పాత్రత్రయే ప్రేతపాత్రాద్ అర్ఘం చైవ ప్రసేచయేత్ యే సమానా ఇతి జపన్ పూర్వవచ్ ఛేషమ్ ఆచరేత్
మూడు పాత్రల నుంచి, ప్రేతుని పాత్ర నుంచి కూడా అర్ఘం సమర్పించాలి. 'వారు సమానులు' అని జపిస్తూ, మిగతా కర్మలు మునుపటిలాగే చేయాలి.
స్త్రీణామ్ అప్య్ ఏవమ్ ఏవ స్యాద్ ఏకోద్దిష్టమ్ ఉదాహృతమ్ సపిణ్డీకరణం తాసాం పుత్రాభావే న విద్యతే
స్త్రీలకు కూడా ఇదే విధంగా ఏకోదిష్టం చేయాలి. కాని, కుమారుడు లేనప్పుడు సపిండీకరణం ఉండదు.
ప్రతిసంవత్సరం కార్యమ్ ఏకోద్దిష్టం నరైః స్త్రియాః మృతాహని చ తత్ కార్యం పితౄణాం విధిచోదితమ్
ప్రతి సంవత్సరం, మహిళ మరణించిన రోజున, పురుషులు ఆమె కోసం పితృదేవతలకు చెప్పిన విధంగా ప్రత్యేక పిండప్రదానం చేయాలి.
పుత్రాభావే సపిణ్డాస్ తు తదభావే సహోదరాః కుర్యుర్ ఏతం విధిం సమ్యక్ పుత్రస్య చ సుతాః సుతాః
కొడుకు లేనప్పుడు, ఒకే వంశానికి చెందిన వారు ఆ కర్మను చేయాలి. వారు లేకపోతే, సోదరులు చేయాలి. కొడుకు లేనప్పుడు, మనవళ్లు ఆ కర్మను నిర్వహించాలి.
కుర్యాన్ మాతామహానాం తు పుత్రికాతనయస్ తథా ద్వ్యాముష్యాయణసంజ్ఞాస్ తు మాతామహపితామహాన్
అలాగే, కుమార్తె కుమారుడు తన తల్లి తాతకు ఆ కర్మను చేయాలి. రెండు వంశాలకు చెందినవారు తల్లి తాత, తల్లి తాత తాతలకు కూడా ఆ కర్మను చేయాలి.
పూజయేయుర్ యథాన్యాయం శ్రాద్ధైర్ నైమిత్తికైర్ అపి సర్వాభావే స్త్రియః కుర్యుః స్వభర్తౄణామ్ అమన్త్రకమ్
వారు యథావిధిగా సందర్భానుసారంగా శ్రాద్ధాలు నిర్వహించి పితృదేవతలను పూజించాలి. ఎవరూ లేకపోతే, మహిళలు తమ భర్తల కోసం మంత్రాలు లేకుండా ఆ కర్మను చేయవచ్చు.
తదభావే చ నృపతిః కారయేత్ త్వ్ అకుటుమ్బినామ్ తజ్జాతీయైర్ నరైః సమ్యగ్ వాహాద్యాః సకలాః క్రియాః
వారు కూడా లేకపోతే, కుటుంబం లేని వారి కోసం రాజు, అదే వర్గానికి చెందిన పురుషులతో అన్ని అవసరమైన కర్మలు సక్రమంగా చేయించాలి.
సర్వేషామ్ ఏవ వర్ణానాం బాన్ధవో నృపతిర్ యతః ఏతా వః కథితా విప్రా నిత్యా నైమిత్తికాస్ తథా
అన్ని వర్ణాలకు రాజే బంధువు. అందుకే, బ్రాహ్మణులారా, ఈ నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలు మీకు వివరించబడ్డాయి.
వక్ష్యే శ్రాద్ధాశ్రయామ్ అన్యాం నిత్యనైమిత్తికాం క్రియామ్ దర్శస్ తత్ర నిమిత్తం తు విద్యాద్ ఇన్దుక్షయాన్వితః
ఇప్పుడు శ్రాద్ధానికి సంబంధించిన మరో నిత్య, నైమిత్తిక కర్మను చెప్పుతాను. అందులో, చంద్రుడు క్షయమవుతున్న అమావాస్యే ముఖ్యమైన సందర్భంగా తెలుసుకోవాలి.
నిత్యస్ తు నియతః కాలస్ తస్మిన్ కుర్యాద్ యథోదితమ్ సపిణ్డీకరణాద్ ఊర్ధ్వం పితుర్ యః ప్రపితామహః
ఈ కర్మకు నిర్ణీత సమయం ఉంది. సపిండీకరణం అయిన తర్వాత, తండ్రి లేదా తండ్రి తాత కోసం యథావిధిగా ఈ కర్మను చేయాలి.
