ఒకసారి, మునివరుడైన కండుడు, పరమ పవిత్రమైన బ్రహ్మన్ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, కేశవుడైన విష్ణువును ఆరాధించెను. ఆ మంత్రం మహిమాన్వితమైనది, పరమ శుభదాయకమైనది. ఈ విషయంలో, మునులు ఇలా వివరించిరి—విష్ణువు అనగా పరమాత్మ, పరమ బ్రహ్మం; అందరి కన్నా ఎత్తైనవాడు, అపారమైనవాడు, అందరినీ మించిపోయినవాడు; ఆయనే కారణం, కారణాలకు కూడా కారణమైనవాడు; ఆయనే ఫలితంగా అనేక రూపాలలో ప్రపంచంలో ప్రత్యక్షమవుతాడు, అన్నిదానికీ కర్తగా నిలుస్తాడు. ఆయనే బ్రహ్మ, జగన్నాధుడు, సమస్త భూతాల సారము, చావు లేని యజమాని, నిత్యుడు, జన్మ లేని విష్ణువు, నశించని వాడు. ఈ విధంగా, ఆయనను మనస్సులో ధ్యానిస్తూ, నా లోపల ఉన్న కోపాదులాంటి దోషాలన్నీ శాంతించిపోవాలని ముని ప్రార్థించాడు. ఈ విధంగా, ముని పరమ బ్రహ్మన్ మంత్రాన్ని భక్తిపూర్వకంగా పఠించడాన్ని శ్రద్ధగా గమనించిన పరమాత్మ, భక్తుల పట్ల అపారమైన ప్రేమతో, మధుసూదనుడైన విష్ణువు, వినతా కుమారుడైన గరుడుని అధిరోహించి, ఉట్టిపడే గంభీరమైన మెఘగర్జన వంటి స్వరంతో, మునివరుని సమీపించి ఇలా పలికెను: "ఓ మునీంద్రా! నీకు మనస్సులో ఏదైనా పరమ కోరిక ఉంటే చెప్పు. నేను వరదానాన్ని ప్రసాదించటానికి వచ్చాను. నీవు కోరిన వరాన్ని కోరుకో." ఈ విష్ణుమూర్తి వాక్యాలు విని, కండుమహర్షి తన కళ్లను విప్పి, తన ముందున్న హరిని దర్శించాడు. ఆయన నీలి ఉయ్యాలపువ్వు వర్ణంతో, పద్మదళ సమానమైన విశాలమైన కళ్లతో, శంఖ, చక్ర, గదను ధరించి, మకుటం, కంకణాలతో అలంకృతుడై ఉన్నాడు. ఆయన నాలుగు భుజాలతో, మహోన్నతమైన అవయవాలతో, పీతాంబర ధరించి, శ్రీవత్స చిహ్నంతో, వనమాల ధరించి, దివ్యమైన ఆభరణాలతో, పరమ మంగళకరమైన శరీరంతో, పరిమళభరితమైన దేవదారు గంధాన్ని అలంకరించుకొని, పరమ దివ్యమైన పుష్పమాలలు ధరించి, అద్భుతమైన రూపంతో దర్శనమిచ్చాడు. ఆ దివ్య దర్శనానికి ముని ఆశ్చర్యంతో, ఆనందబాష్పాలతో, రోమాంచితుడై, భూమిపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, కృతజ్ఞతాభావంతో ఇలా ప్రార్థించసాగాడు: "ఈ రోజు నా జన్మ ధన్యమైంది, నా తపస్సు ఫలించింది. ఓ నారాయణా, ఓ హరిలోకపాలకా, శ్రీవత్సధారి, జగన్నాథా, జగద్బీజా, జగదాశ్రయా, జగత్సాక్షీ! నీకు నమస్సులు. అవ్యతిరేకుడు, విజయశాలి, సర్వకారణుడు, పురుషోత్తముడా, పద్మనేత్రా, గోవిందా, లోకనాథా! నీకు నమస్సులు. హిరణ్యగర్భా, లక్ష్మీపతి, పద్మనాభా, నిత్యుడు, భూమిగర్భా, స్థిరుడా, ఇంద్రియనాథా! నీకు నమస్సులు. ఆదియంతరహితుడా, అమరుడా, అజేయుడా, అభేద్యుడా, శ్రీకృష్ణా, శ్రీనివాసా! నీకు నమస్సులు. వర్షధార, ధర్మస్వరూపా, దుర్లఘ్యుడు, స్థిరుడు, దుఃఖహంతా, హరివాసా! నీకు