సంధ్యాయాం మైథునం చాపి తథా ప్రస్థానమ్ ఏవ చ తథాపరాహ్ణే కుర్వీత శ్రద్ధయా పితృతర్పణమ్
సంధ్యాసమయంలో సంయోగం చేయకూడదు, ప్రయాణం చేయకూడదు. మధ్యాహ్న సమయంలో శ్రద్ధతో పితృదేవతలకు తర్పణం చేయాలి.
శిరఃస్నానం చ కుర్వీత దైవం పిత్ర్యమ్ అథాపి చ ప్రాఙ్ముఖోదఙ్ముఖో వాపి శ్మశ్రుకర్మ చ కారయేత్
దైవకార్యాల కోసం, పితృకార్యాల కోసం తలస్నానం చేయాలి. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను ఎదుర్కొని గడ్డం, జుట్టు తీయించాలి.
వ్యఙ్గినీం వర్జయేత్ కన్యాం కులజాం వాప్య్ అరోగిణీమ్ ఉద్వహేత్ పితృమాత్రోశ్ చ సప్తమీం పఞ్చమీం తథా
వికారమున్న, తన వంశానికి చెందిన, ఆరోగ్యరహితమైన అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకోకూడదు. తండ్రి లేదా తల్లి వంశంలో ఏడవ లేదా ఐదవ తరం అమ్మాయిని మాత్రమే వివాహం చేసుకోవచ్చు.
రక్షేద్ దారాంస్ త్యజేద్ ఈర్ష్యాం తథాహ్ని స్వప్నమైథునే పరోపతాపకం కర్మ జన్తుపీడాం చ సర్వదా
భార్యను కాపాడాలి, అసూయను విడిచిపెట్టాలి. పగలు నిద్రపోవడం, సంయోగం చేయడం వదలాలి. ఎప్పుడూ ఇతరులకు హాని కలిగించే పనులు, జీవులను బాధించే పనులు చేయకూడదు.
ఉదక్యా సర్వవర్ణానాం వర్జ్యా రాత్రిచతుష్టయమ్ స్త్రీజన్మపరిహారార్థం పఞ్చమీం చాపి వర్జయేత్
అన్ని వర్ణాలకు చెందినవారు నీరు తెచ్చే స్త్రీతో నాలుగు రాత్రులు సహవాసం చేయకూడదు. కుమార్తె జననం నివారించాలంటే ఐదవ రాత్రిని కూడా వదలాలి.
తతః షష్ఠ్యాం వ్రజేద్ రాత్ర్యాం జ్యేష్ఠయుగ్మాసు రాత్రిషు యుగ్మాసు పుత్రా జాయన్తే స్త్రియో ఽయుగ్మాసు రాత్రిషు
ఆ తరువాత ఆరవ రాత్రి, జ్యేష్ఠ మాసంలో జంట రాత్రుల్లో సంయోగం చేస్తే కుమారులు జన్మిస్తారు; బేసి రాత్రుల్లో కుమార్తెలు జన్మిస్తారు.
విధర్మిణో వై పర్వాదౌ సంధ్యాకాలేషు షణ్ఢకాః క్షురకర్మణి రిక్తాం వై వర్జయీత విచక్షణః
ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించే వారు, పర్వదిన ప్రారంభంలో, సంధ్యాసమయంలో, శంఖిలు, ఖాళీ తిథుల్లో గడ్డం తీయడం మానాలి అని జ్ఞానులు చెప్పారు.
బ్రువతామ్ అవినీతానాం న శ్రోతవ్యం కదాచన న చోత్కృష్టాసనం దేయమ్ అనుత్కృష్టస్య చాదరాత్
అవినీతిగా మాట్లాడేవారి మాటలు ఎప్పుడూ వినకూడదు. అర్హత లేని వారికి ఎప్పుడూ గొప్ప ఆసనం ఇవ్వకూడదు, గౌరవంతో అయినా ఇవ్వకూడదు.
క్షురకర్మణి చాన్తే చ స్త్రీసంభోగే చ భో ద్విజాః స్నాయీత చైలవాన్ ప్రాజ్ఞః కటభూమిమ్ ఉపేత్య చ
ఓ ద్విజులారా, గడ్డం తీసుకున్న తర్వాత, స్త్రీతో సంభోగం అయిపోయిన తర్వాత, లేదా శ్మశానానికి వెళ్లినప్పుడు, తెలివైనవాడు తన దుస్తులు వేసుకున్నట్టే ఉండి స్నానం చేయాలి.
