యే యజన్తి ద్విజశ్రేష్ఠాః క్రతుభిర్ భూరిదక్షిణైః తప్తహాటకసంకాశైర్ విమానైర్ యాన్తి తే సుఖమ్
ఎవరు ఎక్కువ దానాలతో యజ్ఞాలు చేసే ఉత్తమ ద్విజులు, వేడెక్కిన బంగారంలా మెరిసే విమానాల్లో సుఖంగా వెళ్తారు.
పరపీడామ్ అకుర్వన్తో భృత్యానాం భరణాదికమ్ కుర్వన్తి తే సుఖం యాన్తి విమానైః కనకోజ్జ్వలైః
ఇతరులకు హాని చేయని వారు, తమ పనివారిని పోషించే వారు, బంగారు మెరుపుతో మెరిసే విమానాల్లో సుఖంగా వెళ్తారు.
యే క్షాన్తాః సర్వభూతేషు ప్రాణినామ్ అభయప్రదాః క్రోధమోహవినిర్ముక్తా నిర్మదాః సంయతేన్ద్రియాః
ప్రతి జీవికి సహనంగా ఉండే వారు, భయాన్ని తొలగించే వారు, కోపం, మోహం, అహంకారం లేని వారు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించిన వారు—
పూర్ణచన్ద్రప్రకాశేన విమానేన మహాప్రభాః యాన్తి వైవస్వతపురం దేవగన్ధర్వసేవితాః
వారు పూర్ణచంద్రునిలా ప్రకాశించే విమానాల్లో దేవతలు, గంధర్వులు సేవ చేస్తూ, వైవస్వతుని నగరానికి వెళ్తారు.
ఏకభావేన యే విష్ణుం బ్రహ్మాణం త్ర్యమ్బకం రవిమ్ పూజయన్తి హి తే యాన్తి విమానైర్ భాస్కరప్రభైః
ఏకాగ్రతతో విష్ణువు, బ్రహ్మ, త్రయంబకుడు, సూర్యుని పూజించే వారు, భాస్కరునిలా ప్రకాశించే విమానాల్లో వెళ్తారు.
యే చ మాంసం న ఖాదన్తి సత్యశౌచసమన్వితాః తే ఽపి యాన్తి సుఖేనైవ ధర్మరాజపురం నరాః
మాంసం తినని, సత్యం, శౌచం కలిగిన మనుషులు కూడా సుఖంగా ధర్మరాజు నగరానికి చేరుకుంటారు.
మాంసాన్ మిష్టతరం నాస్తి భక్ష్యభోజ్యాదికేషు చ తస్మాన్ మాంసం న భుఞ్జీత నాస్తి మిష్టైః సుఖోదయః
భోజ్యాల్లో మాంసానికి మించిన రుచికరమైనది లేదు. అయినా మాంసం తినకూడదు, ఎందుకంటే రుచికరమైన వాటితో నిజమైన సుఖం కలుగదు.
గోసహస్రం తు యో దద్యాద్ యస్ తు మాంసం న భక్షయేత్ సమావ్ ఏతౌ పురా ప్రాహ బ్రహ్మా వేదవిదాం వరః
వెయ్యి ఆవులను దానం చేసే వాడు, మాంసం తినని వాడు—ఈ ఇద్దరినీ వేదవేత్త బ్రహ్మ సమానంగా ప్రకటించాడు.
సర్వతీర్థేషు యత్ పుణ్యం సర్వయజ్ఞేషు యత్ ఫలమ్ అమాంసభక్షణే విప్రాస్ తచ్ చ తచ్ చ చ తత్సమమ్
ప్రతి తీర్థంలో పొందే పుణ్యం, ప్రతి యజ్ఞంలో వచ్చే ఫలం, మాంసాన్ని తినకపోవడం వలన వచ్చే ఫలంతో సమానం, ఓ బ్రాహ్మణులారా.
ఏవం సుఖేన తే యాన్తి యమలోకం చ ధార్మికాః దానవ్రతపరా యానైర్ యత్ర దేవో రవేః సుతః
ఇలా ధర్మపరులు, దానం, వ్రతాలలో నిమగ్నమైన వారు, సుఖవాహనాల్లో సూర్యుని కుమారుడు ఉన్న యమలోకానికి ఆనందంగా వెళ్తారు.
