నిరయం యాతి హింసాత్మా యాతి స్వర్గమ్ అహింసకః యాతనాం నిరయే రౌద్రాం సకృచ్ఛ్రాం లభతే నరః
హింసకుడు నరకానికి పోతాడు, అహింసావాది స్వర్గాన్ని పొందుతాడు; నరకంలో మనిషి భయంకరమైన, బాధాకరమైన శిక్షలు అనుభవిస్తాడు.
యః కశ్చిన్ నిరయాత్ తస్మాత్ సముత్తరతి కర్హిచిత్ మానుష్యం లభతే వాపి హీనాయుస్ తత్ర జాయతే
ఎవరైనా ఎప్పుడైనా నరకం నుండి బయటపడితే, మానవ జన్మ పొందవచ్చు, కాని అక్కడ తక్కువ ఆయుష్షుతో పుడతాడు.
పాపేన కర్మణా దేవి యుక్తో హింసాదిభిర్ యతః అహితః సర్వభూతానాం హీనాయుర్ ఉపజాయతే
దేవీ, హింస లాంటి పాపకార్యాల వల్ల, అన్ని జీవులకు హానికరంగా ఉంటే, తక్కువ ఆయుష్షుతో పుడతాడు.
శుభేన కర్మణా దేవి ప్రాణిఘాతవివర్జితః శుభేన కర్మణా దేవి ప్రాణిఘాతవివర్జితః నిక్షిప్తశస్త్రో నిర్దణ్డో న హింసతి కదాచన
దేవీ, ప్రాణహింసను దూరంగా ఉంచి, మంచి కార్యాల వల్ల ఆయుష్షు పొంది, ఆయుధాలు, దండం వదిలేసి, ఎప్పుడూ ఎవరికీ హాని చేయడు.
న ఘాతయతి నో హన్తి ఘ్నన్తం నైవానుమోదతే సర్వభూతేషు సస్నేహో యథాత్మని తథా పరే
అతడు హతమార్చడు, కొట్టడు, హింసను సమ్మతించడు; అన్ని జీవుల పట్ల తనకు ఉన్న ప్రేమను, ఇతరుల పట్ల కూడా చూపిస్తాడు.
ఈదృశః పురుషో నిత్యం దేవి దేవత్వమ్ అశ్నుతే ఉపపన్నాన్ సుఖాన్ భోగాన్ సదాశ్నాతి ముదా యుతః
దేవీ, ఇలాంటి మనిషి ఎప్పుడూ దేవతల స్థితిని పొందుతాడు, తగిన సుఖాలు, ఆనందాలను ఎప్పుడూ సంతోషంగా అనుభవిస్తాడు.
అథ చేన్ మానుషే లోకే కదాచిద్ ఉపపద్యతే ఏష దీర్ఘాయుషాం మార్గః సువృత్తానాం సుకర్మణామ్ ప్రాణిహింసావిమోక్షేణ బ్రహ్మణా సముదీరితః
అతడు ఎప్పుడైనా మానవ లోకంలో పుట్టినా, దీర్ఘాయుష్షు కలవారి మార్గం ఇదే. మంచి ఆచారాలు, సత్కర్మలు, ప్రాణహింసను వదిలిపెట్టడం — ఇవన్నీ బ్రహ్మదేవుడు చెప్పినవి.
కింశీలః కింసమాచారః పురుషః కైశ్ చ కర్మభిః స్వర్గం సమభిపద్యేత సంప్రదానేన కేన వా
ఏ స్వభావం, ఏ ఆచరణ, ఏ కార్యాల వల్ల మనిషి స్వర్గాన్ని పొందుతాడు? లేక దానం వల్ల ఏ విధంగా స్వర్గానికి చేరుతాడు?
దాతా బ్రాహ్మణసత్కర్తా దీనార్తకృపణాదిషు భక్షభోజ్యాన్నపానానాం వాససాం చ మహామతిః
ఆయన దాత, బ్రాహ్మణులను గౌరవించేవాడు, బీదలకు, బాధపడేవారికి, ఇతర దయనీయులకు కరుణ చూపేవాడు. భోజనం, తినిపించుట, త్రాగుట, దుస్తులు వంటి వాటిలో గొప్ప జ్ఞానం కలవాడు.