స తు లేపభుజం యాతి ప్రలుప్తః పితృపిణ్డతః తేషాం హి యశ్ చతుర్థో ఽన్యః స తు లేపభుజో భవేత్
అతను పితృపిండం పొందకుండా మిగిలిన భాగాన్ని మాత్రమే పొందే స్థితికి చేరుతాడు. వారిలో నాలుగో వాడు కూడా మిగిలిన భాగాన్ని మాత్రమే పొందేవాడవుతాడు.
సో ఽపి సంబన్ధతో హీనమ్ ఉపభోగం ప్రపద్యతే పితా పితామహశ్ చైవ తథైవ ప్రపితామహః
అతనికి కూడా బంధం లేనందున పరిమితమైన ఫలితమే లభిస్తుంది. తండ్రి, తాత, అలాగే ప్రపితామహుడుకూ ఇదే వర్తిస్తుంది.
పిణ్డసంబన్ధినో హ్య్ ఏతే విజ్ఞేయాః పురుషాస్ త్రయః లేపసంబన్ధినశ్ చాన్యే పితామహపితామహాత్
ఈ ముగ్గురు పురుషులు పిండ సంబంధం కలవారు. తాత తాత తండ్రి మొదలుకొని మిగతావారు మిగిలిన భాగంతో మాత్రమే సంబంధం కలవారు.
ప్రభృత్యుక్తాస్ త్రయస్ తేషాం యజమానశ్ చ సప్తమః ఇత్య్ ఏష మునిభిః ప్రోక్తః సంబన్ధః సాప్తపౌరుషః
తాత తాత తండ్రి మొదలుకొని ముగ్గురు, కర్మను చేసే వాడు ఏడవ వాడిగా చెప్పబడ్డాడు. ఇదే మునులు చెప్పిన ఏడు తరాల బంధం.
యజమానాత్ ప్రభృత్య్ ఊర్ధ్వమ్ అనులేపభుజస్ తథా తతో ఽన్యే పూర్వజాః సర్వే యే చాన్యే నరకౌకసః
కర్మను చేసే వాడి తర్వాత, మిగిలిన భాగాన్ని మాత్రమే పొందేవారు, అలాగే మునుపటి పితృదేవతలు, నరకలోకంలో ఉన్నవారు కూడా ఇందులో చేరుతారు.
యే ఽపి తిర్యక్త్వమ్ ఆపన్నా యే చ భూతాదిసంస్థితాః తాన్ సర్వాన్ యజమానో వై శ్రాద్ధం కుర్వన్ యథావిధి
జంతువులుగా జన్మించినవారు, ఇతర భూతాదులలో ఉన్నవారు — వీరందరికీ కర్మకర్త యథావిధిగా శ్రాద్ధం చేస్తే ఫలితం అందుతుంది.
స సమాప్యాయతే విప్రా యేన యేన వదామి తత్ అన్నప్రకిరణం యత్ తు మనుష్యైః క్రియతే భువి
బ్రాహ్మణులారా, నేను చెప్పిన విధంగా ఏదైనా అన్నప్రదానం జరిగితే, వారు అందరూ తృప్తి చెందుతారు. భూమిపై మనుషులు చేసే అన్నప్రదానం కూడా అలాగే.
తేన తృప్తిమ్ ఉపాయాన్తి యే పిశాచత్వమ్ ఆగతాః యద్ అమ్బు స్నానవస్త్రోత్థం భూమౌ పతతి భో ద్విజాః
దానివల్ల, పిశాచులుగా మారినవారు కూడా తృప్తి చెందుతారు. స్నానం లేదా బట్టలు కడిగిన నీరు భూమిపై పడితే కూడా, ద్విజులారా,
తేన యే తరుతాం ప్రాప్తాస్ తేషాం తృప్తిః ప్రజాయతే యాస్ తు గన్ధామ్బుకణికాః పతన్తి ధరణీతలే
దానివల్ల, చెట్లుగా మారినవారు తృప్తి పొందుతారు. సుగంధ జల బిందువులు భూమిపై పడితే,
తాభిర్ ఆప్యాయనం తేషాం దేవత్వం యే కులే గతాః ఉద్ధృతేష్వ్ అథ పిణ్డేషు యాశ్ చామ్బుకణికా భువి
వాటివల్ల, వంశంలో దేవతలుగా ఉన్నవారు పోషణ పొందుతారు. పిండాలను ఎత్తినప్పుడు భూమిపై పడే నీటి బిందువులు కూడా అలాగే.
తాభిర్ ఆప్యాయనం తేషాం యే తిర్యక్త్వం కులే గతాః యే చాదన్తాః కులే బాలాః క్రియాయోగాద్ బహిష్కృతాః
ఆ నివేదనల వల్ల, మన కుటుంబంలో పశువుల జన్మ పొందినవారికీ, అలాగే చిన్నపిల్లలు, ఇంకా పళ్ళు రాని వారు, కర్మలకు అనర్హులై బయటపడినవారికీ పోషణ కలుగుతుంది.
