ఆసనం శయనం యానం గృహం రత్నం ధనం తథా సస్యజాతాని సర్వాణి సక్షేత్రాణ్య్ అథ యోషితః
ఆయన ఆసనాలు, పడకలు, రవాణా వాహనాలు, ఇళ్లు, రత్నాలు, ధనం, అన్నిరకాల పంటలు, పొలాలు, అలాగే స్త్రీలను కూడా ఇస్తాడు.
సుప్రశాన్తమనా నిత్యం యః ప్రయచ్ఛతి మానవః ఏవంభూతో నరో దేవి దేవలోకే ఽభిజాయతే
ఎవరైతే ఎప్పుడూ ప్రశాంతమైన మనస్సుతో ఇలాంటి దానాలు ఇస్తారో, ఓ దేవీ, అలాంటి మనిషి దేవతల లోకంలో జన్మిస్తాడు.
తత్రోష్య సుచిరం కాలం భుక్త్వా భోగాన్ అనుత్తమాన్ సహాప్సరోభిర్ ముదితో రమిత్వా నన్దనాదిషు
అక్కడ చాలా కాలం ఉండి, అపూర్వమైన ఆనందాలను అనుభవించి, అప్సరసలతో ఆనందంగా నందనవనం మొదలైన తోటల్లో విహరిస్తాడు.
తస్మాచ్ చ్యుతో మహేశాని మానుషేషూపజాయతే మహాభాగకులే దేవి ధనధాన్యసమాచితే
అక్కడి నుంచి పడిపోయిన తరువాత, ఓ మహేశ్వరీ, అతడు మానవలోకంలో గొప్ప అదృష్టం కలిగిన, ధనం ధాన్యాలతో నిండిన కుటుంబంలో జన్మిస్తాడు.
తత్ర కామగుణైః సర్వైః సముపేతో ముదాన్వితః మహాకార్యో మహాభోగో ధనీ భవతి మానవః
అక్కడ అన్ని ఇష్టవస్తువులతో, ఆనందంతో నిండినవాడై, గొప్ప కార్యాలు చేయగలవాడై, మహా ఐశ్వర్యవంతుడై, ధనికుడై ఉంటాడు.
ఏతే దేవి మహాభాగాః ప్రాణినో దానశాలినః బ్రహ్మణా వై పురా ప్రోక్తాః సర్వస్య ప్రియదర్శనాః
ఇలాంటి మహాభాగ్యశాలులు, దానశీలులు, బ్రహ్మదేవుడు పురాతన కాలంలో చెప్పినవారు, అందరికీ ప్రీతికరమైనవారు, ఓ దేవీ.
అపరే మానవా దేవి ప్రదానకృపణా ద్విజాః యే ఽన్నాని న ప్రయచ్ఛన్తి విద్యమానే ఽప్య్ అబుద్ధయః
ఇంకొంత మంది మనుషులు, ఓ దేవీ, దానం చేయడంలో కఠినంగా ఉంటారు. వారికి అన్నం ఉన్నా కూడా, అవివేకంతో ఇవ్వరు.
దీనాన్ధకృపణాన్ దృష్ట్వా భిక్షుకాన్ అతిథీన్ అపి యాచ్యమానా నివర్తన్తే జిహ్వాలోభసమన్వితాః
బీదలను, అంధులను, బాధపడేవారిని, భిక్షగాళ్లను, అతిథులను చూసినా, అడిగినప్పుడు, రుచిపట్ల లోభంతో, వారు దూరంగా పోతారు.
న ధనాని న వాసాంసి న భోగాన్ న చ కాఞ్చనమ్ న గాశ్ చ నాన్నవికృతిం ప్రయచ్ఛన్తి కదాచన
వారు ఎప్పుడూ ధనం, దుస్తులు, సుఖాలు, బంగారం, ఆవులు, లేదా అన్నం వంటివి ఏవీ ఇవ్వరు.
అప్రలుబ్ధాశ్ చ యే లుబ్ధా నాస్తికా దానవర్జితః ఏవంభూతా నరా దేవి నిరయం యాన్త్య్ అబుద్ధయః
లోభం లేనివారు అయినా లోభులై, నాస్తికులు, దానం చేయని వారు—ఇలాంటి అవివేకులు, ఓ దేవీ, నరకానికి వెళ్తారు.