దృష్ట్వా తాన్ ధార్మికాన్ దేవః స్వయం సంమానయేద్ యమః స్వాగతాసనదానేన పాద్యార్ఘ్యేణ ప్రియేణ తు
ఆ ధర్మాత్ములను చూసి, యమధర్మరాజు స్వయంగా వారికి సాదరంగా ఆహ్వానం పలికి, ఆసనం, పాద్యము, అర్ఘ్యముతో సత్కరిస్తాడు.
ధన్యా యూయం మహాత్మాన ఆత్మనో హితకారిణః యేన దివ్యసుఖార్థాయ భవద్భిః సుకృతం కృతమ్
మీరు ధన్యులు, మహాత్ములు, మీకు మేలు చేసినవారు. మీరు చేసిన సత్కార్యాల వలన దివ్యమైన సుఖాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నించారు.
ఇదం విమానమ్ ఆరుహ్య దివ్యస్త్రీభోగభూషితాః స్వర్గం గచ్ఛధ్వమ్ అతులం సర్వకామసమన్వితమ్
ఈ దివ్య విమానంలో ఎక్కి, పరమ సుందరమైన దేవకన్యలతో, అనేక రకాల ఆనందాలతో అలంకరించబడి, మీరు అందరికీ అందని, అన్ని కోరికలు తీరే స్వర్గానికి వెళ్ళండి.
తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్ అన్తే పుణ్యపరిక్షయాత్ యత్ కించిద్ అల్పమ్ అశుభం ఫలం తద్ ఇహ భోక్ష్యథ
అక్కడ మీరు గొప్ప సుఖాలు అనుభవించిన తర్వాత, పుణ్యం తగ్గిపోయినప్పుడు, మిగిలిన కొంత తక్కువ పుణ్యఫలాన్ని ఇక్కడ భూమిమీద అనుభవించాల్సి ఉంటుంది.
యే తు తం ధర్మరాజానం నరాః పుణ్యానుభావతః పశ్యన్తి సౌమ్యమనసం పితృభూతమ్ ఇవాత్మనః
ధర్మఫలితంగా, కొందరు మనుషులు, తమకు తండ్రిలా, మృదువైన హృదయంతో ఉన్న ధర్మరాజును దర్శించగలుగుతారు.
తస్మాద్ ధర్మః సేవితవ్యః సదా ముక్తిఫలప్రదః ధర్మాద్ అర్థస్ తథా కామో మోక్షశ్ చ పరికీర్త్యతే
కాబట్టి, ధర్మాన్ని ఎప్పుడూ ఆచరించాలి. అది ముక్తి ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ధర్మం వల్లే ధనం, కామం, మోక్షం లభిస్తాయని చెప్పబడింది.
ధర్మో మాతా పితా భ్రాతా ధర్మో నాథః సుహృత్ తథా ధర్మః స్వామీ సఖా గోప్తా తథా ధాతా చ పోషకః
ధర్మమే తల్లి, తండ్రి, అన్న, ధర్మమే రక్షకుడు, మిత్రుడు, ధర్మమే యజమాని, స్నేహితుడు, కాపాడేవాడు, సృష్టికర్త, పోషకుడు.
ధర్మాద్ అర్థో ఽర్థతః కామః కామాద్ భోగః సుఖాని చ ధర్మాద్ ఐశ్వర్యమ్ ఏకాగ్ర్యం ధర్మాత్ స్వర్గగతిః పరా
ధర్మం వల్ల ధనం, ధనం వల్ల కామం, కామం వల్ల సుఖాలు, ఆనందాలు కలుగుతాయి. ధర్మం వల్లే ఐశ్వర్యం, ఏకాగ్రత, ఉత్తమమైన స్వర్గమార్గం లభిస్తాయి.
ధర్మస్ తు సేవితో విప్రాస్ త్రాయతే మహతో భయాత్ దేవత్వం చ ద్విజత్వం చ ధర్మాత్ ప్రాప్నోత్య్ అసంశయమ్
విప్రులారా, ధర్మాన్ని ఆచరిస్తే అది మహా భయాన్ని దూరం చేస్తుంది. ధర్మం వల్లే దేవత్వం, ద్విజత్వం తప్పకుండా లభిస్తాయి.
