నార్యో నాత్యచరన్ భర్తౄన్ భార్యాం నాత్యచరత్ పతిః సర్వమ్ ఆసీజ్ జగద్ దాన్తం నిర్దస్యుర్ అభవన్ మహీ
భార్యలు భర్తలను దాటి ప్రవర్తించరు, భర్తలు భార్యలను దాటి ప్రవర్తించరు; మొత్తం లోకమంతా నియమశీలంగా ఉండేది, భూమిపై దొంగలు ఉండరు.
రామ ఏకో ఽభవద్ భర్తా రామః పాలయితాభవత్ ఆసన్ వర్షసహస్రాణి తథా పుత్రసహస్రిణః
రాముడు ఒక్కడే పాలకుడు, రాముడే రక్షకుడు; వేల సంవత్సరాలు, వేల కొడుకులతో కూడి అలానే సాగింది.
అరోగాః ప్రాణినశ్ చాసన్ రామే రాజ్యం ప్రశాసతి దేవతానామ్ ఋషీణాం చ మనుష్యాణాం చ సర్వశః
రాముడు రాజ్యం పాలిస్తున్నప్పుడు, దేవతలు, ఋషులు, మనుష్యులందరూ ఆరోగ్యంగా, బాధలేని జీవితం గడిపారు.
పృథివ్యాం సమవాయో ఽభూద్ రామే రాజ్యం ప్రశాసతి గాథామ్ అప్య్ అత్ర గాయన్తి యే పురాణవిదో జనాః
రాముడు రాజ్యం పరిపాలిస్తున్న కాలంలో భూమిపై సమతా, శాంతి నెలకొంది. ఈ విషయాన్ని పురాణాలను బాగా తెలిసిన వారు ఒక శ్లోకంగా కూడా చెప్పుతారు.
రామే నిబద్ధతత్త్వార్థా మాహాత్మ్యం తస్య ధీమతః శ్యామో యువా లోహితాక్షో దీప్తాస్యో మితభాషితః
ఆ జ్ఞానవంతుడైన రాముని మహిమను ఇలా వర్ణిస్తారు: ఆయన శ్యామవర్ణుడు, యవ్వనంతో మెరిసే వాడు, ఎర్రటి కళ్లతో, ప్రకాశవంతమైన ముఖంతో, కొద్దిగా మాట్లాడే స్వభావంతో ఉన్నాడు.
ఆజానుబాహుః సుముఖః సింహస్కన్ధో మహాభుజః దశ వర్షసహస్రాణి రామో రాజ్యమ్ అకారయత్
ఆయన చేతులు మోకాళ్ల వరకు పొడవుగా, ముఖం అందంగా, సింహంలాంటి భుజాలతో, బలమైన చేతులతో ఉన్నాడు. రాముడు పది వేల సంవత్సరాలు రాజ్యం చేశాడు.
ఋక్సామయజుషాం ఘోషో జ్యాఘోషశ్ చ మహాత్మనః అవ్యుచ్ఛిన్నో ఽభవద్ రాష్ట్రే దీయతాం భుజ్యతామ్ ఇతి
ఆ రాజ్యంలో ఋగ్వేదం, సామవేదం, యజుర్వేదం మంత్రాల ధ్వని, మహాత్ముడైన రాముని విల్లుల శబ్దం ఎప్పుడూ途దించకుండా వినిపించేవి— 'ఇవ్వండి, అనుభవించండి' అని అందరూ చెప్పేవారు.
సత్త్వవాన్ గుణసంపన్నో దీప్యమానః స్వతేజసా అతి చన్ద్రం చ సూర్యం చ రామో దాశరథిర్ బభౌ
ధర్మగుణాలతో, స్వతేజంతో ప్రకాశిస్తూ, చంద్రుడిని, సూర్యుడిని కూడా మించిపోయే మహిమతో దశరథుని కుమారుడు రాముడు వెలిగిపోయాడు.
ఈజే క్రతుశతైః పుణ్యైః సమాప్తవరదక్షిణైః హిత్వాయోధ్యాం దివం యాతో రాఘవో హి మహాబలః
రాఘవుడు అనేక పుణ్యయజ్ఞాలు చేసి, వాటిలో సమృద్ధిగా దానాలు ఇచ్చి, చివరికి అయోధ్యను విడిచి పరమ లోకానికి చేరాడు.
