పరివాదం న కుర్వీత పరిహాసం చ భో ద్విజాః ధవలామ్బరసంవీతః సితపుష్పవిభూషితః
మీరు ఎవరినీ నిందించకూడదు, ఎవరినీ హేళన చేయకూడదు, ద్విజులారా. మీరు తెల్ల దుస్తులు ధరించి, తెల్ల పువ్వులతో అలంకరించుకొని ఉండాలి.
సదా మాఙ్గల్యవేషః స్యాన్ న వామాఙ్గల్యవాన్ భవేత్ నోద్ధతోన్మత్తమూఢైశ్ చ నావినీతైశ్ చ పణ్డితః
ఎప్పుడూ మంగళకరమైన వస్త్రాలు ధరించాలి, అమంగళమైన వాటిని ధరించకూడదు. పండితుడు గర్విష్టులు, మత్తులో ఉన్నవారు, మూర్ఖులు, మర్యాద లేని వారితో కలవకూడదు.
గచ్ఛేన్ మైత్రీమ్ అశీలేన న వయోజాతిదూషితైః న చాతివ్యయశీలైశ్ చ పురుషైర్ నైవ వైరిభిః
దురాచారులతో, వయస్సు లేదా వంశ పరంగా చెడిపోయినవారితో, అతిగా ఖర్చు చేసే వారితో, శత్రువులతో స్నేహం చేయకూడదు.
కార్యాక్షమైర్ నిన్దితైర్ న న చైవ విటసఙ్గిభిః నిస్వైర్ న వాదైకపరైర్ నరైశ్ చాన్యైస్ తథాధమైః
పని చేయలేని వారితో, అందరికి అపహాస్యం అయ్యే వారితో, వేశ్యలతో తిరిగేవారితో, కఠినమైన వారితో, కలహప్రియులతో, లేదా ఇతర నీచులతో కూడా స్నేహం చేయకూడదు.
సుహృద్దీక్షితభూపాలస్నాతకశ్వశురైః సహ ఉత్తిష్ఠేద్ విభవాచ్ చైనాన్ అర్చయేద్ గృహమ్ ఆగతాన్
స్నేహితులు, దీక్ష తీసుకున్న రాజులు, విద్య పూర్తి చేసినవారు, మామలు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, తన శక్తికి తగినట్టు, వారికి గౌరవం చూపుతూ, నిలబడి ఆత్మీయంగా ఆహ్వానించాలి.
యథావిభవతో విప్రాః ప్రతిసంవత్సరోషితాన్ సమ్యగ్ గృహే ఽర్చనం కృత్వా యథాస్థానమ్ అనుక్రమాత్
తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, ప్రతి సంవత్సరం ఇంట్లో ఉండే బ్రాహ్మణులను, క్రమంగా, యథాస్థానం గౌరవంగా సత్కరించాలి.
సంపూజయేత్ తథా వహ్నౌ ప్రదద్యాచ్ చాహుతీః క్రమాత్ ప్రథమాం బ్రహ్మణే దద్యాత్ ప్రజానాం పతయే తతః
అలాగే, అగ్నికి సమీపంలో కూడా వారిని గౌరవించాలి. మొదట బ్రహ్మదేవునికి, తరువాత సృష్టికర్తకు క్రమంగా హోమం చేయాలి.
తృతీయాం చైవ గృహ్యేభ్యః కశ్యపాయ తథాపరామ్ తతో ఽనుమతయే దద్యాద్ దద్యాద్ బహుబలిం తతః
మూడవ హోమం గృహదేవతలకు, తరువాత కశ్యపునికి, ఆ తరువాత అనుమతికి, తర్వాత బహుబలికి సమర్పించాలి.
పూర్వం ఖ్యాతా మయా యా తు నిత్యక్రమవిధౌ క్రియా వైశ్వదేవం తతః కుర్యాద్ వదత శృణుత ద్విజాః
నిత్యక్రమంలో నేను ముందుగా చెప్పిన విధంగా, ఆ తరువాత వైశ్వదేవం చేయాలి. ద్విజులారా, మీరు చెప్పండి, వినండి.
యథాస్థానవిభాగం తు దేవాన్ ఉద్దిశ్య వై పృథక్ పర్జన్యాపోధరిత్రీణాం దద్యాత్ తు మణికే త్రయమ్
ప్రతి దేవతకు తగిన స్థానం, విభాగాన్ని బట్టి, వేర్వేరుగా, పర్జన్యుడు, నీరు, భూమికి మూడు ధాన్యాలు సమర్పించాలి.
