యస్ తు చోరయతే తైలం నరో మోహసమన్వితః సో ఽపి విప్రా మృతో జన్తుస్ తైలపాయీ ప్రజాయతే
బ్రాహ్మణులారా, మాయతో నూనె దొంగిలించిన మనిషి చనిపోయిన తర్వాత నూనె తాగే జంతువుగా పుడతాడు.
అశస్త్రం పురుషం హత్వా సశస్త్రః పురుషాధమః అర్థార్థం యది వా వైరీ మృతో జాయేత వై ఖరః
ఆయుధం లేని మనిషిని ఆయుధంతో చంపిన దుర్మార్గుడు, ధనం కోసం లేదా ద్వేషంతో చేసినా, చనిపోయిన తర్వాత గాడిదగా పుడతాడు.
ఖరో జీవతి వర్షే ద్వే తతః శస్త్రేణ వధ్యతే స మృతో మృగయోనౌ తు నిత్యోద్విగ్నో ఽభిజాయతే
ఆ గాడిద రెండు సంవత్సరాలు బతికిన తర్వాత ఆయుధంతో చంపబడుతుంది. మరణించిన తర్వాత ఎల్లప్పుడూ భయంతో ఉన్న జింకగా పుడుతుంది.
మృగో విధ్యేత శస్త్రేణ గతే సంవత్సరే తతః హతో మృగస్ తతో మీనః సో ఽపి జాలేన బధ్యతే
ఆ జింక ఏడాది తర్వాత ఆయుధంతో చంపబడుతుంది. ఆ జింక మరణించిన తర్వాత చేపగా పుడుతుంది. ఆ చేప కూడా వలలో పట్టుబడుతుంది.
మాసే చతుర్థే సంప్రాప్తే శ్వాపదః సంప్రజాయతే శ్వాపదో దశ వర్షాణి ద్వీపీ వర్షాణి పఞ్చ చ
నాలుగో నెల వచ్చినప్పుడు అడవి జంతువుగా పుడతాడు. ఆ అడవి జంతువు పదేళ్లు, చిరుతగా ఐదు సంవత్సరాలు జీవిస్తాడు.
తతస్ తు నిధనం ప్రాప్తః కాలపర్యాయచోదితః అధర్మస్య క్షయం కృత్వా మానుషత్వమ్ అవాప్నుయాత్
కాలం వచ్చినప్పుడు మరణించి, పాప ఫలితాన్ని అనుభవించిన తర్వాత మళ్లీ మనిషిగా జన్మిస్తాడు.
వాద్యం హృత్వా తు పురుషో లోమశః సంప్రజాయతే తథా పిణ్యాకసంమిశ్రమ్ అన్నం యశ్ చోరయేన్ నరః
వాద్యాన్ని దొంగిలించిన మనిషి ముడతలు గల జంతువుగా పుడతాడు. అలాగే, పిండి మిశ్రమ అన్నం దొంగిలించినవాడు—
స జాయతే బభ్రుసటో దారుణో మూషికో నరః దశన్ వై మానుషాన్ నిత్యం పాపాత్మా స ద్విజోత్తమాః
అతడు దారుణమైన గోధుమ రంగు ఎలుకగా పుడతాడు, ద్విజులారా. ఎప్పుడూ మనుషులను కొరికే పాపాత్ముడవుతాడు.
ఘృతం హృత్వా తు దుర్బుద్ధిః కాకో మద్గుః ప్రజాయతే మత్స్యమాంసమ్ అథో హృత్వా కాకో జాయేత మానవః
తప్పు ఆలోచనలతో ఎవరు నెయ్యి దొంగిలిస్తే, వారు కాకిగా లేదా మడుగు పక్షిగా పుడతారు. చేప మాంసం దొంగిలిస్తే, మళ్ళీ మనిషిగా జన్మిస్తారు.
లవణం చోరయిత్వా తు చిరికాకః ప్రజాయతే విశ్వాసేన తు నిక్షిప్తం యో ఽపనిహ్నోతి మానవః
ఉప్పు దొంగిలిస్తే, వారు కాకిగా పుడతారు. ఎవరు నమ్మకంతో అప్పగించినదాన్ని మోసం చేసి తీసుకుంటే, వారు మనుష్యులుగా పుడతారు.