తే వై మనుష్యతాం యాన్తి యదా కాలస్య పర్యయాత్ ధనరిక్తే కులే జన్మ లభన్తే స్వల్పబుద్ధయః
కాలం వచ్చినప్పుడు, వారు మానవ జన్మను పొందుతారు. ధనం లేని కుటుంబంలో, తక్కువ జ్ఞానం కలిగి పుడతారు.
క్షుత్పిపాసాపరీతాశ్ చ సర్వలోకబహిష్కృతాః నిరాశాః సర్వభోగేభ్యో జీవన్త్య్ అధర్మజీవికాః
ఆహారం, నీరు లేక ఆకలి దప్పితో బాధపడుతూ, అందరి చేత తిప్పిపొడవబడి, అన్ని సుఖాలనుండి దూరంగా, అధర్మంగా జీవించాల్సి వస్తుంది.
అల్పభోగకులే జాతా అల్పభోగరతా నరాః అనేన కర్మణా దేవి భవన్త్య్ అధనినో నరాః
చిన్న ఆనందాలు మాత్రమే ఉన్న కుటుంబంలో పుట్టినవారు, చిన్న ఆనందాలలోనే సంతృప్తి పొందుతారు. ఈ కర్మ వల్ల, ఓ దేవీ, వారు పేదలవుతారు.
అపరే దమ్భినో నిత్యం మానినః పరతో రతాః ఆసనార్హస్య యే పీఠం న యచ్ఛన్త్య్ అల్పచేతసః
ఇంకొంత మంది ఎప్పుడూ దంభంతో, గర్వంతో, ఇతరుల వస్తువులపై ఆసక్తితో ఉంటారు. తక్కువ జ్ఞానం కలవారు, ఆసనానికి అర్హుడైనవారికి కూర్చునే చోటు ఇవ్వరు.
మార్గార్హస్య చ యే మార్గం న ప్రయచ్ఛన్త్య్ అబుద్ధయః అర్ఘార్హాన్ న చ సంస్కారైర్ అర్చయన్తి యథావిధి
మార్గానికి అర్హుడైనవారికి దారి ఇవ్వని వారు, అర్ఘ్యానికి అర్హులైనవారిని యథావిధిగా గౌరవించని అవివేకులు కూడా ఉన్నారు.
పాద్యమ్ ఆచమనీయం వా ప్రయచ్ఛన్త్య్ అభిబుద్ధయః శుభం చాభిమతం ప్రేమ్ణా గురుం నాభివదన్తి యే
తప్పుడు బుద్ధి కలవారు, పాదాలు కడుక్కోవడానికి లేదా ఆచమనం చేయడానికి నీళ్లు ఇవ్వరు. గురువును ప్రేమతో, శ్రద్ధతో పలకరించరు.
అభిమానప్రవృద్ధేన లోభేన సమమ్ ఆస్థితాః సంమాన్యాంశ్ చావమన్యన్తే వృద్ధాన్ పరిభవన్తి చ
అహంకారం, లోభం పెరిగి, ఇతరులతో కలసి కూర్చుని, గౌరవించబడినవారిని తక్కువగా చూసి, వృద్ధులను అవమానిస్తారు.
ఏవంవిధా నరా దేవి సర్వే నిరయగామినః తే చేద్ యది నరాస్ తస్మాన్ నిరయాద్ ఉత్తరన్తి చ
ఇలాంటి మనుషులు, ఓ దేవీ, అందరూ నరకానికి వెళ్తారు; అయితే వారిలో ఎవరు నరకం నుంచి బయటపడితే,
వర్షపూగైస్ తతో జన్మ లభన్తే కుత్సితే కులే శ్వపాకపుల్కసాదీనాం కుత్సితానామ్ అచేతసామ్
చాలా సంవత్సరాల తర్వాత, వారు తక్కువగా చూసే, జ్ఞానం లేని, శునక భక్షకులు, పుల్కసాదులు వంటి నీచ కుటుంబంలో జన్మిస్తారు.
కులేషు తే ఽభిజాయన్తే గురువృద్ధోపతాపినః న దమ్భీ న చ మానీ యో దేవతాతిథిపూజకః
ఆ కుటుంబాల్లో వారు గురువులు, వృద్ధులను బాధించే వారిగా పుడతారు; వారు మోసగాళ్లు కాదు, గర్వంతో ఉండరు, దేవతలు, అతిథులను గౌరవించేవారు.