వాయవే చ ప్రతిదిశం దిగ్భ్యః ప్రాచ్యాదిషు క్రమాత్ బ్రహ్మణే చాన్తరిక్షాయ సూర్యాయ చ యథాక్రమాత్
ప్రతి దిక్కులో వాయుదేవునికి, తూర్పు మొదలుకొని క్రమంగా, బ్రహ్మకు, మధ్యాకాశానికి, సూర్యునికి కూడా క్రమంగా సమర్పించాలి.
విశ్వేభ్యశ్ చైవ దేవేభ్యో విశ్వభూతేభ్య ఏవ చ ఉషసే భూతపతయే దద్యాద్ వోత్తరతః శుచిః
అన్ని దేవతలకు, అన్ని భూతాలకు, ఉషోదయానికి, భూతపతికి ఉత్తర దిశగా, పవిత్రంగా ఉండి సమర్పించాలి.
స్వధా చ నమ ఇత్య్ ఉక్త్వా పితృభ్యశ్ చైవ దక్షిణే కృత్వాపసవ్యం వాయవ్యాం యక్ష్మైతత్ తైతి సంవదన్
'స్వధా', 'నమః' అని పలుకుతూ, పితృదేవతలకు దక్షిణ దిశగా, వామభాగంలో, వాయవ్య దిశలో 'యక్ష్మైతత్తైతి' అని ఉచ్చరిస్తూ తర్పణం చేయాలి.
అన్నావశేషమిశ్రం వై తోయం దద్యాద్ యథావిధి దేవానాం చ తతః కుర్యాద్ బ్రాహ్మణానాం నమస్క్రియామ్
మిగిలిన అన్నంతో కలిపిన నీటిని దేవతలకు నియమానుసారం సమర్పించి, తరువాత బ్రాహ్మణులకు నమస్కారం చేయాలి.
అఙ్గుష్ఠోత్తరతో రేఖా పాణేర్ యా దక్షిణస్య చ ఏతద్ బ్రాహ్మమ్ ఇతి ఖ్యాతం తీర్థమ్ ఆచమనాయ వై
కుడి చేతి అంగుళం పైన ఉండే గీతను బ్రాహ్మ తీర్థం అంటారు. అది ఆచమనం చేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.
తర్జన్యఙ్గుష్ఠయోర్ అన్తః పిత్ర్యం తీర్థమ్ ఉదాహృతమ్ పితౄణాం తేన తోయాని దద్యాన్ నాన్దీముఖాద్ ఋతే
తర్జని, అంగుళం మధ్య ఉండే చోటను పితృ తీర్థం అంటారు. దానితో పితృదేవతలకు తర్పణం చేయాలి, నందీముఖ తర్పణం తప్ప.
అఙ్గుల్యగ్రే తథా దైవం తేన దివ్యక్రియావిధిః తీర్థం కనిష్ఠికామూలే కాయం తత్ర ప్రజాపతేః
వేల ముల్లకనుపైన దేవతార్చన చేయాలి. పవిత్ర జలాన్ని చిన్నవేలి అడుగున తీసుకోవాలి. అక్కడ శరీరాన్ని ప్రజాపతి కి అర్పించాలి.
ఏవమ్ ఏభిః సదా తీర్థైర్ విధానం పితృభిః సహ సదా కార్యాణి కుర్వీత నాన్యతీర్థః కదాచన
ఇలా ఎప్పుడూ పితృదేవతలతో కలిసి ఈ పవిత్ర జలాలతోనే కర్మలు చేయాలి. వేరే జలాన్ని ఎప్పుడూ ఉపయోగించకూడదు.
బ్రాహ్మేణాచమనం శస్తం పైత్ర్యం పిత్ర్యేణ సర్వదా దేవతీర్థేన దేవానాం ప్రాజాపత్యం జితేన చ
బ్రాహ్మ తీర్థాన్ని ఆచమనానికి వినియోగించాలి. పితృకర్మలకు పైతృయ తీర్థాన్ని, దేవతలకు దేవతీర్థాన్ని, ప్రజాపతికి ప్రాజాపత్య తీర్థాన్ని ఎప్పుడూ ఉపయోగించాలి.
నాన్దీముఖానాం కుర్వీత ప్రాజ్ఞః పిణ్డోదకక్రియామ్ ప్రాజాపత్యేన తీర్థేన యచ్ చ కించిత్ ప్రజాపతేః
నందీముఖ పితృదేవతలకు పిండప్రదానం, జలార్పణ వంటి కర్మలకు, అలాగే ప్రజాపతి సంబంధమైన యజ్ఞాలకు ప్రాజాపత్య తీర్థాన్ని జ్ఞానులు ఉపయోగించాలి.