విపన్నాస్ త్వ్ అనధికారాః సంమార్జితజలాశినః భుక్త్వా చాచామతాం యచ్ చ యజ్ జలం చాఙ్ఘ్రిశౌచజమ్
అర్హత లేని వారు, శుభ్రత కోసం ఉపయోగించిన నీటిని తినేవారు, మిగిలిన అన్నం లేదా పాదప్రక్షాళన నీరు తినేవారు, వారు పతితులుగా భావించబడతారు.
బ్రాహ్మణానాం తథైవాన్యత్ తేన తృప్తిం ప్రయాన్తి వై ఏవం యో యజమానస్య యశ్ చ తేషాం ద్విజన్మనామ్
అలాగే, బ్రాహ్మణులకు సమర్పించిన ఇతర నివేదనల వల్ల కూడా తృప్తి కలుగుతుంది. యజమాని ఏది సమర్పించినా, ద్విజులకు ఇచ్చినదీ, అన్నీ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
కశ్చిజ్ జలాన్నవిక్షేపః శుచిర్ ఉచ్ఛిష్ట ఏవ వా తేనాన్నేన కులే తత్ర యే చ యోన్యన్తరం గతాః
శుభ్రమైనదైనా, మిగిలినదైనా, నీరు లేదా అన్నం చల్లినప్పుడు, ఆ కుటుంబంలో ఇతర యోనుల్లో జన్మించినవారికీ ఆ అన్నం ద్వారా పోషణ కలుగుతుంది.
ప్రయాన్త్య్ ఆప్యాయనం విప్రాః సమ్యక్ శ్రాద్ధక్రియావతామ్ అన్యాయోపార్జితైర్ అర్థైర్ యచ్ ఛ్రాద్ధం క్రియతే నరైః
శ్రాద్ధకర్మలు సముచితంగా నిర్వహించినవారికి బ్రాహ్మణులు సరిగ్గా పోషణ పొందుతారు. కానీ అన్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో చేసిన శ్రాద్ధానికి అంత ఫలం ఉండదు.
తృప్యన్తే తే న చాణ్డాలపుల్కసాద్యాసు యోనిషు ఏవమ్ ఆప్యాయనం విప్రా బహూనామ్ ఏవ బాన్ధవైః
వారు తృప్తి చెందుతారు, కాని చండాలుడు, పుల్కసాదులు వంటి జన్మల్లో ఉన్నవారికి కాదు. ఇలాగే, బ్రాహ్మణులు బంధువుల ద్వారా విస్తృతంగా పోషణ పొందుతారు.
శ్రాద్ధం కుర్వద్భిర్ అత్రామ్బువిక్షేపైః సంప్రజాయతే తస్మాచ్ ఛ్రాద్ధం నరో భక్త్యా శాకేనాపి యథావిధి
శ్రాద్ధం చేసే వారు నీరు సమర్పించినా ఫలితం కలుగుతుంది. అందుకే, మనిషి విధిగా, భక్తితో, కూరగాయలతో అయినా శ్రాద్ధం చేయాలి.
కుర్వీత కుర్వతః శ్రాద్ధం కులే కశ్చిన్ న సీదతి శ్రాద్ధం దేయం తు విప్రేషు సంయతేష్వ్ అగ్నిహోత్రిషు
కుటుంబంలో ఎవరో ఒకరు శ్రాద్ధం చేస్తే, ఆ ఇంట్లో ఎవరికీ దుఃఖం ఉండదు. శ్రాద్ధం నియమిత బ్రాహ్మణులకు, అగ్నిహోత్రులు, నియమ నిష్ఠలు ఉన్నవారికి ఇవ్వాలి.
అవదాతేషు విద్వత్సు శ్రోత్రియేషు విశేషతః త్రిణాచికేతస్ త్రిమధుస్ త్రిసుపర్ణః షడఙ్గవిత్
ప్రత్యేకంగా, పవిత్రులు, విద్యావంతులు, వేదపండితులు, మూడు అగ్నుల జ్ఞానం ఉన్నవారు, మూడు మధుపాఠాలూ, మూడు సుపర్ణమంత్రాలూ, షడంగాలు తెలిసినవారికి శ్రాద్ధం చేయాలి.
మాతాపితృపరశ్ చైవ స్వస్రీయః సామవేదవిత్ ఋత్విక్పురోహితాచార్యమ్ ఉపాధ్యాయం చ భోజయేత్
తల్లిదండ్రులకు భక్తి ఉన్నవారు, మామగారు, సామవేదం తెలిసినవారు, ఋత్వికులు, పౌరోహితులు, గురువులు, ఉపాధ్యాయులు — వీరిని ఆహ్వానించి భోజనం పెట్టాలి.