దేవవేదద్విజాతీనాం సాధుసత్యమహాత్మనామ్ గురోః పతివ్రతానాం చ బ్రహ్మయజ్ఞతపస్వినామ్
దేవతలకు, వేదాలకు, ద్విజులకు, సద్గుణాలు కలవారికి, సత్యవంతులకు, మహాత్ములకు, గురువుకు, భర్తకు నిబద్ధత కలిగిన భార్యలకు, బ్రహ్మయజ్ఞం చేసే వారికి, తపస్సు చేసే వారికి—
పరివాదం న కుర్వీత పరిహాసం చ భో ద్విజాః ధవలామ్బరసంవీతః సితపుష్పవిభూషితః
మీరు ఎవరినీ నిందించకూడదు, ఎవరినీ హేళన చేయకూడదు, ద్విజులారా. మీరు తెల్ల దుస్తులు ధరించి, తెల్ల పువ్వులతో అలంకరించుకొని ఉండాలి.
సదా మాఙ్గల్యవేషః స్యాన్ న వామాఙ్గల్యవాన్ భవేత్ నోద్ధతోన్మత్తమూఢైశ్ చ నావినీతైశ్ చ పణ్డితః
ఎప్పుడూ మంగళకరమైన వస్త్రాలు ధరించాలి, అమంగళమైన వాటిని ధరించకూడదు. పండితుడు గర్విష్టులు, మత్తులో ఉన్నవారు, మూర్ఖులు, మర్యాద లేని వారితో కలవకూడదు.
గచ్ఛేన్ మైత్రీమ్ అశీలేన న వయోజాతిదూషితైః న చాతివ్యయశీలైశ్ చ పురుషైర్ నైవ వైరిభిః
దురాచారులతో, వయస్సు లేదా వంశ పరంగా చెడిపోయినవారితో, అతిగా ఖర్చు చేసే వారితో, శత్రువులతో స్నేహం చేయకూడదు.
కార్యాక్షమైర్ నిన్దితైర్ న న చైవ విటసఙ్గిభిః నిస్వైర్ న వాదైకపరైర్ నరైశ్ చాన్యైస్ తథాధమైః
పని చేయలేని వారితో, అందరికి అపహాస్యం అయ్యే వారితో, వేశ్యలతో తిరిగేవారితో, కఠినమైన వారితో, కలహప్రియులతో, లేదా ఇతర నీచులతో కూడా స్నేహం చేయకూడదు.
సుహృద్దీక్షితభూపాలస్నాతకశ్వశురైః సహ ఉత్తిష్ఠేద్ విభవాచ్ చైనాన్ అర్చయేద్ గృహమ్ ఆగతాన్
స్నేహితులు, దీక్ష తీసుకున్న రాజులు, విద్య పూర్తి చేసినవారు, మామలు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, తన శక్తికి తగినట్టు, వారికి గౌరవం చూపుతూ, నిలబడి ఆత్మీయంగా ఆహ్వానించాలి.
యథావిభవతో విప్రాః ప్రతిసంవత్సరోషితాన్ సమ్యగ్ గృహే ఽర్చనం కృత్వా యథాస్థానమ్ అనుక్రమాత్
తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, ప్రతి సంవత్సరం ఇంట్లో ఉండే బ్రాహ్మణులను, క్రమంగా, యథాస్థానం గౌరవంగా సత్కరించాలి.
సంపూజయేత్ తథా వహ్నౌ ప్రదద్యాచ్ చాహుతీః క్రమాత్ ప్రథమాం బ్రహ్మణే దద్యాత్ ప్రజానాం పతయే తతః
అలాగే, అగ్నికి సమీపంలో కూడా వారిని గౌరవించాలి. మొదట బ్రహ్మదేవునికి, తరువాత సృష్టికర్తకు క్రమంగా హోమం చేయాలి.
తృతీయాం చైవ గృహ్యేభ్యః కశ్యపాయ తథాపరామ్ తతో ఽనుమతయే దద్యాద్ దద్యాద్ బహుబలిం తతః
మూడవ హోమం గృహదేవతలకు, తరువాత కశ్యపునికి, ఆ తరువాత అనుమతికి, తర్వాత బహుబలికి సమర్పించాలి.
పూర్వం ఖ్యాతా మయా యా తు నిత్యక్రమవిధౌ క్రియా వైశ్వదేవం తతః కుర్యాద్ వదత శృణుత ద్విజాః
నిత్యక్రమంలో నేను ముందుగా చెప్పిన విధంగా, ఆ తరువాత వైశ్వదేవం చేయాలి. ద్విజులారా, మీరు చెప్పండి, వినండి.
యథాస్థానవిభాగం తు దేవాన్ ఉద్దిశ్య వై పృథక్ పర్జన్యాపోధరిత్రీణాం దద్యాత్ తు మణికే త్రయమ్
ప్రతి దేవతకు తగిన స్థానం, విభాగాన్ని బట్టి, వేర్వేరుగా, పర్జన్యుడు, నీరు, భూమికి మూడు ధాన్యాలు సమర్పించాలి.
