తాభిర్ ఆప్యాయనం తేషాం యే తిర్యక్త్వం కులే గతాః యే చాదన్తాః కులే బాలాః క్రియాయోగాద్ బహిష్కృతాః
ఆ నివేదనల వల్ల, మన కుటుంబంలో పశువుల జన్మ పొందినవారికీ, అలాగే చిన్నపిల్లలు, ఇంకా పళ్ళు రాని వారు, కర్మలకు అనర్హులై బయటపడినవారికీ పోషణ కలుగుతుంది.
విపన్నాస్ త్వ్ అనధికారాః సంమార్జితజలాశినః భుక్త్వా చాచామతాం యచ్ చ యజ్ జలం చాఙ్ఘ్రిశౌచజమ్
అర్హత లేని వారు, శుభ్రత కోసం ఉపయోగించిన నీటిని తినేవారు, మిగిలిన అన్నం లేదా పాదప్రక్షాళన నీరు తినేవారు, వారు పతితులుగా భావించబడతారు.
బ్రాహ్మణానాం తథైవాన్యత్ తేన తృప్తిం ప్రయాన్తి వై ఏవం యో యజమానస్య యశ్ చ తేషాం ద్విజన్మనామ్
అలాగే, బ్రాహ్మణులకు సమర్పించిన ఇతర నివేదనల వల్ల కూడా తృప్తి కలుగుతుంది. యజమాని ఏది సమర్పించినా, ద్విజులకు ఇచ్చినదీ, అన్నీ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
కశ్చిజ్ జలాన్నవిక్షేపః శుచిర్ ఉచ్ఛిష్ట ఏవ వా తేనాన్నేన కులే తత్ర యే చ యోన్యన్తరం గతాః
శుభ్రమైనదైనా, మిగిలినదైనా, నీరు లేదా అన్నం చల్లినప్పుడు, ఆ కుటుంబంలో ఇతర యోనుల్లో జన్మించినవారికీ ఆ అన్నం ద్వారా పోషణ కలుగుతుంది.
ప్రయాన్త్య్ ఆప్యాయనం విప్రాః సమ్యక్ శ్రాద్ధక్రియావతామ్ అన్యాయోపార్జితైర్ అర్థైర్ యచ్ ఛ్రాద్ధం క్రియతే నరైః
శ్రాద్ధకర్మలు సముచితంగా నిర్వహించినవారికి బ్రాహ్మణులు సరిగ్గా పోషణ పొందుతారు. కానీ అన్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో చేసిన శ్రాద్ధానికి అంత ఫలం ఉండదు.
తృప్యన్తే తే న చాణ్డాలపుల్కసాద్యాసు యోనిషు ఏవమ్ ఆప్యాయనం విప్రా బహూనామ్ ఏవ బాన్ధవైః
వారు తృప్తి చెందుతారు, కాని చండాలుడు, పుల్కసాదులు వంటి జన్మల్లో ఉన్నవారికి కాదు. ఇలాగే, బ్రాహ్మణులు బంధువుల ద్వారా విస్తృతంగా పోషణ పొందుతారు.
శ్రాద్ధం కుర్వద్భిర్ అత్రామ్బువిక్షేపైః సంప్రజాయతే తస్మాచ్ ఛ్రాద్ధం నరో భక్త్యా శాకేనాపి యథావిధి
శ్రాద్ధం చేసే వారు నీరు సమర్పించినా ఫలితం కలుగుతుంది. అందుకే, మనిషి విధిగా, భక్తితో, కూరగాయలతో అయినా శ్రాద్ధం చేయాలి.
కుర్వీత కుర్వతః శ్రాద్ధం కులే కశ్చిన్ న సీదతి శ్రాద్ధం దేయం తు విప్రేషు సంయతేష్వ్ అగ్నిహోత్రిషు
కుటుంబంలో ఎవరో ఒకరు శ్రాద్ధం చేస్తే, ఆ ఇంట్లో ఎవరికీ దుఃఖం ఉండదు. శ్రాద్ధం నియమిత బ్రాహ్మణులకు, అగ్నిహోత్రులు, నియమ నిష్ఠలు ఉన్నవారికి ఇవ్వాలి.
అవదాతేషు విద్వత్సు శ్రోత్రియేషు విశేషతః త్రిణాచికేతస్ త్రిమధుస్ త్రిసుపర్ణః షడఙ్గవిత్
ప్రత్యేకంగా, పవిత్రులు, విద్యావంతులు, వేదపండితులు, మూడు అగ్నుల జ్ఞానం ఉన్నవారు, మూడు మధుపాఠాలూ, మూడు సుపర్ణమంత్రాలూ, షడంగాలు తెలిసినవారికి శ్రాద్ధం చేయాలి.
