అనిరుద్ధపురం పశ్చాద్ దివ్యరూపా మహాబలాః గచ్ఛన్తి సాధకవరాః స్తూయమానాః సురాసురైః
తర్వాత, దివ్యరూపాలు, గొప్ప బలంతో కూడిన ఉత్తమ సాధకులు, దేవతలు మరియు రాక్షసులు స్తుతించగా, అనిరుద్ధుని పురానికి వెళ్తారు.
తత్ర కోటిసహస్రాణి వర్షాణాం చ చతుర్దశ తిష్ఠన్తి వైష్ణవాస్ తత్ర జరామరణవర్జితాః
అక్కడ వైష్ణవులు పద్నాలుగు కోటి సహస్ర సంవత్సరాలు, వృద్ధాప్యమూ మరణమూ లేకుండా ఉంటారు.
ప్రద్యుమ్నస్య పురం పశ్చాద్ గచ్ఛన్తి విగతజ్వరాః తత్ర తిష్ఠన్తి తే విప్రా లక్షకోటిశతత్రయమ్
తర్వాత, బాధలు లేని వారు, ప్రద్యుమ్నుని పురానికి వెళ్తారు; అక్కడ, బ్రాహ్మణులారా, మూడు లక్షల కోట్లు సంవత్సరాలు ఉంటారు.
స్వచ్ఛన్దగామినో హృష్టా బలశక్తిసమన్వితాః గచ్ఛన్తి యోగినః పశ్చాద్ యత్ర సంకర్షణః ప్రభుః
తమ ఇష్టానుసారం సంచరిస్తూ, ఆనందంగా, బలశక్తులతో కూడిన యోగులు, తరువాత సంకర్షణుడు ఉన్న స్థలానికి వెళ్తారు.
తత్రోషిత్వా చిరం కాలం భుక్త్వా భోగాన్ సహస్రశః విశన్తి వాసుదేవైతి విరూపాఖ్యే నిరఞ్జనే
అక్కడ చాలా కాలం ఉండి, వేలాది ఆనందాలను అనుభవించి, వారు వాసుదేవుని నివాసమైన, విరూప అనే నిష్కళంకమైన స్థలంలో ప్రవేశిస్తారు.
వినిర్ముక్తాః పరే తత్త్వే జరామరణవర్జితే తత్ర గత్వా విముక్తాస్ తే భవేయుర్ నాత్ర సంశయః
అక్కడ, పరమ తత్త్వంలో, వృద్ధాప్యమూ మరణమూ లేకుండా, వారు పూర్తిగా విముక్తులవుతారు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఏవం క్రమేణ భుక్తిం తే ప్రాప్నువన్తి మనీషిణః ముక్తిం చ మునిశార్దూలా వాసుదేవార్చనే రతాః
ఇలా వరుసగా, జ్ఞానులు అనేక అనుభవాలను, ముక్తిని కూడా, వాసుదేవుని ఆరాధనలో నిమగ్నమైన వారు, పొందుతారు, మునిశార్దూలా.
ఏకాదశ్యామ్ ఉభే పక్షే నిరాహారః సమాహితః స్నాత్వా సమ్యగ్ విధానేన ధౌతవాసా జితేన్ద్రియః
పక్షాల్లోని ఏకాదశి రోజున, ఉపవాసంగా, ఏకాగ్రంగా, సరిగ్గా స్నానం చేసి, శుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు,
సంపూజ్య విధివద్ విష్ణుం శ్రద్ధయా సుసమాహితః పుష్పైర్ గన్ధైస్ తథా దీపైర్ ధూపైర్ నైవేద్యకైస్ తథా
విధిగా, శ్రద్ధతో, మనసు మొత్తం పెట్టి, పుష్పాలు, పరిమళాలు, దీపాలు, ధూపాలు, నైవేద్యాలతో విష్ణువును పూజించాక,
ఉపహారైర్ బహువిధైర్ జప్యైర్ హోమప్రదక్షిణైః స్తోత్రైర్ నానావిధైర్ దివ్యైర్ గీతవాద్యైర్ మనోహరైః
వివిధ రకాల బహుమతులు, జపాలు, హోమాలు, ప్రదక్షిణలు, అనేక రకాల స్తోత్రాలు, దివ్యమైన పాటలు, ఆకట్టుకునే సంగీతంతో,
దణ్డవత్ప్రణిపాతైశ్ చ జయశబ్దైస్ తథోత్తమైః ఏవం సంపూజ్య విధివద్ రాత్రౌ కృత్వా ప్రజాగరమ్
దండవట్నమస్కారాలు చేసి, ఉత్తమమైన జయధ్వానాలతో, ఇలా విధిగా పూజ చేసి, రాత్రి అంతా జాగరణ చేసి,
కథాం వా గీతికాం విష్ణోర్ గాయన్ విష్ణుపరాయణః యాతి విష్ణోః పరం స్థానం నరో నాస్త్య్ అత్ర సంశయః
విష్ణువు కథలు లేదా పాటలు పాడుతూ, విష్ణువు భక్తిగా ఉండేవాడు విష్ణువు పరమస్థానాన్ని పొందుతాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ప్రజాగరే గీతికాయాః ఫలం విష్ణోర్ మహామునే బ్రూహి తచ్ ఛ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామః పరం కౌతూహలం హి నః
మహామునీ, విష్ణువు జాగరణలో పాటలు పాడితే వచ్చే ఫలితాన్ని మాకు చెప్పండి. మేము వినాలని కోరుకుంటున్నాం, ఎందుకంటే మాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.
