సోమసూర్యాంశుపవనైః శుధ్యన్తే తాని పణ్యవత్ రథ్యాపసర్పణే స్నానే క్షుత్పానానాం చ కర్మసు
ఇవి చంద్రుడు, సూర్యుడు, గాలి కిరణాలతో శుద్ధమవుతాయి. అలాగే, వీధిలో తప్పించుకోవడం, స్నానం చేయడం, తుమ్మడం, తాగడం వంటి పనుల ద్వారా కూడా శుద్ధి కలుగుతుంది.
ఆచామేత యథాన్యాయం వాససః పరిధాపనే స్పృష్టానామ్ అథ సంస్పర్శైర్ ద్విరథ్యాకర్దమామ్భసి
బట్టలు ధరించినప్పుడు, ఇతరులను తాకినప్పుడు లేదా తాకబడినప్పుడు, ద్విరథి మార్గంలో మట్టిలో అడుగుపెట్టినప్పుడు యథావిధిగా ఆచమనము చేయాలి.
పక్వేష్టకచితానాం చ మేధ్యతా వాయుసంశ్రయాత్ ప్రభూతోపహతాద్ అన్నాద్ అగ్రమ్ ఉద్ధృత్య సంత్యజేత్
వాయువుతో పాడైన అన్నం లేదా ఎక్కువగా పాడైన అన్నం, అలాగే పక్వ ఇటుకలపై ఉన్న మలిన భాగాన్ని ఎత్తి తీసేసి పారవేయాలి.
శేషస్య ప్రోక్షణం కుర్యాద్ ఆచమ్యాద్భిస్ తథా మృదా ఉపవాసస్ త్రిరాత్రం తు దుష్టభక్తాశినో భవేత్
మిగిలిన అన్నంపై నీళ్లు చల్లి, చేతులు కడిగి, మట్టి ఉపయోగించి శుద్ధి చేయాలి. పాడైన అన్నం తిన్నవాడు మూడు రోజులు ఉపవాసం ఉండాలి.
అజ్ఞానే జ్ఞానపూర్వే తు తద్దోషోపశమే న తు ఉదక్యాం వావలగ్నాం చ సూతికాన్త్యావసాయినః
అజ్ఞానంగా జరిగిన తప్పు ముందు జ్ఞానం ఉన్నవారికి పరిహారం చేయవచ్చు. కానీ నీళ్లు మోసేవారు, ప్రసూతి అయిన మహిళలు, శవకార్యంలో ఉన్నవారికి కాదు.
స్పృష్ట్వా స్నాయీత శౌచార్థం తథైవ మృతహారిణః నారం స్పృష్ట్వాస్థి సస్నేహం స్నాత్వా విప్రో విశుధ్యతి
తాకిన తర్వాత శుద్ధికై స్నానం చేయాలి. అలాగే మృతదేహాన్ని మోసినవారు కూడా. మజ్జతో ఉన్న ఎముకను బ్రాహ్మణుడు తాకినా, స్నానం చేస్తే శుద్ధి పొందుతాడు.
ఆచమ్యైవ తు నిఃస్నేహం గామ్ ఆలభ్యార్కమ్ ఈక్ష్య వా న లఙ్ఘయేత్ తథైవాథ ష్ఠీవనోద్వర్తనాని చ
చేతులు కడిగిన తర్వాత నూనె లేకుండా ఆవును తాకవచ్చు లేదా సూర్యుడిని చూడవచ్చు, కానీ దాన్ని దాటి వెళ్లకూడదు. అలాగే ఉమ్మడం, శరీరాన్ని రుద్దుకోవడం నివారించాలి.
గృహాద్ ఉచ్ఛిష్టవిణ్మూత్రం పాదామ్భస్ తత్ క్షిపేద్ బహిః పఞ్చపిణ్డాన్ అనుద్ధృత్య న స్నాయాత్ పరవారిణి
ఇంట్లో మిగిలిన అన్నం, మలము, మూత్రం, కాళ్ల కడుక్కున్న నీళ్లు బయటకు పారవేయాలి. ఐదు ముద్దలు తీసివేయకుండా పరాయి నీటిలో స్నానం చేయకూడదు.
స్నాయీత దేవఖాతేషు గఙ్గాహ్రదసరిత్సు చ నోద్యానాదౌ వికాలేషు ప్రాజ్ఞస్ తిష్ఠేత్ కదాచన
దేవతలకు సంబంధించిన కుంటల్లో, గంగా, సరస్సులు, నదుల్లో స్నానం చేయాలి. కానీ తెలివైనవాడు తోటల్లో లేదా అనుచిత సమయంలో నిలబడకూడదు.