మాతాపితృపరశ్ చైవ స్వస్రీయః సామవేదవిత్ ఋత్విక్పురోహితాచార్యమ్ ఉపాధ్యాయం చ భోజయేత్
తల్లిదండ్రులకు భక్తి ఉన్నవారు, మామగారు, సామవేదం తెలిసినవారు, ఋత్వికులు, పౌరోహితులు, గురువులు, ఉపాధ్యాయులు — వీరిని ఆహ్వానించి భోజనం పెట్టాలి.
మాతులః శ్వశురః శ్యాలః సంబన్ధీ ద్రోణపాఠకః మణ్డలబ్రాహ్మణో యస్ తు పురాణార్థవిశారదః
మామగారు, మామయ్య, బావ, బంధువులు, ద్రోణపాఠకులు, మండల బ్రాహ్మణులు, పురాణార్థం తెలిసినవారిని ఆహ్వానించాలి.
అకల్పః కల్పసంతుష్టః ప్రతిగ్రహవివర్జితః ఏతే శ్రాద్ధే నియోక్తవ్యా బ్రాహ్మణాః పఙ్క్తిపావనాః
అర్హత లేని వారు, కర్మపరంగా తృప్తి చెందినవారు, దానం తీసుకోని వారు — వీరే శ్రాద్ధంలో పంక్తిని పవిత్రం చేసే బ్రాహ్మణులుగా నియమించాలి.
నిమన్త్రయేత పూర్వేద్యుః పూర్వోక్తాన్ ద్విజసత్తమాన్ దైవే నియోగే పిత్ర్యే చ తాంస్ తథైవోపకల్పయేత్
ముందురోజే, ఇంతకు ముందు చెప్పిన ఉత్తమ ద్విజులను ఆహ్వానించాలి. దైవకర్మకైనా, పితృకర్మకైనా, వారికి అదే విధంగా ఏర్పాట్లు చేయాలి.
తైశ్ చ సంయమిభిర్ భావ్యం యస్ తు శ్రాద్ధం కరిష్యతి శ్రాద్ధం దత్త్వా చ భుక్త్వా చ మైథునం యో ఽధిగచ్ఛతి
ఆ నియమ నిష్ఠులైనవారితో శ్రాద్ధం చేయాలి. శ్రాద్ధంలో భోజనం పెట్టి తిన్న తరువాత, ఎవరు స్త్రీ సంయోగానికి వెళ్తారో,
పితరస్ తస్య వై మాసం తస్మిన్ రేతసి శేరతే గత్వా చ యోషితం శ్రాద్ధే యో భుఙ్క్తే యస్ తు గచ్ఛతి
వారి పితృదేవతలు నెల రోజుల పాటు వారి వీర్యంలో నివసిస్తారు. శ్రాద్ధంలో తిని, వెంటనే స్త్రీతో సహవాసం చేసినవారి పితృదేవతలు అక్కడికే వెళ్తారు.
రేతోమూత్రకృతాహారాస్ తం మాసం పితరస్ తయోః తస్మాత్ త్వ్ అప్రథమం కార్యం ప్రాజ్ఞేనోపనిమన్త్రణమ్
ఆ నెల రోజుల పాటు వారి పితృదేవతలు వీర్యము, మూత్రము కలిసిన ఆహారాన్ని తింటారు. అందుకే, తెలివైనవారు అలాంటి వారిని మొదట ఆహ్వానించకూడదు.
అప్రాప్తౌ తద్దినే వాపి వర్జ్యా యోషిత్ప్రసఙ్గినః భిక్షార్థమ్ ఆగతాంశ్ చాపి కాలేన సంయతాన్ యతీన్
ఆ రోజు స్త్రీ సంయోగం చేసినవారు, భిక్ష కోసం వచ్చినవారు, కాలానుగుణంగా నియమ నిష్ఠతో ఉన్న యతులు — వీరిని దూరంగా ఉంచాలి.
భోజయేత్ ప్రణిపాతాద్యైః ప్రసాద్య యతమానసః యోగినశ్ చ తదా శ్రాద్ధే భోజనీయా విపశ్చితా
వారిని గౌరవంతో, వినయంతో, హృదయపూర్వకంగా సంతృప్తిపరిచి భోజనం పెట్టాలి. శ్రాద్ధంలో జ్ఞానవంతులైన యోగులను భోజనం పెట్టడం మంచిది.
యోగాధారా హి పితరస్ తస్మాత్ తాన్ పూజయేత్ సదా బ్రాహ్మణానాం సహస్రాణి ఏకో యోగీ భవేద్ యది
యోగానికి పునాది పితృదేవతలే. అందుకే వారిని ఎప్పుడూ గౌరవించాలి. ఒక యోగి ఉన్నా, అది వేలు బ్రాహ్మణుల సమానమే.
