ఇహాగత్య పునర్ యాన్తి ఉపర్య్ ఉపరి చ క్రమాత్ సంభవే సంభవే తే తు శతవర్షం ద్విజోత్తమాః
ఇక్కడికి వచ్చి, వారు మళ్లీ మళ్లీ పైపైకి ఎక్కుతూ, ప్రతి జన్మలో వంద సంవత్సరాలు ఉండి, తర్వాత బయలుదేరుతారు, మహానుభావులారా.
భుక్త్వా యథేప్సితాన్ భోగాన్ యాన్తి లోకాన్తరం తతః దశజన్మ యదా తేషాం క్రమేణైవం ప్రపూర్యతే
తమకు ఇష్టమైన అనుభవాలను అనుభవించి, వారు మరో లోకానికి వెళ్తారు; అలా వరుసగా పది జన్మలు పూర్తయినప్పుడు,
తదా లోకం హరేర్ దివ్యం బ్రహ్మలోకాద్ వ్రజన్తి తే గత్వా తత్రాక్షయాన్ భోగాన్ భుక్త్వా సర్వగుణాన్వితాన్
అప్పుడు వారు హరిదేవుని దివ్య లోకానికి చేరుకుంటారు, అది బ్రహ్మలోకాన్ని మించిపోతుంది; అక్కడికి వెళ్లి, అన్ని గుణాలతో కూడిన అక్షయమైన ఆనందాలను అనుభవిస్తారు.
మన్వన్తరశతం యావజ్ జన్మమృత్యువివర్జితాః గచ్ఛన్తి భువనం పశ్చాద్ వారాహస్య ద్విజోత్తమాః
వారు జనన మరణాల నుండి విముక్తులై, వంద మను అంతరాలు అక్కడే ఉంటారు; ఆ తర్వాత, మహానుభావులారా, వారు వారాహదేవుని లోకానికి వెళ్తారు.
దివ్యదేహాః కుణ్డలినో మహాకాయా మహాబలాః క్రీడన్తి తత్ర విప్రేన్ద్రాః కృత్వా రూపం చతుర్భుజమ్
అక్కడ వారు దివ్యమైన శరీరాలతో, గొప్ప శక్తితో, పెద్ద ఆకారంతో, నాలుగు చేతులతో, ఆనందంగా ఆడుకుంటారు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా.
దశ కోటిసహస్రాణి వర్షాణాం ద్విజసత్తమాః తిష్ఠన్తి శాశ్వతే భావే సర్వైర్ దేవైర్ నమస్కృతాః
పది కోటి సహస్ర సంవత్సరాలు, శాశ్వత స్థితిలో, అన్ని దేవతలచే పూజింపబడుతూ, వారు అక్కడే ఉంటారు, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా.
తతో యాన్తి తు తే ధీరా నరసింహగృహం ద్విజాః క్రీడన్తే తత్ర ముదితా వర్షకోట్యయుతాని చ
ఆ తరువాత ధైర్యవంతులు, బ్రాహ్మణులారా, నరసింహుని గృహానికి వెళ్తారు; అక్కడ ఆనందంగా, కోటియుత సంవత్సరాలు సంతోషంగా ఆడుకుంటారు.
తదన్తే వైష్ణవం యాన్తి పురం సిద్ధనిషేవితమ్ క్రీడన్తే తత్ర సౌఖ్యేన వర్షాణామ్ అయుతాని చ
తర్వాత, వారు సిద్ధులు సేవించే వైష్ణవ పురానికి చేరుకుంటారు; అక్కడ సుఖంగా, అయిదు వేలు సంవత్సరాలు ఆనందంగా ఆడుకుంటారు.
బ్రహ్మలోకే పునర్ విప్రా గచ్ఛన్తి సాధకోత్తమాః తత్ర స్థిత్వా చిరం కాలం వర్షకోటిశతాన్ బహూన్
మళ్లీ బ్రహ్మలోకానికి ఉత్తమ సాధకులు వెళ్తారు, బ్రాహ్మణులారా; అక్కడ ఎన్నో కోటి సంవత్సరాలు దీర్ఘకాలం ఉంటారు.
నారాయణపురం యాన్తి తతస్ తే సాధకేశ్వరాః భుక్త్వా భోగాంశ్ చ వివిధాన్ వర్షకోట్యర్బుదాని చ
ఆ తరువాత ఆ సాధకేశ్వరులు నారాయణ పురానికి వెళ్తారు; అక్కడ వందల కోట్లు సంవత్సరాలు ఎన్నో రకాల ఆనందాలను అనుభవిస్తారు.
