ఆహుర్ వేదవిదో విప్రా యం యజ్ఞే శాశ్వతం ప్రభుమ్ తస్య విష్ణోః సురేశస్య శ్రీవత్సాఙ్కస్య ధీమతః
వేదాలను తెలిసిన బ్రాహ్మణులు, యజ్ఞంలో శాశ్వతుడైన ప్రభువు శ్రీవత్సం ఉన్న, దేవతాధిపతి అయిన విష్ణువే అని ప్రకటిస్తారు.
ప్రాదుర్భావసహస్రాణి సమతీతాన్య్ అనేకశః భూయశ్ చైవ భవిష్యన్తి హ్య్ ఏవమ్ ఆహ పితామహః
అనేక విధాలుగా వేలాది అవతారాలు గతంలో జరిగాయి, ఇంకా అనేక అవతారాలు భవిష్యత్తులో జరుగుతాయి అని పితామహుడు చెప్పారు.
యత్ పృచ్ఛధ్వం మహాభాగా దివ్యాం పుణ్యామ్ ఇమాం కథామ్ ప్రాదుర్భావాశ్రితాం విష్ణోః సర్వపాపహరాం శివామ్
మహాభాగులారా, మీరు అడిగిన ఈ దివ్యమైన, పుణ్యమైన, విష్ణువు అవతారాలకు సంబంధించిన, పాపాలను తొలగించే, శుభాన్ని కలిగించే కథ గురించి.
శృణుధ్వం తాం మహాభాగాస్ తద్గతేనాన్తరాత్మనా ప్రవక్ష్యామ్య్ ఆనుపూర్వ్యేణ యత్ పృచ్ఛధ్వం మమానఘాః
మహాభాగులారా, మీ అంతరాత్మను ఆయనలో లీనమయ్యేలా చేసి ఈ కథను వినండి. మీరు అడిగినదాన్ని క్రమంగా చెప్పుతాను, పాపరహితులారా.
వాసుదేవస్య మాహాత్మ్యం చరితం చ మహామతేః హితార్థం సురమర్త్యానాం లోకానాం ప్రభవాయ చ
వాసుదేవుని మహిమ, ఆయన చేసిన కార్యాలు దేవతలకు, మానవులకు మేలు కోసం, లోకాల అభివృద్ధికి జరుగుతాయి.
బహుశః సర్వభూతాత్మా ప్రాదుర్భవతి వీర్యవాన్ ప్రాదుర్భావాంశ్ చ వక్ష్యామి పుణ్యాన్ దివ్యాన్ గుణాన్వితాన్
అన్ని జీవుల ఆత్మ అయిన వాడు, శక్తిశాలి, పదే పదే అవతరించేవాడు. ఆయన పవిత్రమైన, దివ్యమైన, గుణాలతో నిండిన అవతారాలను నేను వివరంగా చెబుతాను.
సుప్తో యుగసహస్రం యః ప్రాదుర్భవతి కార్యతః పూర్ణే యుగసహస్రే ఽథ దేవదేవో జగత్పతిః
వెయ్యి యుగాలు నిద్రించిన అనంతరం, కార్యసిద్ధి కోసం దేవదేవుడు, జగత్పతి, యుగసహస్రం పూర్తయినప్పుడు ప్రత్యక్షమవుతాడు.
బ్రహ్మా చ కపిలశ్ చైవ త్ర్యమ్బకస్ త్రిదశాస్ తథా దేవాః సప్తర్షయశ్ చైవ నాగాశ్ చాప్సరసస్ తథా
బ్రహ్మ, కపిలుడు, త్ర్యంబకుడు, ముప్పది దేవతలు, ఏడుగురు మహర్షులు, నాగులు, అప్సరసలు — వీరందరూ కూడా అప్పుడే ప్రాప్తించెదరు.
సనత్కుమారశ్ చ మహానుభావో మనుర్ మహాత్మా భగవాన్ ప్రజాకరః పురాణదేవో ఽథ పురాణి చక్రే ప్రదీప్తవైశ్వానరతుల్యతేజాః
మహాత్ముడైన సనత్కుమారుడు, మహానుభావుడైన మనువు, ప్రజలకు జనకుడైన పురాతన దేవుడు — అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, పురాతన వస్తువులను సృష్టించెను.