నమస్సులు. భూతనాథా, అవ్యక్తా, భూతపాలకా, పంచభూతాలకు అతీతుడా, భూతాంతర్గతుడా, భూతాత్మా, భూతయోనియైన వాడా! నీకు నమస్సులు. యజ్ఞస్వరూపా, యజ్ఞదాతా, అభయప్రదాతా, హిరణ్యాంగా, పృశ్నిగర్భా! నీకు నమస్సులు. క్షేత్రజ్ఞా, క్షేత్రభర్తా, క్షేత్రవాసా, క్షేత్రనాశకా, క్షేత్రకర్తా, క్షేత్రాధిపతీ, క్షేత్రాత్మా, క్షేత్రోత్పత్తికర్తా! నీకు నమస్సులు. గుణనివాసా, గుణాశ్రయా, గుణపోషకా, గుణభోక్తా, గుణరంజితా, గుణత్యాగా! నీకు నమస్సులు. నీవే విష్ణువు, నీవే హరి, చక్రధారి, విజయుడు, జనార్దనుడు, పంచభూతాలు, వషట్ స్వరూపుడు, భవిష్యత్తు, భవానాధిపతి. నీవే భూతకర్త, అవ్యక్తుడు, భవుడు, భూతపోషకుడు, భూతోత్పత్తికర్త, దేవతలు నిన్ను అజన్ముడిగా, ప్రభువుగా పిలుస్తారు. నీవే అనంతుడు, కర్మజ్ఞుడు, ప్రకృతి, వృషాకపి, రుద్రుడు, దుర్జేయుడు, అవ్యయుడు, ప్రభువు. నీవే జగత్కర్త, విజయుడు, శంభువు, వృషభాకృతి, శంకరుడు, ఉశనసు, సత్యస్వరూపుడు, తపస్స్వరూపుడు, ప్రజలు. నీవే జగజ్జేత, శరణ్యుడు, రక్షకుడు, అవ్యయుడు, శంభువు, స్వయంభువు, ప్రాచీనుడు, పరమపదప్రదాత. నీవే సూర్యుడు, ఓంకారము, ప్రాణుడు, అంధకారనాశకుడు, వర్షదాత, ఖ్యాతివంతుడు, సృష్టికర్త, దేవతాధిపతి. నీవే ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద; నీవే ఆత్మ, అగ్ని, వాయువు, జలము, భూమి. నీవే సృష్టికర్త, అనుభవకర్త, సమర్పకుడు, హవిర్భాగం, యజ్ఞము, ప్రభువు, వ్యాపకుడు, అచ్యుతుడు, లోకనాథుడు. నీవే సర్వదర్శి, మహోత్కృష్టుడు, సమస్తాన్ని జయించినవాడు, శత్రునాశకుడు; నీవే పగలు, రాత్రి, మేధావులు నిన్ను సంవత్సరమని పిలుస్తారు. నీవే కాలము, కాల విభాగాలు, క్షణము, త్రుటి, పరమాణువు; నీవే బాలుడు, వృద్ధుడు, పురుషుడు, స్త్రీ, నపుంసకుడు. నీవే జగదుత్పత్తికర్త, దృష్టికర్త, స్థిరుడు, పావన కీర్తి కలవాడు; నీవే నిత్యుడు, అజేయుడు, ఉపేంద్రుడు, పరాత్పరుడు. నీవే లోకాలకు సుఖదాత, వేదాంగాలు, అవ్యయుడు; నీవే వేదవేత్త, సృష్టికర్త, నిర్వాహకుడు, స్థితప్రజ్ఞుడు. నీవే సముద్రం లోతులు, పోషకుడు, సంపద; నీవే వైద్యుడు, నియమశీలుడు, ఇంద్రియాలకు అందని వాడు. నీవే నాయకుడు, అధిపతి, సుపర్ణుడు, ఆదికర్త; నీవే ఆధారం, గొప్పవాడు, నియమశీలుడు, అపతితుడు. నీవే నియమము, నియమశీలుడు, ఉత్తముడు, నాలుగు భుజాలవాడు; నీవే అన్నానికి అంతరాత్మ, పరమాత్మ అని పిలువబడతావు. నీవే గురువు, మహాగురువు, వామభాగం, శుభకర్త; నీవే అశ్వత్థవృక్షం, శాస్త్రం, ప్రత్యక్షరూపుడు, భూతపతి. ఇలా, ముని హృదయపూర్వకంగా విష్ణువుని మహిమను వర్ణిస్తూ, భక్తితో స్తుతించెను.