ఒకసారి, మూడు లోకాలను శుద్ధిపరిచే ఋక్, సామ వేద గీతాలను తన నోళ్లతో ఉచ్చరించే పరమేశ్వరుడిని, ఏకసముద్రం నుండి అవతరించిన ఆ ప్రభువును నమస్కరించి, ఆయన మహిమను వర్ణించాలి. ఆ ప్రభువు ఆశుర గణాలు యజ్ఞకారుల యజ్ఞాలను దోచుకోనివ్వరు. ఇప్పుడు నేను బ్రహ్మ తత్వాన్ని, అవ్యక్త జననాన్ని, సంపూర్ణంగా వివరిస్తాను. ఆ పరమాత్మ తన సృష్టి సంకల్పంతో ధర్మాదులను ప్రబోధించాడు. సత్యాన్ని దర్శించే ఋషులు ఆ జలాలను 'నారా' అని పిలుస్తారు. ఆ జలాలే ఆయనకు పూర్వాశ్రయం. అందుకే ఆయనను నారాయణుడు అని సంస్మరిస్తారు. అన్ని లోకాలలో వ్యాపించి ఉండే ఆ దేవుడు, మహా నారాయణుడు. బ్రహ్మను నాలుగు రూపాలలో దర్శించవచ్చు—గుణాలతో, గుణరహితంగా. అందులో ఒకటి వర్ణించలేనిది, నిర్మలమైనది, జ్ఞానులు దానిని దర్శిస్తారు. ఆ పరాశక్తి శరీరం అగ్నిమాలలతో అలంకృతమై ఉంటుంది. యోగులకు దూరమైనా, దగ్గరైనా, ఆమె పరమ గమ్యం; గుణాతీతురాలిగా తెలుసుకోవాలి. ఆమెను వాసుదేవిగా పిలుస్తారు. విరక్తితో దర్శించినప్పుడు, ఆమె రూపం, రంగు, లక్షణాలు—all కల్పితమైనవి కావు. ఆమె నిరంతరం, శుద్ధంగా, ఒకే స్థిర రూపంలో ఉంటారు. రెండవ రూపమైన శేషుడు, తన తలపై భూమిని మోయడానికే ప్రసిద్ధి. ఆ రూపం తమోగుణంతో ప్రభావితం అయి, పశువుల రూపాన్ని ధరించిందని చెబుతారు. మూడవ రూపం సృష్టి, సంతానం పరిరక్షణలో నిమగ్నమై, క్రియాశీలిగా ఉంటుంది. సాత్విక గుణంతో కూడిన నాల్గవ రూపం ధర్మాన్ని స్థాపించేవాడు. ఆ రూపం జలమధ్యంలో, శేష తలపై విశ్రమిస్తూ ఉంటుంది. ఆ మూడవ హరిరూపానికి రాజస గుణమే స్వభావం; ఆమె లోకం సృష్టిలో నిత్యం నిమగ్నమై ఉంటుంది. ఆమె భూమిపై ధర్మాన్ని స్థాపించి, దురహంకారంతో ధర్మాన్ని నాశనం చేయాలనుకునే అసురులను సంహరిస్తుంది. దేవతలు, గంధర్వులు ధర్మరక్షణలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, ఆమె వారిని రక్షిస్తుంది. ఎప్పుడైతే ధర్మ హీనత ఏర్పడితే, అధర్మం పెరిగితే, ఆమె స్వయంగా అవతరిస్తుంది. పూర్వంలో, వరాహరూపాన్ని ధరించి, తలతో జలాలను తొలగించింది. ఒక్క దంతంతో భూమిని కమలంలా పైకి ఎత్తింది. నరసింహరూపంలో హిరణ్యకశిపును సంహరించింది. విప్రచిత్తి, ఇతర ప్రముఖ దానవులను కూడా నాశనం చేసింది. వామనరూపంలో బలిని మాయాబలంతో వశపరచింది. దితిపుత్రులను జయించి, మూడు లోకాలను సంచరించింది. భృగుకులంలో జన్మించి, జమదగ్ని కుమారుడిగా పరాక్రమవంతుడైంది. రాముడు తన తండ్రి హత్యను గుర్తుచేసుకొని, క్షత్రియులను సంహరించాడు. అట్రి కుమారుడిగా దత్తాత్రేయుడు అవతరించాడు. ఆయన మహాత్ముడైన అలర్కుని అష్టాంగ యోగాన్ని బోధించాడు. దశరథుని కుమారుడిగా అవతరించి, పరాక్రమశాలి