యో ఽసౌ చార్ణవమధ్యస్థో నష్టే స్థావరజఙ్గమే నష్టే దేవాసురనరే ప్రనష్టోరగరాక్షసే
అన్ని చలించేవి, నిలిచేవి, దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, నాగులు, రాక్షసులు అంతా నశించినప్పుడు, ఆ క్షీరసాగర మధ్యలో ఉన్నవాడు.
యోద్ధుకామౌ దురాధర్షౌ తావ్ ఉభౌ మధుకైటభౌ హతౌ భగవతా తేన తయోర్ దత్త్వామితం వరమ్
యుద్ధానికి తహతహలాడిన, దుర్జయులైన మధు, కైటభులు, భగవంతుని చేత అమితమైన వరం పొంది, ఆయన చేతిలో సంహరింపబడ్డారు.
పురా కమలనాభస్య స్వపతః సాగరామ్భసి పుష్కరే తత్ర సంభూతా దేవాః సర్షిగణాస్ తథా
పూర్వం కమలనాభుడు సముద్ర జలాలపై నిద్రిస్తున్నప్పుడు, ఆ కమలంలో నుండి దేవతలు, ఋషుల గణాలు జన్మించాయి.
ఏష పౌష్కరకో నామ ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః పురాణం కథ్యతే యత్ర దేవశ్రుతిసమాహితమ్
ఈ మహాత్ముని పౌష్కరక అవతారం పురాణంగా చెప్పబడుతుంది, ఇందులో దైవ జ్ఞానం సమాహితమై ఉంది.
వారాహస్ తు శ్రుతిముఖః ప్రాదుర్భావో మహాత్మనః యత్ర విష్ణుః సురశ్రేష్ఠో వారాహం రూపమ్ ఆస్థితః
శాస్త్రాలలో చెప్పినట్టు, మహాత్ముడు వరాహ రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అందులో విష్ణువు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు, వరాహ రూపాన్ని ధరించాడు.
వేదపాదో యూపదంష్ట్రః క్రతుదన్తశ్ చితీముఖః అగ్నిజిహ్వో దర్భరోమా బ్రహ్మశీర్షో మహాతపాః
వేదాలు ఆయనకు పాదాలు, యూపం దంతాలు, క్రతువులు పళ్ళు, హోమవేదిక నోరు, అగ్ని నాలుక, దర్భ గడ్డి రోమాలు, బ్రహ్మ శిరస్సు, మహాతపస్సు ఆయన స్వరూపం.
అహోరాత్రేక్షణో దివ్యో వేదాఙ్గః శ్రుతిభూషణః ఆజ్యనాసః స్రువతుణ్డః సామఘోషస్వరో మహాన్
పగలు, రాత్రి ఆయన కన్నులు, వేదాంగాలు అలంకారం, ఆజ్యం ముక్కు, స్రువం తుండు, సామవేద గానం గొంతుస్వరంగా ఉన్నాడు.
సత్యధర్మమయః శ్రీమాన్ క్రమవిక్రమసత్కృతః ప్రాయశ్చిత్తనఖో ఘోరః పశుజానుర్ ముఖాకృతిః
సత్యధర్మమయుడు, శ్రీమంతుడు, నడకలో ప్రతిష్ఠితుడు, ప్రాయశ్చిత్తం ఆయన నఖాలు, ఘోర స్వరూపుడు, పశువుల దవడల ఆకారంలో ఉన్నాడు.
ఉద్గతాన్త్రో హోమలిఙ్గో బీజౌషధిమహాఫలః వాద్యన్తరాత్మా మన్త్రస్ఫిగ్ వికృతః సోమశోణితః
ఎగసే అంత్రములు, హోమచిహ్నం, విత్తనాలు, ఔషధాల మహాఫలం, వాద్యాల అంతరాత్మ, మంత్రాలు నితంబాలు, విచిత్ర స్వరూపుడు, సోమరసం, రక్తంతో కూడినవాడు.
వేదిస్కన్ధో హవిర్గన్ధో హవ్యకవ్యాతివేగవాన్ ప్రాగ్వంశకాయో ద్యుతిమాన్ నానాదీక్షాభిర్ అన్వితః
వేదిక భుజాలు, హవిస్సు పరిమళం, హవ్యకవ్యాల వేగాన్ని మించిపోయే వాడు, ప్రాగ్వంశం శరీరం, తేజోమయుడు, నానా దీక్షలతో అలంకృతుడు.