యుగపజ్ జలమ్ అగ్నిం చ బిభృయాన్ న విచక్షణః గురుదేవపితౄన్ విప్రాన్ న చ పాదౌ ప్రసారయేత్
వివేకం లేని వారు ఒకేసారి నీరు, అగ్ని రెండూ పట్టుకోకూడదు. గురువులకు, దేవతలకు, పితృదేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు పాదాలు చాచి పడుకోకూడదు.
నాచక్షీత ధయన్తీం గాం జలం నాఞ్జలినా పిబేత్ శౌచకాలేషు సర్వేషు గురుష్వ్ అల్పేషు వా పునః న విలమ్బేత మేధావీ న ముఖేనానలం ధమేత్
గోమాత మూత్రవిసర్జన చేస్తున్నప్పుడు చూడకూడదు. చేతులతో నీరు త్రాగకూడదు. శౌచ సమయంలో, పెద్దవారితోనైనా, ఒంటరిగా అయినా ఆలస్యం చేయకూడదు. ముక్కుతో అగ్నిని ఊదకూడదు.
తత్ర విప్రా న వస్తవ్యం యత్ర నాస్తి చతుష్టయమ్ ఋణప్రదాతా వైద్యశ్ చ శ్రోత్రియః సజలా నదీ
ఋణం ఇచ్చేవాడు, వైద్యుడు, శాస్త్రజ్ఞుడు, నీటితో నది — ఈ నలుగురు లేని చోట బ్రాహ్మణులు నివసించకూడదు.
జితభృత్యో నృపో యత్ర బలవాన్ ధర్మతత్పరః తత్ర నిత్యం వసేత్ ప్రాజ్ఞః కుతః కునృపతౌ సుఖమ్
యుద్ధంలో విజయం సాధించిన, బలవంతుడైన, ధర్మపరుడైన రాజు ఉన్న చోట జ్ఞానులు ఎప్పుడూ నివసించాలి. దుర్మార్గ రాజు పాలనలో ఎక్కడ ఆనందం?
పౌరాః సుసంహతా యత్ర సతతం న్యాయవర్తినః శాన్తామత్సరిణో లోకాస్ తత్ర వాసః సుఖోదయః
పౌరులు ఐక్యంగా, న్యాయబద్ధంగా, శాంతంగా, అసూయ లేకుండా ఉండే చోట నివసించడం ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
యస్మిన్ కృషీవలా రాష్ట్రే ప్రాయశో నాతిమానినః యత్రౌషధాన్య్ అశేషాణి వసేత్ తత్ర విచక్షణః
రాష్ట్రంలో రైతులు ఎక్కువగా అహంకారం లేని వారు, అన్ని ఔషధ మొక్కలు సమృద్ధిగా ఉన్న చోట వివేకులు నివసించాలి.
తత్ర విప్రా న వస్తవ్యం యత్రైతత్ త్రితయం సదా జిగీషుః పూర్వవైరశ్ చ జనశ్ చ సతతోత్సవః
ఎప్పుడూ కలహం కోరేవారు, పాత వైరం ఉన్నవారు, ఎప్పుడూ ఉత్సవాల్లో మునిగిపోయినవారు ఉన్న చోట బ్రాహ్మణులు నివసించకూడదు.
వసేన్ నిత్యం సుశీలేషు సహచారిషు పణ్డితః యత్రాప్రధృష్యో నృపతిర్ యత్ర సస్యప్రదా మహీ
మంచి స్వభావం ఉన్న స్నేహితులతో, దుర్జయుడైన రాజు ఉన్న చోట, పంటలు బాగా పండే భూమిలో పండితుడు ఎప్పుడూ నివసించాలి.
ఇత్య్ ఏతత్ కథితం విప్రా మయా వో హితకామ్యయా అతఃపరం ప్రవక్ష్యామి భక్ష్యభోజ్యవిధిక్రియామ్
బ్రాహ్మణులారా! మీ మేలుకోసం ఇదంతా చెప్పాను. ఇకపై భోజ్యపదార్థాల నియమాలను వివరించబోతున్నాను.
భోజ్యమ్ అన్నం పర్యుషితం స్నేహాక్తం చిరసంభృతమ్ అస్నేహా అపి గోధూమయవగోరసవిక్రియాః
పాత అన్నం, నూనె కలిపిన అన్నం, ఎక్కువ కాలం నిల్వ చేసిన అన్నం, అలాగే నూనె లేకుండా చేసిన గోధుమ, యవ, పాలు వంటకాలు భోజనానికి అనువైనవి.