యజమానం చ భోక్తౄంశ్ చ నౌర్ ఇవామ్భసి తారయేత్ పితృగాథా తథైవాత్ర గీయతే బ్రహ్మవాదిభిః
యజమానుడు, భోజనదారులు ఇద్దరూ, నీటిలో నౌకలా, పితృదేవతల గీతల వల్ల దాటి పోతారు. దీనిని బ్రహ్మవేత్తలు ఇక్కడ పాడుతారు.
యా గీతా పితృభిః పూర్వమ్ ఐలస్యాసీన్ మహీపతేః కదా నః సంతతావ్ అగ్ర్యః కస్యచిద్ భవితా సుతః
పితృదేవతలు పూర్వం ఐలునకు పాడిన పాటను మన వంశంలో ఎప్పుడైనా గొప్ప కుమారుడు పుట్టి పాడతాడా అని ఆశపడతారు.
యో యోగిభుక్తశేషాన్ నో భువి పిణ్డాన్ ప్రదాస్యతి గయాయామ్ అథవా పిణ్డం ఖడ్గమాంసం తథా హవిః
యోగులు తిన్న మిగతా అన్నాన్ని, భూమిపై లేదా గయలో పిండాన్ని, లేదా గొర్రె మాంసాన్ని, హవిస్సును ఎవరు సమర్పిస్తారో వారు మాకు ప్రీతికరం.
కాలశాకం తిలాజ్యం చ తృప్తయే కృసరం చ నః వైశ్వదేవం చ సౌమ్యం చ ఖడ్గమాంసం పరం హవిః
బార్లీ, నువ్వులు నెయ్యితో, పప్పుతో అన్నం, వైశ్వదేవం, మృదువైనది, గొర్రె మాంసం — ఇవన్నీ మాకు తృప్తికరమైన హవిస్సులు.
విషాణవర్జం శిరస ఆ పాదాద్ ఆశిషామహే దద్యాచ్ ఛ్రాద్ధం త్రయోదశ్యాం మఘాసు చ యథావిధి
కొమ్మ తప్ప, తల నుండి పాదాల వరకు మేము ఆశిస్తాము. త్రయోదశి రోజున, మఘా నక్షత్రంలో, నిబంధనల ప్రకారం శ్రాద్ధం చేయాలి.
మధుసర్పిఃసమాయుక్తం పాయసం దక్షిణాయనే తస్మాత్ సంపూజయేద్ భక్త్యా స్వపితౄన్ విధివన్ నరః
తేనె, నెయ్యి కలిపిన పాయసం దక్షిణాయనంలో సమర్పించాలి. అందుకే పురుషుడు భక్తితో, నియమంగా తన పితృదేవతలను ఆరాధించాలి.
కామాన్ అభీప్సన్ సకలాన్ పాపాద్ ఆత్మవిమోచనమ్ వసూన్ రుద్రాంస్ తథాదిత్యాన్ నక్షత్రగ్రహతారకాః
అన్ని కోరికలు తీరాలని, పాపాల నుండి విముక్తి పొందాలని వాసువులు, రుద్రులు, ఆదిత్యులు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, తారలను పూజించాలి.
ప్రీణయన్తి మనుష్యాణాం పితరః శ్రాద్ధతర్పితాః ఆయుః ప్రజాం ధనం విద్యాం స్వర్గం మోక్షం సుఖాని చ
శ్రాద్ధం వల్ల సంతృప్తిచెందిన పితృదేవతలు మనుషులకు ఆయువు, సంతానం, ధనం, విద్య, స్వర్గం, మోక్షం, సుఖాలు ప్రసాదిస్తారు.
ప్రయచ్ఛన్తి తథా రాజ్యం పితరః శ్రాద్ధతర్పితాః తథాపరాహ్ణః పూర్వాహ్ణాత్ పితౄణామ్ అతిరిచ్యతే
శ్రాద్ధంతో సంతృప్తిచెందిన పితృదేవతలు రాజ్యాన్ని కూడా ప్రసాదిస్తారు. పితృదేవతలకు మధ్యాహ్నం, పూర్వాహ్నం కన్నా శ్రేష్ఠం.
సంపూజ్య స్వాగతేనైతాన్ సదనే ఽభ్యాగతాన్ ద్విజాన్ పవిత్రపాణిర్ ఆచాన్తాన్ ఆసనేషూపవేశయేత్
ఇంటికి వచ్చిన ద్విజులను స్వాగతించి, చేతులు శుభ్రంగా కడిగి, నోరు కడిగి, వారికి తగిన ఆసనాల్లో కూర్చోబెట్టాలి.
శ్రాద్ధం కృత్వా విధానేన సంభోజ్య చ ద్విజోత్తమాన్ విసర్జయేత్ ప్రియాణ్య్ ఉక్త్వా ప్రణిపత్య చ భక్తితః
నియమంగా శ్రాద్ధం చేసి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టి, మధురంగా మాట్లాడి, భక్తితో నమస్కరించి వారిని పంపించాలి.