ఊర్ధ్వం సంచయనాత్ తేషామ్ అఙ్గస్పర్శో విధీయతే గోత్రకైస్ తు క్రియాః సర్వాః కార్యాః సంచయనాత్ పరమ్
అస్థులు కూడగట్టిన తర్వాత శరీరాన్ని తాకడం చేయాలి. ఆ తరువాత, బంధువులు అన్ని కర్మలు పూర్తిగా చేయాలి.
స్పర్శ ఏవ సపిణ్డానాం మృతాహని తథోభయోః అన్వర్థమ్ ఇచ్ఛయా శస్త్రరజ్జుబన్ధనవహ్నిషు
అదే విధంగా, మరణించిన రోజున సపిండులకు కేవలం తాకడమే జరుగుతుంది. ఆయుధాలు, కట్టుబాట్లు లేదా అగ్నిలో కూడా, మనసులో ఉద్దేశంతో ఇదే వర్తిస్తుంది.
విషప్రతాపాదిమృతే ప్రాయానాశకయోర్ అపి బాలే దేశాన్తరస్థే చ తథా ప్రవ్రజితే మృతే
విషం, వేడి మొదలైన కారణాలతో మరణించినా, శరీరం దొరకకపోయినా, చిన్న పిల్లలు, విదేశంలో ఉన్నవారు, వ్రతస్థులు మరణించినా ఇదే విధానం వర్తిస్తుంది.
సద్యః శౌచం మనుష్యాణాం త్ర్యహమ్ ఉక్తమ్ అశౌచకమ్ సపిణ్డానాం సపిణ్డస్ తు మృతే ఽన్యస్మిన్ మృతో యది
మనుషులకు వెంటనే అశౌచం కలుగుతుంది; ఇతరులకు మూడు రోజులు అశౌచం ఉంటుంది. ఆ సమయంలో మరో సపిండుడు మరణిస్తే, మళ్లీ అశౌచం మొదలవుతుంది.
పూర్వశౌచం సమాఖ్యాతం కార్యాస్ తత్ర దినక్రియాః ఏష ఏవ విధిర్ దృష్టో జన్మన్య్ అపి హి సూతకే
మునుపటి అశౌచం వివరించబడింది; ఆ సమయంలో రోజువారీ కర్మలు చేయాలి. ఇదే నియమం పుట్టుక సమయంలో కూడా వర్తిస్తుంది.
సపిణ్డానాం సపిణ్డేషు యథావత్ సోదకేషు చ పుత్రే జాతే పితుః స్నానం సచైలస్య విధీయతే
సపిండులకు, నీరు పంచుకునే వారికి కూడా తగిన కర్మలు చేయాలి. కుమారుడు పుట్టినప్పుడు తండ్రి బట్టలతో కూడి స్నానం చేయాలి.
తత్రాపి యది వాన్యస్మిన్న్ అనుయాతస్ తతః పరమ్ తత్రాపి శుద్ధిర్ ఉదితా పూర్వజన్మవతో దినైః
అలాంటి సందర్భంలో మరో మరణం జరిగితే, మునుపటి మరణానికి నిర్ణయించిన రోజుల తర్వాతే శుద్ధి కలుగుతుంది.
దశద్వాదశమాసార్ధమాససంఖ్యైర్ దినైర్ గతైః స్వాః స్వాః కర్మక్రియాః కుర్యుః సర్వే వర్ణా యథావిధి
పది, పన్నెండు, లేదా అర నెల రోజుల తరువాత, అన్ని వర్ణాలవారు తమ తమ కర్మలను నియమానుసారం చేయాలి.
ప్రేతమ్ ఉద్దిశ్య కర్తవ్యమ్ ఏకోద్దిష్టమ్ అతః పరమ్ దానాని చైవ దేయాని బ్రాహ్మణేభ్యో మనీషిభిః
పితృకర్మలు పూర్తయ్యాక, ఏకోదిష్ట కర్మ చేయాలి; అలాగే, పండిత బ్రాహ్మణులకు దానాలు ఇవ్వాలి.
యద్ యద్ ఇష్టతమం లోకే యచ్ చాస్య దయితం గృహే తత్ తద్ గుణవతే దేయం తద్ ఏవాక్షయమ్ ఇచ్ఛతా
ప్రపంచంలో ఎంతో ఇష్టమైనది, ఇంట్లో మరణించినవారికి ప్రీతికరమైనది, అవన్నీ మంచి గుణాలున్నవారికి ఇవ్వాలి; అలా చేసినవారికి శాశ్వత ఫలం లభిస్తుంది.