నాలపేజ్ జనవిద్విష్టాన్ వీరహీనాస్ తథా స్త్రియః దేవతాపితృసచ్ఛాస్త్రయజ్విసంన్యాసినిన్దకైః
ప్రజలు ద్వేషించే వారితో, ధైర్యం లేని వారితో, స్త్రీలతో, దేవతలు, పితృదేవతలు, సచ్చాస్త్రాలు, యజ్ఞాలు, సన్యాసులను నిందించే వారితో మాట్లాడకూడదు.
కృత్వా తు స్పర్శనాలాపం శుధ్యత్య్ అర్కావలోకనాత్ అవలోక్య తథోదక్యాం సంన్యస్తం పతితం శవమ్
తాకిన తర్వాత లేదా మాట్లాడిన తర్వాత సూర్యుడిని చూస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది. అలాగే నీళ్లు మోసేవారిని లేదా పారేసిన శవాన్ని చూసిన తర్వాత కూడా అలాగే చేయాలి.
విధర్మిసూతికాషణ్ఢవివస్త్రాన్త్యావసాయినః మృతనిర్యాతకాంశ్ చైవ పరదారరతాశ్ చ యే
ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించే వారు, ప్రసూతి అయిన మహిళలు, శంఢులు, నగ్నులు, శవకార్యంలో ఉన్నవారు, మృతదేహాన్ని మోసేవారు, పరస్త్రీతో సంభోగం చేసే వారు—
ఏతద్ ఏవ హి కర్తవ్యం ప్రాజ్ఞైః శోధనమ్ ఆత్మనః అభోజ్యభిక్షుపాఖణ్డమార్జారఖరకుక్కుటాన్
ఇవి తాకిన తర్వాత తెలివైనవారు తమ శుద్ధికై ఇదే చేయాలి: భోజనానికి అర్హం కాని ఆహారం, భిక్షాటన చేసేవారు, మోసగాళ్లు, పిల్లులు, గాడిదలు, కోడిపుంజులను తాకినప్పుడు—
పతితాపవిద్ధచాణ్డాలమృతాహారాంశ్ చ ధర్మవిత్ సంస్పృశ్య శుధ్యతే స్నానాద్ ఉదక్యాగ్రామశూకరౌ
పతితులు, పారేసినవారు, చండాళులు, మృతదేహాన్ని మోసేవారు, నీళ్లు మోసేవారు, గ్రామంలో ఉన్న పందులను తాకిన తర్వాత కూడా ధర్మజ్ఞుడు స్నానం చేస్తే శుద్ధి పొందుతాడు.
తద్వచ్ చ సూతికాశౌచదూషితౌ పురుషావ్ అపి యస్య చానుదినం హానిర్ గృహే నిత్యస్య కర్మణః
అలాగే ప్రసూతి మలినంతో కలుషితమైన పురుషులను తాకినప్పుడు, ఎవరి ఇంట్లో నిత్యకర్మలు నిరంతరం నిలిపివేయబడతాయో వారిని తాకినప్పుడు కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది.
యశ్ చ బ్రాహ్మణసంత్యక్తః కిల్బిషాశీ నరాధమః నిత్యస్య కర్మణో హానిం న కుర్వీత కదాచన
బ్రాహ్మణులు విడిచిపెట్టినవాడు, అపవిత్రమైన ఆహారం తినేవాడు, అత్యంత నీచుడు అయినవాడు, ఎప్పుడూ నిత్యకర్మలను నిలిపివేయకూడదు.
తస్య త్వ్ అకరణం వక్ష్యే కేవలం మృతజన్మసు దశాహం బ్రాహ్మణస్ తిష్ఠేద్ దానహోమవివర్జితః
మరణం లేదా జననం జరిగినప్పుడు మాత్రమే కర్మలు చేయకపోవడం చెప్పబడింది. బ్రాహ్మణుడు పది రోజులు దానం, హోమం చేయకుండా ఉండాలి.
క్షత్రియో ద్వాదశాహం చ వైశ్యో మాసార్ధమ్ ఏవ చ శూద్రశ్ చ మాసమ్ ఆసీత నిజకర్మవివర్జితః
క్షత్రియుడు పన్నెండు రోజులు, వైశ్యుడు అర మాసం, శూద్రుడు ఒక నెల పాటు తన కర్మలను చేయకుండా ఉండాలి.
తతః పరం నిజం కర్మ కుర్యుః సర్వే యథోచితమ్ ప్రేతాయ సలిలం దేయం బహిర్ గత్వా తు గోత్రకైః
ఆ తర్వాత అందరూ తగిన విధంగా తమ తమ కర్మలు చేయాలి. బంధువులతో కలిసి బయటకు వెళ్లి ప్రేతాత్మకు నీరు సమర్పించాలి.