యదా చ క్షీయతే పాపం నరాణాం పూర్వసంచితమ్ తదైషాం భజతే బుద్ధిర్ ధర్మం చాత్ర ద్విజోత్తమాః
ఒకవేళ మనుషుల పూర్వపాపాలు తగ్గినప్పుడు, అప్పుడు వారి మనస్సు ధర్మం వైపు మొగ్గుతుంది, ఉత్తమ ద్విజులారా.
జన్మాన్తరసహస్రేషు మానుష్యం ప్రాప్య దుర్లభమ్ యో హి నాచరతే ధర్మం భవేత్ స ఖలు వఞ్చితః
వెయ్యి జన్మల్లో అరుదుగా లభించే మానవ జన్మను పొంది కూడా, ధర్మాన్ని ఆచరించని వాడు నిజంగా మోసపోయినవాడే.
కుత్సితా యే దరిద్రాశ్ చ విరూపా వ్యాధితాస్ తథా పరప్రేష్యాశ్ చ మూర్ఖాశ్ చ జ్ఞేయా ధర్మవివర్జితాః
అవమానితులు, పేదలు, వికలాంగులు, రోగులు, ఇతరులకు సేవకులు, మూర్ఖులు — వీరిని ధర్మరహితులని తెలుసుకోవాలి.
యే హి దీర్ఘాయుషః శూరాః పణ్డితా భోగినో ఽర్థినః అరోగా రూపవన్తశ్ చ తైస్ తు ధర్మః పురా కృతః
ఎవరైనా దీర్ఘాయుష్మంతులు, వీరులు, పండితులు, ఐశ్వర్యవంతులు, ఆరోగ్యవంతులు, అందగాళ్లు ఉంటే, వారు గతంలో ధర్మాన్ని ఆచరించారు.
ఏవం ధర్మరతా విప్రా గచ్ఛన్తి గతిమ్ ఉత్తమామ్ అధర్మం సేవమానాస్ తు తిర్యగ్యోనిం వ్రజన్తి తే
ఇలా, ధర్మాన్ని ప్రేమించే విప్రులు ఉత్తమమైన స్థితిని పొందుతారు. కానీ అధర్మాన్ని అనుసరించే వారు పశువుల యోనిలో పుడతారు.
యే నరా నరకధ్వంసివాసుదేవమ్ అనువ్రతాః తే స్వప్నే ఽపి న పశ్యన్తి యమం వా నరకాణి వా
నరకాన్ని నాశనం చేసే వాసుదేవుడిని భక్తిగా సేవించే మనుషులు, కలలో కూడా యముని గానీ, నరకాలను గానీ చూడరు.
అనాదినిధనం దేవం దైత్యదానవదారణమ్ యే నమన్తి నరా నిత్యం నహి పశ్యన్తి తే యమమ్
ఆదిలోనూ అంతులోనూ లేని దేవుడిని, దైత్యులను సంహరించేవాడిని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ నమస్కరిస్తే, వారు యముని చూడరు.
కర్మణా మనసా వాచా యే ఽచ్యుతం శరణం గతాః న సమర్థో యమస్ తేషాం తే ముక్తిఫలభాగినః
కర్మ, మనస్సు, వాక్కు ద్వారా అచ్యుతుని ఆశ్రయించినవారిని యముడు చేరుకోలేడు; వారు ముక్తి ఫలాన్ని పొందుతారు.
యే జనా జగతాం నాథం నిత్యం నారాయణం ద్విజాః నమన్తి నహి తే విష్ణోః స్థానాద్ అన్యత్ర గామినః
విప్రులారా, జగత్తుకు నాథుడైన నారాయణుని ఎవరైనా ఎప్పుడూ నమస్కరిస్తే, వారు విష్ణువు లోకాన్ని తప్ప మరెక్కడికీ వెళ్ళరు.
న తే దూతాన్ న తన్ మార్గం న యమం న చ తాం పురీమ్ ప్రణమ్య విష్ణుం పశ్యన్తి నరకాణి కథంచన
వారు యమదూతలను, ఆ మార్గాన్ని, యముని, ఆ పట్టణాన్ని కూడా చూడరు; విష్ణువుకు నమస్కరించినవారు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నరకాలను చూడరు.
కృత్వాపి బహుశః పాపం నరా మోహసమన్వితాః న యాన్తి నరకం నత్వా సర్వపాపహరం హరిమ్
మోహంతో ఎన్నో పాపాలు చేసిన మనుషులు కూడా, అన్ని పాపాలను హరించే హరిని నమస్కరిస్తే, వారు నరకానికి పోరారు.