అనిరుద్ధపురం పశ్చాద్ దివ్యరూపా మహాబలాః గచ్ఛన్తి సాధకవరాః స్తూయమానాః సురాసురైః
తర్వాత, దివ్యరూపాలు, గొప్ప బలంతో కూడిన ఉత్తమ సాధకులు, దేవతలు మరియు రాక్షసులు స్తుతించగా, అనిరుద్ధుని పురానికి వెళ్తారు.
తత్ర కోటిసహస్రాణి వర్షాణాం చ చతుర్దశ తిష్ఠన్తి వైష్ణవాస్ తత్ర జరామరణవర్జితాః
అక్కడ వైష్ణవులు పద్నాలుగు కోటి సహస్ర సంవత్సరాలు, వృద్ధాప్యమూ మరణమూ లేకుండా ఉంటారు.
ప్రద్యుమ్నస్య పురం పశ్చాద్ గచ్ఛన్తి విగతజ్వరాః తత్ర తిష్ఠన్తి తే విప్రా లక్షకోటిశతత్రయమ్
తర్వాత, బాధలు లేని వారు, ప్రద్యుమ్నుని పురానికి వెళ్తారు; అక్కడ, బ్రాహ్మణులారా, మూడు లక్షల కోట్లు సంవత్సరాలు ఉంటారు.
స్వచ్ఛన్దగామినో హృష్టా బలశక్తిసమన్వితాః గచ్ఛన్తి యోగినః పశ్చాద్ యత్ర సంకర్షణః ప్రభుః
తమ ఇష్టానుసారం సంచరిస్తూ, ఆనందంగా, బలశక్తులతో కూడిన యోగులు, తరువాత సంకర్షణుడు ఉన్న స్థలానికి వెళ్తారు.
తత్రోషిత్వా చిరం కాలం భుక్త్వా భోగాన్ సహస్రశః విశన్తి వాసుదేవైతి విరూపాఖ్యే నిరఞ్జనే
అక్కడ చాలా కాలం ఉండి, వేలాది ఆనందాలను అనుభవించి, వారు వాసుదేవుని నివాసమైన, విరూప అనే నిష్కళంకమైన స్థలంలో ప్రవేశిస్తారు.
వినిర్ముక్తాః పరే తత్త్వే జరామరణవర్జితే తత్ర గత్వా విముక్తాస్ తే భవేయుర్ నాత్ర సంశయః
అక్కడ, పరమ తత్త్వంలో, వృద్ధాప్యమూ మరణమూ లేకుండా, వారు పూర్తిగా విముక్తులవుతారు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఏవం క్రమేణ భుక్తిం తే ప్రాప్నువన్తి మనీషిణః ముక్తిం చ మునిశార్దూలా వాసుదేవార్చనే రతాః
ఇలా వరుసగా, జ్ఞానులు అనేక అనుభవాలను, ముక్తిని కూడా, వాసుదేవుని ఆరాధనలో నిమగ్నమైన వారు, పొందుతారు, మునిశార్దూలా.
