యోగే స్థిత్వాహమ్ అప్య్ ఏతత్ పరిత్యజ్య కలేవరమ్ వాచ్యశ్ చ ద్వారకావాసీ జనః సర్వస్ తథాహుకః
నేను కూడా యోగంలో స్థిరమై, ఈ శరీరాన్ని విడిచిపెడతాను. ద్వారకలోని ప్రజలందరికీ, అహుకునికీ ఈ విషయాన్ని తెలియజేయాలి.
యథేమాం నగరీం సర్వాం సముద్రః ప్లావయిష్యతి తస్మాద్ రథైః సుసజ్జైస్ తు ప్రతీక్ష్యో హ్య్ అర్జునాగమః
ఈ నగరాన్ని సముద్రం ముంచినప్పుడు, బాగుగా సిద్ధం చేసిన రథాలతో అర్జునుడు వచ్చే వరకు ఎదురు చూడాలి.
న స్థేయం ద్వారకామధ్యే నిష్క్రాన్తే తత్ర పాణ్డవే తేనైవ సహ గన్తవ్యం యత్ర యాతి స కౌరవః
పాండవుడు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయిన తర్వాత ద్వారకలో ఎవ్వరూ ఉండకూడదు. ఆ కౌరవుడు ఎక్కడికి తీసుకెళ్తాడో, అతని వెంట వెళ్లాలి.
గత్వా చ బ్రూహి కౌన్తేయమ్ అర్జునం వచనం మమ పాలనీయస్ త్వయా శక్త్యా జనో ఽయం మత్పరిగ్రహః
పోయి కుంతీపుత్రుడు అర్జునుని వద్దకు వెళ్లి నా మాటలు చెప్పు: 'నా సంరక్షణలో ఉన్న ఈ ప్రజలను నువ్వు ఎంతవో శక్తితో కాపాడాలి.' అని చెప్పు.
ఇత్య్ అర్జునేన సహితో ద్వారవత్యాం భవాఞ్ జనమ్ గృహీత్వా యాతు వజ్రశ్ చ యదురాజో భవిష్యతి
అలా అర్జునునితో కలిసి ద్వారక నుండి ప్రజలను తీసుకెళ్లాలి. యాదవుల రాజుగా వజ్రుడు అవుతాడు.
ఇత్య్ ఉక్తో దారుకః కృష్ణం ప్రణిపత్య పునః పునః ప్రదక్షిణం చ బహుశః కృత్వా ప్రాయాద్ యథోదితమ్
ఇలా చెప్పిన కృష్ణునికి దారుకుడు పునఃపునః నమస్కరించి, ఎన్నోసార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, చెప్పినట్లు బయలుదేరాడు.
స చ గత్వా తథా చక్రే ద్వారకాయాం తథార్జునమ్ ఆనినాయ మహాబుద్ధిం వజ్రం చక్రే తథా నృపమ్
అతడు వెళ్లి ద్వారకలో అన్నీ అలాగే చేసాడు. మహాబుద్ధి అర్జునుని తీసుకొచ్చాడు. వజ్రుని కూడా రాజుగా నియమించాడు.
భగవాన్ అపి గోవిన్దో వాసుదేవాత్మకం పరమ్ బ్రహ్మాత్మని సమారోప్య సర్వభూతేష్వ్ అధారయత్
భగవంతుడు గోవిందుడు, వసుదేవుని తత్వమైన పరమాత్మను పరబ్రహ్మలో స్థాపించి, అన్ని జీవుల్లో నిలిపాడు.
స మానయన్ ద్విజవచో దుర్వాసా యద్ ఉవాచ హ యోగయుక్తో ఽభవత్ పాదం కృత్వా జానుని సత్తమాః
మహర్షి దుర్వాస చెప్పిన మాటలను గౌరవిస్తూ, కృష్ణుడు యోగంలో లీనమై, మోకాళిపై కాలు పెట్టి ధ్యానించసాగాడు, బ్రాహ్మణోత్తములారా.
సంప్రాప్తో వై జరా నామ తదా తత్ర స లుబ్ధకః ముశలశేషలోహస్య సాయకం ధారయన్ పరమ్
అప్పుడు అక్కడ వృద్ధాప్యం రూపంలో ఒక వేటగాడు వచ్చాడు. ముషలంలో మిగిలిన ఇనుపంతో చేసిన బాణాన్ని అతడు చేతిలో పట్టుకుని ఉన్నాడు.