ఏవమ్ ఏవ మహాబాహుర్ ఇక్ష్వాకుకులనన్దనః రావణం సగణం హత్వా దివమ్ ఆచక్రమే విభుః
అలాగే, ఇక్ష్వాకువంశానందుడైన మహాబాహుడు రాముడు, రావణుడిని మరియు అతని సైన్యాన్ని సంహరించి, స్వర్గానికి చేరాడు.
అపరః కేశవస్యాయం ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః విఖ్యాతో మాథురే కల్పే సర్వలోకహితాయ వై
మహాత్ముడైన కేశవుని మరో అవతారం మాథుర కాలంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. అది సమస్త లోకాల మేలుకోసమే జరిగింది.
యత్ర శాల్వం చ చైద్యం చ కంసం ద్వివిదమ్ ఏవ చ అరిష్టం వృషభం కేశిం పూతనాం దైత్యదారికామ్
అక్కడ ఆయన శాల్వుడు, చైద్యుడు, కంసుడు, ద్వివిదుడు, అరిష్టుడు, వృషభుడు, కేశి, పూతన అనే రాక్షసిని సంహరించాడు.
నాగం కువలయాపీడం చాణూరం ముష్టికం తథా దైత్యాన్ మానుషదేహేన సూదయామ్ ఆస వీర్యవాన్
వీరుడు అయిన ఆయన, మానవ రూపంలో, కువలయాపీడ అనే ఏనుగును, చాణూరుడు, ముష్టికుడు మరియు మరికొంతమంది రాక్షసులను సంహరించాడు.
ఛిన్నం బాహుసహస్రం చ బాణస్యాద్భుతకర్మణః నరకశ్ చ హతః సంఖ్యే యవనశ్ చ మహాబలః
అద్భుత కార్యాలు చేసిన బాణాసురుని వెయ్యి చేతులు నరికబడ్డాయి. నరకాసురుడు యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు. మహాబలుడైన యవనుడిని కూడా సంహరించాడు.
హృతాని చ మహీపానాం సర్వరత్నాని తేజసా దురాచారాశ్ చ నిహితాః పార్థివా యే మహీతలే
ఆయన తేజంతో భూలోకంలోని రాజుల సర్వ రత్నాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. భూమిపై ఉన్న దుర్మార్గ రాజులను వశపరిచాడు.
ఏష లోకహితార్థాయ ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః కల్కీ విష్ణుయశా నామ శమ్భలగ్రామసంభవః
లోకాల మేలుకోసం, మహాత్ముడు కల్కియుగా, విష్ణుయశసు అనే పేరుతో, శంభల గ్రామంలో జన్మిస్తాడు.
సర్వలోకహితార్థాయ భూయో దేవో మహాయశాః ఏతే చాన్యే చ బహవో దివ్యా దేవగణైర్ వృతాః
మళ్లీ, సమస్త లోకాల మేలుకోసం, మహాయశస్సుతో కూడిన దేవుడు అవతరించనున్నాడు. ఇంకా అనేక దివ్య అవతారాలు దేవతా గణాలతో కలసి ప్రాప్తించనున్నాయి.
ప్రాదుర్భావాః పురాణేషు గీయన్తే బ్రహ్మవాదిభిః యత్ర దేవా విముహ్యన్తి ప్రాదుర్భావానుకీర్తనే
ఈ అవతారాలను బ్రహ్మజ్ఞులు పురాణాలలో కీర్తిస్తారు. అవతారాల వర్ణనలో దేవతలకే ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది.
పురాణం వర్తతే యత్ర వేదశ్రుతిసమాహితమ్ ఏతద్ ఉద్దేశమాత్రేణ ప్రాదుర్భావానుకీర్తనమ్
వేదశ్రుతి సారాన్ని కలిగి ఉన్న పురాణం ఉన్న చోట, ఈ అవతారాల కీర్తనను ఒక్కసారి చెప్పినా అది పవిత్రంగా భావించబడుతుంది.
కీర్తితం కీర్తనీయస్య సర్వలోకగురోర్ విభోః ప్రీయన్తే పితరస్ తస్య ప్రాదుర్భావానుకీర్తనాత్
సర్వలోకగురువైన విభువు అవతారాల కీర్తనను చెప్పడం మహోన్నతమైనది. దీని వలన పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు.