ప్రతిశ్రయాన్ సభాః కుర్యాత్ ప్రపాః పుష్కరిణీస్ తథా నిత్యకాదీని కర్మాణి కరోతి ప్రయతః శుచిః
ఆయన ఆశ్రయాలూ, సభలూ, నీళ్లు త్రాగే చోట్లూ, చెరువులూ నిర్మించేవాడు. ప్రతిరోజూ చేయవలసిన పనులను శుద్ధిగా, శ్రద్ధతో ఆచరిస్తాడు.
ఆసనం శయనం యానం గృహం రత్నం ధనం తథా సస్యజాతాని సర్వాణి సక్షేత్రాణ్య్ అథ యోషితః
ఆయన ఆసనాలు, పడకలు, రవాణా వాహనాలు, ఇళ్లు, రత్నాలు, ధనం, అన్నిరకాల పంటలు, పొలాలు, అలాగే స్త్రీలను కూడా ఇస్తాడు.
సుప్రశాన్తమనా నిత్యం యః ప్రయచ్ఛతి మానవః ఏవంభూతో నరో దేవి దేవలోకే ఽభిజాయతే
ఎవరైతే ఎప్పుడూ ప్రశాంతమైన మనస్సుతో ఇలాంటి దానాలు ఇస్తారో, ఓ దేవీ, అలాంటి మనిషి దేవతల లోకంలో జన్మిస్తాడు.
తత్రోష్య సుచిరం కాలం భుక్త్వా భోగాన్ అనుత్తమాన్ సహాప్సరోభిర్ ముదితో రమిత్వా నన్దనాదిషు
అక్కడ చాలా కాలం ఉండి, అపూర్వమైన ఆనందాలను అనుభవించి, అప్సరసలతో ఆనందంగా నందనవనం మొదలైన తోటల్లో విహరిస్తాడు.
తస్మాచ్ చ్యుతో మహేశాని మానుషేషూపజాయతే మహాభాగకులే దేవి ధనధాన్యసమాచితే
అక్కడి నుంచి పడిపోయిన తరువాత, ఓ మహేశ్వరీ, అతడు మానవలోకంలో గొప్ప అదృష్టం కలిగిన, ధనం ధాన్యాలతో నిండిన కుటుంబంలో జన్మిస్తాడు.
తత్ర కామగుణైః సర్వైః సముపేతో ముదాన్వితః మహాకార్యో మహాభోగో ధనీ భవతి మానవః
అక్కడ అన్ని ఇష్టవస్తువులతో, ఆనందంతో నిండినవాడై, గొప్ప కార్యాలు చేయగలవాడై, మహా ఐశ్వర్యవంతుడై, ధనికుడై ఉంటాడు.
ఏతే దేవి మహాభాగాః ప్రాణినో దానశాలినః బ్రహ్మణా వై పురా ప్రోక్తాః సర్వస్య ప్రియదర్శనాః
ఇలాంటి మహాభాగ్యశాలులు, దానశీలులు, బ్రహ్మదేవుడు పురాతన కాలంలో చెప్పినవారు, అందరికీ ప్రీతికరమైనవారు, ఓ దేవీ.
అపరే మానవా దేవి ప్రదానకృపణా ద్విజాః యే ఽన్నాని న ప్రయచ్ఛన్తి విద్యమానే ఽప్య్ అబుద్ధయః
ఇంకొంత మంది మనుషులు, ఓ దేవీ, దానం చేయడంలో కఠినంగా ఉంటారు. వారికి అన్నం ఉన్నా కూడా, అవివేకంతో ఇవ్వరు.
దీనాన్ధకృపణాన్ దృష్ట్వా భిక్షుకాన్ అతిథీన్ అపి యాచ్యమానా నివర్తన్తే జిహ్వాలోభసమన్వితాః
బీదలను, అంధులను, బాధపడేవారిని, భిక్షగాళ్లను, అతిథులను చూసినా, అడిగినప్పుడు, రుచిపట్ల లోభంతో, వారు దూరంగా పోతారు.
న ధనాని న వాసాంసి న భోగాన్ న చ కాఞ్చనమ్ న గాశ్ చ నాన్నవికృతిం ప్రయచ్ఛన్తి కదాచన
వారు ఎప్పుడూ ధనం, దుస్తులు, సుఖాలు, బంగారం, ఆవులు, లేదా అన్నం వంటివి ఏవీ ఇవ్వరు.
అప్రలుబ్ధాశ్ చ యే లుబ్ధా నాస్తికా దానవర్జితః ఏవంభూతా నరా దేవి నిరయం యాన్త్య్ అబుద్ధయః
లోభం లేనివారు అయినా లోభులై, నాస్తికులు, దానం చేయని వారు—ఇలాంటి అవివేకులు, ఓ దేవీ, నరకానికి వెళ్తారు.