స తత్పాదం మృగాకారం సమవేక్ష్య వ్యవస్థితః తతో వివ్యాధ తేనైవ తోమరేణ ద్విజోత్తమాః
ఆ అడవి జంతువులా కనిపించిన పాదాన్ని చూసి, ఆ వేటగాడు స్థిరంగా నిలబడి, అదే కత్తితో దాన్ని గాయపరిచాడు, మహర్షులారా.
గతశ్ చ దదృశే తత్ర చతుర్బాహుధరం నరమ్ ప్రణిపత్యాహ చైవైనం ప్రసీదేతి పునః పునః
ఆ వాడి దగ్గరకు వెళ్లి, నాలుగు చేతులు ఉన్న మనిషిని చూశాడు. వెంటనే భూమికి వంగి, 'దయచేయండి' అని మళ్లీ మళ్లీ ప్రార్థించాడు.
అజానతా కృతమ్ ఇదం మయా హరిణశఙ్కయా క్షమ్యతామ్ ఆత్మపాపేన దగ్ధం మా దగ్ధుమ్ అర్హసి
నాకు తెలియక, మిమ్మల్ని జింక అనుకుని ఇలా చేశాను. దయచేసి క్షమించండి. నా పాపంతోనే నేను ఇప్పటికే బాధపడుతున్నాను, ఇంక మళ్లీ నన్ను శిక్షించకండి.
తతస్ తం భగవాన్ ఆహ నాస్తి తే భయమ్ అణ్వ్ అపి గచ్ఛ త్వం మత్ప్రసాదేన లుబ్ధ స్వర్గేశ్వరాస్పదమ్
అప్పుడు ఆ పరమాత్ముడు, 'నీకు ఏమాత్రం భయం లేదు. నా అనుగ్రహంతో నీవు స్వర్గంలో అధిపత్యాన్ని పొందు' అని వేటగాడికి చెప్పాడు.
విమానమ్ ఆగతం సద్యస్ తద్వాక్యసమనన్తరమ్ ఆరుహ్య ప్రయయౌ స్వర్గం లుబ్ధకస్ తత్ప్రసాదతః
ఆ మాటల తర్వాత వెంటనే ఆకాశ రథం వచ్చింది. దానిపై ఎక్కి, ఆ వేటగాడు ఆ పరమాత్ముని కృపతో స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.
గతే తస్మిన్ స భగవాన్ సంయోజ్యాత్మానమ్ ఆత్మని బ్రహ్మభూతే ఽవ్యయే ఽచిన్త్యే వాసుదేవమయే ఽమలే
ఆ వేటగాడు వెళ్లిన తర్వాత, ఆ భగవంతుడు తన ఆత్మను పరమాత్మతో ఏకం చేసుకుని, అవినాశి, అచింత్య, శుద్ధమైన వాసుదేవ స్వరూపంలో లీనమయ్యాడు.
అజన్మన్య్ అజరే ఽనాశిన్య్ అప్రమేయే ఽఖిలాత్మని త్యక్త్వా స మానుషం దేహమ్ అవాప త్రివిధాం గతిమ్
ఆ జన్మలేని, వృద్ధాప్యం లేని, నశించని, అప్రమేయమైన, అన్నింటిలోను ఉన్న ఆ పరమాత్ముని చేరి, మానవ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, మూడు మార్గాలను పొందాడు.
అర్జునో ఽపి తదాన్విష్య కృష్ణరామకలేవరే సంస్కారం లమ్భయామ్ ఆస తథాన్యేషామ్ అనుక్రమాత్
అర్జునుడు, కృష్ణుడు మరియు రాముని దేహాలను వెతికి, వారి అంత్యక్రియలు చేశాడు. అలాగే మిగతావారికీ కూడా క్రమంగా సంస్కారాలు నిర్వహించాడు.
అష్టౌ మహిష్యః కథితా రుక్మిణీప్రముఖాస్ తు యాః ఉపగృహ్య హరేర్ దేహం వివిశుస్ తా హుతాశనమ్
రుక్మిణి మొదలైన ఎనిమిది మహిషులు, హరిదేహాన్ని ఆలింగనం చేసి, అగ్నిలో ప్రవేశించారు.
రేవతీ చైవ రామస్య దేహమ్ ఆశ్లిష్య సత్తమాః వివేశ జ్వలితం వహ్నిం తత్సఙ్గాహ్లాదశీతలమ్
రేవతి కూడా, రాముని శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసి, అతని సాంగత్యానందంతో చల్లబడిన హృదయంతో, మండుతున్న అగ్నిలో ప్రవేశించింది.