పూర్ణైస్ తు దివసైః స్పృష్ట్వా సలిలం వాహనాయుధైః దత్తప్రేతోదపిణ్డాశ్ చ సర్వే వర్ణాః కృతక్రియాః
పూర్తి రోజులు గడిచిన తర్వాత, నీరు, వాహనాలు, ఆయుధాలు తాకి, పితృదేవతలకు పిండాలు సమర్పించి, అన్ని వర్ణాలవారు కర్మలు పూర్తి చేస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది.
కుర్యుః సమగ్రాః శుచినః పరత్రేహ చ భూతయే అధ్యేతవ్యా త్రయీ నిత్యం భవితవ్యం విపశ్చితా
ఇక్కడ, పరలోకంలో శుభం కోసం పవిత్రంగా ఉండాలి; మూడు వేదాలు ఎల్లప్పుడూ అధ్యయనం చేయాలి; జ్ఞానులు అలాగే ఆచరించాలి.
ధర్మతో ధనమ్ ఆహార్యం యష్టవ్యం చాపి యత్నతః యేన ప్రకుపితో నాత్మా జుగుప్సామ్ ఏతి భో ద్విజాః
ధనం ధర్మబద్ధంగా సంపాదించాలి, యజ్ఞాలు శ్రద్ధతో చేయాలి; అప్పుడు మనసుకు అపకీర్తి రాదు, ద్విజులారా.
తత్ కర్తవ్యమ్ అశఙ్కేన యన్ న గోప్యం మహాజనైః ఏవమ్ ఆచరతో విప్రాః పురుషస్య గృహే సతః
పెద్దల ముందు దాచాల్సిన అవసరం లేని పనులు నిర్భయంగా చేయాలి; ఇల్లు ఉండగా ఇలా ఆచరించాలి, బ్రాహ్మణులారా.
ధర్మార్థకామం సంప్రాప్య పరత్రేహ చ శోభనమ్ ఇదం రహస్యమ్ ఆయుష్యం ధన్యం బుద్ధివివర్ధనమ్
ఇక్కడ, పరలోకంలో ధర్మార్ధకామాలు పొందినవారు, ఈ రహస్యాన్ని తెలుసుకుంటే, అది ఆయుష్కరం, ధన్యమైనది, బుద్ధిని పెంచేది.
సర్వపాపహరం పుణ్యం శ్రీపుష్ట్యారోగ్యదం శివమ్ యశఃకీర్తిప్రదం నౄణాం తేజోబలవివర్ధనమ్
ఇది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, శ్రీ, పుష్టి, ఆరోగ్యం, మంగళాన్ని ఇస్తుంది; ప్రజలకు కీర్తి, యశస్సు, తేజస్సు, బలాన్ని పెంచుతుంది.
అనుష్ఠేయం సదా పుంభిః స్వర్గసాధనమ్ ఉత్తమమ్ బ్రాహ్మణైః క్షత్రియైర్ వైశ్యైః శూద్రైశ్ చ మునిసత్తమాః
ఇది పురుషులు ఎల్లప్పుడూ ఆచరించవలసిన ఉత్తమ స్వర్గసాధనం. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు అందరూ దీనిని పాటించాలి, మునిశ్రేష్ఠులారా.
జ్ఞాతవ్యం సుప్రయత్నేన సమ్యక్ శ్రేయోభికాఙ్క్షిభిః జ్ఞాత్వైవ యః సదా కాలమ్ అనుష్ఠానం కరోతి వై
పరమ శ్రేయస్సు కోరే వారు దీన్ని ఎంతో శ్రద్ధతో పూర్తిగా నేర్చుకోవాలి; తెలుసుకున్నవారు ఎల్లప్పుడూ సమయానుసారం దీనిని ఆచరించాలి.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః స్వర్గలోకే మహీయతే సారాత్ సారతరం చేదమ్ ఆఖ్యాతం ద్విజసత్తమాః
అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై, పరలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు. ఇదే అత్యుత్తమమైనది అని నేను చెప్పాను, ద్విజశ్రేష్ఠులారా.
శ్రుతిస్మృత్యుదితం ధర్మం న దేయం యస్య కస్యచిత్ న నాస్తికాయ దాతవ్యం న దుష్టమతయే ద్విజాః న దామ్భికాయ మూర్ఖాయ న కుతర్కప్రలాపినే
వేదాలు, స్మృతుల్లో చెప్పిన ధర్మాన్ని ఎవరికైనా చెప్పకూడదు. అది నాస్తికుడికి, దుష్టమనస్సు ఉన్నవాడికి, ద్విజులారా, దంభికుడికి, మూర్ఖుడికి, తప్పుడు వాదనలు చేసే వాడికి ఇవ్వకూడదు.
శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామహే బ్రహ్మన్ వర్ణధర్మాన్ విశేషతః చతురాశ్రమధర్మాంశ్ చ ద్విజవర్య బ్రవీహి తాన్
బ్రహ్మనూ, వర్ణధర్మాలను ప్రత్యేకంగా వినాలని మేము కోరుతున్నాము. నాలుగు ఆశ్రమ ధర్మాల గురించి కూడా చెప్పండి, ద్విజశ్రేష్ఠులారా.
బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రాణాం చ యథాక్రమమ్ శృణుధ్వం సంయతా భూత్వా వర్ణధర్మాన్ మయోదితాన్
బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు—ఈ క్రమంలో వర్ణధర్మాలను నేను చెప్పేది శ్రద్ధగా వినండి.
దానదయాతపోదేవయజ్ఞస్వాధ్యాయతత్పరః నిత్యోదకీ భవేద్ విప్రః కుర్యాచ్ చాగ్నిపరిగ్రహమ్
బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ దానం, దయ, తపస్సు, దేవతారాధన, విద్యాభ్యాసంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. ఎప్పుడూ నీరు దగ్గర ఉంచుకోవాలి, అగ్ని సేవను నిర్వహించాలి.
వృత్త్యర్థం యాజయేత్ త్వ్ అన్యాన్ ద్విజాన్ అధ్యాపయేత్ తథా కుర్యాత్ ప్రతిగ్రహాదానం యజ్ఞార్థం జ్ఞానతో ద్విజాః
ఆహారార్జన కోసం ఇతరులకు యజ్ఞాలు చేయించాలి, ఇతర ద్విజులకు బోధించాలి, యజ్ఞార్ధంగా జ్ఞానంతో దానాలు స్వీకరించాలి, ద్విజులారా.
సర్వలోకహితం కుర్యాన్ నాహితం కస్యచిద్ ద్విజాః మైత్రీ సమస్తసత్త్వేషు బ్రాహ్మణస్యోత్తమం ధనమ్
ప్రపంచాలన్నిటికీ మేలు చేయాలి, ఎవరికీ హాని చేయకూడదు, ద్విజులారా. అన్ని జీవుల పట్ల స్నేహభావమే బ్రాహ్మణునికి అత్యుత్తమమైన ధనం.
గవి రత్నే చ పారక్యే సమబుద్ధిర్ భవేద్ ద్విజాః ఋతావ్ అభిగమః పత్న్యాం శస్యతే వాస్య భో ద్విజాః
గోవు, రత్నం, ఇతరుల ఆస్తి—ఇవన్నిటినీ సమానంగా చూడాలి, ద్విజులారా. భార్యతో ఋతుకాలంలో సంయోగం మంచిదని ప్రశంసించబడింది, ద్విజులారా.
దానాని దద్యాద్ ఇచ్ఛాతో ద్విజేభ్యః క్షత్రియో ఽపి హి యజేచ్ చ వివిధైర్ యజ్ఞైర్ అధీయీత చ భో ద్విజాః
క్షత్రియుడూ తన ఇష్టానుసారం ద్విజులకు దానం చేయాలి, వివిధ యజ్ఞాలు చేయాలి, విద్యాభ్యాసం కూడా చేయాలి, ద్విజులారా.
శస్త్రాజీవో మహీరక్షా ప్రవరా తస్య జీవికా తస్యాపి ప్రథమే కల్పే పృథివీపరిపాలనమ్
శస్త్రంతో జీవనం సాగించడం, భూమిని కాపాడటం—ఇవి క్షత్రియునికి ఉత్తమమైన ఉపాధి మార్గాలు. మొదటగా భూమిని పరిరక్షించడం ప్రధానమైనది.
ధరిత్రీపాలనేనైవ కృతకృత్యా నరాధిపాః భవన్తి నృపతే రక్షా యతో యజ్ఞాదికర్మణామ్
భూమిని కాపాడటం ద్వారా రాజులు తమ కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చుతారు. రాజు రక్షణ వల్లే యజ్ఞాదికర్మలు జరుగుతాయి.
దుష్టానాం శాసనాద్ రాజా శిష్టానాం పరిపాలనాత్ ప్రాప్నోత్య్ అభిమతాంల్ లోకాన్ వర్ణసంస్థాపకో నృపః
దుష్టులను శిక్షించడం, శిష్టులను కాపాడటం ద్వారా రాజు తాను కోరిన లోకాలను పొందుతాడు; వర్ణవ్యవస్థను స్థాపించే రాజు.