ఏకాదశ్యామ్ ఉభే పక్షే నిరాహారః సమాహితః స్నాత్వా సమ్యగ్ విధానేన ధౌతవాసా జితేన్ద్రియః
పక్షాల్లోని ఏకాదశి రోజున, ఉపవాసంగా, ఏకాగ్రంగా, సరిగ్గా స్నానం చేసి, శుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు,
సంపూజ్య విధివద్ విష్ణుం శ్రద్ధయా సుసమాహితః పుష్పైర్ గన్ధైస్ తథా దీపైర్ ధూపైర్ నైవేద్యకైస్ తథా
విధిగా, శ్రద్ధతో, మనసు మొత్తం పెట్టి, పుష్పాలు, పరిమళాలు, దీపాలు, ధూపాలు, నైవేద్యాలతో విష్ణువును పూజించాక,
ఉపహారైర్ బహువిధైర్ జప్యైర్ హోమప్రదక్షిణైః స్తోత్రైర్ నానావిధైర్ దివ్యైర్ గీతవాద్యైర్ మనోహరైః
వివిధ రకాల బహుమతులు, జపాలు, హోమాలు, ప్రదక్షిణలు, అనేక రకాల స్తోత్రాలు, దివ్యమైన పాటలు, ఆకట్టుకునే సంగీతంతో,
దణ్డవత్ప్రణిపాతైశ్ చ జయశబ్దైస్ తథోత్తమైః ఏవం సంపూజ్య విధివద్ రాత్రౌ కృత్వా ప్రజాగరమ్
దండవట్నమస్కారాలు చేసి, ఉత్తమమైన జయధ్వానాలతో, ఇలా విధిగా పూజ చేసి, రాత్రి అంతా జాగరణ చేసి,
కథాం వా గీతికాం విష్ణోర్ గాయన్ విష్ణుపరాయణః యాతి విష్ణోః పరం స్థానం నరో నాస్త్య్ అత్ర సంశయః
విష్ణువు కథలు లేదా పాటలు పాడుతూ, విష్ణువు భక్తిగా ఉండేవాడు విష్ణువు పరమస్థానాన్ని పొందుతాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ప్రజాగరే గీతికాయాః ఫలం విష్ణోర్ మహామునే బ్రూహి తచ్ ఛ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామః పరం కౌతూహలం హి నః
మహామునీ, విష్ణువు జాగరణలో పాటలు పాడితే వచ్చే ఫలితాన్ని మాకు చెప్పండి. మేము వినాలని కోరుకుంటున్నాం, ఎందుకంటే మాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.
శృణుధ్వం మునిశార్దూలాః ప్రవక్ష్యామ్య్ అనుపూర్వశః గీతికాయాః ఫలం విష్ణోర్ జాగరే యద్ ఉదాహృతమ్
మునిశార్దూలులారా, మీరు వినండి. విష్ణువు జాగరణలో పాటలు పాడితే వచ్చే ఫలితాన్ని నేను క్రమంగా వివరించబోతున్నాను.
అవన్తీ నామ నగరీ బభూవ భువి విశ్రుతా తత్రాస్తే భగవాన్ విష్ణుః శఙ్ఖచక్రగదాధరః
అవంతీ అనే నగరం భూమిపై ప్రసిద్ధిగా ఉండేది. అక్కడ శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన భగవంతుడు విష్ణువు నివసించేవాడు.
తస్యా నగర్యాః పర్యన్తే చాణ్డాలో గీతికోవిదః సద్వృత్త్యోత్పాదితధనో భృత్యానాం భరణే రతః
ఆ నగరపు అంచున ఒక చాండాలుడు ఉండేవాడు. అతడు పాటల్లో నిపుణుడు, మంచి ప్రవర్తనతో సంపాదన చేసేవాడు, సేవకుల పోషణలో ఆసక్తి కలిగి ఉండేవాడు.
విష్ణుభక్తః స చాణ్డాలో మాసి మాసి దృఢవ్రతః ఏకాదశ్యాం సమాగమ్య సోపవాసో ఽథ గాయతి
విష్ణుభక్తుడైన ఆ చాండాలుడు ప్రతి నెలా దృఢవ్రతంగా ఉండేవాడు. ఏకాదశి రోజున ఉపవాసంతో కూడిన సమూహంలో చేరి పాటలు పాడేవాడు.
గీతికా విష్ణునామాఙ్కాః ప్రాదుర్భావసమాశ్రితాః గాన్ధారషడ్జనైషాదస్వరపఞ్చమధైవతైః
విష్ణునామాలతో కూడిన పాటలు, వాటి అవతారాల ఆధారంగా, గాంధార, షడ్జ, నిషాద, పంచమ, ధైవత స్వరాలతో పాడేవాడు.
రాత్రిజాగరణే విష్ణుం గాథాభిర్ ఉపగాయతి ప్రభాతే చ ప్రణమ్యేశం ద్వాదశ్యాం గృహమ్ ఏత్య చ
రాత్రి జాగరణలో విష్ణువును గీతలతో ఆరాధించేవాడు. ఉదయం అయ్యాక ప్రభువుకు నమస్కరించి, ద్వాదశి రోజున ఇంటికి తిరిగివెళ్లేవాడు.
జామాతృభాగినేయాంశ్ చ భోజయిత్వా సకన్యకాః తతః సపరివారస్ తు పశ్చాద్ భుఙ్క్తే ద్విజోత్తమాః
తన అల్లుళ్లు, మేనల్లుళ్లు, కుమార్తెలను భోజనం పెట్టించి, ఆ తరువాత కుటుంబంతో కలిసి తాను భోజనం చేసేవాడు, బ్రాహ్మణులారా.