ఉగ్రసేనస్ తు తచ్ ఛ్రుత్వా తథైవానకదున్దుభిః దేవకీ రోహిణీ చైవ వివిశుర్ జాతవేదసమ్
ఈ వార్త విని, ఉగ్రసేనుడు, అనకదుండు, దేవకీ, రోహిణీ కూడా అగ్నిలో ప్రవేశించారు.
తతో ఽర్జునః ప్రేతకార్యం కృత్వా తేషాం యథావిధి నిశ్చక్రామ జనం సర్వం గృహీత్వా వజ్రమ్ ఏవ చ
తర్వాత అర్జునుడు, వారి అంత్యక్రియలు నిబంధన ప్రకారం చేసి, అందరిని, వజ్రుడిని తీసుకుని బయలుదేరాడు.
ద్వారవత్యా వినిష్క్రాన్తాః కృష్ణపత్న్యః సహస్రశః వజ్రం జనం చ కౌన్తేయః పాలయఞ్ శనకైర్ యయౌ
ద్వారక నుండి వేలాది మంది కృష్ణపత్నులు బయటకు వచ్చారు. కౌంతేయుడు వజ్రుడిని, ప్రజలను కాపాడుతూ నెమ్మదిగా వెళ్లాడు.
సభా సుధర్మా కృష్ణేన మర్త్యలోకే సమాహృతా స్వర్గం జగామ భో విప్రాః పారిజాతశ్ చ పాదపః
కృష్ణుడు మానవ లోకానికి తీసుకొచ్చిన సుధర్మ సభా మందిరం, బ్రాహ్మణులారా, ఆ పరిజాత వృక్షంతో పాటు స్వర్గానికి వెళ్లింది.
యస్మిన్ దినే హరిర్ యాతో దివం సంత్యజ్య మేదినీమ్ తస్మిన్ దినే ఽవతీర్ణో ఽయం కాలకాయః కలిః కిల
హరి భూమిని విడిచి స్వర్గానికి వెళ్లిన అదే రోజున, కాల స్వరూపుడైన కలియుగం ఈ భూమిపై అవతరించాడని చెబుతారు.
ప్లావయామ్ ఆస తాం శూన్యాం ద్వారకాం చ మహోదధిః యదుశ్రేష్ఠగృహం త్వ్ ఏకం నాప్లావయత సాగరః
ఆ మహాసముద్రం, ఖాళీ అయిన ద్వారకను ముంచెత్తింది. కానీ యదువంశంలో ముఖ్యుడి ఇంటిని మాత్రం ముంచలేదు.
నాతిక్రామతి భో విప్రాస్ తద్ అద్యాపి మహోదధిః నిత్యం సంనిహితస్ తత్ర భగవాన్ కేశవో యతః
బ్రాహ్మణులారా, ఆ స్థలాన్ని మహాసముద్రం ఈ రోజు వరకూ దాటి పోదు. ఎందుకంటే అక్కడ భగవంతుడు కేశవుడు ఎప్పుడూ ఉన్నాడు.
తద్ అతీవ మహాపుణ్యం సర్వపాతకనాశనమ్ విష్ణుక్రీడాన్వితం స్థానం దృష్ట్వా పాపాత్ ప్రముచ్యతే
ఆ స్థలం అత్యంత పవిత్రమైనది, అన్ని పాపాలను నాశనం చేసేది, విష్ణువు లీలతో నిండినది. దాన్ని దర్శించినవాడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
పార్థః పఞ్చనదే దేశే బహుధాన్యధనాన్వితే చకార వాసం సర్వస్య జనస్య మునిసత్తమాః
పార్థుడు పంచనదీ ప్రాంతంలో, ధాన్యంతో, ధనంతో సంపన్నమైన భూమిలో, అందరు ప్రజలతో కలిసి నివసించాడు, మునిశ్రేష్ఠులారా.
తతో లోభః సమభవత్ పార్థేనైకేన ధన్వినా దృష్ట్వా స్త్రియో నీయమానా దస్యూనాం నిహతేశ్వరాః
ఆ తర్వాత, ఒక్క ధనుర్దారి అయిన పార్థుడికి, దుష్టులు చంపబడ్డ నాయకుల భార్యలను దొంగలు తీసుకుపోతున్న దృశ్యం చూసి, లోభం కలిగింది.