శృణుధ్వం మునిశార్దూలాః ప్రవక్ష్యామ్య్ అనుపూర్వశః గీతికాయాః ఫలం విష్ణోర్ జాగరే యద్ ఉదాహృతమ్
మునిశార్దూలులారా, మీరు వినండి. విష్ణువు జాగరణలో పాటలు పాడితే వచ్చే ఫలితాన్ని నేను క్రమంగా వివరించబోతున్నాను.
అవన్తీ నామ నగరీ బభూవ భువి విశ్రుతా తత్రాస్తే భగవాన్ విష్ణుః శఙ్ఖచక్రగదాధరః
అవంతీ అనే నగరం భూమిపై ప్రసిద్ధిగా ఉండేది. అక్కడ శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన భగవంతుడు విష్ణువు నివసించేవాడు.
తస్యా నగర్యాః పర్యన్తే చాణ్డాలో గీతికోవిదః సద్వృత్త్యోత్పాదితధనో భృత్యానాం భరణే రతః
ఆ నగరపు అంచున ఒక చాండాలుడు ఉండేవాడు. అతడు పాటల్లో నిపుణుడు, మంచి ప్రవర్తనతో సంపాదన చేసేవాడు, సేవకుల పోషణలో ఆసక్తి కలిగి ఉండేవాడు.
విష్ణుభక్తః స చాణ్డాలో మాసి మాసి దృఢవ్రతః ఏకాదశ్యాం సమాగమ్య సోపవాసో ఽథ గాయతి
విష్ణుభక్తుడైన ఆ చాండాలుడు ప్రతి నెలా దృఢవ్రతంగా ఉండేవాడు. ఏకాదశి రోజున ఉపవాసంతో కూడిన సమూహంలో చేరి పాటలు పాడేవాడు.
గీతికా విష్ణునామాఙ్కాః ప్రాదుర్భావసమాశ్రితాః గాన్ధారషడ్జనైషాదస్వరపఞ్చమధైవతైః
విష్ణునామాలతో కూడిన పాటలు, వాటి అవతారాల ఆధారంగా, గాంధార, షడ్జ, నిషాద, పంచమ, ధైవత స్వరాలతో పాడేవాడు.
రాత్రిజాగరణే విష్ణుం గాథాభిర్ ఉపగాయతి ప్రభాతే చ ప్రణమ్యేశం ద్వాదశ్యాం గృహమ్ ఏత్య చ
రాత్రి జాగరణలో విష్ణువును గీతలతో ఆరాధించేవాడు. ఉదయం అయ్యాక ప్రభువుకు నమస్కరించి, ద్వాదశి రోజున ఇంటికి తిరిగివెళ్లేవాడు.
జామాతృభాగినేయాంశ్ చ భోజయిత్వా సకన్యకాః తతః సపరివారస్ తు పశ్చాద్ భుఙ్క్తే ద్విజోత్తమాః
తన అల్లుళ్లు, మేనల్లుళ్లు, కుమార్తెలను భోజనం పెట్టించి, ఆ తరువాత కుటుంబంతో కలిసి తాను భోజనం చేసేవాడు, బ్రాహ్మణులారా.
ఏవం తస్యాసతస్ తత్ర కుర్వతో విష్ణుప్రీణనమ్ గీతికాభిర్ విచిత్రాభిర్ వయః ప్రతిగతం బహు
ఇలా అక్కడ విష్ణువు సంతోషానికి వివిధ పాటలు పాడుతూ, ఆ చాండాలుడు ఎన్నో సంవత్సరాలు గడిపాడు.