స గతాయుర్ నరస్ తేన మత్స్యయోనౌ ప్రజాయతే మత్స్యయోనిమ్ అనుప్రాప్య మృతో జాయేత మానుషః
అలా చేసిన మనిషి ఆయుషు కోల్పోయి చేపల వంశంలో పుడతాడు. ఆ చేప జన్మను అనుభవించి చనిపోయాక, మళ్ళీ మనిషిగా జన్మిస్తాడు.
మానుషత్వమ్ అనుప్రాప్య క్షీణాయుర్ ఉపజాయతే పాపాని తు నరః కృత్వా తిర్యగ్ జాయేత భో ద్విజాః
మనిషిగా జన్మించి, ఆయుషు తగ్గిపోయి మళ్ళీ పుడతాడు. పాపాలు చేసినవాడు జంతువుగా పుడతాడు, ఓ ద్విజులారా.
న చాత్మనః ప్రమాణం తు ధర్మం జానాతి కించన యే పాపాని నరాః కృత్వా నిరస్యన్తి వ్రతైః సదా
తనకు తాను ఎంతమాత్రం తెలుసుకోడు, ధర్మం గురించి కూడా ఏమి తెలియదు. పాపాలు చేసినవారు ఎప్పుడూ వ్రతాలతో వాటిని త్రోసిపడేస్తారు.
సుఖదుఃఖసమాయుక్తా వ్యాధిమన్తో భవన్త్య్ ఉత అసంవీతాః ప్రజాయన్తే మ్లేచ్ఛాశ్ చాపి న సంశయః
వారు సుఖం, దుఃఖం రెండింటినీ అనుభవిస్తారు, వ్యాధులతో బాధపడతారు. బట్టలు లేకుండా పుడతారు, మలిచ్ఛులుగా కూడా జన్మిస్తారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
నరాః పాపసమాచారా లోభమోహసమన్వితాః వర్జయన్తి హి పాపాని జన్మప్రభృతి యే నరాః
పాపపు పనులు చేసే, లోభం, మాయతో నిండినవారు పాపాలు దూరంగా ఉంచుతారు. జన్మనుంచి పాపాలు దూరంగా పెట్టే వారు నిజంగా గొప్పవారు.
అరోగా రూపవన్తశ్ చ ధనినస్ తే భవన్త్య్ ఉత స్త్రియో ఽప్య్ ఏతేన కల్పేన కృత్వా పాపమ్ అవాప్నుయుః
వారు ఆరోగ్యంగా, అందంగా, ధనవంతులుగా ఉంటారు. మహిళలు కూడా ఇదే విధంగా పాపం చేసినా ఇలాంటి ఫలితాలు పొందుతారు.
ఏతేషామ్ ఏవ పాపానాం భార్యాత్వమ్ ఉపయాన్తి తాః ప్రాయేణ హరణే దోషాః సర్వ ఏవ ప్రకీర్తితాః
ఈ పాపుల భార్యలు కూడా అలాంటి ఫలితాలే పొందుతారు. దొంగతనంలో ఉన్న అన్ని దోషాలు ఇక్కడ వివరించబడ్డాయి.
ఏతద్ వై లేశమాత్రేణ కథితం వో ద్విజర్షభాః అపరస్మిన్ కథాయోగే భూయః శ్రోష్యథ భో ద్విజాః
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! ఇది మీకు సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. ఇంకొక సందర్భంలో మరిన్ని విషయాలు వినిపిస్తాను.
ఏతన్ మయా మహాభాగా బ్రహ్మణో వదతః పురా సురర్షీణాం శ్రుతం మధ్యే పృష్టం చాపి యథా తథా
ఓ మహాభాగులారా! బ్రహ్మ దేవుడు దేవతా ఋషుల మధ్య చెప్పినదాన్ని నేను అప్పట్లో విన్నాను, అడిగిన విధంగా మీకు చెప్పాను.
మయాపి తుభ్యం కార్త్స్న్యేన యథావద్ అనువర్ణితమ్ ఏతచ్ ఛ్రుత్వా మునిశ్రేష్ఠా ధర్మే కురుత మానసమ్
నేను కూడా మీకు పూర్తిగా, సరిగా వివరించాను. ఇది విని, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, మీ మనసును ధర్మంలో నిలిపించండి.