రాముడయ్యాడు. మూడు లోకాలకూ భయంకరుడైన రావణుడిని యుద్ధంలో సంహరించాడు. దేవదేవుడు, జగన్నాథుడు ఏకసముద్రంలో విశ్రమిస్తున్నప్పుడు, శేష తలపై పడుకుని, సహస్రాబ్దాల పాటు యోగనిద్రలో లీనమయ్యాడు. ఆయన తన కడుపులో మూడు లోకాలను, చలించేవి, అచలమయినవి అన్నీ ఉంచి, జనలోకంలోని సిద్ధులు, మహర్షులచే స్తుతింపబడ్డాడు. ఆయన నాభినుండి అన్ని దిక్కులవైపు వికసించిన పంకజం పుట్టింది. ఆ పుష్కరంలో నాలుగు ముఖాలతో బ్రహ్మ జన్మించాడు. ఆయన చెవుల మైనంతో మధు, కైటభ అనే దానవులు పుట్టారు. వారు బలీయులై, బ్రహ్మను హత్య చేయాలనుకున్నారు. కానీ, ఆ ప్రభువు సముద్రతీరం నుండి లేచి, ఆ ఇద్దరినీ సంహరించాడు. ఇలా, అనేక రూపాల్లో అవతరించే ఆ అజన్ముడు, ఇప్పుడీ కాలంలో మథురలో అవతరించాడు. ఆ సాత్విక రూపం కూడా ప్రద్యుమ్నుడిగా అవతరించి, పరిరక్షణకార్యాన్ని నిర్వహిస్తుంది. దేవతల్లోనైనా, మానవరూపంలోనైనా, జంతువుల్లోనైనా, వాసుదేవ సంకల్పంతో తగిన రూపాన్ని ధరించుకుంటుంది. అర్చించేవారికి కోరిన వరాలు ప్రసాదిస్తుంది. ఇలా, సర్వసిద్ధుడైన విష్ణువు మానవ జన్మను స్వీకరించిన కథను వివరించాను. ఇప్పుడు, మునులారా! భూమి భారాన్ని తీయాలనే సంకల్పంతో హరివారి అవతారాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. ద్విజులారా! ఎప్పుడైతే అధర్మం పెరిగి, ధర్మం తగ్గిపోతుందో, అప్పుడు జనార్దనుడు అవతారం ఎత్తుతాడు. సజ్జన పరిరక్షణ, ధర్మ స్థాపన కోసం తన రూపాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించుకొని అవతరిస్తాడు. దుర్జనులను, దేవతా శత్రువులను సంహరించేందుకు, భూతాలను పరిరక్షించేందుకు యుగయుగాలకూ జన్మిస్తాడు. ప్రాచీన కాలంలో, భూమి భారంతో బాధపడుతూ, మేరు పర్వతానికి వెళ్లి, దేవతల సభలోకి ప్రవేశించింది. అక్కడ బ్రహ్మతో సహా అందరికీ నమస్కరించి, దయతో, విచారంతో తన బాధను వివరించింది. "అగ్నిదేవుడు బంగారానికి, సూర్యుడు గోవులకు ఉపదేశకులు. కానీ నాకు, లోకాలందరికీ నారాయణుడే గురువుగా అర్చింపదగినవాడు. ఇప్పుడు కాలనేమి నాయకత్వంలో ఉన్న దైత్యులు మానవ లోకానికి వచ్చి, ప్రజలను రాత్రింబవళ్లు హింసిస్తున్నారు. కాలనేమిని మహావిష్ణువు సంహరించాడు. ఇప్పుడు అతడు ఉగ్రసేనుని కుమారుడైన కంసునిగా జన్మించాడు. అతడే అత్యంత బలమైన అసురుడు. అతనితో పాటు అరిష్ట, ధేనుక, కేసి, ప్రలంబ, నరకుడు, భయంకరుడైన సుండ, బలి కుమారుడైన బాణుడు—ఇలాంటి అనేక మహాబలవంతులు రాజప్రాసాదాలలో జన్మించారు. వారందరినీ లెక్కించలేను," అని భూమి తన బాధను వినిపించింది. ఇలా, భూమి భారాన్ని తీయడానికి, లోకరక్షణకై నారాయణుడు తన అవతారాన్ని ప్రకటించాడని ఈ పవిత్ర కథ.