ఏకదా చైత్రమాసే తు కృష్ణైకాదశిగోచరే విష్ణుశుశ్రూషణార్థాయ యయౌ వనమ్ అనుత్తమమ్
ఒకసారి చైత్రమాసంలో, కృష్ణ ఏకాదశి సందర్భంలో, విష్ణువు సేవ కోసం అతడు అతి శ్రేష్ఠమైన అడవికి వెళ్లాడు.
వనజాతాని పుష్పాణి గ్రహీతుం భక్తితత్పరః క్షిప్రాతటే మహారణ్యే విభీతకతరోర్ అధః
భక్తితో అడవిలో పుట్టిన పువ్వులు తీయడానికి, అతడు త్వరగా ఒక గొప్ప అడవిలోని విభీతక వృక్షం కిందికి వెళ్లాడు.
దృష్టః స రాక్షసేనాథ గృహీతశ్ చాపి భక్షితుమ్ చాణ్డాలస్ తమ్ అథోవాచ నాద్య భక్ష్యస్ త్వయా హ్య్ అహమ్
అక్కడ ఒక రాక్షసుడు అతడిని చూసి, తినేందుకు పట్టుకున్నాడు. అప్పుడు ఆ చాండాలుడు, 'నువ్వు నన్ను ఈ రోజు తినకూడదు' అని చెప్పాడు.
ప్రాతర్ భోక్ష్యసి కల్యాణ సత్యమ్ ఏష్యామ్య్ అహం పునః అద్య కార్యం మమ మహత్ తస్మాన్ ముఞ్చస్వ రాక్షస
'నువ్వు నన్ను రేపు ఉదయాన్నే తినవచ్చు. నేను తప్పకుండా తిరిగి వస్తాను. ఈ రోజు నాకు ఒక గొప్ప పని ఉంది. అందుకే నన్ను విడిచిపెట్టు రాక్షసా' అని అన్నాడు.
శ్వః సత్యేన సమేష్యామి తతః ఖాదసి మామ్ ఇతి విష్ణుశుశ్రూషణార్థాయ రాత్రిజాగరణం మయా కార్యం న వ్రతవిఘ్నం మే కర్తుమ్ అర్హసి రాక్షస
'రేపు నేను నిజాయితీగా వస్తాను, అప్పుడు నన్ను తినవచ్చు. విష్ణువు సేవ కోసం ఈ రాత్రి జాగరణ చేయాలి. నా వ్రతాన్ని నీవు అడ్డుకోకూడదు రాక్షసా' అని చెప్పాడు.
తం రాక్షసః ప్రత్యువాచ దశరాత్రమ్ అభోజనమ్ మమాభూద్ అద్య చ భవాన్ మయా లబ్ధో మతఙ్గజ
ఆ రాక్షసుడు ఆ ఏనుగును చూచి ఇలా అన్నాడు: "పది రాత్రులు నాకు అన్నం దొరకలేదు. ఈ రోజు నీవు నాకు దొరికావు, ఓ ఏనుగు!"
న మోక్ష్యే భక్షయిష్యామి క్షుధయా పీడితో భృశమ్ నిశాచరవచః శ్రుత్వా మాతఙ్గస్ తమ్ ఉవాచ హ సాన్త్వయఞ్ శ్లక్ష్ణయా వాచా స సత్యవచనైర్ దృఢైః
"నేను నిన్ను వదిలిపెట్టను. ఆకలితో బాగా బాధపడుతున్నాను, నిన్ను తినేస్తాను," అని రాత్రిపూట తిరిగే వాడు అన్న మాటలు విని, ఆ ఏనుగు మృదువుగా, నిజమైన మాటలతో అతడిని ఓదార్చుతూ ఇలా చెప్పాడు.
సత్యమూలం జగత్ సర్వం బ్రహ్మరాక్షస తచ్ ఛృణు సత్యేనాహం శపిష్యామి పునరాగమనాయ చ
ఈ లోకమంతా నిజం మీదే నిలబడింది, ఓ బ్రహ్మరాక్షసా! విను, నేను నీకు నిజం మీద ప్రమాణం చేస్తాను. మళ్లీ వచ్చి నీ ముందుకు వస్తాను.
ఆదిత్యశ్ చన్ద్రమా వహ్నిర్ వాయుర్ భూర్ ద్యౌర్ జలం మనః అహోరాత్రం యమః సంధ్యే ద్వే విదుర్ నరచేష్టితమ్
సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని, గాలి, భూమి, ఆకాశం, నీరు, మనస్సు, పగలు-రాత్రి, యముడు, రెండు సంధ్యలు, మనుషుల చేష్టలు — ఇవన్నీ తెలుసుకుంటాయి.