లోకపూజ్యో నమస్కర్తా ప్రసూతో మధురం వచః సర్వకర్మప్రియకరః సర్వభూతప్రియః సదా
ప్రపంచం గౌరవించే, నమస్కరించే, మధురంగా మాట్లాడే, అన్ని మంచి పనుల్లో ఆనందించే, ప్రతి జీవికి ఎప్పుడూ ప్రియమైనవాడు.
అద్వేషీ సుముఖః శ్లక్ష్ణః స్నిగ్ధవాణీప్రదః సదా స్వాగతేనైవ సర్వేషాం భూతానామ్ అవిహింసకః
విరోధం లేని, హర్షంగా ఉండే, మృదువుగా, స్నేహపూర్వకంగా మాట్లాడే, అందరిని ఆహ్వానించే, ఎవరికి హానిచేయని వాడు.
యథార్థం సత్క్రియాపూర్వమ్ అర్చయన్న్ అవతిష్ఠతే మార్గార్హాయ దదన్ మార్గం గురుమ్ అభ్యర్చయన్ సదా
యథార్థంగా, నిజమైన గౌరవంతో పూజ చేసి, ఎప్పుడూ గురువును గౌరవించి, అర్హులకు సరైన మార్గాన్ని చూపేవాడు.
అతిథిప్రగ్రహరతస్ తథాభ్యాగతపూజకః ఏవంభూతో నరో దేవి స్వర్గతిం ప్రతిపద్యతే
అతిథులను ఆహ్వానించడంలో, వచ్చినవారిని గౌరవించడంలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు. ఇలాంటి మనిషి, ఓ దేవీ, స్వర్గమార్గాన్ని పొందుతాడు.
తతో మానుష్యమ్ ఆసాద్య విశిష్టకులజో భవేత్ తత్రాసౌ విపులైర్ భోగైః సర్వరత్నసమాయుతః
ఆ తర్వాత మానవ జన్మను పొంది, విశిష్ట కుటుంబంలో పుడతాడు; అక్కడ విస్తారమైన భోగాలు, అన్ని రత్నాలతో ఆనందంగా ఉంటాడు.
యథార్హదాతా చార్హేషు ధర్మచర్యాపరో భవేత్ సంమతః సర్వభూతానాం సర్వలోకనమస్కృతః
అర్హులకు యథార్హంగా దానం చేసి, ధర్మమార్గంలో నడిచి, అందరి అభిమానం పొందుతూ, అన్ని లోకాలవారికి గౌరవించబడతాడు.
స్వకర్మఫలమ్ ఆప్నోతి స్వయమ్ ఏవ నరః సదా ఏష ధర్మో మయా ప్రోక్తో విధాత్రా స్వయమ్ ఈరితః
ప్రతి మనిషి తన కర్మఫలాన్ని ఎప్పుడూ అనుభవిస్తాడు; ఇదే నేను చెప్పిన ధర్మం, సృష్టికర్త స్వయంగా ప్రకటించినది.
యస్ తు రౌద్రసమాచారః సర్వసత్త్వభయంకరః హస్తాభ్యాం యది వా పద్భ్యాం రజ్జ్వా దణ్డేన వా పునః
కాని, ఎవరి ప్రవర్తన క్రూరంగా, అన్ని జీవులకు భయంకరంగా ఉంటే, చేతులతో, కాళ్లతో, కట్టుతో, దండుతో హింసిస్తే,
లోష్టైః స్తమ్భైర్ ఉపాయైర్ వా జన్తూన్ బాధేత శోభనే హింసార్థం నిష్కృతిప్రజ్ఞః ప్రోద్వేజయతి చైవ హి
లేదా మట్టికట్టలు, స్తంభాలు లేదా ఇతర మార్గాలతో, హింస కోసం జంతువులను బాధించి, తెలిసి కలవరపెడితే,
ఉపక్రామతి జన్తూంశ్ చ ఉద్వేగజననః సదా ఏవం శీలసమాచారో నిరయం ప్రతిపద్యతే
జంతువులను దాడి చేసి, ఎప్పుడూ కలవరపెడితే, అలాంటి ప్రవర్తనతో ఉన్నవాడు నరకాన్ని పొందుతాడు.