అధర్మస్య గతిర్ బ్రహ్మన్ కథితా నస్ త్వయానఘ ధర్మస్య చ గతిం శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామో వదతాం వర
ఓ బ్రహ్మన్, మీరు మాకు అధర్మ మార్గాన్ని వివరించారు. ఇప్పుడు ధర్మ మార్గం గురించి వినాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, ఓ ఉత్తమ వక్త.
కృత్వా పాపాని కర్మాణి కథం యాన్త్య్ అశుభాం గతిమ్ కర్మణా చ కృతేనేహ కేన యాన్తి శుభాం గతిమ్
పాపపు పనులు చేసినవారు ఎలా చెడ్డ మార్గాన్ని పొందుతారు? ఇక్కడ ఏ పని వల్ల మంచి మార్గాన్ని పొందుతారు?
కృత్వా పాపాని కర్మాణి త్వ్ అధర్మవశమ్ ఆగతః మనసా విపరీతేన నిరయం ప్రతిపద్యతే
పాపాలు చేసినవాడు, అధర్మానికి లోనై, తప్పుడు మనసుతో నరకాన్ని పొందుతాడు.
మోహాద్ అధర్మం యః కృత్వా పునః సమనుతప్యతే మనఃసమాధిసంయుక్తో న స సేవేత దుష్కృతమ్
ఎవడు మాయతో అధర్మం చేసి, తరువాత పశ్చాత్తాపపడతాడో, మనస్సు ఏకాగ్రతతో ఉండగా, అతడు ఇక దుష్కర్మలు చేయడు.
యది విప్రాః కథయతే విప్రాణాం ధర్మవాదినామ్ తతో ఽధర్మకృతాత్ క్షిప్రమ్ అపరాధాత్ ప్రముచ్యతే
బ్రాహ్మణులు, ధర్మాన్ని పాటించే వారు, ఎవరు చెప్పినా, అధర్మపు దోషం నుండి త్వరగా విముక్తి పొందుతారు.
యథా యథా నరః సమ్యగ్ అధర్మమ్ అనుభాషతే సమాహితేన మనసా విముఞ్చతి తథా తథా
మనిషి ఎంత నిజాయితీగా అధర్మాన్ని ఒప్పుకుంటాడో, అంతగా ఏకాగ్ర మనస్సుతో ఉంటే, అంత త్వరగా అతడు విముక్తి పొందుతాడు.
యథా యథా మనస్ తస్య దుష్కృతం కర్మ గర్హతే తథా తథా శరీరం తు తేనాధర్మేణ ముచ్యతే
ఎంతవరకు మనసు తన చెడు పనులను నిందిస్తుందో, అంతవరకు ఆ పాపంతో శరీరం విముక్తమవుతుంది.
భుజంగ ఇవ నిర్మోకాన్ పూర్వభుక్తాఞ్ జహాతి తాన్ దత్త్వా విప్రస్య దానాని వివిధాని సమాహితః
పాము తన పాత చర్మాన్ని విడిచిపెట్టినట్లే, ఏకాగ్రతతో వివిధ రకాల దానాలు బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చినవాడు తన పూర్వ సుఖాలను వదిలిపెడతాడు.
మనఃసమాధిసంయుక్తః స్వర్గతిం ప్రతిపద్యతే దానాని తు ప్రవక్ష్యామి యాని దత్త్వా ద్విజోత్తమాః
మనస్సు ఏకాగ్రతతో ఉన్నవాడు స్వర్గమార్గాన్ని పొందుతాడు; ఇప్పుడు నేను ఏవేవి దానాలు ఇవ్వగలిగితే ఫలితం కలుగుతుందో చెప్పబోతున్నాను, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.
నరః కృత్వాప్య్ అకార్యాణి తతో ధర్మేణ యుజ్యతే సర్వేషామ్ ఏవ దానానామ్ అన్నం శ్రేష్ఠమ్ ఉదాహృతమ్
మనిషి తప్పు పనులు చేసినా, దానంతో ధర్మాన్ని పొందుతాడు; అన్ని దానాల్లో అన్నదానం మిగతా వాటిలో శ్రేష్ఠమైందిగా చెప్పబడింది.