాస్ తత్ర యుగక్షయే
యుగాంతంలో, అంత్యజులు మధ్యవర్గంలో నివసిస్తారు, మధ్యవర్గం అంత్యజుల మధ్య ఉంటారు, ప్రజలందరూ నిర్లజ్జగా, దారి తప్పినవారవుతారు.
తపోయజ్ఞఫలానాం చ విక్రేతారో ద్విజోత్తమాః ఋతవో విపరీతాశ్ చ భవిష్యన్తి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, ఉత్తమ ద్విజులారా, తపస్సు, యజ్ఞఫలాలను అమ్మేవారు ఉంటారు, ఋతువులు కూడా తలకిందులవుతాయి.
తథా ద్విహాయనా దమ్యాః కలౌ లాఙ్గలధారిణః చిత్రవర్షీ చ పర్జన్యో యుగే క్షీణే భవిష్యతి
కలియుగంలో, పశువులు రెండు సంవత్సరాలే జీవిస్తాయి, రైతులు లంగలు మోసుకుంటారు, యుగాంతంలో వర్షం అనియమంగా పడుతుంది.
సర్వే శూరకులే జాతాః క్షమానాథా భవన్తి హి యథా నిమ్నాః ప్రజాః సర్వా భవిష్యన్తి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, అందరూ క్షత్రియ కుటుంబాల్లో పుట్టి, రక్షణ లేకుండా ఉంటారు, ప్రజలందరూ తక్కువ స్థితికి దిగజారిపోతారు.
పితృదేయాని దత్తాని భవిష్యన్తి తథా సుతాః న చ ధర్మం చరిష్యన్తి మానవా నిర్గతే యుగే
యుగాంతంలో, తండ్రులు ఇచ్చిన దానం పిల్లలదవుతుంది, కానీ ప్రజలు ధర్మాన్ని ఆచరించరు.
ఊషరా బహులా భూమిః పన్థానస్ తస్కరావృతాః సర్వే ... వాణికాశ్ చైవ భవిష్యన్తి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, భూమి ఎక్కువగా పొడి అయిపోతుంది, మార్గాలు దొంగలతో నిండిపోతాయి, వ్యాపారులు అందరూ ఒకేలా ఉంటారు.
పితృదాయాదదత్తాని విభజన్తి తథా సుతాః హరణే యత్నవన్తో ఽపి లోభాదిభిర్ విరోధినః
తండ్రులు ఇవ్వని వారసత్వాన్ని కూడా కుమారులు పంచుకుంటారు, దాన్ని దక్కించుకోవడంలో ప్రయత్నించినా, లోభం, ద్వేషం వల్ల పరస్పరం గొడవపడతారు.
సౌకుమార్యే తథా రూపే రత్నే చోపక్షయం గతే భవిష్యన్తి యుగస్యాన్తే నార్యః కేశైర్ అలంకృతాః
యుగాంతంలో, సౌకుమార్యం, అందం, రత్నాలు తగ్గిపోయినప్పుడు, స్త్రీలు కేవలం జుట్టుతోనే అలంకరిస్తారు.
నిర్వీర్యస్య రతిస్ తత్ర గృహస్థస్య భవిష్యతి యుగాన్తే సమనుప్రాప్తే నాన్యా భార్యాసమా రతిః
యుగాంతంలో, గృహస్థుడు తన భార్యతో మాత్రమే ఆనందాన్ని పొందతాడు, ఇతర మహిళలతో కాదు.
కుశీలానార్యభూయిష్ఠా వృథారూపసమన్వితాః పురుషాల్పం బహుస్త్రీకం తద్ యుగాన్తస్య లక్షణమ్
ఈ కాలాంతంలో, పనివాళ్లు మంచివాళ్లకన్నా ఎక్కువవుతారు. చాలామందికి నిజమైన గుణం ఉండదు, కేవలం రూపమే ఉంటుంది. పురుషులు తక్కువ, మహిళలు ఎక్కువగా ఉంటారు — ఇదే యుగాంత లక్షణం.