దక్షిణాహృదయో యోగీ మహాసత్త్రమయో మహాన్ ఉపాకర్మాష్టరుచకః ప్రవర్గావర్తభూషణః
కుడి వైపు హృదయం, యోగి, మహాసత్ర రూపుడు, ఉపాకర్మలో నిపుణుడు, అష్టరుచకాలు, ప్రవర్గ పాత్రతో అలంకృతుడు.
నానాచ్ఛన్దోగతిపథో గుహ్యోపనిషదాసనః ఛాయాపత్నీసహాయో ఽసౌ మణిశృఙ్గ ఇవోత్థితః
వివిధ ఛందస్సులు ఆయన మార్గాలు, గుప్త ఉపనిషత్తుల ఆసనం, తన నీడతో కూడిన భార్యతో, మణిశృంగంలా ప్రబలంగా లేచాడు.
మహీం సాగరపర్యన్తాం సశైలవనకాననామ్ ఏకార్ణవజలభ్రష్టామ్ ఏకార్ణవగతః ప్రభుః
సముద్రంతో చుట్టుముట్టిన, పర్వతాలు, అడవులు, వనాలతో కూడిన భూమి, ఒకే సముద్ర జలంలో మునిగిపోయినప్పుడు, ప్రభువు ఆ సముద్రంలో ప్రవేశించాడు.
దంష్ట్రయా యః సముద్ధృత్య లోకానాం హితకామ్యయా సహస్రశీర్షో లోకాదిశ్ చకార జగతీం పునః
లోకాల మేలుకోసం, సహస్రశిరస్సు తన దంతంతో భూమిని పైకి తీసి, మళ్ళీ జగత్తును స్థాపించాడు.
ఏవం యజ్ఞవరాహేణ భూత్వా భూతహితార్థినా ఉద్ధృతా పృథివీ దేవీ సాగరామ్బుధరా పురా
ఇలా, యజ్ఞవరాహ రూపంలో భూతహితాన్ని కోరుతూ, సముద్రాలు, పర్వతాలు మోసే భూమిదేవిని పూర్వకాలంలో పైకి ఎత్తెను.
వారాహ ఏష కథితో నారసింహస్ తతో ద్విజాః యత్ర భూత్వా మృగేన్ద్రేణ హిరణ్యకశిపుర్ హతః
ఇది వరాహావతారం. తరువాత నరసింహ రూపంలో, ఓ ద్విజులారా, సింహరూపం ధరించి, మృగేంద్రుడై, హిరణ్యకశిపుని సంహరించాడు.
పురా కృతయుగే నామ సురారిర్ బలదర్పితః దైత్యానామ్ ఆదిపురుషశ్ చకార సుమహత్ తపః
పూర్వం కృతయుగంలో, దేవతలకు శత్రువైన, బలంతో గర్వించిన దైత్యులలో ఆదిపురుషుడు, గొప్ప తపస్సు చేశాడు.
దశ వర్షసహస్రాణి శతాని దశ పఞ్చ చ జపోపవాసనిరతస్ తస్థౌ మౌనవ్రతస్థితః
పది వేలు పదిసార్లు, ఇంకా ఐదు వందల సంవత్సరాలు, జపం చేస్తూ, ఉపవాసం పాటిస్తూ, మౌనవ్రతంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు.
తతః శమదమాభ్యాం చ బ్రహ్మచర్యేణ చైవ హి ప్రీతో ఽభవత్ తతస్ తస్య తపసా నియమేన చ
తర్వాత, శాంతి, ఇంద్రియనిగ్రహం, బ్రహ్మచర్యం వల్ల, అతని తపస్సు, నియమం చూసి, ప్రభువు సంతోషించాడు.
తం వై స్వయంభూర్ భగవాన్ స్వయమ్ ఆగమ్య భో ద్విజాః విమానేనార్కవర్ణేన హంసయుక్తేన భాస్వతా
అప్పుడు స్వయంభువుడు అయిన భగవంతుడు, ఓ ద్విజులారా, సూర్యుని వర్ణంతో, హంసలు కలిసిన ప్రకాశవంతమైన విమానంలో వచ్చాడు.
ఆదిత్యైర్ వసుభిః సార్ధం మరుద్భిర్ దైవతైస్ తథా రుద్రైర్ విశ్వసహాయైశ్ చ యక్షరాక్షసకింనరైః
ఆదిత్యులు, వసువులు, మరుత్గణాలు, ఇతర దేవతలు, రుద్రులు, విశ్వసహాయులు, యక్షులు, రాక్షసులు, కిన్నరులతో కూడి వచ్చాడు.