విష్ణోర్ అమితవీర్యస్య యః శృణోతి కృతాఞ్జలిః
అపారమైన శక్తిగల విష్ణువు మహిమను, చేతులు ముడుచుకొని భక్తితో వినేవాడు—
ఏతాశ్ చ యోగేశ్వరయోగమాయాః శ్రుత్వా నరో ముచ్యతి సర్వపాపైః ఋద్ధిం సమృద్ధిం విపులాంశ్ చ భోగాన్ ప్రాప్నోతి శీఘ్రం భగవత్ప్రసాదాత్
ఈ యోగేశ్వరుని యోగమాయలు, ఆయన అద్భుత శక్తుల కథలు వినేవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు; భగవంతుని కృపతో త్వరగా ఐశ్వర్యం, సమృద్ధి, విస్తృతమైన సుఖాలు పొందుతాడు.
ఏవం మయా మునిశ్రేష్ఠా విష్ణోర్ అమితతేజసః సర్వపాపహరాః పుణ్యాః ప్రాదుర్భావాః ప్రకీర్తితాః
మహామునులారా! అపార తేజస్సు గల విష్ణువు పవిత్రమైన, పాపాలను తొలగించే అవతారాలను నేను మీకు వివరించాను.
న తృప్తిమ్ అధిగచ్ఛామః పుణ్యధర్మామృతస్య చ మునే త్వన్ముఖగీతస్య తథా కౌతూహలం హి నః
మహర్షీ! నీ నోటివెంట వినిపించే ధర్మామృతాన్ని మేము ఎంత విన్నా తృప్తి కలగడం లేదు; ఇంకా తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి మాలో ఉంది.
ఉత్పత్తిం ప్రలయం చైవ భూతానాం కర్మణో గతిమ్ వేత్సి సర్వం మునే తేన పృచ్ఛామస్ త్వాం మహామతిమ్
మహర్షీ! భూతాల ఉద్భవం, లయం, వారి కర్మల ఫలితాలన్నీ నీకు తెలుసు. అందుకే, మహామతి! మేము నీకు అన్నీ అడుగుతున్నాము.
శ్రూయతే యమలోకస్య మార్గః పరమదుర్గమః దుఃఖక్లేశకరః శశ్వత్ సర్వభూతభయావహః
యమలోకానికి వెళ్లే మార్గం చాలా కఠినమని, దుఃఖం, బాధ కలిగించేదని, ఎప్పటికీ అన్ని జీవులకు భయాన్ని కలిగించేదని వినిపిస్తోంది.
కథం తేన నరా యాన్తి మార్గేణ యమసాదనమ్ ప్రమాణం చైవ మార్గస్య బ్రూహి నో వదతాం వర
ఆ మార్గం ద్వారా మనుషులు యముని ఇంటికి ఎలా చేరుకుంటారు? ఆ మార్గం ఎంత దూరమో, ఎలా ఉందో, వాక్చాతుర్యశాలి అయిన నీవు మాకు చెప్పు.
మునే పృచ్ఛామ సర్వజ్ఞ బ్రూహి సర్వమ్ అశేషతః కథం నరకదుఃఖాని నాప్నువన్తి నరాన్ మునే
మహర్షీ! సర్వజ్ఞుడవైన నీవు మాకు పూర్తిగా వివరించు: మనుషులు నరక బాధలను ఎలా తప్పించుకోగలరు?
కేనోపాయేన దానేన ధర్మేణ నియమేన చ మానుషస్య చ యామ్యస్య లోకస్య కియద్ అన్తరమ్
ఏ ఉపాయంతో, ఏ దానంతో, ఏ ధర్మంతో, ఏ నియమంతో నరకాన్ని దాటవచ్చు? మానవ లోకం నుంచి యమలోకం వరకు ఎంత దూరముంది?
కథం చ స్వర్గతిం యాన్తి నరకం కేన కర్మణా స్వర్గస్థానాని కియన్తి కియన్తి నరకాణి చ
మనుషులు స్వర్గాన్ని ఎలా పొందుతారు? ఏ పాపకార్యంతో నరకానికి వెళ్తారు? స్వర్గంలో ఎన్ని స్థలాలు ఉన్నాయి? నరకాలు ఎన్ని ఉన్నాయి?