బహుయాచనకో లోకో న దాస్యతి పరస్పరమ్ రాజచౌరాగ్నిదణ్డాదిక్షీణః క్షయమ్ ఉపైష్యతి
ప్రజలు ఒకరినొకరు ఎక్కువగా అడుగుతారు, కానీ ఎవ్వరూ ఎవరికీ ఇవ్వరు. రాజులు, దొంగలు, అగ్ని, శిక్షల వల్ల ఈ లోకం నశించిపోతుంది.
అఫలాని చ సస్యాని తరుణా వృద్ధశీలినః అశీలాః సుఖినో లోకే భవిష్యన్తి యుగక్షయే
పంటలు ఫలించవు. యువకులు వృద్ధులలాగా ప్రవర్తిస్తారు. గుణం లేనివాళ్లు సుఖంగా ఉంటారు — యుగాంతంలో ఇదే జరుగుతుంది.
వర్షాసు పరుషా వాతా నీచాః శర్కరవర్షిణః సందిగ్ధః పరలోకశ్ చ భవిష్యతి యుగక్షయే
వర్షకాలంలో గాలులు దారుణంగా వీయడం జరుగుతుంది. నీచులు రాళ్లు వర్షింపజేస్తారు. యుగాంతంలో పరలోకం కూడా అనిశ్చితంగా మారుతుంది.
వైశ్యా ఇవ చ రాజన్యా ధనధాన్యోపజీవినః యుగాపక్రమణే పూర్వం భవిష్యన్తి న బాన్ధవాః
రాజులు వ్యాపారుల్లా ధనం, ధాన్యంపై ఆధారపడతారు. యుగక్షయారంభంలో బంధుత్వం ఉండదు.
అప్రవృత్తాః ప్రపశ్యన్తి సమయాః శపథాస్ తథా ఋణం సవినయభ్రంశం యుగే క్షీణే భవిష్యతి
ఒప్పందాలు పాటించరు, ప్రమాణాలు ఉల్లంఘిస్తారు. అప్పులు గౌరవం లేకుండా తీర్చేస్తారు — యుగాంతంలో ఇవే జరుగుతాయి.
భవిష్యత్య్ అఫలో హర్షః క్రోధశ్ చ సఫలో నృణామ్ అజాశ్ చాపి నిరోత్స్యన్తి పయసో ఽర్థే యుగక్షయే
ఆనందానికి ఫలం ఉండదు, కోపానికి మాత్రం ఫలం ఉంటుంది. యుగాంతంలో పాల కోసం మేకలను కూడా పీల్చుతారు.
అశాస్త్రవిహితో యజ్ఞ ఏవమ్ ఏవ భవిష్యతి అప్రమాణం కరిష్యన్తి నరాః పణ్డితమానినః
శాస్త్రంలో చెప్పని యజ్ఞాలు చేస్తారు. తాము పెద్దవాళ్లమని భావించే వారు ప్రమాణం లేకుండా వ్యవహరిస్తారు.
శాస్త్రోక్తస్యాప్రవక్తారో భవిష్యన్తి న సంశయః సర్వః సర్వం విజానాతి వృద్ధాన్ అనుపసేవ్య వై
శాస్త్రంలో చెప్పిన విషయాలు చెప్పేవారు ఉండరు — ఇందులో సందేహం లేదు. అందరూ వృద్ధులను సేవించకుండా అన్నీ తామే తెలుసునని అంటారు.
న కశ్చిద్ అకవిర్ నామ యుగాన్తే సముపస్థితే నక్షత్రాణి వియోగాని న కర్మస్థా ద్విజాతయః
యుగాంతంలో కవి కానివారు ఎవరూ ఉండరు. నక్షత్రాలు విడిపోతాయి. ద్విజులు తమ కర్తవ్యాలు చేయరు.