వాయవే చ ప్రతిదిశం దిగ్భ్యః ప్రాచ్యాదిషు క్రమాత్ బ్రహ్మణే చాన్తరిక్షాయ సూర్యాయ చ యథాక్రమాత్
ప్రతి దిక్కులో వాయుదేవునికి, తూర్పు మొదలుకొని క్రమంగా, బ్రహ్మకు, మధ్యాకాశానికి, సూర్యునికి కూడా క్రమంగా సమర్పించాలి.
విశ్వేభ్యశ్ చైవ దేవేభ్యో విశ్వభూతేభ్య ఏవ చ ఉషసే భూతపతయే దద్యాద్ వోత్తరతః శుచిః
అన్ని దేవతలకు, అన్ని భూతాలకు, ఉషోదయానికి, భూతపతికి ఉత్తర దిశగా, పవిత్రంగా ఉండి సమర్పించాలి.
స్వధా చ నమ ఇత్య్ ఉక్త్వా పితృభ్యశ్ చైవ దక్షిణే కృత్వాపసవ్యం వాయవ్యాం యక్ష్మైతత్ తైతి సంవదన్
'స్వధా', 'నమః' అని పలుకుతూ, పితృదేవతలకు దక్షిణ దిశగా, వామభాగంలో, వాయవ్య దిశలో 'యక్ష్మైతత్తైతి' అని ఉచ్చరిస్తూ తర్పణం చేయాలి.
అన్నావశేషమిశ్రం వై తోయం దద్యాద్ యథావిధి దేవానాం చ తతః కుర్యాద్ బ్రాహ్మణానాం నమస్క్రియామ్
మిగిలిన అన్నంతో కలిపిన నీటిని దేవతలకు నియమానుసారం సమర్పించి, తరువాత బ్రాహ్మణులకు నమస్కారం చేయాలి.
అఙ్గుష్ఠోత్తరతో రేఖా పాణేర్ యా దక్షిణస్య చ ఏతద్ బ్రాహ్మమ్ ఇతి ఖ్యాతం తీర్థమ్ ఆచమనాయ వై
కుడి చేతి అంగుళం పైన ఉండే గీతను బ్రాహ్మ తీర్థం అంటారు. అది ఆచమనం చేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.
తర్జన్యఙ్గుష్ఠయోర్ అన్తః పిత్ర్యం తీర్థమ్ ఉదాహృతమ్ పితౄణాం తేన తోయాని దద్యాన్ నాన్దీముఖాద్ ఋతే
తర్జని, అంగుళం మధ్య ఉండే చోటను పితృ తీర్థం అంటారు. దానితో పితృదేవతలకు తర్పణం చేయాలి, నందీముఖ తర్పణం తప్ప.
అఙ్గుల్యగ్రే తథా దైవం తేన దివ్యక్రియావిధిః తీర్థం కనిష్ఠికామూలే కాయం తత్ర ప్రజాపతేః
వేల ముల్లకనుపైన దేవతార్చన చేయాలి. పవిత్ర జలాన్ని చిన్నవేలి అడుగున తీసుకోవాలి. అక్కడ శరీరాన్ని ప్రజాపతి కి అర్పించాలి.
ఏవమ్ ఏభిః సదా తీర్థైర్ విధానం పితృభిః సహ సదా కార్యాణి కుర్వీత నాన్యతీర్థః కదాచన
ఇలా ఎప్పుడూ పితృదేవతలతో కలిసి ఈ పవిత్ర జలాలతోనే కర్మలు చేయాలి. వేరే జలాన్ని ఎప్పుడూ ఉపయోగించకూడదు.
బ్రాహ్మేణాచమనం శస్తం పైత్ర్యం పిత్ర్యేణ సర్వదా దేవతీర్థేన దేవానాం ప్రాజాపత్యం జితేన చ
బ్రాహ్మ తీర్థాన్ని ఆచమనానికి వినియోగించాలి. పితృకర్మలకు పైతృయ తీర్థాన్ని, దేవతలకు దేవతీర్థాన్ని, ప్రజాపతికి ప్రాజాపత్య తీర్థాన్ని ఎప్పుడూ ఉపయోగించాలి.
నాన్దీముఖానాం కుర్వీత ప్రాజ్ఞః పిణ్డోదకక్రియామ్ ప్రాజాపత్యేన తీర్థేన యచ్ చ కించిత్ ప్రజాపతేః
నందీముఖ పితృదేవతలకు పిండప్రదానం, జలార్పణ వంటి కర్మలకు, అలాగే ప్రజాపతి సంబంధమైన యజ్ఞాలకు ప్రాజాపత్య తీర్థాన్ని జ్ఞానులు ఉపయోగించాలి.