ఓ మహర్షీ, భూమిపై అవతరించినప్పుడు వారు చేసిన కార్యాలను, వారు ప్రదర్శించిన మహత్తరమైన, అద్భుతమైన, మానుషులకు అతీతమైన ఆచరణను పూర్తిగా వివరించమని మేము కోరుతున్నాము. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన ఆ పరమేశ్వరుడు, దేవదేవుడు, దైవగుణాలతో అలంకరించబడి, అమరులతో కూడి, వసుదేవుని వంశంలో వాసుదేవుడిగా అవతరించాడు. ఆయన ఎందుకు దేవ లోకాన్ని విడిచి, మానవ లోకానికి వచ్చాడు? దేవతలూ మానవులకూ నాయకుడైన ఆయన, ఆకాశ భూములకు ఆదిగా నిలిచిన శాశ్వత స్వరూపుడు, మానవుల మంగళార్థంగా జగత్తును నడిపించే ఆ దివ్యాత్మ, ఎందుకు మానవ సమాజంలోకి ప్రవేశించాడు? చక్రాయుధాన్ని, గదాయుధాన్ని ధరించిన ఆయన, గోపాలుడిగా, సమస్త భూతాల రక్షకుడిగా తన మనస్సును మానవాళి సంక్షేమానికి ఎలా కేంద్రీకరించాడో చెప్పు. భూతమహాభూతాలను ధారించేవాడు, సమస్త ప్రాణులకు ఆత్మగా ఉన్న విష్ణువు, భూమికి వచ్చి గోపాలుడిగా ఎలా మారాడు? త్రివిక్రమ రూపంలో మూడు అడుగులతో లోకాలను జయించిన మహిమాన్వితుని, భూమిపై ఓ స్త్రీ గర్భంలో ఎలా స్థితిచేశాడో వివరించు. లోకమార్గాలను స్థాపించి, ధర్మార్థకామమోక్షాల్ని ప్రతిష్ఠించినవాడు, అంత్యకాలంలో జగత్తును నీటి రూపంలో పానంచేసినవాడు, తన దృశ్యాదృశ్య స్వరూపంతో జగత్తును ఒకే సముద్రంగా చేసిన పురాతనుడు, ఎప్పుడో వరాహావతారం ధరించినవాడు, శత్రువులను సంహరించి, భూమిని తన దంతపు అంచుతో ఎత్తినవాడు, ఇంద్రుని కొరకు అవినాశి త్రిలోకాన్ని జయించినవాడు. భూమిని జయించి దేవతలకు దానంగా ఇచ్చినవాడు, సింహరూపం ధరించి భూమిని రెండుగా చీల్చినవాడు, పురాతన రాక్షసుడైన హిరణ్యకశిపును సంహరించినవాడు, యుగాంతంలో అగ్నిరూపంగా ఔర్వ మహాశక్తిగా మారినవాడు, పాతాళంలో నివసించి సముద్ర జలాలను పానంచేసినవాడు, సహస్రపాదుడైన బ్రహ్మస్వరూపుడు, సహస్రకిరణుడూ, సహస్రదాతా. ప్రతి యుగంలో వర్ణించబడే సహస్రశిరస్సు కలిగిన దైవుడు, ఆయన నాభిలోంచి పుట్టిన పద్మం బ్రహ్మదేవునికి మూలస్థానంగా నిలిచింది. ఒక్క సముద్రంలో, నాగలోకంలో, స్వర్ణమయ పద్మం తడిపడి, తారకాసురుడితో యుద్ధంలో రాక్షసులను సంహరించినవాడు. హృదయగుహలో నివసించేవాడి ప్రేరణతో, శస్త్రధారిగా, కాలనేమిని సంహరించినవాడు. పార్కు సముద్రాంతంలో, పయోనిధిలో, శాశ్వతయోగంలో, మహాంధకారంలో నిద్రించేవాడు. అదితి తపస్సుతో పురాతన ఇంద్రుని గర్భంలో ధరించి, దేవతల churn ద్వారా పుట్టిన గర్భాన్ని స్థాపించి, రాక్షసబలాన్ని ఎదుర్కొంటున్న ఇంద్రుని రక్షించాడు. యోగపదాలను సృష్టించి, రాక్షసులను జలాల్లో పడేసి, దేవతలను త్రిలోకాధిపతులుగా చేసి, ఇంద్రుని దేవేంద్రునిగా ప్రతిష్ఠించాడు. గృహ్యాగ్ని, హవనాగ్ని