తే వై మనుష్యతాం యాన్తి యదా కాలస్య పర్యయాత్ ధనరిక్తే కులే జన్మ లభన్తే స్వల్పబుద్ధయః
కాలం వచ్చినప్పుడు, వారు మానవ జన్మను పొందుతారు. ధనం లేని కుటుంబంలో, తక్కువ జ్ఞానం కలిగి పుడతారు.
క్షుత్పిపాసాపరీతాశ్ చ సర్వలోకబహిష్కృతాః నిరాశాః సర్వభోగేభ్యో జీవన్త్య్ అధర్మజీవికాః
ఆహారం, నీరు లేక ఆకలి దప్పితో బాధపడుతూ, అందరి చేత తిప్పిపొడవబడి, అన్ని సుఖాలనుండి దూరంగా, అధర్మంగా జీవించాల్సి వస్తుంది.
అల్పభోగకులే జాతా అల్పభోగరతా నరాః అనేన కర్మణా దేవి భవన్త్య్ అధనినో నరాః
చిన్న ఆనందాలు మాత్రమే ఉన్న కుటుంబంలో పుట్టినవారు, చిన్న ఆనందాలలోనే సంతృప్తి పొందుతారు. ఈ కర్మ వల్ల, ఓ దేవీ, వారు పేదలవుతారు.
అపరే దమ్భినో నిత్యం మానినః పరతో రతాః ఆసనార్హస్య యే పీఠం న యచ్ఛన్త్య్ అల్పచేతసః
ఇంకొంత మంది ఎప్పుడూ దంభంతో, గర్వంతో, ఇతరుల వస్తువులపై ఆసక్తితో ఉంటారు. తక్కువ జ్ఞానం కలవారు, ఆసనానికి అర్హుడైనవారికి కూర్చునే చోటు ఇవ్వరు.
మార్గార్హస్య చ యే మార్గం న ప్రయచ్ఛన్త్య్ అబుద్ధయః అర్ఘార్హాన్ న చ సంస్కారైర్ అర్చయన్తి యథావిధి
మార్గానికి అర్హుడైనవారికి దారి ఇవ్వని వారు, అర్ఘ్యానికి అర్హులైనవారిని యథావిధిగా గౌరవించని అవివేకులు కూడా ఉన్నారు.
పాద్యమ్ ఆచమనీయం వా ప్రయచ్ఛన్త్య్ అభిబుద్ధయః శుభం చాభిమతం ప్రేమ్ణా గురుం నాభివదన్తి యే
తప్పుడు బుద్ధి కలవారు, పాదాలు కడుక్కోవడానికి లేదా ఆచమనం చేయడానికి నీళ్లు ఇవ్వరు. గురువును ప్రేమతో, శ్రద్ధతో పలకరించరు.
అభిమానప్రవృద్ధేన లోభేన సమమ్ ఆస్థితాః సంమాన్యాంశ్ చావమన్యన్తే వృద్ధాన్ పరిభవన్తి చ
అహంకారం, లోభం పెరిగి, ఇతరులతో కలసి కూర్చుని, గౌరవించబడినవారిని తక్కువగా చూసి, వృద్ధులను అవమానిస్తారు.
ఏవంవిధా నరా దేవి సర్వే నిరయగామినః తే చేద్ యది నరాస్ తస్మాన్ నిరయాద్ ఉత్తరన్తి చ
ఇలాంటి మనుషులు, ఓ దేవీ, అందరూ నరకానికి వెళ్తారు; అయితే వారిలో ఎవరు నరకం నుంచి బయటపడితే,
వర్షపూగైస్ తతో జన్మ లభన్తే కుత్సితే కులే శ్వపాకపుల్కసాదీనాం కుత్సితానామ్ అచేతసామ్
చాలా సంవత్సరాల తర్వాత, వారు తక్కువగా చూసే, జ్ఞానం లేని, శునక భక్షకులు, పుల్కసాదులు వంటి నీచ కుటుంబంలో జన్మిస్తారు.
కులేషు తే ఽభిజాయన్తే గురువృద్ధోపతాపినః న దమ్భీ న చ మానీ యో దేవతాతిథిపూజకః
ఆ కుటుంబాల్లో వారు గురువులు, వృద్ధులను బాధించే వారిగా పుడతారు; వారు మోసగాళ్లు కాదు, గర్వంతో ఉండరు, దేవతలు, అతిథులను గౌరవించేవారు.