ప్రథమే ఽహ్ని చతుర్థే చ సప్తమే నవమే తథా తస్యాస్థిసంచయః కార్యశ్ చతుర్థే ఽహని గోత్రకైః
మొదటి, నాలుగో, ఏడవ, తొమ్మిదవ రోజుల్లో, ముఖ్యంగా నాలుగో రోజున బంధువులు ఎముకలను సేకరించాలి.
ఊర్ధ్వం సంచయనాత్ తేషామ్ అఙ్గస్పర్శో విధీయతే గోత్రకైస్ తు క్రియాః సర్వాః కార్యాః సంచయనాత్ పరమ్
అస్థులు కూడగట్టిన తర్వాత శరీరాన్ని తాకడం చేయాలి. ఆ తరువాత, బంధువులు అన్ని కర్మలు పూర్తిగా చేయాలి.
స్పర్శ ఏవ సపిణ్డానాం మృతాహని తథోభయోః అన్వర్థమ్ ఇచ్ఛయా శస్త్రరజ్జుబన్ధనవహ్నిషు
అదే విధంగా, మరణించిన రోజున సపిండులకు కేవలం తాకడమే జరుగుతుంది. ఆయుధాలు, కట్టుబాట్లు లేదా అగ్నిలో కూడా, మనసులో ఉద్దేశంతో ఇదే వర్తిస్తుంది.
విషప్రతాపాదిమృతే ప్రాయానాశకయోర్ అపి బాలే దేశాన్తరస్థే చ తథా ప్రవ్రజితే మృతే
విషం, వేడి మొదలైన కారణాలతో మరణించినా, శరీరం దొరకకపోయినా, చిన్న పిల్లలు, విదేశంలో ఉన్నవారు, వ్రతస్థులు మరణించినా ఇదే విధానం వర్తిస్తుంది.
సద్యః శౌచం మనుష్యాణాం త్ర్యహమ్ ఉక్తమ్ అశౌచకమ్ సపిణ్డానాం సపిణ్డస్ తు మృతే ఽన్యస్మిన్ మృతో యది
మనుషులకు వెంటనే అశౌచం కలుగుతుంది; ఇతరులకు మూడు రోజులు అశౌచం ఉంటుంది. ఆ సమయంలో మరో సపిండుడు మరణిస్తే, మళ్లీ అశౌచం మొదలవుతుంది.
పూర్వశౌచం సమాఖ్యాతం కార్యాస్ తత్ర దినక్రియాః ఏష ఏవ విధిర్ దృష్టో జన్మన్య్ అపి హి సూతకే
మునుపటి అశౌచం వివరించబడింది; ఆ సమయంలో రోజువారీ కర్మలు చేయాలి. ఇదే నియమం పుట్టుక సమయంలో కూడా వర్తిస్తుంది.
సపిణ్డానాం సపిణ్డేషు యథావత్ సోదకేషు చ పుత్రే జాతే పితుః స్నానం సచైలస్య విధీయతే
సపిండులకు, నీరు పంచుకునే వారికి కూడా తగిన కర్మలు చేయాలి. కుమారుడు పుట్టినప్పుడు తండ్రి బట్టలతో కూడి స్నానం చేయాలి.
తత్రాపి యది వాన్యస్మిన్న్ అనుయాతస్ తతః పరమ్ తత్రాపి శుద్ధిర్ ఉదితా పూర్వజన్మవతో దినైః
అలాంటి సందర్భంలో మరో మరణం జరిగితే, మునుపటి మరణానికి నిర్ణయించిన రోజుల తర్వాతే శుద్ధి కలుగుతుంది.
దశద్వాదశమాసార్ధమాససంఖ్యైర్ దినైర్ గతైః స్వాః స్వాః కర్మక్రియాః కుర్యుః సర్వే వర్ణా యథావిధి
పది, పన్నెండు, లేదా అర నెల రోజుల తరువాత, అన్ని వర్ణాలవారు తమ తమ కర్మలను నియమానుసారం చేయాలి.
ప్రేతమ్ ఉద్దిశ్య కర్తవ్యమ్ ఏకోద్దిష్టమ్ అతః పరమ్ దానాని చైవ దేయాని బ్రాహ్మణేభ్యో మనీషిభిః
పితృకర్మలు పూర్తయ్యాక, ఏకోదిష్ట కర్మ చేయాలి; అలాగే, పండిత బ్రాహ్మణులకు దానాలు ఇవ్వాలి.
యద్ యద్ ఇష్టతమం లోకే యచ్ చాస్య దయితం గృహే తత్ తద్ గుణవతే దేయం తద్ ఏవాక్షయమ్ ఇచ్ఛతా
ప్రపంచంలో ఎంతో ఇష్టమైనది, ఇంట్లో మరణించినవారికి ప్రీతికరమైనది, అవన్నీ మంచి గుణాలున్నవారికి ఇవ్వాలి; అలా చేసినవారికి శాశ్వత ఫలం లభిస్తుంది.