ద్వారా, వేదాన్ని, దీక్షను, సమిధను స్థిరంగా చేశాడు. అభిషేకపాత్ర, హవనద్రవ్యాలు, ప్రోక్షణ, హస్తముద్రలతో హవిపాత్రలను ఏర్పరిచాడు. దేవతలకు హవిస్సులను, పితృదేవతలకు పిండప్రదానాన్ని నియమించి, యజ్ఞవిధానాన్ని అనుసరించి వారికి అనుభోగాన్ని ప్రసాదించాడు. పాత్రలు, దానాలు, దీక్ష, పిండి, ముషల, యూప, సమిధ, స్రుచ్చు, సోమ, పావకాలు, పరిచర్యా కఠలు—all వాడు సృష్టించాడు. యజ్ఞద్రవ్యాలు, వివిధ పాత్రలు, సహాయులు, యజమానులు, ఋత్వికులు, ప్రధాన యజ్ఞాలను రూపొందించాడు. పురాతనకాలంలో పరాక్రమంతో యుగానుగుణంగా వాటిని విభజించి, తన శక్తితో లోకాల్ని సృష్టించాడు. క్షణాలు, నిమిషాలు, కాలప్రమాణాలు, కాల విభాగాలు, త్రికాల విభాగాలు, ఘడియలు, తిథులు, మాసాలు, దినాలు, సంవత్సరాన్ని సృష్టించాడు. ఋతువులు, కాల సంధులు, త్రికాల పరిమాణాలు, జీవనక్షేత్రాలు, అభివృద్ధి, లక్షణాలు, రూపసౌందర్యాన్ని ఏర్పరిచాడు. త్రిలోకాలు, త్రిదేవతలు, త్రయీవేదాలు, త్రయాగ్నులు, త్రికాల విభాగాలు, త్రివిధ క్రియలు, త్రివర్ణాలు, త్రిగుణాలు—అన్నిటిని సృష్టించాడు. అనంతకార్యాలతో సమస్త లోకాలను సృష్టించినవాడు, సమస్త భూతాల్లో బ్రహ్మరూపంగా ఉన్నాడు. ఇంద్రియమార్గాల ద్వారా యోగానందాన్ని అనుభవించేవాడు, యోగద్వారా ఆగమననిగమనాలూ, ధర్మస్థులకూ మార్గంగా, పాపకర్ములకు మార్గభ్రష్టుడిగా, నాలుగు వర్ణాలకు ఆదిగా, రక్షకుడిగా నిలిచాడు. చతుర్విధ జ్ఞానాన్ని తెలిసినవాడు, చతురాశ్రమాల్లో స్థితుడైనవాడు, దిక్కులు, ఆకాశం, భూమి, వాయువు, అగ్ని—అన్నిటిలో ఆయనే. చంద్రసూర్యరూపంగా ప్రకాశించే దివ్యజ్యోతి, యుగపతిపతి, రాత్రిలో సంచరించేవాడు, పరమజ్యోతిగా, పరమతపస్సుగా వినిపించేవాడు. కొంతమంది పరమాత్మ, మరికొందరు అపరమాత్మ అని పిలిచే ఆ పరమాత్మ, ఆదిత్యులలో దేవుడు, దైత్య సంహారకుడు, విశ్వవ్యాపకుడు. యుగాంతంలో సంహారకుడు, లోక సంహారకులను సంహరించేవాడు, లోకాల మధ్య పుల్లంగ వంతెన, పవిత్ర క్రియలను చేసే వారిలో పవిత్రుడు. వేదాలను తెలిసినవారు తెలుసుకోవాల్సినవాడు, సృష్టిశక్తి కలవారికి అధిపతి, మృదువులలో సోమరూపుడు, తేజోమయులలో అగ్నిరూపుడు. ఇంద్రులలో అధిపతి, తపస్వులలో తపోవిందు, నియమవంతులలో వినయము, ప్రకాశవంతులలో తేజస్సు. రూపవంతులలో రూపం, సాధ్యులలో లక్ష్యం, ఆకాశోత్పన్న వాయువు, వాయువులో ప్రాణశక్తి, ప్రాణంలో హవిస్సును దహించే అగ్ని. స్వర్గంలో హవిస్సును స్వీకరించే అగ్ని, ప్రాణంలో అగ్ని, మధుసూదనుడు, రసంలో రక్తము, రక్తంలో మాంసము ఉత్పత్తి. అలాంటి ఆ పరమాత్మ, ఈ విధంగా అనేక అవతారాలు, కార్యాలు, సృష్టి, సంహారాలను అనుసరిస్తూ జగత్తుకు ధర్మాన్ని స్థాపించాడు.